授之以鱼不如授之以渔作文精编4篇

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授之以鱼不如授之以渔【第一篇】

xxxx年5月26日下午xx区小学数学新教师最后一次活动在百家湖小学举行，这次的主题是浸润式培训，这次培训活动采用从实战教学到评课及讲座的模式。

对于低年级的孩子而言，学习能力还很缺乏，需要老师的从旁引导，然而授之以鱼，不如授之以渔，教学的最终目的是交给学生学习的方法。这就需要教师在教学过程中把握引导学生的度，不是一味的牵着学生走，适时的放手让学生自主去探究。在《认识乘法》这一课中，焦欢欢老师就很好的做到了从辅助到半辅助再到放手，从具体到抽象一步步的引导孩子认识乘法。

《认识乘法》本是二年级上册的内容，焦老师在一年级下学期进行教学，对于学生的理解能力有更高的要求，所以在新课的开始，焦老师从学生熟悉的要算一共有多少应该用加法入手，4个3相加，5个2相加，3个3相加等等，最后到24个2相加，让学生意识到当有很多个相同的数字相加的时候怎么办？从而引出乘法，让学生明白用乘法可以更简便。在引出乘法的过程中，焦老师先是用课件出示2个2个一组的小兔，有3组；3个3个一组的小鸡，有4组。然后让学生自己动手像小兔和小鸡那样子摆一摆，给出要求：每堆摆2个，摆5堆；每堆摆5个，摆2堆。最后焦老师让学生自主的摆，并全班交流每堆摆几个，摆几堆。从给学生摆好，到提出要求让学生摆，再到让学生自主的摆，这个过程教师一步步的放手，而不是一味的传授知识，这在低年级的教学中很值得我们学习。

通过这一次的培训让我收获很多，尤其是对于低年级的教学要注意的地方，对以后的教学很有帮助。

授之以鱼不如授之以渔【第二篇】

20x x年月26日下午xx区小学数学新教师最后一次活动在百家湖小学举行，这次的主题是浸润式培训，这次培训活动采用从实战教学到评及讲座的模式。

对于低年级的孩子而言，学习能力还很缺乏，需要老师的从旁引导，然而授之以鱼，不如授之以渔，教学的最终目的是交给学生学习的方法。这就需要教师在教学过程中把握引导学生的度，不是一味的牵着学生走，适时的放手让学生自主去探究。在《认识乘法》这一中，焦欢欢老师就很好的做到了从辅助到半辅助再到放手，从具体到抽象一步步的引导孩子认识乘法。

《认识乘法》本是二年级上册的内容，焦老师在一年级下学期进行教学，对于学生的理解能力有更高的要求，所以在新的开始，焦老师从学生熟悉的要算一共有多少应该用加法入手，4个相加，个2相加，个相加等等，最后到24个2相加，让学生意识到当有很多个相同的数字相加的时候怎么办？从而引出乘法，让学生明白用乘法可以更简便。在引出乘法的过程中，焦老师先是用出示2个2个一组的小兔，有组；个个一组的小鸡，有4组。然后让学生自己动手像小兔和小鸡那样子摆一摆，给出要求：每堆摆2个，摆堆；每堆摆个，摆2堆。最后焦老师让学生自主的摆，并全班交流每堆摆几个，摆几堆。从给学生摆好，到提出要求让学生摆，再到让学生自主的摆，这个过程教师一步步的放手，而不是一味的传授知识，这在低年级的教学中很值得我们学习。

通过这一次的培训让我收获很多，尤其是对于低年级的教学要注意的地方，对以后的教学很有帮助。

授之以鱼不如授之以渔【第三篇】

授之以鱼不如授之以渔论文

倘若教学活动专业化了，那么，教学便成为一种专业。于是乎，倘若教学活动艺术化了，那么，教学便成为一种艺术。

当我们把“一对一教学”看作是艺术的创造过程，在专业的基础上，在美学观念的`关照下，又有流动的情感伴随，那么，教学活动的艺术化，便顺理成章地体现了教师劳动的创造性，体现了教学过程的美学化，使整个教学生活风格化与个性化。

教学个性化体现教师教学劳动的创造艺术

创造性与个性的融入，前提是区别艺术和技术。比方说，民国时期听京韵大鼓，加上色彩和舞蹈，卖八毛一张票，大伙不嫌贵；可换个人唱，就只能卖四毛！为什么？这是艺术。当我们去听大师公开讲堂时，卖票的上来就说：“对不起，平常50一位，今天大师亲临，500一位。”依旧票空。显而易见，艺术高于技术的关键就在于它基于艺术活动主体的创造性，不像普通技术那样可以复制和复现。教学的道理亦然。

教学活动的艺术化，同样是建立在教师创造性劳动的基础上。教师的创造性工作对以下因素存有依赖：比如事业心和责任感，教师教学劳动的创造性对教师的事业心和责任感具有第一依赖性。再比如创造的个性品质，如勇敢、甘愿冒险、富有幽默感、独立性强、有恒心、一丝不苟等。还有对教学的专业化理解和操作，日常教学思维支撑的教学活动，即便有了灵巧，也难以摆脱工具的和装饰的特征。一时的和局部的技巧与存在于整个教学活动中的创造性是完全不同的。

教师的创造性劳动，会成为教学活动艺术化的重要基础。反过来，教学活动的艺术化则体现教师教学劳动的创造性。

教学个性化体现教师教学操作的审美艺术

教学工作是有既定目的和任务的，一般地，只要教师按照教学目的和任务的要求，设计、实施和调整教学行动，目的达到，任务完成，教师就心安理得了。让我深感困惑的是：为什么人们在如此精心的教学思想和方法上进行工作，但普遍意义上，大部分教师的教学仍然处于平常水平？对此，我们当然可以归咎于教师的事业心、责任感和天赋上，却很少有人注意到对教学操作缺乏一种美学性，是教学普遍平常的重要原因。

当一个人总想把事情做得完美，就会坚持“我审美，我存在”。食物的意义是为人提供能量，但有了美的追求，就有了美食；茶叶的意义是在于提神、养生，但有了美的追求，就有了茶艺。教学从功能上讲，就是一个借助于知识、技能的传授，促进学生智力、人格发展的过程。但是，教师若有了美的追求，教学同样可以成为教书育人的艺术。艺术化的教学，一方面会增强教学的效果，另一方面也会使教学过程中的教师和学生由“工作”状态转化为“审美”状态。教和学的过程，即使辛苦，在审美的状态中，便不以苦为苦了。

对知识表达形式美的追求：知识的表达是以语言为媒介的。风趣幽默的口语表达，生动形象的比喻，优美简洁的板书，得体到位的体态语言，精心制作的课件，它们自身不就能给学生带来美的享受吗？

对和谐的课堂生活的追求：平时学生在学校上课大部分都是比较死板，风古不化的氛围，所以对于课外的培训，教师个性化教学的体现还在于要创造一种和谐美观的课堂生活，不仅仅要不同与学校，更要有更风格化的模式。

只有教师具有了审美的生活态度，与它有关的教学艺术，才不会是瘦骨嶙峋的技巧，才会成为洋溢着生命的色彩，充满着教育意义的美的教学生活境界。

教学个性化体现教师教学的风格艺术

教学活动的艺术化意味着教学活动的风格化，风格化则是具体个人艺术化教学的个性。教学风格化在教学独特性上至关重要，风格本身就是一种个性体现，如果没有特殊性，那么怎么能自成一家与其他教师的教学区别开来呢？又何谈教学风格？当然，教学的风格艺术，必须在教学创造合理的基础上进行。合理的独特，怎能不美？

教学的目的是什么呢？当然是为了教育，也就是为了让学生成长起来和聪明起来。为此，教师要用适宜的教学方法教授给学生适宜的教学内容，因材施教。授之以鱼不如授之以渔。

授之以鱼不如授之以渔【第四篇】

作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙，传承千秋万代。然而，授之以鱼不如授之于渔，金银财宝虽好，终会吃干败尽；一句至理名言，却能铸成家魂，受用无穷。

授之以鱼，留下的是懒惰和懈怠的机会；授之以渔，播撒的却是勤劳与智慧的种子。富不过三代，像是一个永远难以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留给子女百万家财，却不教给他们致富之道。只能让他们前半生纸醉金迷，后半生潦倒街头，尝尽世态炎凉；同样，开国皇帝戎马一生，九死一生打下的江山，如果能注重对太子的培养，教以治世之道，那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝？！幼兽长大后，母兽便会带它们外出捕食，亲身示范给他们野外生存的技巧，而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。飞禽走兽，人所不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

授之以鱼，鱼总有吃完的一天；授之以渔，却可以源源不断吃到鲜鱼。金银财宝终是身外之物，一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。一封封家书、一条条祖训，承载着祖辈殷勤的叮咛，随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的血液，刻入骨髓。一个拥有祖训、家谱的家族向来是被视为家学渊源，世代书香；他们的子女也是格外的出类拔萃。苏洵培养出了苏轼、苏辙，三苏成了北宋文坛上一道亮丽的风景；曾国藩家书已刊印成书，影响着一代又一代青年；梁启超不仅是近代著名的思想家，更是一位成功的教育家，九个子女九栋梁……

授之以鱼是小聪明，授之以渔是大智慧。得鱼者可能暂时过上了富足无忧的生活，但得渔者才是长远来看人生最大的赢家。哪怕只是短短的一句话，但是祖祖辈辈共同践行，却是一股强大的精神力量，是一个家族最值得骄傲的文化勋章，是最有价值的“传家宝”！

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