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[800字]《水浒传》读后感4篇

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水浒传读后感1

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了阿拉文库体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。水浒传读后感600字

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说经过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,并且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

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水浒传读后感700字作文2

你们读过《水浒传》吗?这本书可是我们中国鼎鼎有名的“四大名著”。今天就让我来带你们走进这梁山好汉们的世界吧!

这次我想向你们介绍我最喜欢的一个水浒传人物—宋江。他可是一百零八位好汉之首呢。那宋江是怎样当上一百零八将的领头人的呢?是他武功最好吗?不是,书里面的英雄人物多得很呢,花荣的箭、史进的刀、张青的石子和李逵的斧头,都比他厉害多了。那他是最聪明的吗?也不是,师爷吴用计谋多多,每次总是吴用能够出非常好的点子,去打败敌人。那他是法术最高强的吗?更不是了。戴宗可以日行千里;公孙胜能够呼风唤雨、召唤神兵天降来助阵,宋江却只是和我们一样的普通人。看到最后,我的疑团才慢慢解开,原来他是因为这些品质,才让大家心服口服。

首先,大家为什么都叫他“及时雨”呢?是因为他一直以来,都是非常乐于助人。大家有困难找他,他总会想尽办法来帮忙。有穷人找他借钱,他也总是双手奉上。想想,我们生活中,大家谁不是更喜欢接触那些愿意帮助别人的人,也就是我们说的“好人”呢?

还有,他很愿意听取别人的意见。其实最开始,梁山泊的首领是晁盖。但晁盖因为一次生气,在准备不足的时候一定要去攻打别人,大家怎么劝也劝不住,最后不幸中毒箭而死。但宋江就特别注意这个方面,每次打仗之前,他都会召集其他将领,大家一起来讨论想办法,看谁的主意最好就听谁的。而不是自己想怎么做就怎么做。

还有,最重要的一点,他很爱护大家。他当上领导人之后,非常爱护大家比如有人生病了,他就会像家人一样全心全意地照顾,让大家非常感动。同时如果大家有了收获,他也不会独自享受,而是和全体人都一起分享。

我慢慢长大了,我希望也能拥有乐于助人、虚心听取他人意见、爱护别人的好品质,这样才能做一个对社会更有用的“小太阳”。可以照亮、温暖更多的人。

水浒传读后感3

《水浒传》主要思想倾向是宣扬忠义。其主要人物宋江被作者描绘成忠义的化身,如宋江刚上山,九天玄女降下的法旨中有“全忠仗义”,排坐次时天上降下来的石碣也有“忠义双全”。 当宋江被立为山寨之主时,他首先将聚义厅改为“忠义堂”,宋江乃言道():“小可今日权居此位,全赖众兄弟扶助,同心合意,同气相从,共为股肱,一同替天行道?? 聚义厅今改为忠义堂。”宋江要把水浒英雄个性“血气刚猛”之无拘无束的侠义引导到“替天行道”的忠义道路上来,使水浒的个体英雄侠义服从于梁山泊集体的忠义。小说以“忠义”为指导思想来塑造宋江,并且描写了以宋江为首的一支“全忠仗义”、“替天行道”的武装队伍。而且小说在歌颂宋江等梁山英雄的“全忠仗义”的同时,也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。

“忠义”的基本解释为忠心和义气。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;而义呢?一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。“义”字是春秋战国时代注册的专利,见诸儒、墨、法各家文本,主要是一种人际关系规范。然而,在当时和以后,对“义”的诠释和发挥,却歧异不一。简捷地说,统治者认为,你越是服从他,维护他,你就越“义”。而在老百姓看来,水浒英雄的杀贪除霸,劫富济穷,恤孤扶贫,才是他们心中应有之义。这种“义”的存在,使水浒英雄们彼此倾慕,心心相契,共同的人生趣味使他们聚在一起。培育出互相悦好,不求同生但求同死的情谊。“忠义”作为个体道德行为的当然之则,在正史里是超越具体个人的感性生命的。封建正史忠义观念强调的是道德准则本身的价值,在正史里面往往被描写为履行封建伦常而不惜牺牲一切的精神。

水浒传读后感4

宋江,人称“及时雨”。是梁山一百零八将的首领。人人都认为他是一个非常忠义的人,在水浒传小说中大家都亲切的`称呼他“宋哥哥”。

我认为,他虽然忠义,但是他没有明确的奋斗方向,连忠义也没忠义对,有点愚忠。在梁山泊的聚义进行得轰轰烈烈、如日中天,到了高潮时,他竟然带领梁山泊众好汉投降了摇摇欲坠、昏庸黑暗、风雨飘零的大宋朝廷,这是他一生中最大的错误,这个错误导致梁山泊好汉死的死,伤的伤,以至于梁山泊最终沦陷、聚义失败,令人嗟叹、扼腕痛心!

这个错误也引来了人们对他的品行的争议,在朝廷招安之后,他率领兄弟们打大辽,攻王庆、诛田虎、灭方腊,虽然显得十分英勇,但许多兄弟战死沙场,损兵折将。本可以威风十面,最后却把自己搞得雨零星乱、使兄弟们心灰意冷,各自归隐。

假如我是宋江,我一定不会接受朝廷的招安。我会连结方腊、田虎、王庆一同攻打大宋朝廷,打下江山之后,再与他们争锋。我军兵多将广,有智囊吴用、朱武,能神机妙算,堪比孔亮、张良;有一百零四员虎将,个个英勇善战、在战场上生龙活虎、屡战屡胜、往来冲杀如入无人之境,大部分将士都有神仙相助,每每遇到困难,神仙还会来解围助阵;还有陆军十万,其中包括步兵三万,马队七万,这其中还包括连环马阵、勾镰枪阵、水阵,火阵等当时最先进的部队,拥有水军万于人,战船不下千只。总之,我军的实力是钢钢的,那是相当的了得。

假如我是宋江,我在攻打方腊、田虎时,我一定不会猛打速胜,我一定会猛打稳扎,边打边缴获武器和招兵买马,扩大自己的实力。我们梁山泊是天罡地煞星下凡,具有梁山泊天险,而且深得民心,正是天时地利人和之时,若与官兵争锋,我军占绝对优势,必胜无疑!

假如我是宋江,在我灭了宋朝之后,一定会自创一个新的朝代。在成就大业之后,我会丰赏功臣、安抚百姓,为死去的将士祭奠,当然我也不会忘记兄弟情谊,不会忘记曾经的誓言,为一起奋战过的兄弟谋得立身之基。

假如我是宋江,我还会……

历史永远是历史,我无法改变,我能做的是吸取古人的教训,学会用辩证历史唯物主义观念来看待事物,为历史的前进付注自己的正能量。

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