端午节赛龙舟作文【范例4篇】

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端午节赛龙舟作文【第一篇】

端午节到了，蚂蚁王国举行了一年开一度的赛龙舟比赛。黄队的黄蚂蚁们用大树叶当船，蓝队的蓝蚂蚁们用空酒瓶当船，红队的`红蚂蚁们用西瓜皮当船。

开始比赛了！蚂蚁们像一条三色龙围在岸边，给自己的队伍加油助威。红队听见了，奋力的划着，嘴里喊着“一二，一二，……”拼命地划。支持黄队的蚂蚁们看见红队领先了，大声地喊到：“黄队加油，黄队最捧！”黄队的队员们听到了，使劲地划着，划，划，划，看着队员们这么努力，队长高高举起小黄旗，说：“加油，超过他们，加油，你们是最捧的！”划划划，黄队越划越快，终于黄队超过了红队！红队怎么追也追不到黄队。而蓝队呢，因为他们用酒瓶当船，酒瓶划的时候非常困难，一直要在河里转圈圈，蓝队的队员们都慌了，队长举起小蓝旗，喊到：“不要慌，我们只要齐心协力，就一定能到达终点！”他们镇定情绪，调整节奏，开始慢慢地前进了。蓝队队员慢慢掌握了技巧，渐渐地快了起来。

冲刺的时候到了，黄队以优异的成绩赢得了第一名，红队是第二名，蓝队虽然是最后一名，但是他们也顺利划过了终点。

纪念龙神说【第二篇】

传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。渔人生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。

小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的邹圩清水河），河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

端午节赛龙舟作文【第三篇】

五月五，端午节，赛龙舟，吃棕子。

这无疑是一个欢乐的节日，我们三五成群，顶着烈日，来到了韩江堤上，因为那里有热闹的赛龙舟。在那里，民俗风气和桨手们的激情吸引着观众。瞧，观众们欢呼声覆盖着全场，桨手们的吆喝声也雄浑有力，大鼓响起，震耳发聩，他们期待着大赛的到来，让自己能大展身手。

不知谁喝了一声，龙舟有序地排列起来，桨手们都在沉默中酝酿力量，欲在赛季中爆发！龙舟栩栩如生，仿佛是大江中蛟龙即将决战，龙眼炯炯有神地巡视一切。又有人喝了一声，鼓响了，桨动了，桨手们一声声有节奏的吆喝震天撼地，他们划动手桨，汗出浃背，有序配合。时而这条独占鳌头，时而那条后发制人，他们你追我赶，向终点飞去。

一阵欢呼，红龙赢了！对手相互祝福，在这欢喜的日子里，没有扫兴的气氛。呀，在摆脱压力中体会乡间民意，多么惬意！

沅陵盘瓠招魂说【第四篇】

早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。

盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。

传说归于传说，史料记载还是有其可考性。赛龙舟最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

其实龙舟竞渡的习俗早在战国时期就已形成。那时候的古人，在急鼓声中划着刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，娱神乐人。这是一种祭祀仪式中半宗教性、半娱乐性的节目。龙舟竞渡游戏是熟习水性的南方人发明的，之后才渐渐传入北方。

龙在传说中是能够呼风唤雨的神物，是南方稻作民族的文化崇拜图腾。人们在祈祷风调雨顺的时候，往往就是对龙进行祷告。稻作民族的生活，与龙的寓意息息相关。所以龙舟竞渡发展到今天，已经不是一种单纯的竞技运动，它的背后还有着人们对美好生活的祈愿，以及团结协作奋进的文化内涵。