部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案【精彩4篇】

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《怀疑与学问》【第一篇】

怀疑与学问

怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

1、下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是( )。

A.怀疑是辨伪去妄的必要步骤。

B.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

C.怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

D.只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

2、本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据？

答：___________________________________

3、文中划实线的句子哪些是正面说理？哪些是反面说理？

答：___________________________________

4、文中加粗的句子对你今后的学习有什么启示？

答：___________________________________

答案：

2、用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时，对其质疑的事例。

3、前两句从反面说理，后两句从正面说理。

4、开放性试题，言之有理即可。

《怀疑与学问》【第二篇】

教学目标

（1）着重学习举例论证和道理论证的使用，注意怎样把引名言、叙事例、讲道理结合起来以证明论点。

（2）学习通俗易懂、生动活泼的论述语言。

（3）理解怀疑与学问的关系及求学中要善于“疑”的道理。

教学建议

论点与论证方法

《怀疑与学问》论述怎样做学问。作者根据经验，提出并论证了这样的观点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。为证明这一中心，作者采用了举例论证、道理论证的方法，论证精辟，令人信服。

过渡句在文中的作用

本文在论述中，条分缕晰，层次分明，其中过渡句的作用也是很明显的，当作者引用两位古代哲学家的话作为文章的论点之后，用三段话层层推进，提出对传说要疑，进而又扩展到对书、对学问也要疑，初步确立怀疑的基本作用，然而作者并未由此进入总结，却用一个并列复句既总结上文，又开启下文，像一座桥梁，把作者的另一层意思连接起来，使论述走向更新的一个层面。这个过渡句用得恰到好处，无生硬之感。

教学目标

（1）着重学习举例论证和道理论证的使用，注意怎样把引名言、叙事例、讲道理结合起来以证明论点。

（2）学习通俗易懂、生动活泼的论述语言。

（3）理解怀疑与学问的关系及求学中要善于“疑”的道理。

教学建议

论点与论证方法

《怀疑与学问》论述怎样做学问。作者根据经验，提出并论证了这样的观点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。为证明这一中心，作者采用了举例论证、道理论证的方法，论证精辟，令人信服。

过渡句在文中的作用

本文在论述中，条分缕晰，层次分明，其中过渡句的作用也是很明显的，当作者引用两位古代哲学家的话作为文章的论点之后，用三段话层层推进，提出对传说要疑，进而又扩展到对书、对学问也要疑，初步确立怀疑的基本作用，然而作者并未由此进入总结，却用一个并列复句既总结上文，又开启下文，像一座桥梁，把作者的另一层意思连接起来，使论述走向更新的一个层面。这个过渡句用得恰到好处，无生硬之感。

教学设计示例

怀疑与学问

第一课时

教学目标：

（1）分析并理解文中论证的层次和过渡句的作用。

（2）学习课文层层深入论证的结构形式。

教学过程：

（1）导入新课

莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”；高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”；对于过去的文化，东曾经说过：“要批判地吸收”；邦达列夫（原苏联）曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗？怀疑与学问有什么关系呢？

今天我们学习《怀疑与学问》（板书课文标题）就是要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题，即“学则须疑”、“学者先在会疑”。

（2）预习新课

通过指导学生阅读课文，思考、讨论或完成下列问题（可以用投影的手段出示给学生）

①解释下列词语

虚妄：

墨守：

不攻自破：

辨伪去妄：

启迪：

流俗：

停滞：

大儒：

②课文开头两段在写法上有什么特点？为什么不能删去？（可分组讨论）

③本文的论题是什么？（要求学生独立思考）

④我们学过哪五种常用的论证方法？本文主要是用的什么论证方法？试举例说明。（结合以前学过的知识，独立思考）

（3）研习课文

①朗读课文，解释“预习” ①中的词语。

让数名学生依次读完一遍，边读边理解词语；老师予以指正。

②整体认读，概括段意。

（先让学生各自思考并写出段意，然后三人以上的小组讨论并有代表发表意见，其它同学补充，最后由教师指导并修改。）

教师明确如下：

划分段落，归纳段意：

第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分：（第3～5段）论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。

第三部分：（第6段）论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件

（4）学生齐读全篇课文

部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案【第三篇】

教学目标

1.学习文章递进式论证结构。

2.运用递进式结构进行课堂练笔。

教学重难点

学习文章递进式论证结构。

教学过程

一、故事导入

有一只鹅，在很小的时候就被主人放到一个大肚长颈的瓶子中养着。鹅的身子窝在瓶子的肚子里，脖子刚好能伸到瓶口之外。每天主人都忘不了来喂这只鹅，鹅呢，在瓶子里养尊处优很快就长大了。当鹅的身子膨胀到了不能经由瓶口从瓶子里被拿出来的时候，用什么样的办法可以在既不损坏瓶子又不弄伤鹅的前提下把鹅与瓶子分离？

请大家帮帮这只鹅，看如何把它与瓶子分离。除了思考这个分离的方法之外，有没有同学想提出自己的疑问？

二、助读资讯

顾颉刚（1893-1980），原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。1920年毕业北京大学哲学系，是我国现代的历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现在历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。

三、活动一：探究课文，明确结构

1.通读课文，提取本文的中心论点。

明确：学则须疑；治学必须有怀疑精神。

2.这篇文章讲的是“怀疑”与“学问”之间的关系，大家找找看，课文哪一段的哪句话具体阐明了怀疑对做学问的作用？

明确：

怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤；怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

3.小组合作完成，找出本文的事实论据和道理论据。并说说这些论据分别论证什么论点？

明确：

①事实论据：

a.譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。

b.听说古代有三皇、五帝。

c.听说“腐草为萤”。

d.戴震善问的例子。

②以上四个事实论据分别论证了：

a.“譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”这一论据论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。

b.“听说古代有三皇、五帝。听说腐草为萤”。这两个论据论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。

c.戴震善问的例子，论证了“怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件”这一分论点。

③道理论据：

a.“学者先要会疑”。（程颐）

b.“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”（张载）

c.“尽信书不如无书。”（孟子）

d.“我怀疑，所以我存在。”（笛卡儿）

④以上四个道理论据分别论证了：

a.“学者先要会疑”。“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”这两句名言是为了论证“治学必须有怀疑精神”这一中心论点的。

b.“尽信书不如无书。”这一名言论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。

d.“我怀疑，所以我存在。”这一名言论证了“怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件”这一分论点。

通过以上的小组合作，我们明确了什么是怀疑精神，为什么说治学必须要有怀疑精神，怎样做才能体现怀疑精神这三个问题。那么，就本篇课文而言，我们可以用“是什么”“为什么”“怎么样”来理清全文结构。

4.理清全文论证结构。

明确：

①治学必须有怀疑精神。(1—2)（中心论点）——是什么

②怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤的分论点（3—5）（分论点）——为什么

a.譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。

b.听说古代有三皇、五帝；听说“腐草为萤”。（论据）——怎么样

c.尽信书则不如无书。

a.戴震善问的例子。（论据）——怎么样

b.我怀疑，所以我存在。

5.通过梳理，我们对课文结构一目了然，这样的结构方式是什么结构，有什么作用呢？

明确：

递进式结构。

递进式结构的基本模式：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由表及里、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……还是……”“……况且……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

简而言之：

“是什么”就是下定义，“为什么”就是探原因，“怎么样”就是谈做法。

四、活动二：再析例文，学以致用

1.出示并引导分析例文一：《让梦想在现实中起舞》。

仰望星空，脚踏实地，让思想自由飞翔。沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在踏实的现实基础上方有成就。正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！

阅读例文，按照“是什么”、“为什么”、“怎么样”来梳理结构。

明确：

第一句：“仰望星空，脚踏实地，让思想自由飞翔”解释了什么是“让梦想在现实中起舞”。

第二句：“沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在踏实的现实基础上方有成就”告诉我们为什么要“让梦想在现实中起舞”。

第三句：“正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈”明确如何做，才能“让梦想在现实中起舞”。

2.出示并自主分析例文二：《节俭是一种美德》。

节俭是一种美德。

因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。

想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”“手中物”，又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢？所以，对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重，也就是对他人人格的不尊重。

赏析提示：

①什么是节俭。

②为什么说“节俭是一种美德”。

③怎样做才称得上是节俭。

根据赏析提示，请同学们自主梳理例文结构。

明确：

什么是节俭——节俭是一种美德。

为什么说“节俭是一种美德”——因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。

怎样做才称得上是节俭——珍惜他人的劳动果实。

3.课堂练笔：请围绕“论网络游戏利弊”这个主题，写一个递进式结构的小片段。

提示：

①是利大于弊，还是弊大于利。

②为什么这样说。

③我们应该怎样做。

五、课堂寄语

通过对本篇课文结构的剖析，了解到这是1篇有深意的议论文，运用递进式结构，层层论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心，文中引经据典，论述有理有据，具有很强的论证力。

通过本篇课文内容的学习，希望同学们都能手握一把“怀疑”之钥匙去打开学问的大门，在生活中大胆怀疑，小心求证，相信一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。

部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案【第四篇】

教学目标

知识与技能掌握本文的论证结构，理解举例论证和道理论证在论说中的作用。

过程与方法把握中心论点与分论点之间的关系，理解“怀疑”与“创新”的重要意义。

情感、态度与价值观培养学生在学习中的怀疑精神，提高学生的语文素质。

学习重点理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系，以及举例论证和道理论证在论说中的作用。

学习难点体会本文语言的简洁准确，通达流畅，长短相宜的特点。

学法指导自主学习法；合作交流法。

教学过程

环节一

古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时发问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾颉刚先生的1篇议论文——《怀疑与学问》。

环节二

一、助学资讯

作者简介：顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。长期从事教育工作和历史研究，他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。

二、字词积累

1.读准字音。

顾颉刚（jié）程颐（yí）虚妄（wàng）步骤（zhòu）懒惰（duò）

启迪（dí）停滞（zhì）折扣（zhé）

2.理解词语。

虚妄：没有事实根据的。

墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。

不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。

停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。

环节二

三、整体感知

1.朗读课文，梳理文章结构。

第一部分：（1—2）引用名言，提出中心论点。

第二部分：层层深入论证。

第一层（3－5）：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

第二层（6）：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

2.文章的论点是什么？

中心论点：治学必须有怀疑精神。

环节三

一、深层探究

1.本文的中心论点是怎么提出来的？

本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论点的说服力。

2.本文分论点是什么？

①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

3.为了证明论点，作者运用了哪些论据？

（1）事实论据：

①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。

②听说古代有三皇、五帝

③听说“腐草为萤”

④戴震善问的例子

（2）道理论据：

①“学者先要会疑”。——程颐

做学问的人首先要善于提出疑问。

②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

存在可疑之处却不能提出自己的疑问，这还不能算是学过了；治学就一定要善于提出疑问。

③“尽信书不如无书”——孟子

完全相信书还不如没有书。

二、探究写法

1.举例论证：

第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五帝”和腐草为萤”的例子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。

第6自然段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。

2.道理论证：

开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。

第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。

第6自然段的说理是：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

3.正反对比论证

第6段通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。

三、语言赏析

1.本文语言准确、精练。请划出相应的语句，朗读体会。

2.全班交流。

（1）“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”

这句话中共有四个“常常”，多次重复使用，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”。

（2）“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？

不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。前后顺序不能对换。

环节四

文章主旨本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。

教学板书

怀疑与学问顾颉刚

中心论点：治学必须有怀疑精神。

消极方面：怀疑是辨伪去妄的必要步骤

分论点积极方面：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件

环节五

“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。请以《也谈怀疑》为题写1篇议论文。要求观点明确，论据充分，条理清楚。

教学反思

本文思路清晰，深入浅出，语言简洁，由学生自主积极动笔读书，圈点批注完成对课文内容和思路的初步自学，探究本文的论点；在教学中创设作者、学生、教师民主平等的对话交流氛围，让学生大胆质疑问难，培养学生探究合作的学习能力，在质疑和交流中明确怀疑与学问的关系，明确怀疑对学问的重要意义，在此基础上启发学生树立怀疑的学习精神。