竹子的作文（精编4篇）

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竹子1

竹子，是一种平凡的植物，它虽然不艳丽多姿，但很朴实、谦虚。

在竞秀公园有一片竹林。远远地看，只会看见一片绿色；慢慢的走进观赏，那碧绿的笔直的枝干，一株株的挺立着，仿佛是翡翠组成的一个天然屏风。再看那翠绿的叶子，大约有一寸多长，它的叶子都是两两相对向下生长的，好像一个“个”字，成对的向下舒张着，好似一个个正在学习的同学所以说它“虚心”；＜＞仔细的观察，会发现竹子的枝干是由一节一节的小枝干拼起来的，好像没有一个尽头，永远的都会生长下去。假如说你把竹子纵向剖开，里面只有横隔的竹节，其他一无所有。

有一句成语叫“虚怀若谷”，虚，就是谦虚；怀，就是胸怀；谷即为山谷；成语的解释就是谦虚的胸怀就像山谷一样，而竹的“腹中空空”不正好形象地表明了它的谦虚。腹中无物就必须从外界不断的汲取营养，不断充实自己，永不满足。谦虚是竹的最显著的精神。

它们虽然挺拔、高洁，但它们仍将叶子低低垂下，没有半点儿孤芳自赏唯我独尊的想法。它们不骄不躁，保持着自己的人生态度，保持着谦逊的本性，努力生长，精益求精。

正如儒家学派创始人孔子一样，孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！就连孔子都有不知道的，那么我们就要更加的谦虚好学了。但是有一些人，因为有了某些荣耀就开始骄傲起来，不再谦虚，这样不仅不会使我们进步，反而会让我们退步。正如郑板桥所说的“虚心竹有低头叶”，竹子因为谦虚才会生长的茂盛，我想我们也会因为谦虚而进步的。

竹虽有竹节，却不止步的奋进；竹外直中空，襟怀若谷，难道我们不应该学习它这种谦虚的品质吗？

我喜爱竹那碧绿的身体，我喜爱竹那坚强不屈的品质，然而我更喜欢竹的谦虚，永不止步的学习。

竹子2

周末，爸爸常常带我去爬山。爬到半山腰的时候，就会看到那里有一片郁郁葱葱的竹林。一日复一日，现在的那片竹林已经长得很高了，比我以前看到的还要高大。

竹子身形又长又粗，站得笔直笔直的，像是很多士兵正在守卫着一片山林。它们的叶子好像士兵手上拿着的飞镖，随时向危险的事物发出攻击。

竹子的用途很广泛。它可以用来做竹笛，吹出来的音乐悦耳动听。有一些人还会把竹竿砍下来，把皮刮下，满分作文网用刀把竹竿切开，把米饭装进竹筒里，做成竹筒饭。还有的人把一根竹子做成了送水杆，一个人从山上打水放入竹子里，这样山里的人就有了甘甜的水喝了。

也有一些杂技员，拿着竹子当作训练杂技的平衡杆，有了平衡杆，杂技员在训练时就不会掉下去。

竹子带给人很多的帮助，它就像雷锋一样，无私奉献。它虽然生长在山林之中，但是我们却离不开它的帮助。

我喜欢竹子，更喜欢竹子那高尚的品格。

竹子作文200字3

我在装有竹子气体的瓶子和空瓶子里分别装入同样多的石灰水，塞好瓶塞，摇晃后，发现有空气的瓶子的石灰没变化，而装竹子的气体的瓶子里的石灰混浊，说明竹子里面含有比空气多的二氧化碳。

为了进一步证明竹子内二氧化碳的含量，我又收集了人体呼出的废气一瓶。然后倒入石灰水，摇晃后，石灰水混浊了，混浊程度相似与装竹子空气那瓶，说明竹子里面二氧化碳和人体呼出的废气中的二氧化碳差不多。

除了氧气和二氧化碳外，剩下的气体既不能帮助燃烧，又不能使石灰水发生变化的气体是氮气。

通过这次研究活动，揭开了我心中的疑团。我一定要努力学习，不断探索。

竹子4

看到柳树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。而竹轻盈细巧、 四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。虽然竹不开花，但是清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。就像清代诗人郑燮赞美的那样：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花， 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。

我们置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。

那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。而竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。而竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在 灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘， 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”

修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。