国殇教案【5篇】
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《国殇》教学课件【第一篇】
《国殇》教学课件
教学设计
一、教学目标
1.知识与能力目标
(1)进一步学习诗歌的朗读技巧，培养朗读能力，并在朗读的基础上理解和体会诗歌的内容。
(2)通过查找资料，进一步了解屈原其人其事及其诗的影响，培养信息整合能力。
2.过程与方法目标
(1)查找相关资料，并结合当时的背景来理解诗歌的内容。
(2)体会诗歌深沉而激昂的思想情感。
3.情感态度与价值观目标
感受诗中死而不已的执着精神，树立为实现理想坚定不移的决心，弘扬诗中所歌颂的爱国主义、牺牲精神。
二、教学重点
通过诗中描绘的场面，体会英雄形象及精神。
三、教学难点
通过本诗感受诗人的博大胸怀。
四、教学过程
1.导入
每当端午时节，当我们想起赛龙舟，当我们去品味那香气四溢的粽子，就会想起值得我们缅怀的爱国诗人——屈原，想起他的举世皆浊我独清、世人皆醉我独醒的孤独寂寞，想到他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定执着 今天，让我们通过他的《国殇》来感受他那颗深沉而痛苦、抑郁又激昂的灵魂。
2.教师范读
3.学生齐读
4.信息交流，认识屈原，了解背景
(1)了解作者屈原。
屈原(约前340—约前278)战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人名平，字原楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期这个时期 正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富民强、威震诸侯的局面但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年，由于张仪由秦至楚收买内奸，使屈原的齐楚联盟失败怀王二十四年，楚国彻底投入了秦的怀抱，屈原被逐出郢都，到了汉 北怀王三十年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国；顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富乡土气息，极富表现力。
屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，为中国古代诗歌创作开辟了一片新天地后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头同时，以《离骚》为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
(2)根据自己了解的资料，师生从任意角度评价自己眼中的屈原。
师1：《租借世界》一文有这样一段话：“和《人间喜剧》比起来，凯旋门算得了什么？和《命运交响曲》比起来，柏林墙算得了什么？和《离骚》比起来，郢都算得了什么？和《红楼梦》比起来，贾府算得了什么？”由此可见《离骚》将代表着屈原精神的永恒。
师2：从屈原的死来看，众口不一，有人认为他应像司马迁一样忍辱负重，为后人留下更多的作品而我认为屈原以政治家的姿态拥抱了死亡，但同时也成就了一位伟大诗人的新生。
5.带着对屈原的了解再读此诗(齐读)。
6.分析
在中国漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈 原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的中国文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的1篇《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的1篇《九歌》是一组祭歌，共11篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地祇，如《湘君》《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等唯独《国殇》1篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼戴震《屈原赋注》：“‘殇’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’;在外而死者，谓之‘殇’‘殇’之言伤也‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么崇高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。
全诗可分两 大部分从开头至“严杀尽兮弃原 野 ”为第一部分，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过首句“操吴戈兮被犀甲”吴戈，是吴国制造的戈吴国在古代以制造锋利的武器著名有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国犀甲，是犀牛皮制作的铠甲《周礼&8226;冬官考工记&8226;函人》记载：“犀甲寿百年”(《十三经注疏》中华书局影印本)但作者此处用“吴戈”“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的下面，作者笔锋一转，展开了对战场情景的描写“车错毂兮短兵接”三句是写初战时的情景“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日，他们人数众多，远远超出了我军之上，像是被狂风驱赶的满天乌云，黑压压地向我方阵地涌了过来这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光增强了全诗的悲壮色彩尽管面对着强大的敌人，楚国的将士们仍旧奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，冲上前去，和敌人展开了一场短兵相 接的战斗“车错毂兮短兵接”，我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声，戈剑相击的叮当声，战士们嘶哑的呐喊声真是“主客相搏，山川震眩，声析江河，势崩雷电”(李华《吊古战场文》)一场多么惊心动魄的厮杀呵！
但是，毕竟敌我力量悬殊楚国的将士渐渐力不能支了“凌余阵兮躐余行”六句，描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过：战阵被冲乱了，行列被冲垮了，驾车的战马或死或伤，为国家献身的时刻到了！楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起——这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术尽管古代军事家孙子认为这种战术“未足恃也”(《孙子&8226;九地》)，但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动，来表示他们必死的决心而作为楚军统帅的将领，则拼尽全力，擂响了最后的战鼓这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告：楚国的将士个个都是英雄，他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！但是，鼓声终于沉寂了，楚军将士们的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了从“出不入兮往不反”至结束，为第二部分，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬“出不入”四句紧承上文，写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念：祖国的英雄们呵，你们一去不复返了在那遥远的旷野里，你们安息了，永远地安息了！但是，这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组，写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象因此，在沉痛之中又充满了“壮士一去兮不复还”的悲壮“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”二句写战死后仍保持着战斗的雄姿，更加深了这种悲壮气氛。
诗的最后四句，作者怀着极大的敬意，对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯，更颂扬他们死后威灵显赫、永为鬼雄这最后四句，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交织的爱国主义、英雄主义的赞歌古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有这首先是由诗歌所产生的'时代环境决定的屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转折点由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，楚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重《史记；楚世家》对此有详细的记载但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内惨 重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心这就是《国殇》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”“终刚强兮不可凌”这样惊天地泣鬼神的诗句正因为屈原自己是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国殇文》相较：见马血兮夜燃，闻殇魂兮雨哭君王按金鼓而气愤，抚珠 铃而泪滋横万里兮抽恨，吊群山而写悲……殪原野兮奈何？违君亲兮不见 于戏，何天命之奄忽，俾仁义之礼兵，为蛮夷之俘骨虽然***也有“横万里”“吊群山”等气 象苍莽的词句，但作者只是用来形容“悲”“恨”的深广无穷而已，决不能产生鼓舞斗志的力量至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又赏班荷元勋，苏逢漏网校尉霑荣，属国蒙奖独念断魂，长毕灰壤膏原染刃，委骨埋泉徒闻身没，讵辨名传”(《艺文类聚》卷三十八)则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已，那就更不足道了可以毫不夸张地说：《国殇》是一首悲壮的爱国主义的赞歌，是千年祭文之绝调！
7.总结
这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因如“操吴戈兮被犀甲”“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后， 均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。
通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，还有“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二句“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在 为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去读“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。
8.作业
思考与讨论二：
补充说明你认为在你所知道的历史人物中谁还能称为“鬼雄”，并对他的精神与产生的影响进行描述阐释。
《国殇》原文及赏析【第二篇】
《国殇》原文及赏析
国殇
朝代：先秦
作者：屈原
原文：
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮一作：子魂魄兮)
译文
手执吴戈锐呵身披犀甲坚，在车毂交错中与敌人开战。
旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云，箭雨纷坠呵将士奋勇向前。
敌寇凌犯我军阵呵践踏队列，左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。
埋定车轮呵拉住战马，拿过玉槌呵擂动鼓点。
战气萧杀呵苍天含怒，被残杀的将士呵散弃荒原。
既已出征呵就没想过要回返，家山邈远呵去路漫漫。
带上长剑呵操起秦弓，即使尸首分离也不悔恨。
真是英勇无畏呵武艺超凡，你永远刚强呵不可凌犯。
既已身死呵将成神显灵，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
注释
⑴国殇：是追悼阵亡将士的祭歌。死于国事叫做国殇。殇：原指未成年而死，后泛指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
⑵操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。
⑶车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。
⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。
⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。
⑻霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。
⑼援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。
⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的'神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。
⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说“残杀”，士兵被杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。野：古读“暑”，和“怒”字押韵。
⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。
⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。
⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。
⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。
⒄终：始终。凌：侵犯。
⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和秦襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自公元前3（楚怀王十六年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：公元前3（楚怀王十七年），楚秦战于丹阳（在今河南淅川县一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。公元前3（怀王二十八年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前2（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
国殇课文教案【第三篇】
国殇课文教案
国殇课文教案
教学目标：知识与技能：了解楚辞的一般特点；学习本文刚健质朴的语言。
过程与方法：通过朗读和意境的分析来把握诗歌内涵 。
态度价值观：体会战士们视死如归的爱国精神。
重点：诗歌第一段战斗的激烈场面。
难点：屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度。
课时：一课时
教学过程：
导入：在中国漫长的五千年历史中，涌现了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中最早最著名的一位代表；在群星闪烁的中国文学长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早，最著名的1篇。
一、介绍《楚辞》和屈原的常识
1、我国继《诗经》之后的第二部古代诗歌总集，西汉刘向编，东汉王逸注，全书一屈原的作品为主，如《离骚》、《天问》、《九歌》等，其他各篇大都承袭屈赋的形式，如宋玉，贾谊等。
因为它运用楚地的方言声韵，叙写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名为《楚词》
2、屈原，名平，早年得楚怀王信任，官左徒，不久，因受到贵族政治集团的诋毁，被怀王疏远，放逐汉北。顷襄王又被流放到沅、湘流域。当他走到湘水附近的汨罗江时就自沉而死。他是我国古代伟大的浪漫主义诗人，和我国第一位伟大的爱国主义诗人，其作品充满着政治热情和爱国主义的精神，代表作《离骚》是我国古典诗歌的不朽典范。《九歌》是屈原根据楚国民间祭歌而改编的组诗，共11首。
3、背景介绍（课文导读）
战国时期，七雄并立，三强鼎立。秦、楚、齐三国都有实力通过兼并战争，建立统一的中央集权的封建国家。屈原高瞻远瞩，主张联齐抗秦，最后由楚国统一中国。但楚怀王，顷襄王统治时期，政治腐败，没有统一中国的勇气和远见，在抗秦与亲秦的问题上摇摆不定，楚日益衰弱，秦国日益强大。秦楚交战，楚必败，每次战争，楚国将士死伤无数。《国殇》正是悼念阵亡将士的祭歌。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争。
二、学生散读，齐读诗歌，并解释基本诗意和关键字词。
三、分析诗歌内容
（一）、全诗可以分几层？（赞叙结合的手法）
叙述：1--10句
赞颂：11--18句
（二）、叙述了什么内容？赞颂的又是什么？
叙述：激战的过程。
赞颂：对阵亡将士表示深切的哀悼，同时赞颂他们的英勇刚强、爱国主义精神。
（三）、作者是分几个层次来描写这场激烈的战斗的？（战前、战中、战后）
1、分析“战中”部分
①找出描写楚军将士行为的词或句子。（士争先、）
②楚军将士是在怎样的情况下“士争先”的？
提示：敌我悬殊、“箭雨”
③楚军将士又是在一种怎样的情况下“援玉稃兮击鸣鼓”的？
提示：战阵被冲乱，行列被冲垮，驾车的`战马或死火或伤。
④这样写有怎样的表达作用？
作用：烘托、渲染了楚国将士的英勇无畏。
2、分析“战前”部分
作者在这里借用“吴戈”、“犀甲”二词，是不是要说明楚军装备的精良？
提示：是为了描绘出楚国将士的雄姿，为下文牺牲之壮烈达基础。
3、分析“战后”部分
作者对牺牲将士的赞扬是从哪两个角度展开的？
①将士出发前的雄心壮志--“出不入”、“往不反”
间接抒情
②将士牺牲后的姿势--首身分离、剑弓依然在手
直抒胸臆
①的作用：写出了楚国将士受命忘身，义无返顾的英雄形象。
②的作用：将士死后仍保持着战斗的雄姿，加深文章的悲壮气氛。
作者是怎样颂扬楚国将士的？
颂扬他们生前的勇武刚强，凛不可犯；更颂扬他们死后威灵显赫，永为鬼雄。
（《九歌》中大多祭山神、河神等自然神祗，唯独这篇用来祭悼为国捐躯的将士们。）
四、文章主旨概括
全文通过对激烈、悲壮战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士的崇高敬意，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。
附：《楚辞》的特征：①书楚语、作楚声、记楚地、名楚物（有强烈的地域性）
②常用兮、若、纷等字（主要的形式特征）
③最后一般用“乱曰”、“辞曰”（诗的总结）
④大量神话传说（神巫性、浪漫性）
骚体诗：打破《诗经》四言的形式，而代之以从三四言到七八言的参差不齐的形式，并多用“兮”来助语势，后人把具有这种特点并富有浪漫气息的抒情诗称为“骚体诗”。
如：《大风歌》：大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。
《垓下歌》：力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何。
国殇读后感【第四篇】
在我国文学史上，第一位出现的创一代文风的伟大诗人，是屈原。他写的《国殇》是我国诗歌史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。
热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫；那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发着浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。
这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。
《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前；把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。
作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼杀已达生死关头。随后两句，焦点拉开，给读者展示了战场全景。敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影――他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。
接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界；敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤；在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。
至此，作品升入第三层次，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。
是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。
屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些“党人”贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民；他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判；他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。
屈原，他爱国，他要抚壮而弃秽，所以他上下求索，寻找效忠的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。
由此，我想到前几年，韩国人要申请端午节作为他们的文化遗产。听起来是如此荒谬却又不得不怀恨起中国人的不争气――沉迷于西方的节日却忘掉了自己的传统！圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢？我们的七夕是多么浪漫的一天，我们有我们的浪漫的传说，可是，我们却去过那个对我们来说如此陌生的2月14日。我在担忧着，哪天，我们是否，也会忘却我们的端午节、中秋节，甚至是春节？？？
想想我们的爱国之士屈原，我们是否会重视我们的爱国之情？当我们追崇超女的时候，是否也要来回忆我们的骄傲我们的偶像屈原？
高中语文国殇知识点【第五篇】
乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。
依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是1篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》)，挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。