伯牙鼓琴教学设计精编3篇

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六年级上册语文《伯牙鼓琴》教案1

教学目标：

1.有感情地朗读课文，能背诵课文

2.能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事

3.积累经典诗句，感受朋友间的真挚的友情

教学重难点：借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累；感受朋友之间的知音情谊。

教学准备：相关课件

教学流程：

一、导读题——未成曲调先有情

1.谈话导入，激发兴趣。(课件出示“伯牙鼓琴图”)(指名读课题，读准“弦”)

2.理解题目的意思。

3.师：理解了意思，再读题。(生读题)

二、练读文——抑扬顿挫品音韵

1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。

2.指名说一说哪些句子不太好读(课件出示难读的句子)，指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮”。

3.指名读，师配乐范读，齐读。

4.学生结合注释理解古文的意思。(生结合注释理解意思，师巡视)

三、品读“情”——高山流水得知音

(一)学习最后一句话，设置悬念

1.师：题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢？(指名回答)

你是从文中的哪一句话看出来的呢？(课件出示最后一句话)指名读

2.师：这句话什么意思？

(二)学习前三句话，了解知音

1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系(知音)，我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢？(课件出示句子)

句子中“善”字出现了四次，意思一样吗？(指名回答)

2.那么，让我们一起来读一读第一句话吧

师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢？让我们看看《荀子 劝学篇》里是怎么说的。(出示课件，指名读，理解擅长)

3.师：(播古琴高山流水的“高山”片段)善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？(生欣赏音乐，感受音乐，想象)指导朗读

4.　出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”

师：此时，伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——(听音乐)子期，此时你又好像看到了怎样的江河？

(指名说，指导朗读)

5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！

6.句式练习

师：同学们，当伯牙鼓琴志在明月时，子期会怎么赞叹呢，(出示课件)伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢？请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。(指名答)

7.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢？请同学们来看看这个小故事。(指名读)

(出示链接，生阅读)

师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢

师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读(课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”)。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。(板书：知音)(理解知音的真正含义)

8.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙此时会是什么心情啊？(孤独伤心)他多么渴望能有一个知音啊。 现在，他遇到了子期，他该多么(指名答：兴奋、幸福、激动)让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。(齐读)

9.同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢？出示　“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！”

10.师：想知道伯牙当时是怎么说的吗？(出示)

善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。

11.(出示)老师和大家配合着来读。

四、知音离世，断然绝弦

1.师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话。

2.师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

(断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……)

3.齐读最后一句话。

4.出示短歌，师配乐范读。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但()见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

五、回味绝弦，余音袅袅

1.故事学完了，此时你有什么想说的吗？

2.是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗？(生有感情地齐读课文)

六、布置作业

1.背一背这篇古文。

2.把这个故事用自己的话讲给别人听。

3.搜集一些描写友情的诗句。

附板书设计

伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教学设计

俞伯牙 善鼓琴 绝弦

知音

钟子期 善听 去世

读书破万卷，下笔如有神。以上3篇伯牙鼓琴教学设计就是山草香小编为您分享的伯牙鼓琴教学设计的范文模板，感谢您的查阅。

伯牙鼓琴教学设计2

教学目标

1、积累实词虚词，夯实文言基础。

2、通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情，引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。

3、想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。

教学重难点

1、理解“高山流水”的典故。

2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。

教材分析

《伯牙善鼓琴》是语文版七年级（下）第七单元第4篇文章《古文二则》其中的1篇。两则短文所选内容都是传说故事，《郢人》出自《庄子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，庄子和列子都是道家学派的代表人物，所以，学习这两篇文章也是学生第一次接触道家学派的文字。从内容上看，两文故事性较强，学生乐于学习，也是记叙性的文字，可以按记叙文的要求理清人物所经历事件的过程或情节。两文从主旨上看，都表达了“知音难得、知己难求”的主题，但又各有侧重，《郢人》侧重于信任配合与怀友，《伯牙》则侧重于互相理，互相欣赏。由知音的故事引出本文的学习，在学习第一则《郢人》的基础上再深入理解伯牙与子期的交情。讲授本文时，可以侧重在比较中理解二人的真挚友谊。

学情分析

这是1篇传说故事，学生在以前的学习经历中，广泛接触过此类作品，可引导学生将掌握的有关阅读传说故事的知识和技能做适当迁移，应用到文言文的传说故事阅读上，了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义。学生对文言文学习已经形成了一定的方法，对阅读故事性较强文章比较感兴趣。上学期七单元的两则古文分别讲的是“诚信”和“质疑”，本学期这两则短文主题相近都是讲“朋友”，这样的主题可以加深孩子们对友谊的理解。在讲授《郢人》这一节的时候，我适当做了拓展延伸，联系生活实际，使学生明白两个人在信任的前提下建立友谊，学生参与度较高。所以，对于《伯牙》这1篇非常富有民族情怀的文章，也应该把握情感这条主线，引导学生理解古代音乐背景，从而提高学生的文化品位，激发其爱国情怀。

教学过程

学生分享“朋友”的诗句

教师分享“朋友”称呼及来历。还有一种朋友被称为“知音之交”，那么，什么是“知音之交”呢？让我们再次走进文章寻找答案。

板书课题

题目中的“善”字在本文其他的句子中也出现过，意思是否一样？

上一节课我们已经充分地诵读了课文，回家也练习了朗读。谁愿意为我们有感情地背诵课文呢？

通过昨天的学习，我们已经清楚了文中的两个主人公，分别是是谁呢？各有什么特点？请用文中的两个字回答。

伯牙如何“善”鼓，而子期又如何“善”听？

钟子期能够从伯牙的音乐之中，感知他的心意，他们彼此通晓音律，凭靠音乐来传递情感，并由此成为好朋友，成就了一段千古传颂的佳话。那这样的朋友称之为？

从文中的哪些句子可以看出子期堪称伯牙的“知音”？

结合文中伯牙、子期的关系，联系自己的生活实际，谈谈我们应该怎样和同学、朋友相处？

一年之后伯牙寻访子期，看到子期的墓碑，在子期的墓前破琴绝弦。如果你是伯牙，写出你想说的话，表达对子期的情感。形式不限，可以仿写现代诗歌、也可写文言诗文。100字左右。

围绕这学期的教研主题“研学案的使用————目标分解下的作文教学”，使学生每课一得写作提示。即使在文言单元也要坚持这样的训练，学完《陋室铭》学生仿写铭文格式，给自己的卧室、文具盒等做了铭文。学完《爱莲说》学生以“爱说”为题仿写文章。学习《郢人》让学生仿写文中极简的描写方法。本课的的拓展训练，设置想象内容，让学生想象自己就是文中人的“知音”，从而更深入的理解文章主题“知音难得”。

伯牙鼓琴教学设计3

教学目标：

1、会写“哉、巍、弦”等5个生字。

2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3、能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：

1、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。

教学过程：

一、激趣导入，揭示课题

1、课件出示与知音相关的句子。

知音共饮醉当歌。

知音世所稀。

千金易得，知音难寻。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

2、学生自由朗读，找出诗句的共同点。（都有“知音”一词。）

3、教师过渡，板书课题。

过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。今天我们就来学习1篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板书课题。）

4、学生齐读课题，弄清题意。

r“鼓”是什么意思？（弹。）

r这里的“琴”指的是七弦古琴。（教师可出示古琴图片。）

二、初读课文，检测预习

1、自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。

（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。

（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。

◆需注意的字音：

①“少选之间”的“少”读三声shǎo，不要读成shào。

②“汤汤乎若流水”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ。

③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wéi，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声wèi，表示行为的对象。

◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

2、教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。

（课件出示正确的朗读停顿。）

伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。

3、全班根据朗读停顿齐读课文。

预设：文言文的教学，诵读应放在首位。学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。

三、再读课文，整体感知

1、回忆学习文言文的方法。

过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？

（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。）

2、学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。

（1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。

（2）学生尝试自己复述故事。

（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。）

3、教师适当补充人物背景知识。

过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。

四、品读欣赏，深入探究

1、品读课文，感悟“知音”。

过渡：同学们，今天我们学习的是1篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？

学生尝试划分层次，概括层意。

第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。

第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。

2、品味知音相遇之“喜”。

（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？

（2）课件出示相关语句。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。学生或许能说出其中的原因，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，能让人体会到友谊的奇妙之处。而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。

（3）想象拓展，说话训练。

过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。

①出示词语，学生齐读。

杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

②师生合作，完成句式训练。

伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”

伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”

伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”

小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。

（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。

3、品味失去知音之“悲”。

（1）故事补白，渲染失知音之痛。

过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。

（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。

（3）出示补充资料。

过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。

（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。（悲，痛。）用一个词来形容。（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。）

4、质疑探讨，升华情感。

（1）伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？

预设：引导学生从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。

（2）讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？

预设：学生可自由发言，对于这一举动，可能有些学生会不赞成。比如伯牙是一位有名的音乐家，他从此以后不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！而且，锺子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会。学生思维活跃，可能会有各种观点，言之有理即可，教师不必过多评判。

小结：同学们的发言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一个传说，可能是真的，也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成文，或多或少都有些艺术上的修饰成分。“三尺瑶琴为君死”，正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，这个故事才有着这么动人的力量，被人们一代又一代地讲述、传颂。

五、朗读悟情，背诵积累

1、有感情地朗读全文，结合板书试背全文。

2、播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。

教师：一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下来。

小结：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：知音。）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：知音！）