枫桥夜泊（精编5篇）
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枫桥夜泊1
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继写的一首七言绝句。全诗描绘了诗人夜泊枫桥的所见所闻。月落、霜天、江枫、渔火伴着乌啼、钟声，交织成一幅凄美的秋江夜泊图。讲述过程中，邀请小朋友带着问题去听经典诵读，看到了月落、江枫、渔火，霜气满天，听到乌啼、钟声。月落后，天地之间一片昏暗，江边枫树影影绰绰，江中渔火星星点点，霜气袭人、乌啼凄厉，景中无不带着作者的愁思，这是比较难领会的的。诗人与愁思相伴，或许，只有城外寒山寺悠扬回荡的钟声，才能与诗人相伴。在教学时，我从难以入眠入手，来凸显“愁”。引出“愁眠”，在反复品读中感受诗人内心的孤独。对于中班的幼儿来说，我在课堂上充分地分句分段分男生女生读、巧妙地读、动情地读，反复地诵读，一遍遍品味诗情诗意。
枫桥夜泊2
一 教材内容
《枫桥夜泊》是我们校本教材中的内容，这一课需指导学生对诗句的阅读、感悟，想象诗中的景物画面，体会作者的思想感情。一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥边。江南水乡秋夜优美的景色，吸引着这位怀着忧愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗：天快亮了，树上的栖鸟发出啼叫，秋天的夜晚的“霜”透着侵肌的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空正弥漫着漫天霜华。姑苏城外寒山寺，夜半的钟声传到船上。
二 学习目标的确定
根据新课标确定了如下目标：
1 有感情的朗读课文，并背诵；
2 培养学生对诗的感悟、想象诗中所描绘画面的能力，体会诗句表达的思想感情。
三 教学方法
新课标指出：“要让学生认识到中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养”。本课教学试图搭建一个师生平等对话的平台，营造一种民主和谐的学习氛围。在学生自主感悟、合作探究中吟诗言、悟诗情、入诗心；重诵读品悟，品读感悟，从而在诗人、学生、古诗之间构建起一座心灵“对话”的桥梁。因此，在这堂课中，我主要采用诵读感悟，品评赏析，积淀深化的教学方法，适时借助多媒体音乐的渲染，引领学生读中感悟，思中明理，读中融情，悟中升情。
四 教学程序
1 导入新课
在这里，我从现代诗到清、明、宋各位诗人的诗中去引入寒山寺的钟声，并导入张继的《枫桥夜泊》。
2 学习诗句
首先让学生在朗读诗句的基础上，在小组合作探究中理解诗句的意思；然后全班交流，准确的把握诗意；理解后，感悟诗请，感悟诗中“愁”字的根源。
(1) 因为愁眠，作者看到了什么？
(2) 因为愁眠，诗人又听到了什么？
(3) 因为愁眠，诗人感觉到了什么？
3 理解“对”在诗中的含义；
4.有感情地背诵全诗。
枫桥夜泊3
教学目的
1、学会本课3个生字。
2、有感情地朗读三首古诗，理解第1首诗的意思和要表达的思想感情。
教学过程 ：
一、检查学生预习情况
1、通过查找的相关资料，介绍张继、高适和白居易的生平及作品。
2、指名读三首古诗，读准生字的字音：吟、 残、 瑟（说说易写错的字和字在诗中的意思）借助注释和字典说说你读懂了什么？（试着初步讲讲每首诗的意思。）
3、提出不懂的问题，师生共同归纳梳理。有的可以师生及时解决，有的则在进一步学习中解决。
二、学习《枫桥夜泊 》
1、学生自读《枫桥夜泊》这首诗，想想这首诗主要讲了什么内容？诗人看到了什么，听到了什么，表达了诗人怎样的情感？
2、小组讨论。
3、全班交流，汇报自学情况，相互补充，互相纠错。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
教师点拨时设问：为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，夜半的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
4、边看书中的插图，边读诗句，体会当时作者的心情。
5、自己练习有感情地朗读诗句（一边读一边在头脑中出现画面），然后指名读，再评读。（朗读指导，见教材建议）
6、背诵这首诗。
三、体会学法
说说我们是怎样学习这首古诗的？学生边说，教师边归纳边写板书：读诗理解诗意；边读边想象，体会情感；有感情地朗读，再现画面。
附：板书设计 ：
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
学习方法：读诗理解诗意；边读边想象，体会情感；有感情地朗读，再现画面。
枫桥夜泊4
《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗，它是唐代诗人张继的名篇。诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。
说教学目标
本诗所在的第六组课文的教学目标是：要求学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，体会所表达的思想感情。参照单元目标，结合本诗的特点，综合考虑学生知识学习、能力培养、情感熏陶等多方面的因素，我将本课的教学目标确定为：
1.有感情地朗读、背诵诗文；
2.了解古诗大意和“借景抒情”的写法；
3.培养对古诗意境的想象和感悟能力；
4.理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。
说重点难点
因为本诗意境深远，情感复杂，所以，我将教学重点确定为：感受古诗意境，体会诗人情感；针对小学五年级学生而言，要感受诗中通过种种景物表现出来的“愁绪”，是非常困难的，而这又是教学目标中的重要内容，它自然就成了本诗教学的难点。
说教学方法
我认为，对于如此优美的古诗，如果过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。因而，我十分注重对诗文的整体把握。我紧紧抓住诗眼“愁”字，通过自己的感情朗读和精美的多媒体，营造诗的意境；通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源。
说学习方法
学习语文，理解课文，培养语感，最有效的方法便是朗读。在学习古诗的时候，这一方法更是尤为重要。在本课的教学中，我特别注意了这一点。由读通读顺，到读出情感，再到边读边想象画面、感受意境，学生们带着不同的目标，一次一次地充分地朗读诗文，层层深入地理解了诗意，也体会了诗人的情感。
另外，我在教学中充分注意了学生的自主性；在面对难度较大的学习任务时，组织学生进行有效的合作学习；在理解“借景抒情”时，鼓励学生勇于探究；从而有效地提高了学习热情和教学效率，让课堂生发了许多亮点。
说教学过程
一、激趣导入，感受魅力
1.介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
2.读诗题，理解诗题。
3.创设情境，教师激情诵读。
（通过介绍本诗的深远影响，让学生产生强烈的学习欲望；通过教师的激情诵读，让学生对本诗的感情基调有个初步的感受。）
二、读通诗句，初步感知。
1.自由读古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，有什么问题，朗读后可提出来。
2.检查学生朗读情况。
3.有什么问题吗？
（注意学习目标的梯度，初度时只要求读通读顺，检查了解时注意帮助学生正音。朗读后及时了解学生的学习疑难，部分浅显的问题可当即引导学生学生予以解答。）
三、赏析品味，体会意境。
1.细读古诗，想想古诗描写了哪些景物，诗人通过这些景物，要表达怎样的情感？
（给学生充足的时间，让他们充分读书，通过合作学习，讨论交流，初步想像古诗描绘的画面，初步体会诗人的“愁”。）
2.诗人到底因为什么而愁呢？
（首先，结合诗文，引导学生感受诗人漂泊在外、四处奔波的寂寞之愁、思乡之愁，然后，介绍作者，补充相关资料，引导学生感受诗人忧国忧民的愁、人生求索的愁。）
3.通过诗中的哪些景物，你能感觉到诗人的“愁”？
（再读诗文，引导学生想像古诗画面，感受诗人通过“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等意象表现出来的深深的“愁”。在本环节的教学中，要注意预设与生成的关系，引导学生细细品味诗文，鼓励学生大胆表达见解。）
4.利用音乐、画面，创设清冷、凄美的意境，教师述说诗文大意。
5.朗读、背诵。
（其实，朗读是贯穿于整堂课之中，此处的朗读，注意形式多样，注意对“情感”、“意境”、“画面感”的要求。）
四、开阔视野，拓展延伸。
1.你想对满怀愁绪的诗人说些什么？
2.欣赏网上的1篇散文《枫桥寻梦》，再次感受古诗的魅力，体会诗文的意境。
3.在诗意的氛围中，齐声诵读诗文。
（理解、感受了愁绪，但并不是让学生带着愁绪离开课堂。走出愁绪，给学生以美的熏陶，让语文学习成为学生美好的精神享受。）
枫桥夜泊5
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作者：佚名 转贴自：转载 点击数：154
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
张继的这首《枫桥夜泊》，流传千古，噲炙人口。短短四句诗胜似一幅美妙而奇幻的图画，有声有色有静有动，情境交融，使千古读者不知不觉好想身临其境，去体验“愁”的情怀和感悟世态人生。只是不知你我意想到的是个什么样的意境呢？
第一句“月落乌啼霜满天”：月亮不在了，太阳就要升起，极目天际，一片霜白。
这一句写的是诗人睡醒后看到的晨境。所谓境随心生，昨晚的“愁”已随着那钟声逝去。
吟诵这一句，展现在眼前的好似一张可尽情书画的素纸白笺，让人感受到了诗人奋发向上的冲动。
（乌，神话中一种拉太阳车的神鸟。如误作乌鸦解，岂不大煞风景，诗人则死不瞑目。）
第二句“江枫渔火对愁眠”：昨夜愁绪难眠，不知江上闪烁的渔火和岸上隐约的枫树是如何送我入眠。
此句可谓是写“愁”的千古佳句。诗人在愁什么呢？诗人是位抱负远大的才子，其时已得进士功名，也许是忧国忧民？也许是怀才不遇？也许是仕途艰难？我们不得而知。夜幕中，诗人充满愁绪，看到的是更加搅人心绪的境色：“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在色彩上形成强烈的对比，艺术地表现了诗人的两种心境。
吟诵这一句，如歌如泣，酣畅淋漓……
第三句“姑苏城外寒山寺”：苏州城外的寒山寺。
为了说明钟声的来源，短短的四句诗诗人用了一整句，可见“钟声”在诗人心中的份量。
第四句“夜半钟声到客船”：半梦半醒之间有钟声飘进了客船，是不是为了涤荡我的愁绪，寒山寺半夜鸣钟？
诗人由于“愁”而久久难眠，在真正入眠时时间概念已经模糊，使得诗人犯了一个美丽的错误，把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。因为有违“晨钟暮鼓”之理，诗人或许也感奇异，故特地写了下来。正因为有了这个美丽的错误，才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”的另一个原因是因为悠扬清灵的钟声帮诗人从“愁”绪中解脱出来，更是那钟声唤起了诗人的诗意。
吟诵这一句，自己的心灵仿佛也受到了那来自于远古的禅院钟声的一次洗涤。
后面两句，看似平铺直叙，实更具神韵。诗人完美地运用了诗歌动静结合的艺术手法，为后人创造了一个好想亲临其的意境……
（禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果，之所以晨时鸣钟，为的是帮出家人创造一个好的心境，开始一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率，音色浑厚，有悸人心魄的力量，所以暮时擂鼓，为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。）
偶尔得闲赏诗，记下以上几笔。文中多处有异于教科书，也有异于《不朽的失眠》，更有异于《枫桥夜泊》新解和《枫桥夜泊》新解质疑。你若是学生，考试时请按标准答案作答，以免扣分，切切。你若是闲人，不妨也作翻赏析，自得其乐。
作者：玉出昆冈
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