教学过程（精编5篇）
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教学过程活动化1
突出学生主体地位，必须让学生参与到教学活动中来。这就要求我们的课堂教学不能再象以前那样“以教师为中心”、“满堂灌”，学生只是听的机器、知识的容器。要让学生参与到教学中来，师生互动，生生互动。这就要求我们的教学过程成为若干的“活动”。学生在形式多样、丰富多彩的活动中，拓展知识面，充分发挥学生的兴趣、爱好、特长以及创新精神和实践能力，激发学习思想政治课的兴趣，寓知识教学与品质培养于活动之中，从而在“润物细无声”中实现“情感、态度与价值观”的目标。
在教学中，我注意充分发挥学生的主观能动性，把时间、空间尽量留给学生，使学生成为课堂活动的主人。教材内容大多先指导学生自学，学生在自学过程中发现问题、提出问题，再分小组讨论或全班共同讨论解决。对学生自学完全能理解的知识我坚决不讲，只有对学生难以理解的知识才讲。对于需举例分析的知识，尽量让学生尝试完成。这样由学生自主或合作学习，热情一般较高，学习效果较好。因为由学生自己挖掘知识，不仅使他们能理解知识的产生过程，而且感受到知识得来的辛苦，体验成功的喜悦。
我在教学过程中，除了较系统地组织学生学习，感悟理论知识，还将活动提升到一个较高位置。为了使学生更好地理解、把握学习内容，把所学知识与现实生活加以联系，不仅灵活多变地利用教材中“想一想”、“议一议”、“做一做”等大量小栏目活动，还设计了搜集分析信息活动、课堂模拟或表演活动，如表演独幕剧、小品、辨论、演讲、展示、竞赛等，激发学生的创造欲和表现欲，启发学生创造思维，训练学生创造智能，提高学生创新和合作能力。有时根据特定情感目标创设情境活动，让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受，让学生在相互尊重、信任、合作的气氛中学到知识、陶冶情操，发展积极、健康的情感。
除了组织课内小活动外，我还坚持每上完一课后，结合教材每课后的活动课内容上一次活动课，比如：为了让学生进一步了解自己，增强学生特别是部分性格内向或文化成绩略差的学生的自尊自信，我组织了一堂评比活动课，主题是评选“全班之最”。分三步：第一步“他真的不错！”这一步主要针对学生不大了解自己、自信心不足而设立。由班上同学相互说出彼此的优点、特长、闪光点或令人敬佩的行为、品质等。第二步“我也很棒！”在通过别人对自己进行评论后，自己加以比较、认同，然后说出自己最优秀、最擅长的一面来参与“全班之最”的评比。第三步即评选“全班之最”。在前面两步的基础上，学生自由提名，在热烈、兴奋的气氛中，民主评选多方面的全班之最，有的是解题，有的是口才，有的是运动……通过讨论活动，学生在活动中了解了同学对自己的态度的评价，从而进一步了解了自己，并确立自己在集体中的地位和形象，极大地增强了学生的自尊自信，达到了心理素质教育的目的。
实践证明，学生参与活动、经历过程、体验过程中，能很好地把握知识与技能，发展情感态度与价值。
海纳百川，有容乃大。上面就是山草香给大家整理的5篇教学过程，希望可以加深您对于写作教学的相关认知。
《赤壁赋》教学过程2
《赤壁赋》教学过程
一、导入：
以林语堂先生《苏东坡传》中对苏轼的评价导入。
“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——正如耶酥所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔。”这无疑是对于苏东坡的最为精妙的概括。
二、作者：
苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。少时即通博经史，善写文章。他多才多艺，诗词、散文、书法皆有卓越成就，其散文代表北宋古文的最高成就，为“唐宋八大家”之一；其诗与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。父苏洵，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大，文坛历史上称他们父子为“三苏”。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间，王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色。
三、解题：
赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，注重字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事。句式多以四言六言为主。盛行于汉魏六朝。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在《前赤壁赋》表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，具有行云流水之妙。
四、背景：
乌台诗案：苏轼因为反对新法，并在自己的诗文中表露了对新政的不满，遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
“乌台诗案”，是一个有名的`文字狱，也是一个冤狱。(注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。)
元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。后来苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
五、正音：
壬戌(rén xū)之秋 举酒属(zhǔ)客 歌窈窕(yǎo tiǎo)之章
徘徊于斗(dǒu)牛之间 如冯(píng)虚御风 桂棹(zhào)兮兰桨
击空明兮泝(sù)流光 倚歌而和(hè)之 余音袅袅(niǎo)
泣孤舟之嫠(lí)妇 苏子愀(qiǎo)然 山川相缪(liáo)
舳舻(zhú lú)千里 酾(shī)酒临江 横槊(shuò)赋诗
渔樵于江渚(zhǔ)之上 驾一叶之扁(piān)舟 举匏(páo)尊以相属
寄蜉蝣(fú yóu)于天地 无尽藏(zàng)也 相与枕藉(jiè)乎舟中
六、整体感知：
1：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
七、具体分析：
第一段：
1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。
情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
乐在何处？一、良辰：七月既望
二、美景： A.清风徐来，水波不兴
B.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
C.白露横江，水光接天
D.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
三、豪情：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ?
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州，苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难，居然有如此雅兴，夜游赤壁，表现了他听任自然，乐观旷达的情怀，反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
第二段：
1.文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
(1)来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
(2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
(2)词中的“美人”指什么？歌词表达主人怎样的情怀？
明确： “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
(3)作者是怎样描写萧声之悲的？
明确：作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
感受鉴赏
第三段
1.本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？
本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。
为何悲？
英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者
天地阔远 而自身渺小
长江无穷 而人生短暂
情怀阐发
对比：古今人物——曹操，吾与子
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上！
比喻：人生短暂，感触生悲
蜉蝣(天地) 粟(沧海) 哀(吾生) 羡(长江)
理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
现实：不可乎骤得
古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。
A. 曹 操：对酒当歌，人生几何
B. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
C. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
D. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
E. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？
主问 古人事迹 孟德遗诗 孟德遗迹 安在哉？ 悲的缘由
客答 现实人生 渔樵江渚 蜉蝣天地平凡渺小 人生苦短
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
第四段：
1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？
主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。
水 月 人
变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承
2.讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界，而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
启示：
积极进取，直面人生 穷则独善其身
听任天命，随遇而安 达则兼济天下
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。
第五段
1.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
2.这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不差，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
合作探究：
你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？
主和客其实是苏轼人生的两个层面：
A、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
B、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小
八、归纳总结
本文的艺术特色
1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
2.写景、议论、抒情的紧密结合。
结构 情
一层：夜游之乐
①泛舟赤壁，襟怀开朗 (乐)
二层：乐极悲来
②饮酒放歌，箫音怨慕 (转悲)
③慨叹人生，苦短失意 (悲)
三层：因悲生悟
④苏子作答，妙语解颐 (转喜)
⑤主客尽欢，忘情尘世 (乐)
寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”余秋雨《苏东坡突围》
《观潮》教学过程3
《观潮》教学过程
第一课时
一、导入新课。
1 传看相关资料，要求学生讲诉自己心目中的钱塘潮。
讨论，描述。
2 要求学生了解时代背景和当时的风俗，导入课文。
二、指导学生朗读课文并翻译。
1 指导学生朗读。
(1)放录音带，示读。
(2)自由朗读。
(3)抽取一名学生范读，并加以指正。
(4)学生齐读。
2 指导翻译。
(1)学生参照注释以及工具书自行翻译。
(2)由学生举出难以理解的'语句，讨论，教师小结。
(3)抽取部分学生翻译重点语句。
(4)抽取部分学生翻译段落，一学生翻译全文。
(5)齐读课文。
三、梳理文章结构。
1 学生思考文章的行文思路及结构安排。
2 讨论并抽取几名学生回答。
3 教师小结。
第二课时
一、回顾上节课学习内容，深入学习。
1 导入课文。
上节课我们学习了观潮的主要内容，形成了一个初步的印象。这节课我们主要来学习本文所用的一些修辞手法、艺术技巧及有关的民风民俗。
2 提问的方式检查学生对上节课的掌握情况。
二、品味修辞。
1 速读一遍文章，在读的过程中注意修辞方面的内容。
2 逐段分析讲解修辞的运用，及其对文章内容的表达作用。
三、民风民俗的延伸
1 讲述一些民风民俗的知识。
2 讲述的过程中一起翻译文中的段落。
四、指导完成课后练习题。
1 学生自主完成。
2 讨论交流。
乡愁教学过程4
《乡愁》侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。
教材简析
台湾著名诗人余光中的《乡愁》以独特的视角，满含深情地表达了作者思念故国、盼望祖国统一、亲人团聚之情，其作品有着深刻的时代烙印。诗人从广远的时空中提炼出四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡，将飘渺抽象难以捕捉的思乡愁绪变为具体可感的形象。诗歌充分运用了比喻、对比、反复等修辞手法，语言新奇朴实，结构匀称，低回婉转，具有很深的艺术感召力。
教学思路
1、知识和能力目标：
⑴掌握诗歌诵读的基本技巧，体会诗作的意境和情感。
⑵理解诗人以独特的意象抒发思乡之情的手法及借助时空变化来推进抒情的特色。
⑶提高学生赏析诗歌的能力，丰富学生的语文素养。
2、过程和方法目标：
⑴通过诵读、体味，准确理解诗歌主题。
⑵发挥想象和联想，欣赏诗歌的意境美、韵律美。
3、情感态度和价值观目标：
⑴感受作者在特殊的时代、地理条件下产生的思念之情。
⑵激发学生热爱祖国、热爱家乡的崇高感情。
4、教学手段：
多媒体辅助。
5、教法选择：
诵读法、情景教学法、讨论探究法等。
6、课时安排：
1课时。
将进酒教学过程5
将进酒教学过程
学习过程
一、初读解字词知韵律(读准字音、把握节奏、掌握字词文意)
1、解释下面加点词。
①朝如青丝暮成雪： ②会须一饮三百杯：
③钟鼓馔玉不足贵： ④径须沽取对君酌：
⑤呼儿将出换美酒：
2、请找出诗的韵脚并体会其特点。
二、二读品酒兴
1、请找出诗歌中与“酒”有关的诗句
2、试分析李白“劝友人喝酒”找了哪些理由？
三、三读赏酒情(品味探究)
1、诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒发了李白怎样的感叹？
2、“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”采用什么修辞手法？诗歌中还有使用这种修辞的诗句吗？这体现了李白诗歌的什么特点？请找出分析。
3、李白因何要如此纵情于酒，透过这些“劝酒词”你读到了李白什么样的情感？请举诗中诗句分析李白思想感情上的变化起伏。
四、四读话酒话
假如聪明的你就是醉了的李白你又会怎样向世人表达自己的情感变化呢？(快快动笔秀出自己)
课堂小结：全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐---狂放—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的`情感。
拓展阅读李白醉了
李白醉了，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。醉了的李白尽情的挥洒着他的真性情，奔放着他那旷放不拘、乐观自信的思想，抒发着他对现实的愤懑。
也许只有在酒里，只有在醉中。醉眼看人生，人生才有了诗意；朦胧看世界，世界才显得清纯。李白，只有醉了。
李白，以山为笔，以水为墨，把自己浪漫成了不老的艺术形象——一个醉人的诗仙。
醉着吧，就这么“但愿长醉不愿醒”。醉意里有陶渊明的悠然南山，有刘伶的自在竹林，有王翰的边关琵琶，有曹操的沧海雄心。更有那寂寞的陈思王，才高八斗却有志难展，在知心的酒中留下不改的美名。
醉了的诗仙悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像你这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。
沐浴着如霜的月色，我也醉了，醉在了一个梦到李白的梦里……
当堂检测
背诵《将进酒》这首诗