《石钟山记》教学设计精编5篇

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《石钟山记》 教案1

目的要求

1、理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。

2、重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。

课文解析

注音释义

1、噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。

2、钟磬：（磬，qìng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。）

3、臆断：（臆，yì）**主观推测来断定。

4、夜泊绝壁下：（泊，bó，这里是停船靠岸之意；湖泊，音为pō）

5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

6、有大石当中流：（当，dāng）有块大石头在水流中间。

7、殆与余同：（殆dài，这里是大概之意；百战不殆，殆的意思为“危险”。）

8、汝识之乎：（识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。）

9、长子迈将赴饶之德兴尉：（饶，ráo）（苏轼的）长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。

内容主旨

本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。

写作手法

《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出**之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古明篇。

重点语段研读

第二段：……寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟**恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也。窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

分析：这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由，非常简洁而直接地切入正题──小童择石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。写出李渤之说被世人广泛地接受，而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。（固本意为“本来”，这里引申为“自然”，“当然”。）接着写作者暮夜实地考察，又先写环境，描绘出阴森恐怖的气氛，从而让人感悟到探求事情的**是需要有勇气战胜自己内心的软弱的，同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。再写心动欲还时有“大声发于水上”，舟**恐，而作者却一改刚才的胆怯为欣喜──“徐而察之”，再具体写声音是怎样发出来的，同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。又用回程中，河中“窾坎镗鞳”的大石与先前“噌吰”的绝壁下的穴罅作比。区别两者的'声音不同之处：绝壁下，水石相搏，有共鸣，声音雄浑，故曰“噌吰”；大石中，风水相吞吐，风时有时停，水一吞一吐，“窾坎镗鞳”强调节奏鲜明。反复写声源，用以证实郦道元的说法，**李渤的“谬论”。最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。显然，这里的古之人是指郦道元。此段为破疑而写，在释疑的过程中证明郦说，否定李说。

解题指导

一、见内容主旨

二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记，并且都不重山水风物的描绘，而重在因事说理。《游褒禅山记》从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度；《石钟山记》用事实破疑问，提出要重实地考察，及对主观臆断的观点。所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构，先记游，后议论。记游虽简，但游踪很清楚，体现了游记文的一般特征；而《石钟山记》先议论，再记游，后议论。首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑，然后通过实地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基础上得出结论。在写法上，也有不同。《游褒禅山记》的议论重在“立”；而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。

三、鼓：①鼓动，动词。②击打，动词。③弹奏，动词。④正确，形容词。是：①这，代词。②这样，代词。③是，判断动词。④正确，形容词。得：①得到，动词。②能够，动词。③收获，名词。④交好，形容词。遗：①遗留，动词。②送给，读wèi，动词。③丢弃，动词。④遗失，动词。

四、1.古代的人没有欺骗我啊！2.城里（的人）都没有察觉到这个（情况）。3.当时（一般）人不同意。4.我不欺骗你，你不欺骗我。这些句子的动词分别是：欺、觉、许、诈、虞。宾语是：余、之、尔、我，都是代词。这些宾语都移到了动词前面。各句中的否定词是：不、不、莫、无、无。（补充，常见的其他否定词还有：弗、未、否、毋。另外，在疑问句中，疑问代词作宾语的也要提宾，疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、遏。）总结：古汉语否定句，代词作宾语时，宾语前置。

五、1.承接，可以不译。2.并列，不译或译为“又”。3.转折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不译，后“而”表转折，却。6.并列，可译为并且。7.并列，不译。8.前、后“而”，都表修饰，可译为“地”；中间“而”表并列，不译。9.因果，因而。10.假设，如果。

资料窗

一、作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛**，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

二、补充整理文言文基础知识：①词类活用：A使动，例：“虽大风浪不能鸣也”。鸣，使之鸣。B名词做动词：例1.“而此独以钟名”。名，命名。例2.“枹止响腾”。枹，用鼓槌敲击。C形容词作名词：例：“枹止响腾”，响，声音。D名词作状语：例：“目见耳闻”。目，用目，耳，用耳。②古今异义：“自以为得其实”，其实，那事情的真象。③焉的用法：A指示代词，那里，这里。例：心不在焉。B疑问代词，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼词，于之，在哪里。例：不知其浅深微波入焉。D语气助词，啊，呀。例：1于是余不叹焉。2如乐作焉。E形容词或副词词尾，……的样子。例：硿硿焉。

三、文学常识：纪年法：

（一）干支纪年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。

（二）帝王**纪年法：**即位，都要改元，称**。汉武帝起有**，后多用**记年。如开元，天宝为唐玄宗的**。（三）王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十七年等，以元、二、三等序数记。（四）星岁纪年法：星指岁星（木星），岁指太岁。又分岁星纪年法和太岁纪年法。岁星纪年法即根据岁星在十二星次中的位置纪年。十二星次名称自西向东依次为：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。12年一轮。太岁纪年方向与岁星纪年相反，名称更为繁复。

四、关于石钟山的资料：石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见，

（一）风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。

（二）石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。唐代李渤持此说。

（三）山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代的俞樾就持此说，他在《春在堂笔记》中记着：每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫……洞中宽敞，左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作。盖全山皆空，如钟覆地。故得钟名。

读书破万卷，下笔如有神。以上就是山草香给大家分享的5篇《石钟山记》教学设计，希望能够让您对于石钟山记教案的写作更加的得心应手。

《石钟山记》教学设计2

授课时间：

20xx年5月16日星期五上午第2节

授课时间：

高一（13）班

教学目的：

1、掌握重点词语的意义及用法。

2、辨析特殊句式的现象并掌握其规律。

3、学习苏轼大胆质疑，重视实践的做法。

教学重点：

1、了解课文大意，辨析词类活用现象及一些特殊句式。

2、学习古人反对主观臆断、存疑必察的求实精神。

教学设想：

运用朗读、**及讨论等方式让学正确理解课文内容，利用所学的文言知识解决词类活用现象及特殊句式，培养学生的辩证思维能力、善学善问的能力，力争达到师生互动。

教学步骤：

一、复习巩固上节课所学内容：

通过同学们的分析得出文章结构：质疑—————探疑—————结论（针对此结构对文章内容进行分析）论证了一个道理：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（中心句）

二、分析第一段（学生朗读并提出问题）

可能出现的问题：

1、至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之。（状语后置；承接连词）

2、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（定语后置；名词活用为动词，命名）

3、文章一开始讲“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟出焉’”。为什么作者不直接讲出来，而要引用《水经》中的话？是不是多余？（讨论后回答）

明确：作者引用书中的话比自己的话有力，同时说明石钟出确有其山；通过《水经》提出郦道元的观点，后面提出李渤的观点，两种观点提出来，有了比较，就为作者的质疑提供了基础，也为下文作者实地去考察提供了依据。（大家各抒已见，从各个方面回答了这个问题，思维很活跃，讨论也很热烈，很好！下面，我们就跟随作者一起去探疑）

三、分析第二、三段（指名朗读）

学生可能提出的问题：

1、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼。（名词活用作状语，从旁边）

2、而大声发于水上，噌宏如钟鼓不绝。（状语后置）

3、有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。（当：在某处，中流：河流的**；古今词义辨析，中间是空的）

4、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。（像李渤那样不肯实地考察的人，养尊处优）

5、因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌宏者，周景王之无射也，款坎镗溻者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”（通志，知道；否定句中代词作宾语，宾语前置句）

问：“噌宏”和“款坎镗溻”是什么声音？

明确：“水石相搏”的声音，两个象声词。

问：这些声音曾经给作者什么样的感觉？试从书上找出有关句子来。

明确：“舟**恐”、“余方心动欲还”，这声音曾经让作者十分恐惧，

问：无射和歌钟是古代帝王用的十分有名的乐器，声音美妙动听，为什么作者把这些让他吓得魂不附体的声音比成仙乐一般美妙的声音呢？（讨论）

明确：①声音相似（为什么不干脆说像“钟”而非比成那么有名的乐器呢？）

②这与作者的心情有关，因为作者经历了那么艰险的探索，终于找出了石钟山命名的真正原因，所以心里高兴，听这个水石相搏的声音就像乐器奏出的音乐一样美妙了

③这种高兴的心情表现在这一句的哪一个字上？

明确：笑

问：（大家前后翻翻，本文共有几处“笑”？）

明确：四处“笑”

①余固笑而不信也。（怀疑、否定的笑，笑“寺僧和小童”的行为，还笑他们和李渤的观点一样）

②又有若老人咳且笑于山谷中者。（拟人）

③因笑谓迈曰。（高兴、欣慰、开心的笑，作者经过艰辛探索，终于找出了石钟山命名的原因）

④而笑李渤之陋也。（嘲讽的笑）

问：苏轼为什么要嘲笑李渤？

明确：笑李渤没有深入实地去考察，“事不目见耳闻而臆断其无”。对，苏轼在这篇文章中告诉我们的就是这样一种重视实践的思想。

伸发问：李渤真的可笑吗？（学生讨论）

明确：我认为李渤不应该被嘲笑，因为他能够对郦道元的观点提出质疑，并且考证它，得出新的结论，这和苏轼同样可贵，而且苏轼笑李渤也是不对的，如果这样，后人也同样可以笑苏轼，因为在后人看来，苏轼的观点也是错误的（运用辨证的观点去思考）。

总结：学习《学习石钟山记》的目的并不在于评判谁是谁非，而在于学习苏轼这种不迷信旧说，大胆质疑，而且敢于探索，通过实践得出结论的精神。世界上万事万物都是千变万化的，所以，对于书本上的东西，对于名人的观点，我们都不能看成一成不变的真理，要敢于质疑，并且去小心地求证，这就是《石钟山记》带给我们的启示。

问：大师质疑的精神在现实生活中难能可贵，大爱能不能举出一些敢于质疑的例子？

举例：*提出“日心说”，布鲁诺誓死捍卫“日心说”；*反对“两个凡是”，提出**开放。无论是科学家和**家，他们这些思想都是一种很可贵的科学精神，我们在学习中同样要培养这种质疑精神，用胡适先生的话说就是要“大胆假设，小心求证”，并且运用辩证的方法去作出尽可能正确的判断。

三、布置课后练习。

板书设计：质疑—————探疑—————结论

笑寺僧、小童的行为—————怀疑的笑

笑疑问的破解—————高兴的笑

笑李渤的不切实际—————嘲讽的笑

《石钟山记》 教案3

教学目标：

1、知识与技能：辨析、积累文中的一词多义、词类活用、特殊句式等文言知识；理清文章的写作思路，辨析与普通山水游记的不同，把握通过记游揭示哲理的写法特征。

2、过程与方法：文言文是学生比较害怕的，但通过精心地层层设疑，能引导学生进行目的性明确的阅读，激发学习兴趣；小组讨论能培养学生的合作学习能力。

3、情感态度与价值观：鼓励学生质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。

教学重点：积累文言知识，把握文章写法特色，学习反对臆断，重视实践的科学精神。

教学难点：在质疑中对苏轼的评价。

教学过程：

教师活动学生活动教学意图

导入检测（幻灯）学生口头回答检查学生完成预习任务的情况（预习任务见附），积累文言知识。

**：石钟山颇有名气，景色也不错（幻灯感受），要写“石钟山记”这样一个题目，按通常的写法，应怎么写？思考回答：描写山水景物初步体会本文与普通山水游记的不同。

**：本文怎样写的？回答出文章的大体思路：质疑——解疑——总结为具体感受文本做铺垫。

**：文章质疑了什么？为什么质疑？有了疑问怎么做的？解答疑问后怎么总结的学生讨论回答

（见附的板书）进一步熟悉文本和作者的写作思路，明确文章主旨，体会写法特色。

引入总结写法特色回答：通过记游揭示哲理进一步明确本文与普通山水游记的不同。

拓展：由体会作者的观点和作者对李渤的态度，导入对苏轼的质疑。

1、李渤真的可笑吗？

2、事情目见耳闻就可断定了吗？小组讨论，体会文中和《辨石钟山记》中体现李渤“目见耳闻”的文字，培养学生质疑精神

**：苏轼对李渤的嘲笑是不应该的，他自己的结论也有问题，这是不是影响了同学们对他的评价？点到“人非圣贤，孰能无过”和“对李渤进行嘲笑是不对的，但他反对臆断，注重实践的精神还是值得我们学习的”……引导学生对人或事物全面评价，一分为二地看待。

总结谈自己的体会培养归纳能力和语言表达能力。

拓展：

1、学生写作

2、提供互联网信息

（1）以“由苏轼的质疑说开去”为题列一份提纲；

（2）有兴趣和有条件的同学可以登陆网络自己进行拓展学习。

（3）让学生学以致用。

（4）满足不同层次和条件的学生对学习的要求。

附：

（一）预习、自学题：

1、借助老师提供的翻译，找出文中的活用字词和特殊句式；

2、对照文言词汇手册，总结“而”的用法；

3、整理作者的思路，体会文章的主旨；

4、读懂李渤的《辨石钟山记》。）

（二）、幻灯检测题：

指出下列句中“而”的用法：

得双石于潭上，扣而聆之

余固笑而不信也

下列有名词作状语现象的是

1、自齐安舟行适临汝

2、土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

3、徐而察之，则山下皆石罅

4、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

指出下列各句的句式特点

a、得双石于潭上

b、古之人不余欺也

c、石之铿然有声者

d、噌吰者，周景王之无射也

e、今以钟磬置水中

《石钟山记》 教案4

学习要点

1.了解苏轼在我国文学史上的地位及其**作；

2.掌握文中出现的基本文言知识；

3.了解和体会本文将议论、记叙、描写、抒情恰当结合及将情、景、理浑然融合的写法；

4.了解和体会作者在文中提出的观点和主张。

重点讲解

课文简析

课文共三段。第一段，主要叙述关于“石钟山”命名由来的两种说法，然后分别提出质疑，为下文作者亲临其境进行探究提供了依据。第二段，写作者亲临石钟山和探究石钟山得名原因的经过，作者在这段里生动细致地叙写了亲自探究过程中的所见所闻，对“石钟山”命名的`原因提出了自己的看法。第三段，写作者探访得实后的感想：凡事须亲历而不可主观臆断，点明了作者写作本文的目的。

本文以石钟山得名由来作为线索。先“疑”，后“探”，再“断”，最后是“叹”。文章结构严谨，脉胳清楚，记叙、写景、议论紧密结合，是宋人游记常用的写作方法。本文的特点是记叙内容容量大而条理分明，写景奇特，真切动人，而通过对石钟山命名的探索，阐明了“臆断”有害于人们对事物的正确认识，“臆断”的方式又是多么谬误和浅陋可笑。

写作特色简析

《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。

作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出**之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。

全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是因事说理的千古名篇。

《石钟山记》 教案5

《石钟山记》学案

一、文学常识：

1．苏轼其人

苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡居士，眉山人（今四川眉山县）人，22岁和苏辙同中进士，谥文忠。曾任翰林学士，时人称苏学士；身为长子，人称苏长公，起弟苏辙人称苏少公。他在**上主张慎重，反对王安石新法，但他历任地方官吏，对人民生计颇为关怀，卓有政绩。书法上为宋初四大书法家之一，绘画上“朱竹”别具一格。在文学几个方面都有杰出贡献，在散文方面，与欧阳修并称欧苏，为北宋名家；在诗歌方面，与黄庭坚并称苏黄，开北宋一代诗歌的新风气；在词方面，与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人；在文学理论方面，提出写文章要如“行云流水”的文艺观。其作视野广阔，风格豪迈，个性鲜明，意趣横生。由于屡遭贬斥，作品往往流露出达观放任，忘情得失的思想。有《苏东坡集》、《东坡乐府》。

二、基础要点

1． 重点实词

① 桴止响腾，余韵徐歇（传播）

②余自齐安舟行适临汝（）

③空中而多窍（窟窿）

④郦元之所见闻，殆与余同（大概）

④渔工水师虽知而不能言（用文字表述，记载）

2． 重点虚词

（1）而：

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣业，而况石乎？（递进关系，更）

②得双石于潭上，扣而聆志（承接关系，不译）

③石之铿然有声者，所在皆是夜，而此独以钟名，何哉？（转折关系，可是）

④余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉（并列关系，不译）

⑤徐而察之（修饰关系，地）

⑥涵淡澎湃而为此也（因果关系，因而）

⑦盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（并列关系，并且）

⑧秦以城求壁而赵不许，曲在赵（假设关系，如果）

（2）焉：

①彭蠡之口有石钟山焉（兼词，在那里，句末语气词也可）

②于乱石间择其一二扣之， 焉（形容词词尾，相当于“然”，……样子 ）

③微波入焉（代词，相当于“之”，这，指代穴罅）

④如乐作焉（语气词，表陈述语气，不译

3． 古今异义

①自以为得其实（古义：其，那，指示代词；实，事情**，名词。今义：实际上，副词）

②空中而多窍（古义：中间是空的。今义：天空中）

③水石相搏，声如洪钟（古义：一种乐器；今义：计时器）

④将入港口，有大石当中流（古义：支流的入口处；今义：可停泊大船的江海口岸）

④而渔工水师虽知而不能言（古义：船工；今义：水军）

4．通假字

①扣而聆之（“扣”通“叩”，敲击）

②南声函胡（“函胡”通“含糊）

③至莫夜月明（“莫”通“暮”）

④汝识之乎（“识”通“志”，记住）

5．词类活用

（1）名词作状语

①余自齐安舟行适临汝（舟，坐着船）

②目见耳闻（目，用眼睛；耳，用耳朵）

③以小舟夜泊（夜，在夜里）

（2）名词活用做动词

①微风鼓浪（鼓，鼓动，吹动）

②而此独以钟名（名，取名、命名）

（3）动词的使动用法

虽大风浪不能鸣也（鸣，使……鸣）

6． 特殊句式

（1）宾语前置

①古之人不余欺也。（否定句中代词作宾语，宾语前置）

②余是以记之（介宾短语前置）

（2）定语后置

石之铿然有声者。

（3）介词结构后置句

①得双石于潭上。

②而大声发于水上。

（4）省略句

①今以钟磬置（ ）水中。（省略介词“于”）

②虽大风浪不能鸣（ ）也。（省略宾语“之”）

（5）判断句

①此世所以不传也。

②噌 者，周景王之无射也。

三、创新能力训练

赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母**言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父归为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数，大王及宗室赐币帛，尽以与军吏、士大夫，受命之日不问家事。今括一理为将，东向面朝吏，吏无敬仰视之者。王所赐金帛，归尽藏之，乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异，愿勿遣。”王曰：“毋置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”括即行，代廉颇之十余日，赵兵果败，括死军覆，王以母先言，故卒不加诛。

1.对“身所奉饭者”、“所友者以百数”、“尽以与军吏”、“王以母先言”四句中加点字依次解释正确的一项是( )

A.亲身 交友 赠给 由于 B.亲自 交友 分给 因为

C.亲身 结交 分给 由于 D.亲自 结交 赠给 因为

2.对“东向面朝军吏”一句翻译正确的一项是( )

A.赵括面朝向东，在早晨接见军吏。 B.赵括在东边，军吏在西边，赵括让军吏们来朝见。

C.赵括面向东朝见军吏们。 D.赵括面向东接受军吏的朝见。

3.对“即有不称，妾得无随乎”一句翻译正确的一项是( )

A.倘若有不称职的情况，我恐怕要受到牵连吧。

B.就是有不称职的情况，我能够不受到株连吗？

C.倘若出现不称职的事情，我能够不受到牵连吗？

D.就是出现不称职的事情，我恐怕要跟着受株连吧。

4.从全文看，对赵括兵败原因的分析正确的一项是( )

A.赵括不从实际出发，只会纸上谈兵。 B.赵括治军过于严厉而脱离了部下。

C.赵括只顾私利，不知体恤部下。 D.赵括不爱护部下，部下不肯出力。