[800字]关于诗和远方议论文4篇
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诗与远方作文【第一篇】
清晨，远方氤氲起一朵梦儿似的白雾 我知道那是你为我准备的一份新年礼物 眉眼间满是呵护 从此以后 蠢蠢的小鹿再也不会在你的心里迷路
诗是你情感的目录 那字里行间从不透露出一丝庸俗 享受每一天对你的。阅读 你是这世上我独一无二的宝书 你带我去远方飞翔 向我诉说你的梦想 年轻气盛的雄鹰挣开束缚 翱翔于天际寻觅 属他一方的自由 傍晚，远方吞吐着渐渐沉淀下去的余晖 我知道那是你同我离别的悄悄挥手 眼中的泪水簌簌 从此以后 振翅的鸟儿再也找不到自己的归属 你说， 你去远方为我寻找爱的归附 只留我在孤寂的小巷中彳亍 你是否知道 你就是诗句最好的归属 也是我心中潜生的渴慕 此刻，我即将启程 踏上遥远的路途 我相信 我们之间的诗篇永不会落幕 我要去寻找—— 有你的诗和远方
推荐诗和远方作文四【第二篇】
远方的天蓝得澄澈，让人心醉；远方的诗美妙婉转，让人神往。
无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》，便也背上行囊想要去远方，去逃离这被手机主导的城市。
桂林的山水果然名不虚传！那不高的叠山被云雾缭绕，这般朦胧，似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草，妖娆舞动，撩人心弦。天空很静，安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿，这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机，颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景，这架势像要把风景搬回家。过后，便坐在路旁的亭宇里，低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。
我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间，每天发一波照片，用绮丽的语言，来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。
有个阳光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成，筏上有两把躺椅，水会趁着竹筏的空隙渗上来，由当地船民掌船，一支长杆来回翻转，竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上，脚踩汪汪潭水，周围一片诗意盎然的美景，宛如一代隐居之士所在之处，妙趣横生。期间，便偷摸违背游客规定，拿起手机一通拍。
可，一个晃荡间，“扑通”一声，手机掉入湖中，我只能眼睁睁地看着它一直往下沉，往前飘……这河势险峻，它又是个无情之物，头也不回地流向远方。因当地有明确规定：乘坐竹筏是不得使用手机，我只好讪然低头。
那几天以后，我突然变得很空虚，开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇1律，我的手开始不知如何安放，变得焦躁。我不是来到了远方？逃离了城市？为何会有这等感觉？
夜晚读书，想起此次游历，看到“偷渡”一词，似乎是点睛之笔，引起我的思考：可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度，它是我回避浮躁内心的托词。不经意间，一次次驾着手机之船偷渡回城！这是一次虚假逃离，这是一个时代的风气，这是如今社会最大的悲哀！
仰天长叹！诗和远方，奈何偷渡回城？
诗和远方作文【第三篇】
刷题，谁人不知？何人不晓？但要刷得高效，刷出成绩，却并非人人都能做到。同样面对题海，有人能遨游自如，有人却不知所措，这是因为前者有着完善的刷题方法。
在刷题前，他们先复习知识，而后于脑海中构建知识体系，想一想这一学科的特点、这一课时的重难点以及半生不熟的部分，然后确定刷题的目的，是为了提高做题速度，还是为探求解题方法，以此来拟定目标与方针。
刷题时，他们会确保手边时刻有草稿本、学科笔记本与教材，时刻知道自己在刷什么。若是为提高速度而刷，就以最严谨的态度、最集中的精力来面对；若为掌握解题方法，则尽量做到一题多解，对比各种解法的难易快慢程度，在笔记本上随时记下心得。刷到半途发现某个理解模糊的概念时，先仔细思考，再翻书查阅，立刻用荧光笔在书上高亮标注，以便下一次复习时重点巩固。
刷题后，用不同颜色的荧光笔标注不同错因的错题与经典例题，便于总结错因与归纳方法，日后复习时就能直切要点，并简单总结本次刷题的心得。刷题，并不是盲目地刷、为“刷”而刷，而要智慧与效率并重。
有人热爱刷题，有人却认为刷题是读死书。其实，刷题的目的，是为加深对知识的理解运用程度，短期来讲，是提高学习成绩。
成绩真有这么重要？确实如此。成绩是跳板，是大千世界的敲门砖，而刷题是提高成绩的手段和工具。我们生于中国，地大物博，十三亿人口，欣欣向荣，新鲜血液不断涌动，不以成绩作为展示自己优秀的名片，要如何证明？
或许有人会抨击体制，认为它只认成绩。然而，与其牢骚满腹，不如先去适应，成为脱颖而出的佼佼者。若不唯成绩论英雄，剑走偏锋而成功的例子也存在，但条条大路通罗马，哪一条路不遍布荆棘与泪水？
换个角度，刷题其实也是一种历练，使我们经得起枯燥，忍得住寂寞，考试所考的不仅是分数，更是静心做事、专于自己的能力，更何况，刷题并非全然无趣，当看到叠摞的习题册一天天变薄，感受到遗漏的知识点被悉数补齐时，内心的欣悦与快慰是无与伦比的。
因此，正确认识刷题，并善于刷题吧，于笔尖灌注青春的全副激情，在题海的江湖刷出诗与远方。
诗和远方作文【第四篇】
生活的时间的长岸无涯无际，一路光怪陆离、欢歌笑语，有时你只顾着应付魑魅魍魉，专注于“苟且”，但有时你累了抬头，前方，周遭，尽是“诗和远方的田野”。
对于史铁生，什么是他的“苟且”，什么又是他的“诗和远方的田野”？我暂且来回想一下，一个二十几岁的年轻人，活到最肆意的年纪上突然瘫痪，这算不算是“苟且”？终日只能囿于一方轮椅中，却要怀着血淋淋的心去看别的同龄人踌躇满志，这算不算是“苟且”？一面心情焦躁暴躁冲母亲发火，一面又心酸于母亲的隐忍与关爱，这样的无法自控与无法原谅的深度矛盾漩涡，算不算是“苟且”？
算是了。
不过想象中的普通人如若遇见如此的事，会怎样？自生自灭，自暴自弃，整日活于痛苦与咒骂中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史铁生并不是普通人，也胆敢不会去做出那样的事。他拉住了自己悬崖边的马，他选择了接受。
他于地坛里终日的遐思与肯定和否定中，找到了独属于他的“诗和远方的田野”。这像极了初春时越冬而来的梅，内心冷傲却也柔软，像极了千涛万浪后海面的波痕，一番平寂却也历经过风浪洗礼，像极了广漠的荒野上砥砺站直的胡杨，它此时清脆生机，彼时或许受了风雨。史铁生意志之坚韧、心志之成熟令我赞叹，而这样的一个人能将目光从“苟且”中转移出来而转向“诗和远方的田野”，其伟大处，也自不必说。
生活一定有苟且之处，一定有逆意迤逦之处，一定有无涯的绝望和黑暗之处，一定有你所深恶痛疾的、恨之入骨的苟且之处。
而重点是，你不得不经历，你必须去经历。
一个经历了“苟且”、经历了困顾、经历了绝望与黑暗的人，才会有机会会冲破“苟且”、冲破困顾、冲破黑暗，才能带着一颗坚强而柔软的、伤痕累累却已结巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“诗和远方的田野”。
如若没有了“苟且”，我们只会单纯而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若没有了“诗和远方的田野”，我们只会阴暗而狠毒，堕落于苦痛的折磨中，直至累死。
“苟且”和“诗”、“田野”是相对的，是相生相依、相灭相亡的，人之一生不能只有其一，而应二者皆有所品尝和领会，我们哭过、笑过、失意过、欢欣过、痛苦过、狂喜过，我说这才是人生，这才是生活。