《赤壁赋》说课稿【精彩5篇】

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《赤壁赋》说课稿【第一篇】

一、说教材

《赤壁赋》是高中课程标准实验教科书语文必修二第三单元的第2篇课文，它上是《兰亭集序》后接《游褒禅山记》。这3篇虽都是古代山水游记内散文，但作者却不仅仅停留于对自然风物的客观描绘上，而是在景物的描述中倾注个人感情和志趣，真正做到了“登山则情满于山，观海则溢满于海”。《赤壁赋》更是意境、情感和理趣完美结合的典范。学习本文，在准确把握文言现象、疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境、感悟情感、探讨理趣，这也是本单元学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》的教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”

二、说教学目标

教学目标

知识与能力：

1、揣摩文中意蕴深刻的句子

2、体会景、情、理交融的特点。

过程与方法：

1、带着感情诵读文章，体会本文用语巧妙，极富哲理的语言特点。

2、通过讨论，理解文中对人生意义的议论，揣摩作者旷达乐观的情怀。

3、提高鉴赏文章的感悟能力和审美能力。

情感态度与价值观：

体会作者遇到挫折后体现出来的超脱的人生态度和乐观情怀。

教学重点、难点

1.体会苏轼宇宙观和人生观。

2.学习本文融情于景，融情于事的特点。

三、说学情

学生是学习的主体，我的教学对象是高中一年级的学生，大部分学生已经能够阅读一定量的浅易文言文，课前我已经让学生做了充分的预习和初读，结合注释和课外资料已经能够粗知大意，但还需要在感性的基础上作一些理性的分析和感悟。

四、说教法学法

1、重视诵读感悟

[说明]本文是古代散文史上的名篇，感情浓厚、意味隽永、文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。由于本文的写作年代离今天较远，学生要充分把握文中的意味可能有些困难，要提示学生诵读宜慢不宜快，要认真体会景物描写所蕴含的感情和哲理，当读到作者直接抒情部分更要认真感受作者的情怀。要求学生带着感情来读，以朗读来贯穿整个教学过程，培养学生良好的语感。

2、采用师生互动、生生互动、学生与文本互动的做法

[说明]在新课标理念中，课堂是个有机融合体。真正富有生机和活力的课型，课堂结构是复合型的。除了教学步骤等显性模式外，还应该考虑到教学进行中的各种因素的互动协同。通过课堂内的互动合作来形成一条完整的脉络，在有限的教学时间内确保教学的深度和实效，所以我选择师生共同研讨的教学方式，从互动角度引导学生探究作者在文中隐藏的生命情感。

五、教学课时：一课时。

六、教学过程：

(一)、导入：影视导入《三国演义》片头曲

(二)、苏轼访谈录

1、走进苏轼

复习旧知：请学生简介苏轼生平事迹。

2、与苏轼面对面

(1).苏轼是在什么时间，地点，情境下与我们面对面？当时苏轼的心情如何？

(2).赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎样的？(多媒体出示美景)

(三)、挖掘苏轼的内心世界

解读苏轼的内心世界，主要围绕两个问题展开1.客为何而悲？2.苏子是如何解劝他的？

主要采用问题探究法和辩论赛来开展教学。

主要问题：(1).作者的好心情是怎样发生变化的？

第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。(多媒体播放客的吟唱，将学生带入102019年前的赤壁之下，带进苏子悲凉的内心)

乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。

悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。

(2).面对江月客人发出了怎么的感叹？写曹操的用笔重点在哪里？客表达了什么样的感慨？

主要是客的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。客通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。

3.第四段，同样面对江月，?作者是如何阐发自己的观点的？

苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

4.开展辩论赛。把学生分成三组：正方：万事万物都是变化，反方：万事万物都是永恒的，裁判。

利用辩论赛，减少任务量，加大课堂的容量。这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼。

4.结尾段感情如何？

客心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”“相与枕藉”。

5.如何认识文中的“主”与“客”?

(1).结合背景分析，讨论理解。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。进一步发问“本文的旨趣、作者想要表达的情怀”。这是深层次理解文章的关键。明确：阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。

(2).进一步发问：“为什么采用这种形式？”引出赋的特点。理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”“抑客伸主”。形式上：句式对衬整齐，声律和谐押韵。对第二点，通过指导，学生诵读体味。

6.鉴赏本文写景、抒情、议论的紧密结合。

(1)、全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

(2)、结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。

3.请学生从《念奴娇•赤壁怀古》中找出与课文中相应的信息点。(用多媒体出示《念奴娇•赤壁怀古》)。让学生再次体会苏轼乐观、旷达的胸怀。

比较阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。)

(四)、评价苏轼

你赞同苏轼这种面对不幸的态度吗？你怎样看待他的这种人生态度？

(五)、走出苏轼

听苏子一席言谈，我们心中对跨越苦难、不幸有了一个全新的认识。当我们生活中再次遇到不幸时，我们又会如何面对？

三。小结

四。课后作业

1、背诵全文2、补写作文第二段(附后)

板书：苏轼访谈录

“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想与现实之矛盾。

“二喜”：喜“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”;

喜：可以共享江上之清风与山间之明月。

景(乐—山水之乐)理(乐—达观之乐)

附作业

2、根据作文命题，结合你对苏东坡的了解，补写2019年重庆高考满分作文《独上高楼》第二段，注意文意贯通。

.结束【第二篇】

1、导入

散文家余秋雨说：“中国文化的真实步履落在了这山重水复、莽莽苍苍的大地上……”，因为文人墨客往往会在跋涉千山万水时，感慨历史人生。大文豪苏轼似乎对赤壁情有独钟，在贬谪黄州期间两次登临便写下了“两赋一词”。“创作就是倾诉，阅读就是倾听”，让我们通过美读和感悟来聆听苏轼在《前赤壁赋》中所寄托的心声。

设计此环节的目的：好的导入，能营造良好课堂氛围，集中学生的注意力，激发他们浓厚的兴趣，吸引学生的审美注意，使之不由自主地进入课文情境。

2、基础落实（10分钟）

结合上节预习学案，展示成果。教师作评。由于是文言，基础知识不可忽视。

3、自读课文，理清思路。学生用关键词概括，展示。（重点）（15分钟）

月夜泛舟——呜咽箫声——客诉悲情——水月做比——醉卧舟中

然后，在此基础上，继续读课文，揣摩词人情感变化。方法点拨：抓关键词，关键句。

如：第一段写景，感受“浩浩……”。二段关键词“乐甚”写出夜晚泛舟之乐。第三段“愀然”写出听萧之悲。

4、深入思考：作者如何将景、情、理紧密结合？ （难点）（20分钟）

小组合作讨论，代表发言。点拨：由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理。最后豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。周国平说：“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！”

再此基础，顺水推舟。设计问题：如何评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？依据：让学生更深刻理解全文，帮助学生树立积极乐观的人生态度。让学生结合生活实际，畅所欲言，此环节鼓励学生大胆发言，但须言之成理，有据可依，节尽量避免消极、积极的无谓争论，教师作结。

5、以“我读苏轼”为话题写1篇500字小作文。

《赤壁赋》说课稿【第三篇】

教学目标

1．学习重要的实词和虚词，感悟语言运用的妙处。

2．体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。

3．体会作者投身自然并从中寻找到精神慰藉，进而摆脱现世苦难的旨趣。

教学课时：

二课时

第一课时

教学过程

一、以苏轼《自题金山画像》引入

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。

赤壁赋的写作正是在苏轼第一处贬所——黄州，此时他45岁。三年前，1079年，苏轼因反对王安石新法，被变法派、实权派李定等从诗作中断章取义，摘出一些讽刺性诗句，以便扫除旧党，送御史台，即“乌台”受审，所以这个案子叫“乌台诗案”，苏轼在狱中待了四个多月，后被贬黄州担任团练副使，相当于县武装部部长，还无权签署公文，不准擅离此地，要知道他以前可是大学士、礼部尚书（相当于国务院礼宾司司长）啊，政治上的不幸却成了文学上的大幸，四年的黄州生涯，他创作了66首词，200多首诗，170多篇散文，尤为著名的是豪放派代表词作《念奴娇赤壁怀古》和散文代表作《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。

作家作品：苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。是豪放派词风的创始人。他和南宋辛弃疾同为豪放派词人，并称“苏辛”；散文成就也很高，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”；擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

赋是一种文学体裁，汉代以后，演变为律赋、骈赋和文赋。律赋、骈赋注重对偶工整和平仄协调，押韵也很严格，而文赋则突破了声律的种种限制，较多吸收了散文笔法，清新流畅。

二、读课文，疏通字词。

三、整体把握

第1段，写夜游赤壁的情景，表达游赏之乐。第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第3段，写客人对人生短促无常的感叹。第4段，是苏轼陈述见解，宽解对方。第5段，主客畅饮，忘怀得失，超然物外。总体思想感情的变化可以浓缩为乐——乐极生悲——悲——悟——乐。

朗读全文，把握语气。

1段超然、欢快，2段前欢快，后凄清，3段读出悲怆，4段雄辩的语气，慷慨陈词，5段喜悦超然。

四、文章第一段。

1、作者写的是什么内容？是什么样的景？看到这样的景主客有了怎样的心情？

景：风——清风徐来水波不兴月——月出东山徘徊斗牛水——白露横江水光接天

教师点拨：清风和明月交织，天光和水色相接，浩瀚苍茫，宁静朦胧，空明澄澈，游者心怀洒脱，超然独立，如同飞升仙境，泛舟之乐，溢于言表。这段因景生情，融情入景。

文章首段描写江上秋景，水、月、风为主要景物，也是全文的主体意象，空灵澄澈的美景，引出作者遗世独立的遐想，这是因景生情。

2、“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这几句话在全文中有什么作用？

一是在结构上引出了后文的“饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节，二是为下文定下了得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应。

朗读体会。

五、第二段讲析

1、“空明”与“流光”，一为月下之水，一为水上之光。歌词也紧扣住水与月这两个意象。

2、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？

美人是指君主或美好理想。

3、作者是如何描写箫声之悲的？

哀怨、思慕、啜泣、倾诉

借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种呜咽低回的哀音表现得十分形象、真切。

朗读体会。

六、学习第三段

1、客人因何而悲？

“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。其中先发历史兴亡之感，再写现实苦闷之悲。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；由己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

2、本段是如何巧妙运用主体意象的？

第二段中客的一番议论，以“羡长江之无穷”扣住水，以“抱明月而长终”扣住月，以“托遗响于悲风”扣住风；于是，虚无消极的人生感叹，借助于第一段中展现的具体、现实的自然形象表达了出来。

朗读体会

板书

乐——乐极生悲——悲

风——清风徐来水波不兴水——空明水——羡长江之无穷

月——月出东山徘徊斗牛月——流光月——抱明月而长终

水——白露横江水光接天风——托遗响于悲风

因景生情以歌抒情以景抒情

借物喻理（消极虚无）

现实中的“水月”——空灵之美

历史中的“水月”——苍凉之意

哲理中的“水月”——睿智之理

第二课时

一、第三段补讲：

1、听本段朗读。2：10——3：50、

2、本段是如何巧妙运用主体意象的？

第三段中由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，客的一番议论，以“羡长江之无穷”扣住水，以“抱明月而长终”扣住月，以“托遗响于悲风”扣住风；于是，虚无消极的人生感叹，借助具体、现实的自然形象表达了出来。（板书）

3、本段是怎样将写景、抒情、议论结合的？

通过“客曰”，“西望夏口”到“郁乎苍苍”是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论（以曹操和自身作对比）；由己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

板书：悲叹

水——羡长江之无穷

月——抱明月而长终

风——托遗响于悲风

以景抒情、借物喻理（消极虚无）

二、导入

余秋雨的《山居笔记》有1篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：

“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”这成熟，在课文当中体现得最充分的莫过于第四段主对客的一段劝慰，它体现了苏轼独有的人生观。

三、研习第四段：

（齐读）

1、针对客人人生无常的感慨，苏子陈述己见以宽慰对方，他的观点阐发分为哪两步？他在论述时是怎样运用“水”、“月”、“风”这三个主体意象的？本段表现了苏轼什么样的人生态度？

（分小组讨论，全班交流。）

明确：第一步——从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。以此类推，人生得意与失意，人的祸福、得失也不是固定不变的，现在得志的人将来也可能失意，这样一想，快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。（苏轼当然不懂得什么是物质不灭定律，但这样一说倒还挺吻合的，万物最终归于一种基本平衡）总之，以水与月为载体，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理。板书：变与不变

豁达的人生观和宇宙观。这种观点，本质上就是庄子“万物齐一”的思想，即齐得失，忘祸福，混贵贱，等贤愚，庄子的相对论并非科学，它是否定差别，否认衡量事物的客观标准的。变换角度来“齐物”，本会致人至怀疑主义的怪圈，但苏轼却用得恰到好处。

第二步——以“江上之清风“与“山间之明月”代表自然界美好的事物，说明天地间万物各有其主，个人不能强求的道理。在大自然中找到精神寄托。板书：可取和莫取

苏轼的人生态度是豁达，乐观，超脱，随缘自适（随遇而安），返归自然的。

2、你知道苏轼的人生观受哪三家哲学的影响吗？

除上面说到的庄子观点外，佛家说与世无争、随缘，道家说要顺其自然。所以，苏轼用以自我解脱的药方，主要是佛道两家的哲学。佛道思想使他观察问题时比较圆融通达，常能用一种超然物外的旷达态度来解脱人生的忧患和苦恼；同时，原有的儒家思想又能使他坚持理想，坚持对人生、对美好事物的追求。

赤壁赋创作于一场人生的大灾难后，然而在人世的苦难和艰难的炼狱中，东坡却获得了一次完整意义上的脱胎换骨。这时获得的乐是真正的乐。

读结尾段。照应开头，忘怀得失，超然物外，由悲而喜，照应首段。

四、“客”是真实存在的吗？本文多次写到主客问答，这样写有什么作用？

客，不确指某人，主客双方，其实是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立方面，是作者内心矛盾斗争的独白，客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣苦闷的过程。最终主说服客，表明积极的一面战胜了消极的一面，潇洒达观、返归自然的情怀取代了政治上的失意，人生无常的苦闷。从结构上说，使情节波澜起伏、摇曳多姿。

五、小结：景、情、理三者融为一体

文章首段描写江上秋景，水、月、风为主要景物，也是全文的主体意象，空灵澄澈的美景，引出作者遗世独立的遐想，这是因景生情。第三段中客的一番议论，扣住水、月、风表达虚无消极的人生感叹，这就是借物喻理。至第四段，苏子反驳，以水与月譬喻，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理，再信手拈来，以“江上之清风”与“山间之明月”代表自然界美好的事物，表达对生活的热爱。全篇文章，议论赋予景物以微妙的哲理内蕴，写景使哲理呈现了生动可感的形象，而抒情又成了文章的内在脉络，三者融为一体，相得益彰，呈现出理趣之美。因景生情、借物喻理的高明手法，使本文达到了写景、抒情、说理的统一。与上文相同，是1篇写出理趣的山水散文。

五、文言知识梳理

词类活用：

舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇——使动用法

侣鱼虾而友麋鹿——意动用法

况吾与子渔樵于江渚之上——名词作动词

东望武昌——名作状

特殊句式：

固一世之雄也——判断句

何为其然也——倒装句

此非曹孟德之诗乎——被动句

通假字：

浩浩乎如冯虚御风

一词多义：

望：七月既望（农历每月十五）西望夏口（向远处看）

长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）

虚：浩浩乎如冯虚御风（太空）盈虚者如彼（月缺）

然：其声呜呜然（……的样子，形容词词尾）何为其然也（这样）

六、练习四

所谓“穷而后工”之“穷”，不单单指生活条件恶劣，贫困，仕途坎坷等物质的“穷”，更深的是指有志难酬，对国家命运的担忧等心理上的“穷”。而所谓“工”的文学，都是能够传世的，思想性和艺术性都较高的文章。这些文章，几乎都是作者经历了艰难的人生之路后诞生的。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说（shuì）难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。——司马迁《报仁安书》

就如孟子所说；“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

穷困是作家的不幸，却是文学的万幸。恰恰是因为“穷困”，才能激发人的心灵，激活人内在隐藏的潜能，从而爆发激昂悲慨的创作力，写成千古传颂的奇文。所以说“穷而后工，工源于穷。”

七、书目推荐：林语堂《苏东坡传》

余秋雨《山居笔记苏东坡突围》

韩小惠《读人记微笑着面对》

《康震评说苏东坡》

板书：悟

水月——变与不变议论

可取和莫取

借物喻理形象抒情内涵

《赤壁赋》说课稿【第四篇】

各位评委：

大家好！我今天说课的内容是教版高中语文教材第四册第五单元《赤壁赋》。

一。说教材

(一)教材定位

在现行高中语文教材中，《赤壁赋》分别被收录在不同的教学单元：人教版高中语文教材第四册第五单元；高中课程标准试验教科书语文必修②第三单元；本次说课将《赤壁赋》定位于第二种情况。

(二)教材分析：

1、 教材总体要求：着重培养学生阅读浅易文言文的能力。

2、本单元教学要求：

《赤壁赋》是高中课程标准试验教科书语文必修②第三单元的第2篇课文，它上承《兰亭集序》后接《游褒禅山记》。这3篇都是古代山水游记类散文，它们与第一单元的现代抒情散文遥相呼应，互为补充，共同为“表达交流”部分的“写景要抓住特征”“学习描写”“学习抒情”提供基础和范例。这3篇虽都是山水游记类散文但作者却不仅仅停留于对自然风物的客观描绘上，而是在景物的描述中倾注个人的情感和志趣，真正做到了“登山则情满于山，观海则意溢于海”。《赤壁赋》更是意境、情感和理趣完美结合的典范，学习本文，在准确把握文言现象疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元要学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”

二、教学目标

在以上教材分析的基础上，立足于学生的现状，确定教学目标。

(一)学生分析

学生已经经过必修①文言文的学习，对于重要的文言实词、虚词及文言句式，已经有了一些直观经验的积累，独立阅读文言文的能力有了一定的基础，因此，现阶段学生在文言文的学习过程中有如下三方面的需要：

1、继续积累文言实词、虚词及文言句式。

2、逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面。

3、尝试文言文阅读研究性学习。

(二)目标确定

根据以上对教材和学生的分析，确立如下三个层次的教学目标：

知识与能力：了解赋的相关知识；积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容。

过程与方法：反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比较阅读，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵。

情感态度与价值观：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。

(三)教学重点：

文言实词、虚词及文言句式的积累；整体把握文章思想内容；了解本文景、情、理统一的特点；在充分地把握与鉴赏的基础上进行背诵。

(四)教学难点：

深入分析文章中蕴含的哲理，并作出评价，激发学生的探究精神。

解决办法：

1.介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。

2.反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。

三、 说教法和学法。

1、总体思路：从诵读——研读；从整体感知——深层评价；从感性——理性的原则

2、第一课时，运用多媒体让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读整体感知，通过质疑、交流的手段达到积累和总体把握文章内容的目的。

3、第二课时，教师设计问题，激发学生自主探究的热情，学生讨论，深入分析文章内涵，利用“比较阅读”“知人论世”等方法开展研究性学习。

4、恰当地利用学案、多媒体、营造气氛，扩大课堂容量，提高课堂效率。

四、教学课时：两课时

五、教学过程：

第一课时 美读成诵

(一) 导入课文

东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。从政治生涯看，黄州是他的谪居之所，是他生命的低谷；而从文学创作看，黄州又是他的“洞天福地”,是生命的巅峰。最负盛名的 “赤壁三咏”就创作于此。同学们，让我们品读其三咏之一的《念奴娇 赤壁怀古》,走近失意飘泊中的苏东坡。(伴随多媒体录音，展示《念奴娇 赤壁怀古》)这首词在词的大江里真是激起了滔天巨浪，从此一个声音悠远地响了起来——豪放派。那穿空卷雪的壮景仿佛还在我们面前，那人生如梦的浩叹仿佛还在我们耳边，让我们带着这些温馨的记忆走进他的散文杰作《赤壁赋》。

( 新旧联系，激情导入。老师带有感情的解说，既使学生了解了文学常识，又引发了其阅读的欲望。 )

(二)疏通文句，通读全文(约15分钟)

1、针对预习自读的情况，学生质疑。

学生将完成学案时遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来集体讨论，仍不能解决的，由教师引导点播。

2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。完成检测练习。

利用多媒体课件出示练习，包括实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等，检测学生掌握的情况，帮助学生作好积累。

3、再读课文，试理解文意。

(三)美读指导(5——8分钟)

(①朗读时，韵脚要交代明 白，要响亮到位，使之同声相应，一贯而下。②整句是靠内容上的互补，形式上的反复来强化表达效果的，朗读时不能将文气读断，要读得前者呼后者应，似断实连。③层次内部读紧凑，层次之间停顿要适度。④体会作者感情，避免造作，畸轻畸重，暴高暴底。)

(四)、熟读全文，把握文章的情感脉络(8——10分钟)

教师点拨：

第一段写苏子的乐，乐由何来？——月夜泛舟的陶醉

第二段苏子愀然，缘何而然？——悲凉箫声的伤感

第三段客诉悲情，悲自何生？——人生失意的悲情

第四段以水月做比，讲何道理？——随缘而安的态度

第五段杯盘狼藉，为何如此？——忘情尘世的洒脱

文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。学生对文章内涵的深刻把握，水到渠成。

以上三个环节，循序渐进，完成第一层次的教学目标，耗时控制在30分钟左右。

(五)重点阅读“客曰”“苏子曰”两段，体会“客”之情与“苏子”之理，并对此作出评价

1、学生自读体会，并分小组自由讨论，发表见解。

2、每组学生选派代表发言。

以上环节耗时控制在10分钟左右，鼓励学生充分发挥自身思维优势，言之成理即可。

(六)教师提出问题，激发学生继续探究的兴趣，并介绍下一节学案的侧重点。

问题：有人认为，文中“主”、“客”实为一体，你怎么看待？

提示：1、紧扣课文内容分析，切忌空发议论。

2、从苏轼人生际遇入手，查阅有关资料，“知人论世”。

3、形成书面材料，准备下节课讨论。

(七)布置作业

1、诵读课文。

2、完成第二节学案。(读《渔父》,借助注解和释文读通材料。)

第二课时 理解背诵

人生不如意事常十之八九，不同的人对待挫折的方法却大不相同。好赌者借赌消愁，好酒者一醉方休；音乐家借音符抒发胸中的愤懑，文学家则借悲愤成就千古鸿文。苏轼的《赤壁赋》就是在其人生的大悲愤大苦痛时写就的“以文为赋”的不朽经典，它文质兼美，情理并茂。 “如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。

今天我们就试图走进作者的内心，感受哪一个在矛盾痛苦中完成升华的灵魂。

(一)检查巩固(15——20分钟)

1、检查诵读。

2、展示学案。

(二)围绕学案上的疑难问题，展开讨论研究(10——15分钟)

(本课时围绕学案上两个问题展开，以学生发言——讨论——总结的形式，教师适时点播。)

1、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对人生有什么不同的看法？体悟主客问答中的哲理思想。

答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

方法：

(比较阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。)

结合《创新设计》上相关背景资料、《念奴娇 赤壁怀古》(1082年4月)《后赤壁赋》(写于1082年10月15而课文写于1082年7月16)进一步了解苏轼这一时期的思想状况。

2、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？

明确：这缘于诗人痛苦的人生际遇，能畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

3、三组学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。

说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量。这一部分重在提高学生研究分析能力，通过对比阅读、研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。

(三)再读课文，鉴赏艺术特色感受思想内涵，然后请学生给本课做个结语(5——10分钟)

(小组交流总结，学生自由发言，教师适当点播提示并对学生提到的别具特色部分反复诵读品味。)

1.写景、抒情、议论紧密结合。

全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。

2.形象优美、善于取譬的语言特色。

如描写萧声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

3.“以文为赋”的体裁形式。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”,喷薄而出。与赋的讲究整齐对仗不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句，参差疏落平白如话；以下直至文末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别易于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

4.面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

说明：回头再次审视这篇文章，同时也是对课堂的总结。

(四)拓展探究(作业)

将《赤壁赋》与《念奴娇 赤壁怀古》词作比较，寻找思想内容上的异同，然后交流。

(参考：大致有“四同”:都是吟咏赤壁夜景，都联想三国英雄的豪迈，都与他们自身比照，都有人生短暂之叹。大致有“三异”:词写壮美之景，文写静美之景；词写成功的英雄，文写失败的英雄；词仅限于“江月永恒，人生如梦”的浩叹，而文有“物与我皆无尽”的超越，文更达观、更乐观。当然，同与异，只是相对而言或大致说来，其实往往同中有异，或者似异实同。如：写周郎，志满意得，写曹操，落荒而逃，看起来不同，但两者传递的信息是一样的——是非成败转头空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。)

(五)板 书设计

苏轼人生的两个层面，

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

(六)结束语

纵观苏轼一生，他既坚持了一个富有社会责任感的士大夫所必备的积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又能在仕途失意、人生进入低谷时使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。”余秋雨先生以此评价黄州时期的苏东坡，的确恰如其分

高中语文赤壁赋教学反思【第五篇】

当我看到要讲的是《赤壁赋》时，心里很矛盾，因为这一课很有内容可讲，但同时内容多，又怕时间不够，这是刚开始时的困惑，不过，上次讲过一次公开课，这次的信心很强，静下心来，认真回想上次讲完课，评委的评价，一定要注意。通过几遍梳理，阅读《教参》、查找相关备课资料，心中慢慢理出了思路，那就是抓住景、情、理三者交融这一线索，分析理解课文，试讲几次，发现效果还不错，但前提是学生在课前进行了充分的预习，但后来得知：学生还没学到这一课，那么教学内容就需要变，这时离正式讲课还有六天，作为高三的老师，这几天忙得不可开交，所以建议以后公开课的时间可否提前，他正好跟高三一摸冲突，于是，迅速定目标，大胆删节，立足课本，吃透语言。

可以说，《赤壁赋》的难懂字词不多，但有几个比较重要的，所以一定要告知学生，其他的只要结合课下注释，完全能够理解，只要问题引导的具体，学生应该能听懂，事实证明，效果也是不错的，学生的积极性很高。

在安排教学环节中，我把这节课的教学重点定位理清感情脉络，难点是第三、四段的哲理分析。当然，在时间上没有把握好，分析第四段时，我觉得学生回答得很好，不忍心打断他们，所以延时三分钟，不过我觉得学生参与度较高，就是一种成功，能说一些有用东西，能体会做的一点思想，这节课就是有收获的。但我觉得呢里的多媒体设备真是太老了，出现状况，又不能及时弥补，有点不好，以上是我对这次作课一点不成熟的看法，留下我的QQ：6127678，希望大家批评指正，多多交流。最后我想说一句：“作为教师，不讲公开课是不完整的，也很难成熟，我就是爱将公开课。”

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