《世说新语》二则 教学设计【精编4篇】
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《世说新语两则》教案【第一篇】
知识目标1.阅读浅显的文言文，积累常见的文言词语，如“俄而、欣然、拟、未若”等；
2.背诵两篇短文。能力目标1.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意(重点)
2.;发挥想象，学习用比喻的修辞方法描写事物。(难点)情感目标学习古人的智慧，培养诚实、守信，尊重他人的美德。第一课时《咏雪》
学习
目标1.朗读文言文，了解文言大意，积累常用的文言词语。
2.讨论分析文中的两个比喻句，学习摹景状物的手法。
3.分析人物形象，概括其性格特征。
教学过程★★★一、导入新课
同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？二、教学新课
☞目标导学一：分类积累，疏通文意
1.自读课文，根据文意读准节奏。
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。
2.读懂课文，理解重点词句。
(1)重点字词解释：
①内集：家庭聚会②儿女：子侄辈③俄而：不久，一会儿。
④欣然：高兴的样子。⑤未若：不如，比不上。⑥讲论文义：讲解诗文。
(2)重点句子翻译：
①白雪纷纷何所似
翻译：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
②撒盐空中差可拟
翻译：跟把盐撒在空中差不多。
③未若柳絮因风起
翻译：不如比作风把柳絮吹的漫天飞舞。
3.学生用现代汉语复述故事。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
教学备注
‖学法指导‖
文言文朗读停顿的“两个原则”：
1.结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。
2.意义原则：即根据语意停顿，把一句话分成几个意群，不要改变原句的意思。
‖教学提示‖
本文篇幅不长，疏通不难，可以在串讲中明确重点文言字词，加深记忆。
☞目标导学二：理解内容，体会写法
1.文章开头一句“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”这句话在全文中有什么作用？
涵盖事件时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪。
2.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。
3.“咏雪”的过程中，文章特别记载了两个人的咏，即用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你对其中哪一个更欣赏？为什么？
“柳絮因风起”更好，因为柳絮比盐更像雪。给人以春天即将到来的感觉，意蕴强，有美感，这是“撒盐空中”所缺乏的。“撒盐空中”比喻了雪的颜色。
4.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意？
谢太傅对两人的答案未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
‖教学提示‖
通过质疑，让学生感受谢家的浓厚的雅致氛围，体会作者精巧的构思。讨论交流解决难点。
☞目标导学三：运用比喻，想象写作
1.说说还可以用哪些事物来比喻雪？举出几句咏雪的名句。
“鹅毛”、“蒲公英的孩子”等。
咏雪的名句有：
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈
2.学生尝试运用比喻，想像写作：英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
例句：A是一座金字塔，是进取。
B是两个联结的心，是友谊。
C是未满的月牙儿，是缺憾
学生展示自己的比喻……师生共点评！‖教学提示‖
让学生积累咏雪名句，丰富语言积累。
‖教学提示‖
此题意在锻炼学生的想象能力，学生说的答案有可能五花八门，教师要多加鼓励，培养孩子的兴趣。
三、板书设计
✍教学反思
可取之处
本节课的设计，在理念上有学生意识，涉及的问题都是在学生精神需要的基础上引导、发现。找到了学习语文的大规律：从整体感知到局部深入、从内容到语言的方式，体现了教学的层次性和层进性。
不足之处
解析课文和指导朗读时经历牵掣过多，时间分配欠佳，导致后面的诗文拓展无时间解决，
第2课时《陈太丘与友期》
学习
目标1.反复朗读，感悟课文内容，积累文言字词，背诵课文。
2.学会用自己的观点评析文中人物(元方，父亲的友人)。
3.从故事中学习做人的道理，继承中华传统美德，做一个诚实守信、正直宽容的人。
教学过程★★★一、导入新课
在生活中，我们常常会跟别人约定。假如有一天，你和同学约定星期天上午九点到公园玩，可是到了时间他还不来，你会怎么办？(1-2名学生作答)古人也会遇到这样的问题，他们又会发生什么样的故事呢？今天我们来学习《陈太丘与友期》，看看古人是如何处理与人约定的事情的。二、教学新课
☞目标导学一：初读课文，疏通文意
1.自读课文，根据文意读准节奏。
陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。
2.请同学们在熟读课文的基础上，以小组为单位借助书*释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。
3.强调重点词语：
(1)与友期(约定)行(2)门外戏(玩耍)(3)太丘舍(放弃)去
(4)相委(丢下、舍弃)而去(5)尊君在不(通“否”)“友人惭，下车引之”时元方“入门不顾”是否失礼？
这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。
认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
‖学法指导‖
敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点，使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。
‖教学提示‖
老师引导学生积极争辩时，不一定要求统一对问题的认识，尤其是对人物的分析，要从多角度进行展开。
☞目标导学三：拓展延伸，积累名言
1.学了这篇课文，你受到了怎样的启发？
——我们在人际交往中要诚实守信、做言而有信的人。
——我们要懂礼仪、语言文明，学会尊重他人。
——要知错能改，善于反思自己的缺点错误。
——我们要学会宽容，得饶人处且饶人。
——为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
2.请你说出一句或几句有关“礼”、“信”的名言警句。
(1)有关“礼”的名言警句。
a、博学于文，约之以礼(孔子)
b、不知礼，无以立也。(孔子)
c、人有礼则安，无礼则危(《礼记》)
d、礼让一寸，得礼一尺(曹操)
e、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子(歌德)
(2)有关“信”的名言警句。
a、人无忠信，不可立于世。(程颐)
b、祸莫大于无信(傅玄)
c、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。(杨泉)
d、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。(泰戈尔)
‖学法指导‖
结合课文内容谈启示可从不同角度入手。就本文而言，角度有：友人不守信，友人知错就改，友人不守礼；元方拒绝友人的道歉，等。
三、板书设计
陈太丘与友期
元方：答、曰、入门不顾——明白事理、直言不讳
《世说新语》优秀教案【第二篇】
教学目标
①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
教学重点诵读课文，积累文言词语。
课前准备
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
教学辅助多媒体教学平台
课文说明
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。
《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
教学过程
第一课时
一、导人新课
同学们，我国古代流传下来了许多聪明孩子的故事，不仅有我们所熟悉的司马光、孔融，还有四岁画画的王冕，七岁做诗的曹植等等，今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢？让我们一起去认识他们。（出示板书课题——《世说新语》二则）
学生简介作者及作品，教师补充。
刘义庆（403～444），南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。
《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。
本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、诵读课文
1.教师教读
（由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。）
2.学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
3.学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
（过渡）在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。
三、疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”（不久，一会儿。）、“欣然”（高兴的样子）、“拟”（相比）、“未若”（比不上）等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。（教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。）
四、合作探究
1.《咏雪》给我们营造了怎样一种家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？
（家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等。词语：“寒雪、内集、欣然、大笑”“乐”等。）
2.谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
（文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。）
3.“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
（有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。）
4.把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
（用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。
有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。）
5.拓展延伸：平时写比喻句时最基本的要做到“形似”，然后不断追求“神似”的境界！你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高群《对雪》
五、布置作业：背诵课文；摘抄形容的飞雪诗句
《世说新语两则》教案【第三篇】
教学目标
1.知识与能力：阅读浅易文言文。积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2.过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
3.情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，获取情感体验
教学重点
诵读课文，积累文言词语。
教学难点
重点词句的翻译
课前准备
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。
教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
教学内容
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
教学过程设计(第一课时)
《咏雪》
一、创设情景导入新课
(播放《雪绒花》作为背景音乐。)
多媒体展示雪花纷飞的图片，学生赏析。
然后过渡到问题设计：你觉得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？
进而问他们，既然这样，你们想知道古人用什么来比喻雪花的呢？从而导入所学课文。
二释题：
1先指名让学生介绍
2教师再放幻灯片，进行补充说明
《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著，主要描写从东汉到刘宋时期的一些人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
三、整体感知自主探究
1学生自由朗读，教师作点拔。
2学生示范朗读并做点评。
3学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
4疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)
四、分组讨论质疑体会
•教师导学
1以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
2要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)
《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)
a文章开头一句话，短短十五字，交代了哪些内容？
b.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
c.联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同？
d.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意？
多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)
e.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。
学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。
五、生生交流拓展延伸
让学生再举几例古人吟咏白雪时用的比喻的诗句。把事先找好的诗句和学生做交流。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高群《对雪》
五、运用比喻想像写作
古人咏雪的诗句写得如此精妙——(问题设计)怎样的比喻才是好比喻呢？
归纳：由“形似”到“神似”!
让学生尝试比喻句的写作：
英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
例句：A是一座金字塔，是进取。
B是两个联结的心，是友谊。
C是未满的月牙儿，是缺憾
学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评！
六、教师小结及作业的布置。
1教师小结
2布置作业
(一)在读准节奏，读出韵味的基础上，背诵《咏雪》一文。
(二)搜集古人咏雪的诗句
(三)预习《陈太丘与友期》
板书设计
《世说新语》咏雪
形似——神似
比喻
美的意境
第二课时《陈太丘与友期》
教学过程：
一、导入：(先调动学生课堂学习的积极性，再逐渐地引入课文)
1、“诚信”和“礼貌”是我们在生活中常提及的两个词，是否有同学能结合自己的生活谈谈你对它们的认识理解呢？
2、总结学生发言，由此导入新课：
是的，几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事不断地熏陶着我们。老祖宗们反复地告诫我们，诚于中必信于外，在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致，也就是我们必须讲诚信。
当然在为人处世中，我们还得讲礼貌，因为这样更能使自己受到别人的尊重，为自己迎得别人的信任。还记得歌德曾说过的话吗？——“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现，是社会交往的需要。接下来，我们就要学习1篇与“信”“礼”相关的文言文。
二、口头表达活动：
那么，谁能讲讲这则小故事？(讲故事，不是翻译)(教师进行评价)
三、朗读课文，初步感知课文内容
1、放录音(或师范读)。
2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。
3、学生自由朗读课文2—3遍，争取读熟。
4、教师检查学生的阅读情况，并纠正阅读中出现的问题。
四、疏通文意
1、生译为主，师提示重点词、句。(放幻灯片)
期：(古义)约定、(今义)星期。不：现写作“否”，表示不。
引：拉。过：超过。顾：回头看。委：丢下、抛弃。
2、〈1〉、小组成员结合课文注译进行翻译，并把不理解的词句勾画出来，全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。
〈2〉、师生共同明确这则短文的重点词句，并识记。
五、分组讨论质疑体会
师预先准备，与学生的质疑相结合。
〈1〉友人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做？
(可以选择陈太丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度)。
〈2〉哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？
(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)
〈3〉“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？(如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备)
〈4〉假如第二天陈太丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？(开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可)
针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由小组内成员自行讨论解答：问题3、4、5、师指导生解答。
六、美文共赏活动(拓展延伸)
下面短文，同出自《世说新语》。与《期行》进行比较阅读
荀巨伯探友
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
七、一文一诗活动：
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传之习乎？——孔子(让学生识记)
八、小结
比较两篇文章在内容上的异同：
《咏雪》描写了人物群像，
侧重表现了谢道韫的文采。
与孩子有关
主要描写了元方，侧重表现了
元方的懂礼识仪，聪明刚正。
九、布置作业
课本剧表演活动
课外小组成员根据《期行》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。(目的：深入体会文章主旨，丰富学生的课外活动。)
附板书设计
陈太丘：与友其行、期日中，过中不至，舍去(守时)
期友人：过中不至(无信)守时
行对子骂父(无礼)守信
元方：怒斥友人，有理有据
主题思想：通过陈大丘与友期行的故事，说明了“守时”、“守信”、“有礼”的重要性。
《世说新语》二则 教学设计【第四篇】
学习指导
同学们，你们还记得“司马光砸缸”的故事吧！其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢？让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
学习目标
1.诵读课文，积累文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。〖LM〗
基础知识精讲
一、背景材料
刘义庆（403~444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。本文选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、课文剖析
1.写法精讲
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道韫表现出了咏雪之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情展开的，你学习起来会很容易的。
2.重点精讲
（1）《咏雪》
这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。
接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。
《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
（2）《陈太丘与友期》
这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
本文记陈纪和来客的对话。“陈太丘与友期行”交代对话的背景，“期日中，过中不至”说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。
对话可分两层：前一层作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，“非人哉！与人期行，相委而去。”语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。
《陈太丘与友期》译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
3.难点精讲
（1）两个比喻哪个更好？
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
2.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门？
“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。
故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。
学习方法指导
1.本文内容比较浅显，完全可以利用课后注释和工具书自己理解课文内容，将自己不能理解的问题，向老师请教。
2.学习本文既要掌握必要的古文知识，又要弄懂课文的基本内容以及所蕴含的思想感情。
3.要在理解的基础上，加强朗读和背诵，并熟练默写课文。
4.联系自己的实际生活加强对课文的认识，并有所启示。
知识拓展
1.人物介绍
〔谢太傅〕即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
〔胡儿〕即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
〔无奕女〕指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。
〔王凝之〕字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
〔陈太丘〕即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
〔元方〕即陈纪，字元方，陈寔的长子。
2.《世说新语·雅量第六》中有这样一则故事：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
3.《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。
4.《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士的教科书。”
课内问题指导
一、在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答下列问题。
1.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？
2.《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
设题意图是使学生熟悉课文内容，并感知文章语言精练的特点。本文不是标准的书面体，只能算古白话，但文章不长，两则加起来不足二百字，读读背背，有助于语感的培养。
（1）第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个。
第二问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。按：“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”（《月夜》）“昔别君未婚，儿女忽成行”（《赠卫八处士》）诸句中，“儿女”皆指子女。
（2）第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。
第二问是探究性的，学生可以发表不同见解。
二、解释下列各句中加粗的词。
1.俄而雪骤，公欣然曰
2.撒盐空中差可拟
3.未若柳絮因风起
4.太丘舍去，去后乃至
5.与人期行，相委而去
设题目的是积累词语。
参考答案：1.“俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的样子”。
2.“拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准〔〕备、打算义，如“比拟好心来送喜”（唐代民歌），“也拟泛轻舟”（宋李清照词《武陵春》）。
3.“未若”，比不上。
4.“乃”，这里是“才”的意思。按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。
5.“期”，约会、约定。“委”，舍弃。
三、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
最后一问可能有一定的难度，学生能自创比喻更好，如果想不出，也可以引下面这首诗为例，让学生说说诗中对飞雪的比喻好在哪里。