《金色花》教学设计【精编4篇】

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金 色 花【第一篇】

《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。它写一个假想——“假如我变成了一朵金色花”（首句），并由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲的“捉迷藏”，描绘成一幅耐人寻味的画面，表现家庭天伦之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从多种角度进行观照，揣摩其不同的意味。

乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”——一个机灵可爱的小小儿童。“我”的突发奇想，变成一朵金色花，一天里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二将嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起，对母亲非常依恋。“我”幼稚天真，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，“我”说“我不告诉你”，这是得意的和善意的“说谎”，仍流露出对母亲的爱恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”的性格是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲的性格是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。两人的性格形成鲜明的对比。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出特殊的意趣。

品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界，“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”（严羽《沧浪诗话》）。如果我们对《金色花》往更深更远处漫溯，我们会有更惊奇的发现。

在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”——一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。（另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静安详的习性，也给诗作带来了些许宗教氛围）。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变成人了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可比拟的。当然它不光有神的能耐，也有神的品性——那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵——那是远离人间的天国世界，也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人思想感情，这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。

这后一种解读更值得重视。一般人能写作为人的儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地相信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。而泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词，通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本主题之一。

我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读（尽管我们不是借此宣传宗教），作品的意义旋将变得深宏，庶几把捉诗人的心灵脉搏。

(人民教育出版社 刘真福)

金色花【第二篇】

初读泰戈尔的《金色花》，就被其深深的迷住。这虽是1篇外国文章，但亲情是永恒的，是不分国界的。文章以她的真挚而纯真的情感而打动我们的心灵。

这是1篇篇幅短小的散文诗。这节课我主要采用了朗读教学法，借朗读传情，活现作品情感。朗读形式我采用了几种，如：个体大声朗读，录音播放，分角色朗读，集体朗读等等。结果这为内容的学习做了很好的铺垫。

在朗读中，在想象里，三次嬉戏成了三幅灵动的画面，把朗读与文章的品读的有机结合起来，努力产生双重的教学效应，即读得好，又品得巧。1篇小小的文章因朗读变得摇曳多姿，生趣盎然。

这篇文章，文意并不难懂，无须用太多的时间流连，只要巧妙的设计开头和结尾。开头放在引起学生对作者的喜爱上，这样就会对他的作品有所期待。然后由读，而诵。从而引导大家培养文学美感。

结尾可拓展，从而引发学生的想象力，试着让学生用自己方式的向母亲表达至诚的爱意，从而达到教学的高潮而让学生有所收获和学习的乐趣。

原来最自然的课才会让学生学得自然和快乐！

金 色 花【第三篇】

学习目标：

1、把握诗歌基调，诵读诗文，提高鉴赏诗歌力；

2、培养学生自主、合作、探究的学习方式；

3、体验人间至爱亲情，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

教学重点：

反复诵读，感悟诗歌的思想感情。

课时安排：      1课时

课前准备

学生：查字典解决生字词；熟读课文；以“妈妈，我爱您”为题，写一段话，准备在班里交流。    阅读冰心表现母爱的诗篇。查阅有关冰心的资料。

教师：查阅有关泰戈尔的资料，多媒体辅助教学。

课文感知

《金色花》篇幅短小，意蕴丰富。由假象“假如我变成了一朵金色花”入文，由此生发想像——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。在教学时，教师要注意引导学生在体味诗歌感情基调上，控制好语速、节奏和重音，提高朗读质量。在反复朗读中加深对诗歌的理解，提高感悟诗的能力。还要注意引导学生体会联想和想像在诗歌中的作用。

教学设计

课文导入   

同学们，母亲是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。母爱是人类情感中最崇高、最美好的。现在请同学设想你向母亲表达爱意的方式，然后以“妈妈，我爱您”为题，说一段话。(学生略思考后，2—3名同学回答)同学们说的很好，都向母亲倾诉了自己深深的依恋之情。今天，让我们一起来欣赏一首表达母子之间亲密感情的散文诗——《金色花》。

简介作者

《金色花》的作者是印度诗人、作家泰戈尔，他一生创作丰富，诗集有《新月集》、《飞鸟集》等，长篇小说有叫、沙子》、《沉船》等。曾获1913年诺贝尔文学奖。印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。

检查预习情况(可用大屏幕投影)

整体感知

教师范读课文(播放音乐配音)，学生仿读。(教师的朗读一定要有示范作用，在朗读中把学生带入诗歌的意境。学生根据自己的体会进行仿读。)

学生自由朗读，结合自己的生活体验，以一个调皮的孩子的口吻来读。

教师指导朗读：注意重音、语速、节奏、感情(这首诗的感情基调是舒缓、温馨、深情的。但不同的地方，朗读处理方法不同。如果学生读不好，教师要一句一句地教。)

例：“你到哪里去了，你这坏孩子？”妈妈不见了孩子，多么着急，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。这句应读出妈妈惊喜的语气。

例：“我不告诉你，妈妈。”孩子撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙。这句应读出孩子撒娇、调皮的语气。

[教师导学]

通过朗读这首散文诗，我们感受到了母子间的款款情深，感受到母子之爱。在这首表现母子情深的散文诗中，作者为我们展现出一幅儿童嬉戏的画面，中心人物是“我”，“我”想像变成一朵金色花，在一天的时间里与妈妈三次嬉戏。为什么“我”那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱？(学生回答：因为孩子沐浴着母爱。)“我”是怎样回报母爱的呢？

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