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基督教日常祷告词大全精编5篇

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基督教日常祷告词1

慈爱的天父我们感谢你赞美你:你是天地万物的主宰,你是独一无二的真神,你说有就有,命立就立,你是慈爱公义圣洁信实的真神,我们理应向你敬拜向你赞美!我们本是地上的尘土,是你让我们具有了你的形象,我们本是世间的罪人,是你不离不弃让我们蒙受了你的恩典,你知道负罪的痛苦人类担当不起,你更不舍得我们的灵魂就此沉沦,为要拯救罪人,你竟然赐下你的爱子基督耶稣来担当我们的罪,用他的宝血作了我们的赎罪祭和挽回祭,我们才能够坦然无惧地回到天父的身边!天父的恩典如此的完全,我们唯有将感恩的心向你献祭, 荣耀归于创造我们的父神!奉主耶稣基督的名祷告,阿门!

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洗礼、祷告2

基督的洗礼

天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(太28:18—20)亲爱的弟兄姊妹,我们今天遵照主耶稣的教导,在这里为立志作主耶稣门徒,加入教会的弟兄姊妹施水礼,求天父赐福给我们,使我们能从这圣礼中得到上帝的恩惠、基督的平安和圣灵的喜乐。水礼是教会两大圣礼之一,它表明教会对已经悔改,接受主耶稣为救主的人,按照“信而受洗的必然得救”的应许,为他们所举行的圣礼。水礼表明受礼的人,已经归于基督的名下,成为基督的门徒,教会的肢体。

我现在要求向今天准备受水礼的弟兄姊妹说几句话。你们既然立志受水礼作基督徒,就应该知道,你们受礼后是归入基督,是基督的人了。使徒保罗说:“你们受洗归入基督的,都是披戴基督了”(加3:27),因此,你们今后一定要在言语上、行为上、生活上和工作上都有新生的样式。凡事效法基督。在教会中亲爱众圣徒,在社会上更好地为人服务,作盐作光,荣神益人。要远离罪恶;追求良善、公义、圣洁。你们这样行就是披戴基督,你们就能作天父的好儿女,教会的好信徒。将来在我们主耶稣基督降临时,就能与主同享永生。

6.述志(主礼人问受水礼人以下问题)众 坐

[受礼人起立,逐条回答:我愿意]

(一)你信上帝是全能的父,创造天地的主,又信耶稣是神的独生子我们的救主,并且信圣灵么?

(二)你愿活为主活,一生全心全意事奉神服务人,天天脱去旧人穿上新人,作个名符其实的基督徒么? 7.认信(主礼人领众同读《使徒信经》)众 立

我信上帝全能的父,创造天地的主。

我信我主耶稣基督,上帝的独生子。因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生,在本丢彼拉多手下受难,被钉十字架,受死,埋葬,降在阴间。第三天从死人中复活,升天,坐在全能父的右边,将来必从那里降临,审判活人死人。

我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通,我信罪得赦免。我信身体复活,我信永生。阿们。

8、祷告(主礼人领祷)

圣善的天父,我们的救主耶稣基督,今天你的圣教会在这里聚会,要奉圣父、圣子、圣灵的名为这些信耶稣是神的儿子,是人类救世主的人们施水礼。求主赐圣灵感化他们,饶恕他们过去犯的一切罪,洗净他们一切的不义,使他们从今天受礼之日起,专心依靠主,胜过一切试探,天天想念主救赎的大爱,爱神爱人,作天父的好儿女,将荣耀归于三位一体的真神。也求主赐福给一切参加这次圣礼的信徒,使他们同蒙圣灵的感动,同得我主耶稣的喜乐和平安,靠耶稣的圣名祈求。阿们。

9、施水礼 众

[主礼人说:请受礼的人依次上台前跪下(站也可以)受礼]

主礼人将水洒于受洗人头上,同时说:某某我奉圣父、圣子、圣灵的名为你施礼,叫你归于基督的名下,并加入他的教会,在江苏路15号

基督堂

基督的洗礼

世荣耀天父,将来同享永生。阿们。(如施浸礼,则请受浸人立于水中,一浸而起。话与洒水礼相同。或只 说:某某我奉圣父、圣子、圣灵的名给你施浸。阿们。)

1O.祝祷(全都受礼毕,主礼人向受礼人说)

无所不能的上帝,我主耶稣基督的父,现在用水和圣灵重生了你们,并且赦免了你们一切的罪,但愿他施恩给你们,保护你们,直到永生。

你们既然接受了基督耶稣,就当遵他而行,在他里面生根建造坚固信心,正如你们所领受的教训,感谢的心也更增长了。

11、谆嘱(受礼人转身面向会众)众 立

主礼人向会众说:今天我代表教会,向新受礼的弟兄姊妹表示祝贺,并热烈欢迎他们加入圣教会。

亲爱的弟兄姊妹,你们从此要见证这些弟兄姊妹已经受水礼归于圣父、圣子、圣灵的名下,在祷告中纪念他们,并要随时随地用真道帮助他们,使他们都有虔诚信靠的心,常住在基督里面,亲近主的教会,正如今天他们藉着水礼与基督联络,好象葡萄枝子接在树上一样。愿你们平安!

(此时受礼人仍转身面向圣台)12.唱诗

13、主祷文(全体同诵)14.祝福

愿主耶稣基督的恩惠,上帝的慈爱,圣灵的感动,常与你们同在。阿们。

江苏路15号

基督堂

祷告3

主耶稣,请启示我祷告的心,用你的手抚摸我,使我在一切的事上刚强壮胆,你是我的拯救我生命的源泉,在你里面充满喜乐和盼望,即使在黑暗中行走,你的光却永远照亮。你是我的主,是我的方向,是我人生的答案,是我所有的指望。我依靠你如鱼需要水,如树需要土。求主供给我,使我在仇敌面前挺立得胜。父啊,求你让我实践你的话语,体验你的道。在真理的路上与你同行,有真平安和属灵的智慧临到我,赞美耶稣是基督,在天国的背景下,荣耀主的名。我确信因基督的宝血,已经洗去我一切的罪,在信心成长的路上我的主使我仰望他,也使我的福杯满溢。愿你的慈爱和大能,使渴慕你的百姓得永生的确信和安慰。感谢神,让忧愁叹息尽都逃避,只因主耶稣基督的救恩欢喜快乐。求主用圣灵浇灌你的儿女,使我们在基督里成长并坚固我们的信心。撒旦一切的欺骗,哪怕是细小的诱惑,你都使我们警醒并启示我们,让我们因你所赐的力量改变自己。主啊,求你赐给我们准确祷告的心,我们既是仆人和管道,你必是我们的泉源。我的心要赞美、称谢我主耶稣基督,我也在主里面得安息。主啊,愿你成为我生活的中心,人生的方向。求你使我时时监察自己,不落入撒旦的网络中。我的改变由内而外,在命运和性格的捆绑中完全释放。无论做何事,都在你的美意中,不偏离你的正道,在你的应许里持定信心,向着你所恩典的奔跑,一路赞美。5 主耶稣,医治的神,求你看顾在病魔中受苦难的弟兄姊妹,求你拯救他们,一切邪恶的力量都因主你的大能完全捆绑退去。求你使我们警醒的祷告,领受你的话语和带领,愿我一切的心思意念都能因主圣洁。求你让人看到这世界的事实和真相,抛弃自己一切固有的套路和模式,完全仰望你,依靠你的启示和光照。6 万军之耶和华神,宇宙的主宰,全能的上帝,掌管万有的神。感谢、赞美归给你,愿你的旨意完全成就,愿你的百姓,信靠、顺服你。求主使我的意念不在你以外,定心在你里面寻求一切。你也亲自带领我每一个脚步,时刻看顾我每一个想法,撒旦的欺骗你也亲自倒塌,且要用圣灵感动我,使我不偏离你的道。7 主耶稣,感谢、赞美归于你。你使我们在忍耐中生盼望,在盼望中不断感谢。你所安排的尽是完美,你让我们看完全的人生、不被环境和现状欺骗辖制。让我们的眼目在基督里明亮,愿我们爱基督的心能容下宇宙。不凭自己的势力、才能,乃靠基督的恩典得胜。愿神的百姓全心敬拜你,在主日得安息和属灵的力量。养我的父,爱我的主。一切在你里面改变,也你里面寻求。求你在地上建立磐石般的教会,不按照人的意思,而是按照你的意思,不彰显人的能力,而彰显神的主权。愿一切都在神的主权之下,用神的爱连接每个兄弟姊妹,按神的命令彼此相爱。求主带来我们、教导我们远离撒旦的离间和欺骗,在耶稣基督里合一。慈爱的主,爱我们的神,在你里面满有盼望,你要在沙漠开江河,在我们人生的每个低谷,赐下出人意料的平安和祝福。使我们的心定在基督里面,在苦难面前不至动摇唯有感谢。在试练中发现自己的不足、认识自己的软柔,信靠你的信心却要增强。做新事、信实的主,你对我们的应许必成就,求你坚固我们的心。父阿,感谢你赐我真实的心看世界一切的事,求你让你的百姓在一切的事上,在耶稣基督里得真平安。求你让我们真实的看我们的不足,并在你里面永远有盼望。一切撒旦的欺骗,歪曲福音的黑暗势力都轰然倒塌。求你赐我们警醒的心,在人生的路上活出你所赐的恩典和美好。主是我们的牧者必看顾每一只小羊。11 主耶稣,一切都在你的手里,我向你祷告,以感谢为祭献给你,让我在虚幻的世界找到真实的自己。求你教导我并赐给我可以行动的信心、勇气、心力和体力。一切根本性的属灵问题能完全因你的名字得到解决。在我里面一切属灵的征战因你的大能是必胜的,赐给我平安的心,信心的盾,持守耶稣是基督的奥秘。主耶稣,让我生活的世界充满基督的救恩,不是宗教的神秘而是信仰的真实。深呼吸感受与神同在,不是命运的轨迹,而是充满盼望的平安。一切黑暗的攻击必要成为祝福的开始,一切的命定因基督的爱完全打破。主用喜乐油膏我的头,把生命的奥秘指示我,彰显神的荣耀、见证主的大能。愿我每时每刻都赞美神。主耶稣,求你把如鹰展翅上腾的力量赐给我,愿你的百姓超越自己的局限,仰望你的大能,确信你的拯救。不在试探中跌倒,而在试练中提升。不在忧虑中彷徨,而在困境中赞美。这一切本是你的美意,都是你完美祝福的化身,求主打开我们信心的眼睛,欢喜快乐的领受。你用真平安坚固我们的心并生出属天的智慧~ 14 主耶稣,求你每天使我们洁净,我有万事都当向你倾诉,你是我的力量,你是我的拯救,你是我一切的指望,你是至高神的儿子,你现在并永远活着与我们同在,使我成为你的见证、你的管道!你圣灵的引导细致、清晰,你创造的话语必定成就!你口里所出的一切都将成为我的祝福、我的泉源,我要仰望依靠你!主耶稣,我生命的主,爱我、养我、带领我的神,感谢你的救赎,感谢你的教导,求你不断让我在你的国里提升,明白在地如在天的奥秘,懂得你创造的法则,感谢你将千古隐藏的奥秘显露出来!求你让圣灵在我心灵深处不断注入力量,因你已救了我的灵魂,就必改变我的命运。我一切的想法也在基督里持定。16 我的救主,当我祈求你住到我里面起,你就应允我,永远与我同在,凭着我自己绝不能领受你的祝福,仍是因你白白的恩典和赏赐。你爱你的孩子,为你的孩子预备一切,求你从心灵的最深处启示和教导我们,你的光也使我们心眼明亮。因你的大能,使我们心里丝毫没有阴暗,且成为光明的通道。赞美称颂你名!17 世界万物都会改变,唯有耶稣永不改变;眼见一切都会过会,唯有耶稣永不过去。全智、全能、全在的主啊,我们赞美你!我们把新的一天完全交托给你,愿你的旨意成全在我们身上;愿今天我们手所做的工,蒙你坚固;愿你带领我们今天走得胜的道路;愿你的名今天被尊荣显大。奉耶稣的名祈祷,阿们!18 主耶稣,亲爱的主耶稣!我们感谢你!你是坐在宝座上圣洁的羔羊,你的荣光充满全地,你的慈爱亘古不变。亲爱的耶稣!我们需要你,就像生命一刻也不能缺少呼吸;我们需要你,生活中的每一件事情都离不开你。主耶稣!今天求你眷顾我们,远离一切的虚谎,得胜一切的试探。奉主的名祈求,阿们!19 主耶稣,我们感谢你!你爱我们不离不弃,你爱我们流血舍命。主耶稣,我们感谢你!我们是一群不可爱的人,你却如此的爱我们,每一次困难你都帮助,每一次软弱你都宽恕,每一次跌倒你都扶持。主耶稣,我们感谢你!感谢你的救赎,感谢你的宽容,感谢你的慈爱,感谢你的怜悯。奉主名祈求,阿们!20 耶和华,我的神啊!我们赞美你!你的名字叫耶和华拉法,你是医治的神,在你没事难成的事情。耶和华,我的神啊!我们赞美你!因为你能医治我们心灵的创伤,治愈我们身体的疾病。今天我们投靠你,你是我们坚固的避难所,求你按着你的旨意,赐平安给每一个寻求你的人。奉主名求,阿们!21(主日早祷)我的神,我们要敬拜你!我的神,我们要将一切的荣耀都归给你!今天是敬拜你的日子,你是坐在宝座上圣洁的羔羊,你配得我们的敬拜!我的神,我们要敬拜你!你是至高、至大、至圣、圣洁的神,你是天地之间唯一的主宰,你是万王之王、万主之主、万神之神,你配得我们的敬拜!奉主名祷,阿们!亲爱的主,感谢你!你是我们的牧者,我们必不至缺乏,你领我们到可安息的水边,使我们的灵魂苏醒。亲爱的主,感谢你!每一天都享受你的恩典,你用竿与杖保护我们,用油膏了我们的头,使我们福杯满溢,我们一生一世有恩惠与慈爱随着我们,我们且要住在耶和华的殿中,直到永远。奉主名求,阿们!23 "主啊,我们感谢你!"这是我们每天清晨,醒来的第一句话,因为我们的主,实在配的我们的感谢与赞美。我们感谢你拣选之恩,不是我们选择你,是你选择了我们;感谢你赦罪之恩,犯罪的是我们,受苦的却是你;感谢你眷顾我们,不是我们先爱你,是你先爱了我们。奉主的名祈祷,阿们!

24神啊,我心切慕你,如鹿切慕溪水;我们爱慕你的话语,像才生的婴孩爱慕奶水一样。我的神啊,我们赞美你!因为你从来没有推却我们祷告,从来没有将你的慈爱离开我们,你的应许从未改变,你的恩典永远长存。我的神啊,又一天了,蒙你保守平安渡过,愿将一切的荣耀归给你。奉主的名祈祷,阿们!25 亲爱的耶稣,我们感谢你!求你的真光照耀我们,驱逐我们里面的黑暗;求你的宝血洗净我们,除去我们身上的肮脏。亲爱的耶稣,我们感谢你!因为每一天都属于你,今天求你赐给我们圣洁的心,与世界能够分别为圣;求你赐给我们聪明与智慧,行事为人能够荣耀你。奉主的名祈祷,阿们!(晚祷)主耶稣,我们感谢你!因为我们无论遭遇任何环境,一切都有你的美意,在顺境中,你叫我们要懂得感恩;在逆境中,你叫我们要懂得仰望。亲爱的耶稣,我们感谢你!在人生的旅途中,你是我们最好的伴侣,帮助我们走过一个个小站,渡过一个个难关,有你同在,一路才有喜乐平安。奉主的名祈祷,阿们!我要向高山举目,我的帮助从造天地的耶和华而来;我要向神欢呼,我的福分从万军之耶和华而来,我的神啊,我要赞美你!你的荣耀彰显于天,你的慈爱充满大地,你在创立世界以前预定了我们,在茫茫人海中拣选了我们,使我们今天能够成为你的儿女,有王子的尊荣,我们感激不尽。奉主名祈祷,阿们!28 亲爱的主,我们感谢你!因为你受鞭伤,叫我们得医治;你钉十架,叫我们罪得赦免。亲爱的主,我们感谢你!今天求你带领我们走得胜的道路,远离一切的恶事,救我们脱离一切的试探。今天求你的圣灵来引导我们,让我们的眼睛喜悦你的道路,嘴唇赞美你,全人荣耀你。奉主的名祈求,阿们!主耶稣,感谢你!因为是你把我们从尘土中抬举,从死亡的深渊中拯救出来,成为天父的儿女!主耶稣,感谢你!因为是你引导我们走过人生的每个路口,搀扶着我们走过生活的每个小站,你从来没有离开我们,也从来没有撇下我们。因为有你,我们无所畏惧;因为有你,我们勇往直前。奉主的名求,阿们!30 每一天都是新的,每一天都充满着恩典,主耶稣,我们感谢你!今天是周一,新的开始,重新得力!主耶稣,求你在接下来七天的时间里,每一天与我们同行,赐给我们全副的军装,为你打美好的仗。主耶稣,我们感谢你!愿这一周成为荣耀你的一周,得胜的一周,有意义的一周。奉主的名祈祷,阿们!31 我们要赞美你,万军之耶和华!你是真神活神、大而可畏的神,从亘古到永远,永不改变的神。今天是主日,愿至高的荣耀都归给你,天使天军要赞美你,万国万民要赞美你,我们这些蒙恩的人也要赞美你。今天,我们要到你的圣所朝见你,聆听你宝贝的话语,经历你同在的凭据。奉主名求,阿们!32 我的主,我们需要你,一刻也不能没有你,只有紧紧地依偎着你,心中才有满足有安息。我的主,我们感谢你!因为在这黑暗的时代中,你是唯一的光明,求你的真光,驱逐我们内心的黑暗,使我们成为圣洁,成为你贵重的器皿,我们深知,这一切在人不能,在你岂有难成的事。奉主的名祈祷。阿们!33 主耶稣,感谢你!今生最大的福气就是认识了你,你引领我走出黑暗,进入光明;离开撒旦的权势,成为你的儿女,这是何等有福。主耶稣,我感谢你!因为有你,我每一天活的充实有意义,我不再空虚迷茫,因为一路有你陪伴,有风雨你会替我挡,有患难你会替我抗,有你同在我心舒畅。奉主名求,阿们!34 主啊!你是我的山寨,给我保障;你是我的磐石,给我坚固。主啊!在茫茫人海中拣选了我们,在尘土中抬举了我们,使我们与王子同坐,得着荣耀的座位,主啊!我们感谢你!我把今天交托给你了,我不求自己的喜悦,只求你的喜悦;不求自己的益处,只求你的益处,愿你的名被尊崇显大。奉主名,阿们!35 我的主,我需要你,分分秒秒都不能没有你。我的主,我感谢你!时时刻刻要感谢你,感谢你的拣选,感谢你的怜悯,感谢你的慈爱,感谢你的恩典。我的主,我爱你!因为你先爱我们,我愿意把身体献上当作活祭,一生一世献给你,现在活着不再是我,而是基督在我里面活着。奉主的名祈祷。阿们!36 你是我的主,引我走正路,高山或低谷,一路都有你保护。主耶稣,我们感谢你!每一次祈祷时,感谢你,随口而出,因为你这么大的恩典做在我们身上,我们岂能不感恩。主耶稣,我们感谢你!因为有你的爱,我们的生活才充满了阳光;因为有你的恩典,我们的生命才充满了盼望。奉主名祈祷。阿们!37 主耶稣,我们感谢你!每一个夜晚,谢谢你伴我们入眠;每一个清晨,谢谢你唤我们苏醒。主耶稣,我们感谢你!投靠你的人有福了,你曾告诉我们:把一切的忧虑卸给你,因为你顾念我们。主耶稣,我们感谢你!今天时间完全交托给你,求你带领我们,除去一切的试探,远离一切的诱惑。奉主名求,阿们!38 主耶稣,感谢你!因为你曾经应许我们,追求就得着,寻找就寻见,叩门就开门,你的应许从不改变,你的慈爱万代长存。主耶稣,我们感谢你!因为你用慈爱的双手扶持我们,用温暖的怀抱保护我们,伤心时,有安慰;患难时,有帮助;病痛时,有医治。我们这些蒙爱的儿女感恩不尽,奉主名祈祷。阿们!39 我的生活因为有你,每一天都充满着意义;我的生活因为有你,每一刻都感受你的恩情,主耶稣,我们感谢你!天离地有多高,你的慈爱也有多高;东离西有多远,你叫我们的过犯离我们也有多远。主耶稣,我们感谢你!今天你又带领我们平平安安渡过,一切荣耀归给你。奉我主耶稣基督的名祈祷。阿们!40 我的主,我心爱你,因为你先爱我们,在茫茫人海中拣选了我们,在死亡的深渊中拯救了我们。我的主,我要赞美你!因为你荣耀之名配的我们赞美,你是昔在、今在、永在的全能者,你的慈爱高及诸天,你的信实直到万代。我的主,我真爱你!现在爱你,永永远远都爱你。奉我主耶稣的名祈祷。阿们!41主耶稣,我的心只有靠近你,才有安宁,不管外界多么吵杂,都不能影响我里面,与你独享的安静。主耶稣,感谢你!我不安的心灵,只有你能安慰我,因为我的心只属于你,求你把我里面打扫干净,成为你的居所。主耶稣,感谢你!求你保守我的心,今天单单思念你,单单归给你。奉主名祈祷。阿们!42 亲爱的主耶稣,你爱我胜过爱自己的生命,谢谢你用十字架上的爱向我表达天父爱的极致。我愿意每天都来触摸到你的心,活在你的旨意里,让我成为你所爱的门徒,常常贴近你的胸膛,聆听你最细微的声音。主啊,我要把一天的生活完全献上给你,愿你悦纳,奉主耶稣的名求,阿门!43 亲爱的耶稣,我需要你,我在清晨的时刻要渴慕你,我的灵完全向你敞开,邀请你进入我内心的宝座,使我的灵能够与你完全连结。因为你曾说过,你是葡萄树,我们是枝子,我们要常与你连结,才能多结果子,荣耀我们的父神。谢谢你耶稣,我们爱你,欢迎你一天都能与我同在,奉主耶稣的名求,阿门!44 亲爱的上帝,我们在世上无依无靠,我们单单仰望耶和华我们亲爱的圣天父。你是创造天地万物的主,你是恩待我们的上帝。求你派使者为我们开通达的路,使我们在世上活着的时候,蒙了你的大恩典,在我们前进的路上得到你所滴下的旨油。求亲爱的圣天父为我们和我们的儿女量体裁衣,使我们享受上帝所赐的恩典,保守我们得到你所赐给的各样福气。父啊,在我们的身上已经荣耀了你的名,求你再荣耀,让我们为你作美好的见证。求你祝福我们福杯满溢。平安喜乐。求父祝福我们的工作、生活更上一层楼。奉主耶稣得胜的尊名祷告。阿们。

基督教日常祷告词4

亲爱的主,我们感谢你赞美你:主啊你是我们的好牧人,你知道我们心中的缺乏,☆☆求主将圣经中的真理赐给我们,指引我们今后人生的方向,让我们不至于偏离主的正道,能有更大的信心来追随你仰望你;主啊求你赐给我们更多的聪明和智慧,使我们都能够明白你的话语和真理,能够体贴你的意念和心意,安定我们的心在主里面寻求一切,更多地得着主赏赐给我们的恩典,让我们福杯满溢,做一个蒙神喜悦的人,在此我们献上真诚的感谢和祷告,奉主耶稣基督的名祷告,阿门!

祷告读经5

神的话语是我们每日的粮食。没有它,我们就活不下去。圣经上记着说:“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(太 4:4)如果我们没有持续得到神话语的喂养,我们的灵就会饥渴向死。10个读圣经的好理由 读经的好理由很多。如果要你每天读经很困难,以下这些理由对你应该会有所激励。

一、读经能帮助你明白自己要往哪里去。虽然你无法预见将来,也不完全清楚自己要往何处去,但神的话语会引导你:“求你用你的话使我脚步稳当,不许什么罪孽辖制我”(诗 119:133)

二、读经能给你智慧。认识耶和华是智慧成熟的开端:“耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。”(诗 19:7)

三、读经能帮助你获得成功。当你按着圣经的教导生活时,你的生命就会产生果效:“这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话;如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。”(书 1:8)

四、读经能帮助你过圣洁的生活。为了要能享受更多神的同在,你一定要过圣洁、纯净的生活。在成为圣洁之前,你必须要先被神的话语洁净:“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话语。”(诗 119:9)

五、读经能帮助你顺服神。你若不知道神的律法,又怎能顺服那些律法呢?“耶和华啊,求你将你的律例指教我,我必遵守到底。求你赐我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令,因为这是我所喜乐的。”(诗篇119:33-35)

六、读经能带给你喜乐。没有神的话语在心里,就无法免去心中的忧虑和不安:“耶和华的训词正直,能快活人心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。”(诗 19:8)

七、读经能帮助你在信心中成长。没有阅读与聆听神的话语,就无法在信心中成长:“可见,信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”(罗 10:17)

八、读经可以帮助你寻得救赎。你若不阅读神的话语,就无法知道自己需要脱离哪些罪的捆绑:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约翰福音8:31-32)

九、读经能带给你平安。神要给你这世界不能给的平安,但你一定要先读他的话语,才能在其中找到那平安:“爱你律法的人大有平安,什么都不能使他们绊脚。”(诗 119:165)

十、读经能帮助你分辨善恶。今日社会事事都是相对的,若没有神的话语,你怎能确定什么是对的,什么是错的?“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”(诗 9:11)☆ 神对我的应许

“神的道是活泼的,是有功效的,是比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”(来 4:12)“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。”(雅 1:25)“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位;惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”(诗篇1:1-3)“凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的。从此,我们知道我们是在主里面。”(约一 2:5)“谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福。”(箴 16:20)

读经:太6:5-13 腓4:6

一、何谓祷告祷告就是人与神倾谈,读圣经是聆听神对人说话。许多人把祷告比喻作属灵的呼吸,圣经则是属灵的粮食,这两项都是灵命中必不可缺少的要素,这比喻也是非常恰当的。祷告就是谈话,如同我们在日常生活中与别人谈话一样。只是有一个分别,就是祷告的对象不是人,而是神。祷告就是与神谈话。

二、祷告的对象是神──我们在天上的父 如何祷告:

神听我们祷告,他用什么身份来听我们的祷告呢?我们若是明白了这一点,他对祷告便不会再有难处,也不会有重担了。门徒曾经请求主耶稣教他们祷告,主也教导他们,一开始就让门徒知道,听祷告的神就是我们在天上的父亲。这一个关系何等甘甜,给我们说出了,我们向神祷告的时候,我们站在儿子的地位上。我们祷告,就是儿子和父亲讲话,神也实在是我们的父亲。儿子和父亲讲话,是何等的无拘无束!又是何等的自由!除非是背逆的儿子,不然的话,父子的谈话实在是爱的享受。我们都作过人的儿女,或者也作过人的父母。从我们实际的生活里,我们很体会父子的爱情。你看那些小孩子,从学校回到家里,很自然的就和父母说这个,说那个。我们到神面前祷告,也应该是这样。

有些人心里想,我祷告的话又少,又不流利,也许神都不要听我这样蹩脚的祷告,还是不要祷告吧!如果你这样想,你就错了。从前你没有信主,你没有祷告,现在信了主,你要祷告,自然是不习惯和生硬。但是多祷告了,这种生硬就不会再有的。我们来看这个比方:初学讲话的小孩子,发音多是不准确。他用不准确的话来叫爸爸妈妈,那作爸爸***听见小孩子发音这样不准确,是不是心里很不高兴,不要听这小孩子的说话呢?不会的。不单是不会,反倒因为孩子会讲话了,心里十分的快乐。如果孩子长大了不会讲话,是个哑巴,那才叫父母为他担忧呢!我们在天上的父也是如此,一点不会因为我们祷告生硬而不要听。若是我们不祷告,天上的父就要为我们难过了。

我们看过了,祷告就是人与神谈话,又如同孩子与父亲谈话。有时我们看见孩子们与成年人说话是乱七八糟的,那么我们祷告是不是也可以胡乱的来呢?(我有一个表兄,他家里信的,他不怎么信他吃饭的时候说上帝啊,我吃饭了,你吃了吗,我们这样是不行的,)不是的,下面我们要继续再看关于祷告的两件重要的事。约翰福音四章里主耶稣和那个撒玛利亚的妇人谈话,谈到敬拜神的事上去,那个妇人只是注意到敬拜神的外表的事。主耶稣就明明的对她说:“神是人灵,所以敬拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”主所讲的这些话,对我们有极大的启示。首先他给我们指出,神是灵,不是物质,因此和神接触不能用物质的方式和方法。另外又给我们指出,敬拜神正确的途径是在灵和真实里。祷告和敬拜有着顶密切的关系,我们就凭着这个敬拜的原则来认识并学习祷告。(彼得的祷告,主啊,救我!)

祷告是根据里面的负担

“我们本不晓得当怎样祷告。只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。„„因为圣灵照着神的意思替圣徒祈求。”(罗马书八章二十六至二十七节)。神常常藉着圣灵,把一些他要我们祷告的事情放在我们的里面,我们里面就有了重的感觉,这就是我们里面的负担。我们若照着这个负担祷告,祷告过了,负担就卸下来了,里面那个重的感觉就没有了,人也轻省了。反过来,里面有了负担,却不去祷告,里面就会一直很沉重。

祷告要真实

第二样,祷告不能虚假。不单是根据里面的负担来祷告,并且还要祷告得真实。所以祷告不在乎文藻和措词的美丽,也不在乎长短,顶要紧的是要真实,因为听祷告的神是真实的,没有一点的虚空在他的里面。并且他也明明的告诉我们:“耶和华所憎恶的,„就是„撒谎的舌。”(箴言六章十六至十七节)。祷告得不真实就是向神说谎,这是万万要不得的。(以前听过要是在众人面前祷告很好听不真实是可怕的,要是自己一个人在上帝面前不真实这个更可怕,因为你是在欺骗自己)

学习祷告,一开始就要很清楚的知道,我们是向神祷告,神也听人的祷告。诗篇4篇3节的话这样说:“我求告耶和华,他必听我。”又在第5篇3节说,“耶和华阿,早晨你必听我的声音,早晨我必向你陈明我的心意。”祷告既然是向着神,我们在祷告时就得要注意,祷告不是说给人听的,因此有两方面我们要留心。一些初信主的人,因为怕别人笑他祷告不够清爽流利,就一直不敢开口祷告。这个“不敢”实在是不需要的,祷告既然不是给人听的,我们祷告不要让人来影响。即使有人真的会笑,就让他们去笑好了,只要神肯听我们祷告就够了。另外一方面呢,我们祷告千万不要向着人。有些人祷告根本就不是在祷告,因为他们一直在“祷告”里向着和他们一块祷告的人说话,是说给人听,而不是说给神听的。甚至有人藉着祷告来发泄自己的私怨,这是很不应该的。如果不是向神祷告,就不要祷告,免得在祷告上得罪了神,也惹起人的厌恶。

初学祷告的人,很容易落在一种毛病里。听见别人的祷告好听,又属灵。就去学别人的祷告,一祷告就是把别人的话搬出来。我们不是说不能藉着别人的祷告来帮助自己在祷告上长进。但问题是在这里,光学了别人祷告的话,却没有学到别人里面的负担,那就落在不真实里,是背文句,不是祷告。

我又告诉你们,你们祈求就给你们,寻找就寻见,叩见就给你们开门。因为凡祈求的就得着,寻找的就寻见,叩门的就给他开门。”(路加福音十一章九至十节)。这是主耶稣和门徒的讲话,清清楚楚的告诉我们,神丰富的恩典,是为着肯祷告的人预备的。祷告是得着神恩典的方法,不祷告的人是不会从神那里有所得,肯祷告的人,神必让他们丰丰富富的得着,因为神这个应许是单给那些祷告的人。因此,不祷告就是顶利害的属灵的损失。我们信了主,不单是要好好的学习祷告,还要好好的追求长进,作一个祷告的人。

从这段主祷文的经节里,我们从原则上看出了祷告的三个内容。再从这个祷告引伸出去,我们又再得着另外的两个内容,合起来就是五个内容。大体上来说,我们的祷告就是在这五个原则的内容里。赞美,诗145:1,2;感恩,弗5:20;认罪,约一1:9;祈求,太7:7-11;代祷,撒上12:23

祷告前面有个对象,后面有个奉主圣名求阿门。

一、奉主的名

1、倚靠他的名字

2、奉主的名祷告如同主自己的祷告

3、奉主的名就是不越过主的界限

二、不要妄求(雅各书四章二至三节)

三、信心的问题

一些不祷告的理由:(1)没有时间(2)人太多不好意思祷告(3)没有祷告的题目,也就是不知道要说什么了(4)受了魔鬼的欺骗和压制(今天做坏事了,不敢祷告)而我们更多的时候

三、祷告的意义

(一)尊崇神:

主耶稣教导我们祷告的最重要意义是敬拜神,使神的名得荣耀,主祷文的开始就是“愿人都尊你(神)的名为圣”,接着就是“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”这表明我们对神的国和神的义之态度,我们要倒空自己,让神的国降临在我们心里,使神在我们的心灵里居首位。

(二)与神作“爱”的倾谈 有许多基督徒很爱主,也为主努力作工,他们虽知道祷告很重要,内心却不渴慕,每日虽有祷告,但是多为自己的工作或某些需要祷告,为所关心的人代祷,很少用祷告来表示对神的敬爱,有时甚至忽忙地循例祷告几句,自己安慰自己说:“神是无所不知的,他知道我的需要,我祷告之前他早已知道我的心思意念,何必作很长的祷告呢?不如把那祷告的时间用来为神工作更好!”或许有人说:“我知道祷告很重要,只是我太忙了,没有时间祷告。”这些说法好象有道理,其实是缺乏“爱”,没有把神当作爱的对象,没有如饥似渴地找时间或机会去和神倾谈。

有一些深受痛苦或久被罪恶捆绑的人,当他们被神拯救得蒙主耶稣十字架宝血洗净之后,每逢仰望十字架恩主之时,马上热泪盈眶,感谢不尽,赞美不止。他们非常喜欢祷告,把祷告视为对神之爱的流露,情词生动活泼,充满感恩。这就好像主耶稣对西门所说:“一个债主,有两个人欠他的债,一个欠五十两银子,一个欠五两银子,因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两人的债,这两个人哪一个更爱他呢?”西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错”(路7:41-43)。所以主耶稣最后说:“他许多的罪都赦免了,因为他的爱多,但那赦免少的,他的爱就少。”(路7:47)当我们懒于祷告时,我们要思想挂在十字架上的恩主耶稣,他为我们受苦的大爱,好激起爱他的心。我们要向主祷告说:“愿你吸引我,我们就快跑跟随你„„我们要称赞你„„爱你是理所当然的。”(歌1:4)。

(三)为得能力

(1)能力泉源在于神:基督徒活在世上,必须求神赐各种能力,包括体力、智力、灵力,都是我们所必需的。我们所有的能力,都是从祷告得着,“多祷告多有力量,少祷告少有力量,不祷告没有力量,祷告有力量。”这是一首很切实的诗歌,这是基督徒生活的一个定律。(2)靠主才能发挥能力:有人认为要使人生更有意义,应当多做一些对人类有贡献的事业,所以许多基督徒都认真工作,认为做好工作就可以荣耀神的名,这是很好的态度。神的许多仆人使女整天所忙的圣工,都是为主而作,他们埋头苦干,任劳任怨。有的人却忽略了祷告的生活,祷告时间很少,难怪有时会感到灵命日渐枯竭,至终会懊悔,“舍己之田不耕而耘他人之田”。

(3)靠主工作才能省力:耶稣复活之后,西门彼得在提比哩亚海边向另外几个门徒说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。天将亮的时候,耶稣向这些门徒显现,亲切地吩咐他们,说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒网下去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。这事实叫我们看到这几位门徒整夜打鱼,他们一定在船的前后左右都撒过网,但是整夜穷苦却一无所获,现在只按照耶稣的一句话去行,非赏简单地把网撒在船的右边,竟有意外的收获,远超过他们所求所想的。多少时候我们因不先祷告,只为某事奔走劳碌,花了九牛二虎之力,结果徒劳无益。如果我们先去安静地求问神,他会借着圣灵的启示,指出你当行的路,只要你肯按神的指示去行,就会事半功倍地成就奇事,我们为何不走这捷径,反舍近求远呢?

(四)祷告可供给我们各种需要

主祷文叫我们向天父求:“我们日用的饮食,今日赐给我们。”我们可以为生活必需品祷告,神很乐意赏赐给我们。但我们不应当特别挑剔要吃什么,喝什么,穿什么,而应当有衣有食就当知足,神会按我们的需要供给的。有位奉献到非洲的女传教士,为主撇下家人而孤单地去到荒僻地方传福音,后来病重,无钱治病,连吃的东西都没有了,她唯一的办法只有跪下来祷告,求神供给她的需要。刚祷告完,邮差敲门送来一大邮包的东西,原来是从苏格兰的肢体寄来许多燕麦粉,再没有别的了。她开始时感谢领受,天天煮燕麦粉吃,后来实在吃腻了,几乎不能下咽,这样整整三个星期,她除了燕麦粉充饥之外,再没有钱买其他东西吃,但她的病却自然地痊愈了。有一次她在见证会中做了这个见证,会后有位弟兄来找她,原来他是一位医生,他告诉这位姊妹说:“你所患的病,不该吃别的东西,惟有三星期的燕麦粉最适合你,这不但可以吃饱,而且可以治病。”这时姊妹才明白神为何感动人寄这么多的燕麦粉给她,可见神知道我们的需要比我们自己更清楚。

神不但乐意赏赐我们身体上的需要,还顾念到我们精神上的需要,圣经说:“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。”(诗55:22)只要我们肯把重担卸给神,我们就有安慰和喜乐。产生精神不愉快的事,往往是事情不顺利,遭灾害或受苦,或有伤心悲痛之事,我们都可以把它卸给神。旧约圣经也记载雅比斯曾求神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦,神就应允他所求的。”(代上4:10)可见他掌管我们生活上的大小各事,他愿意听我们的祷告。

不但如此,神更愿意供给我们灵命的需要,神首先救我们脱离罪恶捆绑的痛苦,“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:8)神不但使我们尝到今生与他同在的甜蜜,而且叫我们信他的人都得永生(约3:16)。“我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”(腓4:19)

四、有效的祷告

(一)圣洁的祷告

使徒彼得说:“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁,因为经上记着说:‘你们要圣洁,因为我是圣洁的。’”(彼前1:15-16)

“非圣洁没有人能见主”(来12:14下),想要和神面对面说话,必须没有罪的隔绝,罪恶是使祷告上达于神的最大障碍,好像黑云遮蔽了阳光。耶利米哀叹:“你以黑云遮蔽自己,以至祷告不得透入。”(哀3:44)

圣洁的祷告应当包括两方面,一方面是无论犯何罪,即使是隐而未现的罪,都要立即求耶稣十架所流宝血洁净,并要有真正悔改的心,因为忧伤痛悔之心,主必不轻看。每次祷告之前,都要自己审查有无亏欠主之事,求主赦免。另一方面应当常常求主赐力量,使我们保守自己的心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出(箴4:23),求主给我们有恨恶罪孽的心,让基督丰盛的生命多浇灌在我们身上,使我们有力量去胜恶防罪。

(二)信心的祷告

耶稣应许说:“你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”(太21:22)

信心不是感觉,不是眼见,不是理论,乃是在神的话语上抓住神,支取神的应许。有人发现圣经中神的应许有三万多个,我们常常是“见而信,”但神要我们“信而见”,“信是未见之事的确据”。换言之,信心是相信我们所未见的,信心的酬报就是得见我们所相信的。亚伯拉罕在无可指望的时候,因信仍有指望,虽然他将近百岁,妻子撒拉的生育已经断绝,神却应许要把儿子赐给他,这是不合自然科学定律,令人无法置信的事,但是亚伯拉罕“满心相信神所应许的必能作成。”(罗4:21)原来“亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无变为有的神。”(罗4:17)信心就是创奇迹。信心的祷告,其实可以测验我们对神信任的程度如何。越多经历神信实的人,他对神的信心就越大,在舒适的环境中很难学到信心的功课,神常借一些难处叫我们学习信心的功课。有时让我们所遭遇的,与他所说的似乎完全相反,或是迟迟总不实现,我们可能怀疑神的全能和信实,殊不知只要肯向前迈进一步,就正是信心赢得冠冕的时候;如果退后,就为山九仞,功亏一篑,失去造就信心的大好机会,也失去许多将得的福分。

(三)顺服的祷告

(1)什么是顺服的祷告:主耶稣亲自留下完全顺服的榜样,他在客西马尼园跪下祷告说:“父阿!你若愿意,就把这杯撤去,然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。”在神心中,这是世上最美丽的祷告。“他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从,他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。”(来5:8-9)。这个顺服的祷告震撼了天和地,使魔鬼彻底蒙羞,使神的名永得尊荣。(2)必须先明白神的旨意而遵行:“不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。”(弗5: 17下)顺服神就是遵行神的旨意,遵行之前必须先明白神究竟要我们作什么,“总要察验何为主所喜悦的事”(弗5:10),但是只明白神的旨意而不去遵行就毫无用处,必须知而去行才好。有些人的“老我”之意志往往强过神的旨意,他们不是求神“不要成就我的意思”,反而求神“成就我的意思”,变成制定计划者是“我”,执行计划者是“神”;把“我”摆在第一位,把神退到第二位,这种本末倒置,反要怪神偏待,这是错上加错,难怪神不听这样的祷告。让我们做明白并遵行神旨意的人。(3)信与顺服的关系:“信而顺服”这两者不能分开,有信心必肯顺服,有顺服必有信心。

(四)谦卑的祷告

诗人语重心长地写道:“耶和华啊!谦卑人的心愿,你早已知道,你必预备他们的心,也必侧耳听他们的祈求。”(诗10:17)

神喜欢听谦卑人的祷告,从主耶稣的比喻中,可以看到一个遵守律法,自以为义的法利赛人,另一位是自卑的罪人税吏,两个人都到殿里去祷告。从人的眼光来看,那法利赛人是守律法的好人,这位税吏是个贪官污吏。谁知道人是看外貌,而神察看人的内心。税吏虽然过去可能犯过不少的罪恶,但是他“远远的站着,连举目望棠悴不敢,只捶着胸说:‘神啊!开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)他痛悔前非,谦卑认罪,因此耶稣的评论是:“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”神不看人犯罪程度如何,而是看他悔改的决心。

大卫王为了娶乌利亚的妻子拔示巴,既犯奸淫,又犯杀人之罪,可以说是罪大恶极,耶和华甚不喜悦。但是他立即彻底悔过认罪,他痛切地祷告说:“求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪,因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前,我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候,显为公义,判断我的时候,显为清正。”“神所要的祭就是忧伤的灵,神啊!忧伤痛悔的心,你必不轻看。”(诗51:2-4,17)大卫王没有为自己的罪略加掩饰或狡辩,只知错认罪,并且因自己的罪更称颂神的公义和清正,由于他的谦卑祷告,竟然打动神的心,不但把他的罪一笔勾销,而且使他在罪蒙赦免以后所生的所罗门,比犯罪前所生的儿子更聪明,而且成为主耶稣肉身的祖先,是犹太国历史上最伟大的君王之一。大卫王成功的秘诀就是谦卑,他没有因为百姓的称赞:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”而自夸,也不因为自己是以勇土闻名天下而骄傲,反而在当了以色列王之后,每次要和敌人打仗之前,先用谦卑的心去求问耶和华:“我可以上去攻打吗?”他每次都遵照耶和华所吩咐的去行,难怪圣经多次提及“大卫无论住哪里去,耶和华都使他得胜”(撒下8:6,14),也说他是合神心意的王。圣经多处提及骄傲之败,和谦卑之荣,“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”(箴18:12)

(五)恒切的祷告

圣经提到:“你们要恒切祷告”(西4:2),“祷告要恒切”(罗12:12下)。

祷告生活中失败的很普遍原因,就是缺乏恒心的祷告。开始祷告时可能很热切,但是祷告几天或几星期以后,如果还没有得着就灰心丧志了,不想继续祷告下去,成了有始无终、半途而废的祷告,这是祷告的致命伤。“耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。”(路18:1)那么我们究竟要祷告到什么时候才停止呢?难道不能把事情完全交托在神手中而停止祷告吗?要停止祷告只有两个条件:就是神已成就你的祷告,或是信心的眼睛确实已经看见神成就你的祷告了,也就是神已成就或将成就你所求的,当你有完全把握时就可以停止为此事祷告了。在你还不完全清楚或没有把握之前,应当恒切地继续祷告,圣经说:“你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。”(耶29:13)莫勒先生曾为他五个尚未信主的朋友祷告,虽然一时看不出有什么成效,但他并不灰心,仍继续祷告,直到5年后,第一位朋友得救了,10年后,第二和第三位朋友得救了,25年后,第四位朋友又得救。直到他逝世好几年之后,第五位朋友才得救。如果每个基督徒都能象他这样有爱灵魂的心,不灰心地恒切祷告,得救人数早已可以满足神的心意了。

(六)随处祷告

“随处祷告。”(提前2:8下)

许多人都会觉得很难做到不住的祷告,因为每个人都忙于自己的工作、学习、生活,哪里有空整天不住祷告?实际上,不住祷告并不是把所有的事都撇下不干,去整天祷告,乃是要学习随时随地祷告。它可以帮助你读书更聪明,生活更有条理,工作更有能力。譬如尼希米为了重建自己的家园,求亚达薛西王使他请假回国去办事,圣经记载:“王问我(尼希米)说:‘你要求什么?’于是我默祷天上的神。”(尼2:4)尼希米一边和王说话,一边内心向神默祷,把祷告和要办的事调和在一起,这就是“随处祷告”(提前2:8下)。

七)儆醒的祷告

耶稣说:“总要儆醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”(太26:41)

主耶稣在被卖的那一夜,在客西马尼园谆谆地吩咐他所爱的门徒:“总要儆醒祷告”,他与魔鬼的争战,已到决定性的阶段。“我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)

(八)感恩祷告

“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18)对神谢恩是基督徒的本分,我们不但为领受日常生活中的衣、食、住、行的恩典要感谢神,也要因有好的亲友和肢体赞美主,更要因主耶稣用重价买赎我们的宏恩感谢赞美神,因为“凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我(神)”(诗50:23)我们不像十个长大麻疯之中的九个,被医好之后,就一去不复返,他们忘恩负义,不感激恩人耶稣,反而是一位撒玛利亚人回来大声归荣耀与神,又俯伏在耶稣脚前感谢他。耶稣对他说:“起来走吧!你的信救了你了。”(路17:19)虽然这十个长大麻疯的人身体都洁净了,但只有这一位身体和灵魂同时得到洁净,这就是他懂得回到耶稣面前谢恩的好处。有人说:“幸福是用祈祷得来的,惟有谢恩才能把幸福保留得住。”让我们为所蒙的恩典献上谢恩的祷告吧

九)使用权柄的祷告

主耶稣说:“凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。”(太18:18)

这是一个属灵的祷告原则,可是很少人去使用。这是主耶稣赐给信徒的权柄,这种祷告与普通祷告不同,这是基督所给我们的地位,以天上的权柄命令撒但,不准它在人身上有何作为。只要我们所使用的权柄去祷告是合乎神的旨意,完全圣洁,并满怀信心,具有这三个条件,就可以有资格成为神的发言人,传达神的命令,使魔鬼降服在我们的脚下。(以前家里上赞先生见过见证他爷爷以前在老家,制服狐狸的故事)使徒行传19章记载有几位游行各处念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附着的人擅称主耶稣的名说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来。”做这事的,是犹太祭司长士基瓦的七个儿子,恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道,你们却是谁呢?”恶鬼所附的人,就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤身受了伤,从那房子里跳出去了。(徒19:13-16)使用权柄祷告是面对撒但,更要时常保持圣洁。圣经里面有许多使用权柄祷告的实例:约书亚大声喊叫“日头啊!你要停在基遍。”造成宇宙的奇迹。

十)禁食祷告

当门徒暗暗地到耶稣跟前说:“我们为什么不能赶出那鬼呢?”耶稣说:“至于这一类的鬼。若不祷告禁食,他就不出来。”(太17:19,21)

禁食本身就是舍己或付代价。禁食不应成为形式,不要徒有禁食的样子而无禁食的实质。主耶稣说:“你们禁食的时侯,不可象那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们禁食,我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候,要梳头洗脸,不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。”(太6:16-18)

(十一)代祷

圣经说:“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢、为君王和一切在位的也该如此,使我们可以敬虔端正,平安无事的度日,这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。”(提前2:1-3)代祷是大公无私的表现,也是爱的关怀,我们不但为自己求需要,更要先为别人代祷。我们可以为所爱的人代求,但很难为仇敌代祷。你也许会说,不咒诅他就算好了,怎能为他祷告呢?主耶稣在最痛苦时亲自留下十架上为仇敌代祷的榜样:“父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)我们不应为恶所胜,反要以善胜恶,因为伸冤在主,主必报应。旧约中当以色列人拜金牛犊犯罪,神想把他们除灭,叫摩西的后裔成为大国时,摩西不但为他们代祷,甚至求神假使不听他的祷告的话,就从他的册上涂抹他的名,结果挽救了同胞以色列人。圣经中列举一些代祷的重要成就,例如但以理为以色列之代祷,神就用异象使他知道以后将发生的许多事。又如以斯拉带头认罪,也带动了众民的悔改,不但鼓舞了国家民族的情绪,重建圣殿,重守圣节,也断绝他们和不信的外邦人混杂,单单归向耶和华真神。

(十二)同心合意的祷告

耶稣说:“我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意的求什么事,我在天上的父,必为他们成全。”(太18:19)

五、不蒙垂听的祷告

(一)装作的祷告 耶稣说:“你们祷告的时候,不可象那假冒为善的人,爱站在会堂里,和十字路口上祷告,故意叫人看见,我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。”(太6:5)故意叫人看见的祷告,目的在于让别人称赞他虔诚热心,这种人如同演员,装出颇富感情的表情来,油腔滑调的说些不真实的宗教术语,这种祷告肯定不会蒙神悦纳。

(二)重复的祷告

耶稣说:“你们祷告不可象外邦人用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听,你们不可效法他们。”(太6:7-8上)

(三)自私的祷告

十二个门徒之中,雅各和约翰的母亲求主耶稣,使她两个儿子在神的国里,一个坐在他右边,一个坐在他左边。耶稣除了说要他们学习喝他所喝的杯以外,一点也没有因他们母亲代求而给予情面。有些文士和法利赛人求耶稣显个神迹给他们看,慈爱的耶稣虽行过许多神迹,帮助人,对他们的答复却非常严厉。他说,一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看,这是因为他们出于好奇心的动机。当主登山变相的时候,彼得对耶稣说:“夫子,我们在这里真好,可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。后来不见人,只见耶稣,神不要他们只求自己的好处。此刻,谈一点祷告的心得体会如下:

(1)祷告使人离罪,罪使人离祷告。

(2)越祷告,越爱祷告;越不祷告,越不想祷告。(3)祷告越勤,内心越清;祷告越少,心眼越盲。

(4)撒但比我们更明白祷告的重要作用,所以要千方百计地破坏我们的祷告,妄图割断我们与神之间的生命线,交通线。

(5)祷告能够引发歌颂、赞美、歌颂赞美也能引发祷告祈求。所以要提醒自己,勉励自己,常常去“引发”,使祷告插上翅膀向上飞腾。

(6)在祷告上用功用心的人,才能使属灵的生命在真理的深处扎根。(7)一个忽略祷告的传道者,一定是一个没有灵力的“说教者”。(8)“学”,然后知不足;“祷”,然后得能力。

(9)福音之所以能历经艰险,越过山谷,传到今天,并为更多的人所接受。最大的原因在于:人们在祷告中证明神和他话语的实在。空洞的理论感动不了人的心;人所要的就是真实的东西,就是神的真理及其生命实际。

(10)在祷告上没有收获和见证的人,决不能真正认识神。这样的人站讲台,作牧者,论神学,正是教会的危机所在,隐患所在。这不是什么人心存偏见,这乃是教会历史的痛苦经验。(11)神宝座前的生命河流,通过祈祷的渠道流进人心,流进教会。教会要有生气,就不可忘记用祷告汲取生命河中的活水。

经上教导说:“要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告„„”(犹20)。我们仰赖主,继续默想祈祷的操练问题。

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