奉献精神作文【汇编4篇】

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奉献精神作文【第一篇】

老是将自己当作一颗珍珠，就会有时时担心被水淹没的痛苦。不如把自己当做泥土，让别人将自己踩成一条道路。

在乎奉献的人总是不求回报的，总是抢夺别人的人是永远不会知足的。医生、护士舍己为人，教师夜以继日的教书育人，警察忠于职守为人民服务……这些人，不仅对社会、对人民做出了大贡献，还不求得他人送来的回报，这种精神正是无私奉献。

当然，国家为你贡献，家也为你贡献了不少，如果没有家人，你会孤独，你会寂寞，当然也会让你在青春年华当中虚度光阴，使你变得叛逆。但有了家人的关心，你的生活添加了色彩，添加了味道。

父亲起早贪黑的工作挣钱供你上学，母亲辛苦劳动，打扫家里，做烦乱的家务，这一切不都是为了你吗？他们给予了你那么多爱和精力，他们却一句怨言都没有。这也是奉献，无私伟大的奉献。

山区儿童没有好的条件来提供他们学习，一些人便前去山区支教，还用自己的钱为孩子们买了新书本，买了新衣服，为他们建造学校，但这些志愿者却不求回报，只希望他们可以健康快乐地的成长。这个精神是什么？这也是伟大无私的奉献精神。

就连家境只是小康生活的人们，都会拿出一份钱捐给希望工程，希望他们可以办的更大，为更多贫困的孩子和没有家庭关心、孤身一人的孩子送去关爱并给予他们学习的机会，让他们获得知识，将来帮助更多的需要帮助的人。

你也许认为有了钱便有了全部，但你没了良知也便失去了全部。奉献不在乎大小，而是你有没有这一颗奉献的心；也许你的奉献会得到回报，但也许你只是失去并没有你所期待的利益，别伤心，你得到了一样很宝贵的东西——良知。

奉献是你从无价变到值钱的一个道路，这条路上你定会有收获。

无私奉献的精神【第二篇】

一、淡泊名利、无私奉献是共产党人应有的精神追求

在人类历史发展进程中，人们无不把真善美视为一种道德风范和精神境界，作为修身养性，完善自我的行为准则。大凡历史上有作为的人皆以此为其精神动力。我国历史上的诸葛亮就曾提倡“鞠躬尽瘁，死而后已”。近代思想家、文学家鲁迅也曾说过：“一个人只知道吃光、用光、什么也不留一点给后来的人们，这样的人，不配享有做人的尊严和权力”。伟大的科学家爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么”，又说“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进／、类利益有多大作用”，这些至理名言所表达的一个共同理念就是，人活着要有价值，而这种价值须以为百姓、为国家、为人类多做贡献来体现。

我们正处在一个伟大的时代，现代化建设的宏伟目标要求我们有更加宽阔的胸怀和更加高远的志向，个人的名利得失比之于壮丽的社会主义现代化建设事业是微不足道的。古代先贤尚且有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，共产党人更应有淡泊名利、无私奉献的精神境界，更应该从个人对社会的贡献来谈人的价值。正如老一辈无产阶级革命家董必武所说的，一个自觉的革命家和一个普通人不同之处虽然很多，但最重要的一条区别，就在于他们对于“我”的态度不同，是唯我呢？还是忘我？是事事以我的利益为出发点，还是以群众的利益为出发点。而要忘我，以群众利益为出发点，就不能斤斤计较个人的利益得失，就要有不怕“吃亏”，乐意“吃亏”的奉献精神。淡泊名利、无私奉献，心中装着人民，装着党的事业，是共产党人应有的价值取向和精神追求，为之努力实践并身体力行，不仅是党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的，而且对于提高整个社会的思想道德水平和文化素养，激励广大党员和人民群众投身社会主义现代化事业具有重要的教育作用和引导作用。

二、着力营造“淡泊名利、无私奉献”的社会环境

坚持和弘扬“淡泊名利、无私奉献”的精神，使之成为全社会的共识，从而获得外部动力和社会支持，是共产党人尤其是思想政治王作者光荣的使命。

（一）加强学习，提高素养。一个人的世界观、人生观、价值观总是在外界的各种思想理论的影响和作用下形成的，不是这种思想理论起主要影响作用，就是那种思想理论起支配作用。比如在名利的问题上，不同的人有不同的看法，不同的态度。对共产党人来说，名和利是与党和人民的利益联系在一起的，无数革命先烈和先进模范人物，默默地为党和人民奉献，甚至不惜奉献出自己的一切，而有的人图名图利，最终为名利所累所害，直到走向毁灭。科学的世界观、人生观、价值观不是与生俱来的，也不是头脑里固有的，只有在马克思主义科学理论指导下的社会活动实践中才能形成。因此，树立科学世界观、人生观、价值观，必须认真学习马克思主义理论，提高自身素养。知书才能达礼：好学才有品格，只有不断进行科学理论科学文化知识的积累，才能逐步实现自身的完善，也才能领悟人生的真谛。

（二）正确认识坚持按劳分配的现行政策与弘扬无私奉献精神的关系。按劳分配，多劳多得是我们长期坚持的现行政策，作为共产党人，要坚持党的宗旨，倡导无私奉献的精神，有人认为这两者是矛盾的，现在搞市场经济，不宜再提倡奉献精神，很显然，这种认识是错误的。正确认识和处理两者的关系，就是要根据对象层次的不同提出要求，区别对待。小平同志在十一届三中全会后指出：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神，就没有革命行为。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”。这段话清楚地告诉我们，提倡奉献精神，并不是否定党员、干部正当的个人利益，按劳分配政策对群众适用，对党员干部同样适用。在通常情况下，党员干部的正当利益是能够得到保证的，由于党员干部不同于一般群众，对他们的要求要更高一些，要求党员在做奉献时，不以获取个人利益为前提，为维护人民利益需要作出牺牲时，能自觉牺牲个人利益，甚至生命。

（三）做好思想政治工作，把淡泊名利、无私奉献变为群众的自觉行动。把“淡泊名利、无私奉献”变为群众的自觉行动，需要有一定的思想底蕴，不是靠行政命令能够解决问题的。一种科学的思想理念，能否为广大群众所接受，取决于对党的认识程度，在群众还没有认识它，或者心有疑虑的时候，我们不能因此轻言废弃，又不能硬性要求群众接受并为之叫好，只有通过教育与引导，使群众了解其内涵、意义及其对社会进步的积极影响，群众才会乐意接受，并将其化为自己的信念与动力，变为一种自觉行动。

新中国成立以后，特别是改革开放以来，我们的革命队伍中涌现出了一大批像雷锋、焦裕禄、孔繁森式的先进人物，他们在广大人民群众中有着巨大的人格魅力，对社会主义精神文明建设产生着巨大的推动力量。当前，我们正处在经济和社会转型时期，正处在体制的创新和观念转变时期，加强对先进典型的宣传，加强对人们思想的正确引导，在全社会弘扬“淡泊名利，无私奉献”的精神，既是新时期思想政治王作的一项重要内容，也是顺乎民意，反腐倡廉的一项重要措施。

奉献精神作文【第三篇】

2008年5月12日，地球母亲为了让我们屈服于她的脚下，于是给我们人类安排了一场重大的考验——四川发生了一场大地震，地动山摇，房屋转眼间变成了废墟，脆弱的人类被压在废墟下。但他们并没有因此而被打败、屈服，以爱托起了生命，用他们的爱点燃了每一个人的心中之火。

他们是一缕阳光，为每一个人带来温暖；他们是一滴甘露，滋润每一个人的荒凉之心；他们是一盏明灯，点燃黑暗之路。一方有难，八方支援，我们中国数百名武警官兵连夜赶往四川进行救援工作，还有许多志愿者也伸出了他们的援手，进行了救援工作。他们时时刻刻地守护在现场，用他们的爱鼓励着受难者。那时，我们中国人民的心也紧紧地连在了一起，他们不分疆域，不分种族，不分老幼，伸出了救援之手，为受灾群众给予出力所能及的物资和经济上的援助以及人文的关怀，用他们的爱帮助受难者们渡过难关。

在废墟中，救援员意外发现，有一位年轻的母亲跪倒在水泥板的空隙中，但她已经停止了呼吸，救援员将僵硬的母亲的身体翻过来，发现在她的怀里还紧紧抱着一位婴儿，婴儿还活着。救援员救出婴儿的同时还发现她的手里捏着一部手机，手机上有一条还没写完的短信，短信写着：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你……这位母亲是多么的伟大啊！把自己一生的爱，把世间上最美好的事物都留给了自己的孩子，自己却安详的离开了。

天灾无情，人间有情。是啊！在残酷的灾难面前，我们并不会感到孤单、寂寞和害怕，因为人间有爱。每个人都无私地奉献出自己的爱，让爱传遍每一个角落，让爱去点燃每一位受难者的脆弱心灵，让爱去点燃每一位受难者的心中之火。让他们都能感受到爱的气息，感受到爱的希望，使他们有勇气地面对困难，战胜困难，坚强地活下来。

为灾难奉献爱的人，他们是黑暗中的一缕光芒；他们是干旱中的一滴甘露；他们是绝望中的一丝希望。因为有他们的爱，大家才不会感到无助、寂寞与害怕，才有勇气坚强地生存下来。是他们让我读懂了什么是爱，使我感受到爱的力量，他们是我榜样，我会一生地记住他们，以他们为傲。我相信，他们这些无私的“花朵们”，在未来的明天将会开得更加美丽，更加灿烂。

奉献精神作文【第四篇】

奉献是一种真诚自愿的付出，是一种纯洁高尚的精神境界，是一份在平凡岗位上恪尽职守、勇挑重担的职责。我们应该具有奉献精神，但是也应该考虑奉献的代价和限度。

古人曾经说过：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”。许多的人物都这样解读过自己对生存的感受：曹禺先生说过：“一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智、专长和精力，再离开人间。不然，他总会感到遗憾，浪费了有限的生命。”奥斯特洛夫斯基曾经讲过：“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”爱因斯坦也讲过：“人只有献身于社会，才能找出既短暂而又有风险的生命的意义。”而更多的伟大人物则是用自己的具体行动解读了人生的意义：雷锋、焦裕禄、郑培民、还有在抗击“非典”中英勇奋战的广大白衣战士，举不胜举的英雄们用自己的实践，阐述了奉献与发展个性、实现自我价值的关系，展示了人生价值的真谛。

臧克家的诗句说得好：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。因此，人是应该要做一个正直的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。我们的社会需要这种奉献精神，奉献也会让我们自己的人生更有意义，更有价值。

但是，奉献应该有一定的限度或者考虑奉献的代价，比如，杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。

从以上例子可以看出，杨大兰是一位非常优秀的青年，参加工作才8个月，人生的路还非常慢长，如果她不死亡，肯定会为国家做出更大的奉献。面对歹徒，她应该考虑能否制服歹徒，如果没有把握，不仅不能保证金库的安全，而且还可能有生命危险。我认为这样的奉献太不值了。

因此我认为人生的价值在于奉献，但是必须考虑奉献的代价，考虑奉献的限度，那种一味追求奉献而不顾成本，甚至生命代价的奉献不仅不能为社会带来任何好处，还有可能会给社会带来巨大的灾难。