《生于忧患，死于安乐》译文【汇编5篇】

【路引】由阿拉题库网美丽的网友为您整理分享的“《生于忧患，死于安乐》译文【汇编5篇】”文档资料，以供您学习参考之用，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

《生于忧患，死于安乐》译文【第一篇】

一、初识课文，自然导入：

孟子认为，人才是艰苦环境中造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人的性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。

板书课题，理解课题：“生于忧患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人生存发展，而安逸享乐可以使人萎靡死亡。 ”

出示学习目标：美读课文、理解文意、评价手法

二、自学指导

1、听读，掌握句子节奏。

2、自由朗读，读顺课文。

3、结合课后注释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。

4、初步读懂了什么内容？并将自己的学习体会与同桌交流。

5、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？

6、本文的中心论点是什么？

三、展示交流

1、让一名学生朗读课文，加强朗读指导。

2、齐读课文，重点指导重点句：故天将降大任于斯人也┉其所不能。

3、检查学生对文章字词、句子、文意的理解。

4、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？ 共同点：出生贫贱、历经磨难、终有成就

5、由此，我们得到的人生感悟是：苦难是人生的一种磨砺，我们只有战胜苦难才能取得成功。

6、文章开头运用了什么修辞手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

7、请举一个现代人经过逆境磨炼成才的典型事例。德国音乐家贝多芬在遭受两耳失聪的情况下写出了不朽的《欢乐颂》等音乐作品。

8、请概括回答"故天将降大任于斯人也"中"是人"指的是哪一类人。 上述六人和与此相似的其他人。（经得起考验的有志人士、有才能、可以担当大任的人）

9、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出“故天将降大任于斯人也”的结论，增强论证的说服力。

10、再读：故天将降大任于斯人也等到曾益其所不能。

11、这一大句阐述的道理是什么？成就大业，必须先经受苦难磨练。

其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。

在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。

在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

其结果才能动心忍性，(受磨练的益处)增益其所不能。

12、最后一段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志

写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。

写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。

13、最后一段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)。人恒过，

然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

从反面提示国家灭亡的原因(国家)。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

14、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。

15、本文的中心论点是什么？（生于忧患，死于安乐）

16、成语"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的（生于忧患）（死于安乐）都告诫人们要有忧患意识。

17、文章的论据思路是怎样的？（从个人到国家、从小到大、从点到面）

18、生于忧患死于安乐说明了什么道理？

（要有忧患意识、逆境成就人才、苦难是对人生的一种磨练，只有战胜苦难，才能取得成功。）

19、本文和第1篇《得道多助，失道寡助》相比，它们提出阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？

相同点：都是议论文，都运用了道理论证，都属于治国理想的议论文。

不同点：得道多助，失道寡助属于道理论证，生于忧患死于安乐既有举例论证，又有道理论证。

四、挖掘美点

文章有不少美点，美在哪里呢？（排比美、对称美、结构美、论据美、思想美，美在详略得当、美在短而精辟）

五、拓展延伸

1、温总理在四川发生地震的时候，说过“多难兴邦”，你认为这句话与什么有关？（忧患意识）

2、辩论：

辩题⑴ ：是否有忧患意识

正方——我方认为不管从个人、集体乃至于国家，都应该有忧患意识。

反方——我国地大物博、国富民安、军力强大，不应该有忧患意识。

辩题⑵：环境与成才（选这一论题辩论）

正方——逆境对成才更有利 反方——顺境对成才更有利

4、分组准备，教师指导结合名人和生活中的例子做论据。

5、展开辩论。

6、今天我们以“环境与成才”为辩论题目，赞成和反对的双方都说出了各自的理由，认识到了不管顺境还是逆境都能出人才，关键在于人自身的主观愿望和努力。

六、总结

学了课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、更美好，使未来的日子更幸福？（培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为）提示：其实同学们不畏严寒，不怕酷暑，每天坚持来上学，这种恒心与毅力让人佩服，你们在老师眼里就是最优秀的。

《生于忧患，死于安乐》译文【第二篇】

课题：《生于忧患，死于安乐》

教者：吴建良（武进区成章初中）

e-mial ：

教学目标 ：

1、通过指导学生诵读，培养学生

（1）    正确朗读文言文的习惯，克服机械朗读的毛病。

（2）    诵读文言文名段的习惯，并初步掌握一些背诵的方法，

克服机械诵读的毛病。

2、通过指导学生自读，使学生

（1）    能掌握一定的文言词语，为今后学好文言文打下坚实的基础。

（2）    对照页下注释，自译全文，了解大意。

（3）    明白“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。”这一深刻道理。

教学内容及步骤：

一、激趣导入  。

二、指导诵读。

第一步：

1、教师提要求：

朗读全文，要求能够读得顺畅，并在读的时候初步领会

全文大意。

2、学生根据要求自行朗读。

3、教师或学生范读。

4、指名读，并评议。

5、再自行朗读。

6、再指名读，并评议。

7、齐读。

第二步：

1、教师提要求：

①    这篇文章使用了结构整齐的骈句，请找出这些骈句来。

②    朗读时要注意它们的节奏，读出气势来，

并给这些骈名划分恰当的节奏。

③    领会这些骈句的意思。

④    能当堂背诵。

2、学生根据要求自读。

3、讨论明确。

三、指导自读。

第一步：

教师提要求：

对照页下注释，自译全文，了解大意。

第二步：

学生根据要求自读。

第三步：

讨论明确。

四、质疑、解疑。

五、练习检测反馈。（练习题另附）

六、学生小结本堂课的收益。

七、课后讨论题：

《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。

请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，具体说说自己的看法。

板书设计 ：（略）

参考译文：

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐将导致灭亡。

《生于忧患，死于安乐》译文【第三篇】

教学目标 ：

1.了解课文先举同类事例，而后从个别到一般，归纳出作者观点的逐层论证的写法。

2.学习“劳”、“饿”、“空乏”等词的形容词使动用法和表示结论的“故”的用法。

3.体会文章论点在今天的积极意义。

教学重点：

1.扫除文言字词障碍，疏通全文，并了解一些文言实词的使动用法和排比句式的作用。

2.从归纳大意入手，理清各段之间的内在联系，进而体会逐层论证的写法和论点的意义。

教学过程 ：一课时

一、借助课文注释，扫清字词障碍，通译全文。

1.从孟子和其散文特点介绍入手，引起学生兴趣。

孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者“疱有肥肉，厩有肥马”；人民“仰不足事母，俯不足蓄妻子，东岁终身苦，凶年不免于死亡”。对此，孟子最早提出“民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有一定作用。今天看，孟子思想虽有阶级时代局限性，唯心倒退，但许多间接主张，客观上对人民有利，值得肯定。

孟子是继孔子后儒家学派又一大师，推尊“亚圣”。记录他言论、活动的《孟子》，是儒家经典之一，分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》七章，计261章，约36000字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文发展有很大影响。（加点为板书）

2.教师范读。

3.学生自读，借课文注释逐句译全文，教师作必要指导。加强“苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍”等词使动用法的学习（重词义理解轻术语强记）

二、把握结构思路，理解逐层论证写法。

1.学生朗读课文，思考段意。

2.学生归纳段意并小组讨论。

第一段（1、2）举例论证人才要在忧患中造就的道理。

第二段（3）正反两面论证经受艰苦磨难必要性，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡。

第三段（4）结论得出“生于忧患，死于安乐”。

3.提出问题：为何论点放在最后？（板书说明）

舜

历史上六个著名历史人物 傅说 同：出身低微 异：时代，

事（个别） 胶鬲 饱经磨难 国家

管夷吾 有所成就

↓归纳 孙叔敖         （生于忧患）

百里奚

结论（论点） 忧患使人有所作为：天将降大任 苦其

生于忧患 理（一般） 劳 →动心忍性

死于安乐 ↓引申 饿 曾益其所不能

空乏      （生于忧患）

一般人（正面） 人恒过——改

↓引申 困、衡——作        （生于忧患）

征、发——喻

国家（反面） 入：无法家拂士 →亡

出：无敌国外患       （死于安乐）

思考：孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？

①共同特点：出身低微，饱经磨难，逆境成才。使用排比，文章富气势和说服力。

②从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，内涵丰富，说服力强。

4.默读课文，找出同样使用排比手法句子，说出其作用。

5.讨论论点在今天意义。（请学生即兴发言）

6.读读背背。

三、布置作业 。

1.古文积累。

2.背诵默写。

3.写自己读这篇文章后感受，即读后感。

《生于忧患，死于安乐》译文【第四篇】

生于忧患，死于安乐

选自《孟子》

文 本

译 文

原 文

文 本

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。()

《生于忧患，死于安乐》

2002/03/25

《生于忧患，死于安乐》译文【第五篇】

得道多助，失道寡助

孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。他是战国中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。

首先通读课文一遍，扫清文字障碍，了解文章内容。

一、字

1、读准字的音

寡（　）　夫（　）　域（　）　戚（　）　粟（　）

2、通假字

亲戚畔之　　　畔：pàn　叛，背叛

二、解词

人和　　　和：人心所向，上下团结等。

域民　　　域：限制。

固国　　　固：使……巩固。

失道　　　道：天道，失道就是违背道义。

学习本文

1、本文的论点？

“天时不如地利，地利不如人和。”

2、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。

3、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

4、本篇在论证方面的特点是什么？

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

生于忧患，死于安乐

快速通读课文，掌握生字生词，理解大概内容。

一、字

1、读准字的音

畎亩（　）　傅说（　）　胶鬲（　）　空乏（　）

2、通假字

法家拂士　　　拂：bì　弼，辅弼。

衡于虑　　　　衡：héng　横，梗塞，指不顺。

二、解词

所以动心忍性　　　忍：使……坚韧。

而后作　　　　　　作：奋起，有所作为。

学习本文

1、本文的论点是什么？

“生于忧患，死于安乐。”

2、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？

列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。

3、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？

“故天将降大任于是人也”

4、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？

论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

5、比较《孟子二章》在论证方面的不同。

《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。

《孟子》二章测试

1.朗读时停顿不当的一项是（　　 ）

a.夫/环而攻之，必有/得天时者矣

b.必先/苦其/心志

c.域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险

d.所以/动心忍性，曾益其/所不能

2.“而”字的意义、用法完全相同的一项是（　　 ）

a.然后知生于忧患，而死于安乐  委而去之

b.然而不胜者，是天时不如地利也  何苦而不平

c.困于心，衡于虑，而后作　　而山不加增

d.环而攻之而不胜  面山而居

3.句中红色的字解释有误的一项是（　　 ）

a.多助之至  　　　　到了极点

b.必先苦其心志　　  使……痛苦

c.所以动心忍性  　　坚韧

d.人则无法家拂士  　足以辅佐君主的贤士

4.句子翻译有误的一项是（　　 ）

a.故君子有不战，战必胜矣——所以，（能施行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

b.行拂乱其所为——所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。

c.曾益其所不能——增加他所不能得到的益处。

d.生于忧患，死于安乐——忧患使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

5.对《得道多助，失道寡助》分析有误的一项是（　　 ）

a.文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说：“天时不如地利”。

b.文章接着用守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。

c.从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。

d.文章在论证“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。

参考答案

1、d

解析：所以/动心忍性，曾益/其所不能

2、d

解析：a.然后知生于忧患，而死于安乐（但是）  委而去之（然后，表示承接关系）

b.然而不胜者，是天时不如地利也（但是，转折关系）  何苦而不平（并列关系）

c.困于心，衡于虑，而后作（然后，承接关系），而山不加增（但是，转折关系）

d.环而攻之而不胜  面山而居（表示修饰关系）

3、c

解析：c.所以动心忍性  使……坚韧

4、c

解析：c.曾益其所不能——不断增长他的才干。

5、a

解析：a.文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里之城”是在说城池之小，包围起来攻打但却不能取胜，所以说：“天时不如地利”。

自测题

阅读下面一段文言文，完成（1）—（4）题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1）文中“拂士”的“拂”读音是_______；红色的两个字中，“过”意思是________，“衡”意思是____________________。

（2）用现代汉语解释文中画线的句子。

答：_______________________________________________________

（3）本文的中心论点是：____________________。

（4）读了第二段后，请你联系历史或现实举出一个这样的事例（不能举文中事例），或写出与此相关的两则名言警句。

答：_______________________________________________________

考点：阅读文言文的综合能力。

分析：

（1）答案为：bì　　 犯过失　　 同“横”，梗塞、不顺。

（2）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可以翻译为：（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

（3）选文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

（4）此题为开放性试题，所举事例或名言警句与文中第二段内容含义相符即可。

24.（2001年，安徽）阅读下面一段文言文，完成（1）—（5）题。

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（1）解释下列红色的词在文中的意思。

①兵革非不坚利也　　　　兵：______________

②域民不以封疆之界　　　域：______________

③寡助之至，亲戚畔之　　畔：______________

（2）下列句中红色“之”的意思和用法，与其他三个不同的是（　　 ）

a、永州之野产异蛇　　  b、此诚危急存亡之秋也

c、环而攻之而不胜　　  d、威天下不以兵革之利

（3）翻译下面的句子。

故君子有不战，战必胜矣。

翻译：_______________________________

（4）对天时、地利、人和三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用文中句子回答）

答：__________________________________________________________

（5）用文中语句填空。

从上文看，得“人和”的实质是“________”，得“人和”的最佳局面是“________”。

考点：阅读文言文的综合能力。

分析：

（1）本题考查对课文中重要实词含义的理解。答案为：①兵器②限制③通“叛”，背叛。

（2）答案为c项。本题考查对文言虚词“之”用法的掌握，a、b、d三项中“之”的用法都是助词，可以译为“的”；c项中的“之”是代词，代上文的“三里之城，七里之郭”。

（3）“故君子有不战，战必胜矣”可以译为：所以君子不战则已，战就一定胜利。

（4）本题考查对选文内容的理解。答案为：天时不如地利，地利不如人和。

（5）本题考查对选文内容的理解，关键要选取恰当的原句来回答问题。答案为：得道；天下顺之。

作者简介

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上，力图维护原始的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想，对于恢复经济，发展生产，使人民得以休养生息，有一定的作用。

孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。