21河南高考语文作文【通用4篇】

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河南高考语文作文【第一篇】

成长是憧憬和怀念的天平，当它倾斜得颓然倒下时，那些失去了月光的夜晚，该用怎样的声音去抚慰。

我们总是憧憬最美好的未来，却总在最该拼搏奋斗的年纪放纵了自己；我们总是想要与众不同，却总随遇而安；我们总是想要做很多未做的事，却总在现实面前低了头；我们有间歇性的满腔热血，却又长时间迷茫犯懒；我们羡慕的人比我们更努力，所以少看别人，多看自己，学会充实自己，要知道忙才是最安心的快乐。

古今中外，多少有志之士唱响了他们人生美妙的乐章。贝多芬一句“我要扼住命运的咽喉”是他对坎坷命运坚毅决心；海伦·凯勒用她惊人的毅力创造了一个生命的奇迹；居里夫人历尽艰难却勇往直前，终于成就大事业。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；不韦迁蜀，世传《吕览》，孙子膑脚，兵法修列。面对这重重困难，我们不低头，不认输，活出自己的魅力人生。

记得马云说过：“今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，大多数人死在明天晚上，看不见后天的太阳。”是啊，努力很容易，坚持难；坚持容易，遇到挫折打击，甚至是反复遇到挫折和打击仍旧坚持就更难。如果一直努力，却要在往后的第十次考试中才能换来胜利，你是否愿意为它承受前九次的失败？还是在其中一次失败的时候就举手投降？回答是一回事，做到又是一回事。纵使前两次的考试你总不尽人意，但只要自己肯坦然面对，不低头，不认输，那么对你来说，第十次考试也许就是高考。

所以，不要对困难低头，不要对一两次失败认输，不要放弃任何一次可以反击的机会。成绩代表不了一切，唯有坚持不放弃才是最真的信念，高考也许决定不了你的人生，但是既然我们用整个青春去选择，那么就别辜负这段青春。

多年以后，愿你能够感谢高三时最拼搏的自己。

河南高考语文作文【第二篇】

幸福，可以是诗人顾城的“草在结它的种子／风在摇它的叶子／我们站着，不说话／就十分美好”；幸福，也可以是余秀华的“茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬”。西谚有云：“幸福是拥有自己的夏日小屋和一片马铃薯地。”

这些是生活中简单的幸福，也是一种有物理上的拥有激发的满足感。但有的人，如同推着石头的西西弗斯，为着心中的理念不懈求索，在奋斗中获得自己的幸福，这是“西西弗斯的幸福”。

长安殿上的雕栏玉砌在如钩晓月中静静地等待，秦岭驿道上的风雪和南海丛林的瘴气在悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生，他捧着《论佛骨表》一步一颤地走上了大殿。与其外表的衰老不同的是韩愈内心燃烧着的忧虑，他犀利地指出迎回佛骨的弊处和劳民伤财。他清楚地知道这样的后果，但为了黎元百姓，为着心中的理念，他选择了直言进谏。即使最终形影相吊、单人瘦马地走向海角天涯，也仍然“肯将衰朽惜残年”。

韩愈的幸福，在于对心中理念的坚持，虽一贬再贬，但仍为之努力奋斗。

xxx曾经说过：“幸福都是奋斗出来的。”“奋斗本身就是一种幸福。”当人不懈求索，不在意外界变化时，这种精神就是一种幸福，乃至成为生活本身。

玫瑰大师雷杜德一生只做一件事，即花卉绘画。法国皇后约瑟芬曾在巴黎郊外的梅尔梅逊宅修建了一座玫瑰园，其中包含来自世界各地的名贵品种三万余种。在约瑟芬的邀请下，雷杜德从此在玫瑰园专画玫瑰了。法国大革命期间，政局动荡，局势变幻。但雷杜德丝毫不关心，只一心在玫瑰园中花玫瑰，一画就是整整二十年。

雷杜德的幸福，在于他一生只做了一件自己喜欢的事，将不懈求索的精神变成了幸福，乃至生活本身。

幸福，可以是物理上的拥有激发的满足感，也可以是精神上的充实感。当人为着心中理念不懈求索，忽略外界变化，不重视结局时，这种精神就是一种幸福，即“西西弗斯的幸福”。

河南高考语文作文【第三篇】

在漆黑的宇宙中，我们生活在一个被誉为是三维的空间中，这里有长、有宽、有高，但同时还存在着时间。时间的存在，终将这三维的空间拉向了四维。只可惜，时间这一维，永远固执地只有一个方向。顺着时间的轨迹，我终于进入了高中的校园。

这所学校并不是全市最好的学校，但是它却是全市最美的一个学校，因为它最著名的地方就在于它的风景。春天，你可以看百花争艳；夏天，你可以垂涎水果硕硕；冬天，你可以陶醉于优美的雪景。只可惜，现在是秋季，这里只剩下了残花败叶。花已谢，叶已枯，唯有期中考正生机勃勃。

考试时，莘莘学子。奋笔疾书，但却难为了一路只顾欣赏风景却忘了学习的我。迷茫的我看着迷茫的试卷，感觉一阵迷茫。早上的大雾还没有散去，向窗外望了望，又是一阵迷茫。那些常青树被染成了白色，再也看不出这是常青树了。满场尽是迷茫色，真是一场不吉祥的考试啊！

考试完毕，心想，终于见到花了。只可惜，是试卷上开了朵朵鲜红的大叉花，红红的，不再是白色了，却更悲伤了。沿途的风景呢？怎么颜色都成了单色？是因为我内心的寂寞和悲哀吗？

一声鸟啼响起，并没有响彻云霄那般惊人，但是却震响了我的心扉。一阵秋风拂过，并没有想象中的那般寒冷，甚至还带了点温暖。我突然发现，雾已去，心还在。世界再次恢复成了原样。虽已是秋天，但却仍有鸟儿放声高歌，生意盎然；虽已是秋天，却仍有常青树屹立不动，无所畏惧。花坛中，小草已黄，但不乏点点绿色点缀枯黄；小池里，荷花已败，但不乏条条小鱼徘徊游荡。

没有“风萧萧兮易水寒”，却有“我言秋日胜春朝”。

一颗伯乐之心，带我驰骋于世间，似乎已达到了庄子逍遥游中的那种境界。路边满是鲜花，种类各不相同，五彩缤纷；远处，是一棵棵高耸入云的大树，那叶子早已变得深绿，看得出年代已久；向上看去，发现一只只美丽而不知名的鸟儿正在飞舞，引人注目……

时间继续前进，但在这漆黑的宇宙中，仍存在着各种美丽艳人的风景，因为伯乐心永恒。拥有一颗伯乐心，让风景就在你身旁！

河南高考语文作文【第四篇】

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。？自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的`冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《xxx》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。