送杜少府之任蜀州全诗拼音（实用5篇）

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《送杜少府之任蜀州》诗1

第二课时

一、预习

1、背诵《送杜少府之任蜀州》《黄鹤楼》。

2、朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》《泊秦淮》《夜雨寄北》

二、正课

（一）《酬乐天扬州动迁席上见赠》

1、朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏，感情。

2、作家作品简介：

这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡（77―842），字梦得，洛阳（现河南省洛阳）人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。

3、评点：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。在当时这些地方都是很荒僻偏远的。

怀旧空吟闻窗赋，到乡翻似烂柯人。

“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区，寂寞地闲望山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢？而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜？显示了诗人开朗的'胸怀。也有人认为这句是对比了自己的沉沦与新贵的得势，诗人的愤激之情达到了顶点。（两种观点各有依据，讲授时不必强求理解的一致性）

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

点明酬赠之意，同时又友人共勉。体现出作者坚定的意志和乐观的精神。

本诗是刘禹锡回赠白居易的诗作，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。

附白居易《醉赠刘二十八使君》

为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

（二）《泊秦淮》

1、朗读《泊秦淮》，注意朗读节奏，读出感情。

2、作家作品简介

这首诗选自《樊川诗集》，作者杜牧（802―852），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市）人，唐代诗人。太和二年进士，官至中书舍人。世称杜樊川。杜牧工诗、赋及古文，以诗的成就为最高。后人称为“小杜”，以别于杜甫。秦泊，河名。发源于江苏省漂水县东北，横贯金陵（今江苏省南京市）流入长江。相传秦时凿钟山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河两岸曾是酒家林立的繁华地区。

3、评点：

这首诗是五言绝句。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

首句。写作者夜泊秦淮所见的景物，互文见意，写皎洁的月光洒在烟雾迷蒙的水面上，栖在水边的白沙上，勾画出秦淮河两岸朦胧情冷的景象。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

商女，指以卖唱为生的乐妓。《后庭花》又名《玉树后庭花人陈后主在金陵时，荒于声色，作《玉树后庭花》舞曲。终朝与狎客、妃嫔们饮酒作乐，不理政事，终至亡国。世人以《玉树后庭花》为亡国之音。诗人在人们习以为常的歌声中听出了亡国之音，并加以艺术概括，具有典型意义，表现诗人对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。

这首诗描写了两幅画面：一幅是淡烟寒水，夜幕朦胧；一幅是歌楼酒树，灯红酒绿。迷惆的景色与淡淡的哀愁取得了和谐的统一。

（三）《夜雨寄北》

1、朗读这首诗，注意朗读节奏和感情。

2、作家作品简介

这首诗选自《李义山诗集》。作者李商隐（813－858），字义山，号玉溪生、樊南生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。唐代诗人。25岁时中了进士，因受到党争的牵连，屡遭排斥，没有担任过重要官职，一生穷愁潦倒。他的诗多表现个人穷愁潦倒的生活、伤感哀苦的情绪以及对爱情的追求。但他开创了诗歌上新的风格、新的流派，在艺术技巧上他对我国的古典诗歌有所发展和丰富。

这首诗是李商隐留滞巴蜀时寄怀他的妻子王氏之作。也有人说是写给友人的。

3、评点：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

意思是妻子寄信来问我什么时候能回家团聚，而我因事耽搁不知什么时候才能回家。一问一答，一抑一扬，欲归不得的愁苦跃然纸上。巴山夜雨和诗人的愁情形成一种融通，情与景的揉合，达到了极好的抒情效果。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

构筑了一个现实与想象融合、时间与空间自由切换的艺术境界境界，曲折委婉，含蓄隽永。

这首诗把秋雨夜景与思妇愁绪结合起来写，写得情景

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送杜少府之任蜀州诗2

作者：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

赏析

离愁别绪，是古代诗歌中常见的主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。

“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别地点和行人去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉去蜀州去上任，恐怕是一个不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的。感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人。

五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的重要原因之一。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

送杜少府之任蜀州全诗拼音3

作者王勃 朝代唐

城阙辅三秦， 风烟望五津。

与君离别意， 同是宦游人。

海内存知己， 天涯若比邻。

无为在歧路， 儿女共沾巾。

sònɡ dù shào fǔ zhī rèn shǔ zhōu

送 杜 少 府 之 任 蜀 州

chénɡ què fǔ sān qín ， fēnɡ yān wànɡ wǔ jīn 。

城 阙 辅 三 秦 ， 风 烟 望 五 津 。

yǔ jūn lí bié yì ， tónɡ shì huàn yóu rén 。

与 君 离 别 意 ， 同 是 宦 游 人 。

hǎi nèi cún zhī jǐ ， tiān yá ruò bǐ lín 。

海 内 存 知 己 ， 天 涯 若 比 邻 。

wú wéi zài qí lù ， ér nǚ ɡònɡ zhān jīn 。

无 为 在 歧 路 ， 儿 女 共 沾 巾 。

《送杜少府之任蜀州》全诗翻译4

1、王勃《送杜少府之任蜀州》原文文学赏析

2、《送杜少府之任蜀州》的原文及艺术赏析

3、《送杜少府之任蜀州》原文翻译及赏析

4、唐诗《送杜少府之任蜀州》原文及内容赏析

5、送杜少府之任蜀州原文及翻译2017

6、送杜少府之任蜀州原文及翻译

7、《送杜少府之任蜀州》原文

8、送杜少府之任蜀州原文

9、《送杜少府之任蜀州》原文及鉴赏

10、《送杜少府之任蜀州》 原文

《送杜少府之任蜀州》拼音5

wáng bó

王勃

chéng què fǔ sān qín ， fēng yān wàng wǔ jīn 。

城阙辅三秦，风烟望五津。

yǔ jūn lí bié yì ， tóng shì huàn yóu rén 。

与君离别意，同是宦游人。

hǎi nà cún zhī jǐ ， tiān yá ruò bǐ lín 。

海内存知己，天涯若比邻。

wú wéi zài qí lù ， ér nǚ gòng zhān jīn 。

无为在岐路，儿女共沾巾。