《秋水》教案【8篇】

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《秋水》教案【第一篇】

一、文学常识

庄子，名周，战国时代哲学家，散文家。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。《庄子》散文，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

二、重点字词

1.通假 不辩牛马。 同“辨”，分辨 通假字

2.活用 轻伯夷之义者 形容词作动词，轻视

顺流而东行 方位名词作状语，向东

3.特殊句式。

①闻道百，以为莫己若

宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。

②吾长见笑于大方之家。

被动句：见……于，见，被。

状语后置：“于大方之家”后置

4.成语

①望洋向若而叹曰

望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的`渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

②吾长见笑于大方之家。

贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 大方之家：指修养很高，明白道理的人。

三、道理

个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。1山外有山，天外有天，人贵自知之明；2谦受益，满招损； 3自大由于无知； 4知耻近乎勇； 5克服主观主义，防止片面性； 6有比较才能有鉴别。

《秋水》教案【第二篇】

教学目标

1、知识与技能：理解和掌握文中常见的。文言实词和虚词的意义和用法；学习对比的写法。

2、过程与方法：通过诵读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。

3、情感态度与价值观：使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。

教学重点

理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。

教学难点

借助语境推断文言词语的意义，理解河伯对海神若的那番感叹。

教学方法

朗读法、问答法。

教学过程

一。导入新课。

著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。” 千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。

二、介绍庄子。(师生共同完成)

庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。

庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。(建议该部分换用一些感性的语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感)

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。

《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的1篇，它以河伯和海若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1、听老师朗读。

2、组织学生诵读课文，制作文言知识卡片

(1)第一次诵读，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)

②制作文言知识卡片(不是完全详尽的)

卡片一：古今异义

至于北海(至：动词“到”，于：介词)

望洋向若(联绵词，仰视的样子)

大方之家(修养高，明白事理)

秋水时至(时令，季节)

卡片二：通假

不辩牛马(辩，通“辨”)

泾流之大(泾，通“径”)

卡片三：词类活用

顺流而东行(名词用作状语，向东)

少仲尼之闻(形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以……为少)

轻伯夷之义(形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以……为轻)

卡片四：文言句式

以为莫己若者(否定句代词宾语前置，莫若己)

我之谓也(用“之”帮助宾语前置，谓我也)

吾长见笑于大方之家(被动句)

卡片四：一词多义

泾流之大(代词，这样)有教师对“之”的用法提出质疑，有待查实

我之谓也(结构助词，帮助宾语前置)

仲尼之闻(结构助词，的)

于是焉河伯欣然自喜(介词，因)

吾长见笑于大方之家(介词，被)

(2)第二次诵读，理清思路

用原文回答下列问题(课后练习一)

①河伯在什么情况下欣然自喜？

②河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”?

③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”?

3、指导学生背诵课文，讨论以下问题

(1)全文可以分为几个层次？大意各是什么？ (以下开始板书)

层意 连接语

第一层： 黄河的宽阔；河伯的骄傲自满 于是焉

第二层： 北海的壮阔；河伯自愧弗如 于是焉

(2)河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？

批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？

批评自己的盲目崇拜。

(4) 本文属于1篇寓言故事，在这则故事写河神认识的前后变化时，采用了什么样的写作手法？

明确：对比(见板书)

(5)从这些对比中，我们可以获得哪些启示呢？(启发学生敞开思路，大胆发表看法)下述观点都符合文意：

人贵自知之明

谦受益，满招损

自大由于无知

知耻者近乎勇 (知耻而后勇)

克服主观主义，防止片面性

有比较才能有鉴别

(6)通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？

有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。

全体同学试背《秋水》

《秋水》教案【第三篇】

一、导入新课

鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价一位古人：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”这位作家是谁？成语“望洋兴叹”“贻笑大方”又出自他的哪篇文章？

（学生回答）

明确：庄子《秋水》板书课题引入课文

二、简介《庄子》并解题

学生介绍后，教师点拨补充：

庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。

《庄子》一书，汉代著录为五12篇，现存三13篇。其中《内篇》7篇，通常认为是庄子本人所著；《外篇》15篇，《杂篇》11篇，有庄周门人及后来道家的作品。

庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。

庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的1篇，它以河伯和海神对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，单看此文，寓意已经有了新的理解。

三、课文分析

1．教师范读课文（提醒字词读音及断句）

2．学生自由朗读课文

3．学生自读课文，交流课前预习时制作的知识卡片

合作小组交流，互相补充、讨论、明确，在此基础上，小组推荐展示1－2名学生的卡片。教师提示重点知识点，师生共同讨论，归纳其用法及意义。

（1）通假字

泾流之大（“泾”通“径”，径直）

不辩牛马（“辩”通“辨”，辨别，区别）

（2）古今异义词

顺流而东行，至于北海（“至于”，是动词“至”和介词“于”的连用，意为“到达”。今仅用作另提一事的连词）

东面而视（“东面”，脸朝东。今指东边）

（3）词类活用

秋水时至（名词“时（季节）”作动词“至”的状语：随季节，按季节）

顺流而东行（方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东）

以天下之美为尽在己（形容词“美”，作介词“以”的宾语，用作名词：美景）

（4）一词多义

（5）句式

闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。“用……者，……也”表示判断）

以为莫己若者（宾语前置句。否定句中，代词“己”作宾语前置。）

我之谓也（宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。）

吾长见笑于大方之家（被动句。用“见……于……”表示被动）

以天下之美为尽在己（“以……为……”是古汉语常见的固定形式，可译为“认为……是……”“觉得……是……”）

吾非至于子之门，则殆矣（“非……，则……”，是副词“非”和连词“则”的配合格式，可译为“（要）不是，就……”）

且夫我尝闻少仲尼之闻（“且夫”，连词。连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层）

（6）出自本文的成语

望洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不够，感到无可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰视的样子。

贻笑大方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻，遗留。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词

4．学生齐读课文，研读讨论

（1）引导学生用课文原句回答下列问题

①河伯在什么情况下欣然自喜？

②河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？

③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家’？

《秋水》教案【第四篇】

教学目标：

1、初步了解庄子及《庄子》一书。

2、积累文中重要的实词、虚词和句式。

3、对比手法的运用。

4、领会主旨，明确寓意。

教学过程：

一、导入新课：

昨天我们开始了1篇新的文言文的学习，课题是---《秋水》。上一节课我们的主要任务是疏通文意，老师先看看大家学习和复习的效果。

1、秋水时至：

2、百川灌河：

3、不辩牛马：

4、以天下之美为尽在己：

5、东面而视：

6、不见水端：

7、始旋其面目：

8、始旋其面目：

9、望洋：

10、以为莫己若：

11、少仲尼之闻：

12、轻伯夷之义：

13、则殆矣：

14、 大方之家：

对于文言词语的积累是学习文言文的基础，希望大家多加留意。

二、今天我们进行更深入地学习。先将课文齐读一次。

三、概括内容：刚才大家朗读的这段文字是《庄子》中《秋水》原文节选部分，但仍有相对完整的故事情节，用自己的话请用自己的话概括这则寓言故事的主要内容。

你认为概括内容，应该抓住哪些要素呢？(谁干什么，什么东西怎么样)

四、理清思路：

对于1篇要熟读成诵的文言文而言，理清写作思路，尤其重要。如果让你给短文分层，明确文章的写作思路，你会怎样划分？

第一层：河伯见黄河

(“秋水时至”---“为尽在己”)

第二层：河伯见北海

(“顺流而东行”---“大方之家”)

五、深入文本：

河伯从见黄河到见到北海，处处都在发生变化。文章写了哪些“变”?你是怎样理解这些变化的？

1、“水”在变：黄河宽阔，“不辩牛马”;北海壮阔，“不见水端”。

2、河伯的认识在变：河伯见黄河，“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，他踌躇满志，骄傲自满；河伯见北海，“望洋向若而叹曰”，虚心认错，甘拜下风。

3、河伯的神态在变：河伯见黄河，“欣然自喜”一“喜”写出了河伯得意洋洋的神态；“向若而叹”一“叹”写出了河伯羞愧佩服的神态。

点明：对比手法的运用

六、明确寓意：

这篇文章是《庄子》这部集子中非常重要的1篇。这是1篇寓言。寓言的特点是---篇幅短小，寄寓道理。你是怎样理解这篇寓言的？说说你从中受到的启发。

1、这是1篇

2、这篇文章好在

3、我从这篇文章中明白了

教师示范：这是1篇写河神与海神对话的寓言。

这篇文章好在通篇比喻，将深奥的哲理寄托在简单生动的故事中。

我从这篇文章中明白了个人的知识有限，知识的大小是相对的。如果骄傲自满就难免贻笑大方。

《秋水》教案【第五篇】

教学目标：

1、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义与用法。

2、了解庄周及他的哲学思想，准确把握文章的思想内容。

3、 通过自读培养和提高学生阅读和理解文言文的能力，使学生 懂得“山外有山，天外有天”的道理。

教学重点：

1、 重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。

2、 整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。

3、 了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式

教学难点：1、借助语境推断文言词语的意义。

2、 理解河伯对海神若的那番感叹。

课时安排：1课时

教学过程：

一、 导入新课：

唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》中有“欲穷千里目，更上一层楼”。说的是想要穷尽目力遥望千里，还需再登上一层高楼。给我们的启示是“山外有山，天外有天，站得高才能看得远。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。

二、 介绍庄子：

1、 介绍庄子生平。（借助幻灯片）

2、 《史记》中记载庄子与楚威王使臣的对话（幻灯片），初步把握庄子这一人物形象，初步体会庄子精神。

三、 研习新课；

1、 齐读课文、正音释义。

时：时节、时令 灌：注入 河：黄河 泾：jīng 畅通无阻的水流

涘：sì 水边 zhǔ水中的小块陆地

望洋： 仰视而望的样子 少：小看。 轻：轻视

难：nái难以、 穷：尽 旋：掉转 殆 dài危险

2、 分析课文：

提问：河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？

明确：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。

提问：河伯后来为何又望洋而叹呢？

明确：河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。

提问：河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？

明确：河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大，继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅，接着，发出了慨叹“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。

3、 给课文划分层次：

明确：两层：一写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。二写河伯看到大海之后自叹不如。

用对比的方法写河伯认识的前后变化。（借助幻灯片）

4、让学生找出古今异义、词类活用、特殊句式、成语。

明确：（借助幻灯片）

古今异义：至于、河、面目、大方。

词类活用：时、东、面、少、轻。

特殊句式：闻道百、以为莫己若、我之谓也、吾长见笑于大方之家。

成语：望洋兴叹、见笑大方。

5、幻灯片展示：“焉、于、而”三个虚词的用法。

于是焉河伯欣然自喜 语气助词，放在句中表停顿

不入虎穴，焉得虎子 疑问代词 当作“怎么、哪里”讲

焉 今吾子又死焉 兼词，当作“于此”讲

寒暑易节，始一反焉 语气助词

空囊橐，徐徐焉实狼其中 语气助词 用作形容词词尾

于是焉河伯使旋其面目 介词 当作“在”讲

于 至于北海，东面而视 介词 引出行为的对象

冰，水为之，而寒于水 介词 表比较

吾常见笑于大方之家 介词 表被动

东面而视，不见水端 连词 用在中心语与修饰语之间

而 性贪而狠 连词 表并列关系

千里马常有，而伯乐不常有 连词 表转折

而翁归，自与汝复算耳 代词 用“而”当作“你”讲

6、本文的写作特色：

这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如写黄河与北海的壮阔，前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辨牛马”；后者是“难穷”，“不见水端”。写河伯的认识，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。