诫子书教案（4篇）

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公开课《诫子书》教案【第一篇】

知识目标

积累文言实词和虚词，熟读成诵，积累警句；理解课文内容。（重点）

能力目标

把握文章脉络，学习作者严密的论证方法。（重、难点）

情感目标

感受家书中蕴含的殷殷教诲和深切期望，引导学生理解成才的三个条件——志、学、才三者之间的关系。

一、导入新课

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物？（学生回答引出诸葛亮）诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习1篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。

二、教学新课

1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！

2、全班齐读课文。

1、合作探究：小组合作，解决翻译过程中遇到的难题。

（1）重点词语解释

静以修身（屏除杂念和干扰，宁静专一） 非宁静无以致远（达到远大目标）

非学无以广才（增长才干） 淫慢则不能励精（放纵懈怠）

年与时驰（疾行，指迅速逝去）

遂成枯落（凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处）

（2）重点句子翻译

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。

②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。

2、翻译全文。

君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着穷困潦倒之人住的陋室，那时再悔恨又怎么来得及！

1、本文作者阐述的论点是什么？作者是从哪两方面进行论述的？

明确：论点：静以修身，俭以养德。分别从治学和修身两个方面进行论述，一正一反，说服力强。

2、本文作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？

明确：

①淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②立志：非学无以广才，非志无以成学。

③惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3、诸葛亮认为成才的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？

明确：诸葛亮认为成才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）。所以，三者中，志是成才的前提和基础，而“修身、养德”是成才的关键。

4、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会因为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。

请学生从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈自己的理解和所受到的启发。

示例一：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁月蹉跎，那将于事无补。

示例二：“非志无以成学。”一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

三、板书设计

诫子书反面论证：淫慢则不能励精，险躁则不能治性

可取之处

七年级学生对文言文学习还缺乏自己的方法，所以让学生借助工具书，合作翻译，充分尊重学生的主体地位。翻译、断句时深入浅出，掌握一字一词是教与学的核心任务，所以教学时以词汇为中心来组织文言文的教与学。词义讲析得好，断句、翻译等任务进行得较为顺利。

不足之处

对文章中富有哲理又有警醒作用的句子领悟不够。在这个环节，如能适当让学生自己“质疑”，然后解疑，相信学生对课堂的兴趣会大大增强。

诫子书教案【第二篇】

教学目标：

1、读准字音，熟读成诵。

2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

教学重点：

１、背诵课文。

２、在理解重点词语的基础上翻译全文。

３、引导学生领会文章的思想意义。

教学难点：

引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。

课时安排：

教学过程

一、导入新课

同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，1篇是诸葛亮写的《出师表》，1篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。

二、初读课文

１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。

２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。

注意

（１）生字夫（fú）

澹泊（dàn）（bó）

淫（yín）慢

遂（suì）

庐（lú）

（２）停顿

３、集体朗读课文。

三、疏通文意

１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。

２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。

３、师强调重点词

４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）

四、研读赏析课文

本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。

1、诸葛亮写这封信的用意是什么？

主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明

2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？

在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。

3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

4、 “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

五、背诵积累。

学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。

六、谈感受，说启发。

学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。

只要学生言之有理即可。 如

（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）

（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

七、布置作业

１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。

２、背默课文。

诫子书教案【第三篇】

一、导入新课

开课之始，我会以“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的俗语开篇，然后请学生列举有关诸葛亮的故事（例如；草船借箭、三顾茅庐、三气周瑜、空城计、借东风）

其目的是通过学生固有知识，加深对作者的认识，提高学生兴趣，便于课程开展。

二、出示学习目标。

根据七年学生初学文言文的特点，我制定了相对简单的学习目标。

三、走进作者，检查预习。

以检查的方式了解作者、介绍背景资料。此环节以学生为主，通过对学生的提问以及其他学生的讨论补充完成填空内容

而背景资料的介绍对于学生理解课文内容，提高学习兴趣有一定的帮助。

四、初读——熟读课文

1、首先，教师范读，并在范读过程中提示长句的停顿，

例如：非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。（此时，要求学生标记生字注音，注意词句停顿。）

2、学生自由朗读，同桌之间互读。（此时，教师应走进课堂随时与学生讨论交流）

3、指定优、中、困学生各一名朗读，其他同学注意听，准备点评，并从中发现自己的不足。

五、精读，疏通文意。（教给孩子直译为主的翻译方法）

1、首先我自学——学生自主学习：学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。

2、其次我主讲——找学生代表作为主讲人，带领学生疏通文意。要求主讲人讲解内容正确、充实，声音洪亮。（其他同学应注意听讲、随时积累）

3、我评判：主讲人讲解完毕后，其他同学应指出主讲人讲解不正确或有遗漏的地方。并指出正确答案。

4、我提问：主讲人及在评判环节中提出疑问的学生有权利，向其他同学提问（文言实词和句子翻译）

5、我听老师讲：在以上环节中，作为老师的我会全程记录，对学生的表现做出评判（以鼓励表扬为主），并最后总结，对相关知识作纠正补充，保证知识的正确性、完整性。

六、研读，赏析文章

首先我会引导学生，在诵读的基础上，将课文分作三部分。如幻灯片所示，我用不同的颜色标出，

然后，我会让学生以自由讨论的方式思考：每一段都告诉我们怎样的道理。

第一部分，作者了告诉我们修身养性的途径和方法：宁静专一、节俭、淡泊名利

第二部分，作者阐明了志与学的关系，阐明了勤学励志的观点，再次强调了静对于学习重要性。

第三部分：从反面论述了放纵怠慢、偏激急躁的危害

作为七年级的新生，学生在理解文章内容时可能会遇到一定困难为此，我会在学生讨论前提示学生抓住文中的关键词加以突破（如静、俭、淡泊等）。此外，在学生讨论过程中，我会巡回指导，及时引导学生思考，找出正确的答案。即使学生在表述过程中不够准确，我也会给予学生鼓励，并以引导的方式给予改正。

文中多次提到静字，可见静对于修身养性、勤学励志的重要性，请同学们在文中找出静的反义词，学生应该不难找出“躁”字，

接下来我会继续引导，文章前半部分讲静对于勤学励志、修身养性作用，后半部分又讲险躁的危害，这用了怎样的写作手法呢。

讲到这里，对比手法变呼之欲出了。

再次环节，我避免了把此篇文章当作议论文来讲，是考虑到此阶段的学生对议论文比较陌生，理解起来难度较大。

最后，我会紧扣研读部分，向学生提出这样的问题，通过研读部分的学习，学生应该能总结出修身养性，生活节俭，勤学励志的关键词。

为此我会以此为契机告诫学生，在生活中也要如诸葛先生所言，做一个：宁静专一，勤俭节约、勤学励志的社会主义合格青年。

诫子书教案【第四篇】

教学目标

1、了解作者及有关文学常识，识记并积累文中的文言实词和虚词。

2、 把握文章主旨，体会作者感情，积累名言警句。

3、 感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。

教学重点、难点

重点：识记并积累文中的文言实词和虚词。

难点：把握文章主旨，体会作者感情。

教学过程

一、导入

“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？”——陆游

千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

二、预习检查

1、 检查预习学案的完成情况。

2、 检查字词掌握情况和课文诵读情况。

3、 检查学生收集的有关作者、作品的情况。

诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。

三、诵读课文，理解内容

1、 试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。

（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。

（2）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

（3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性

（4）年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

2、 借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。

3、 想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的？

4、 对照注释，翻译课文。

以：用来； 广才：使……广博

成学：成就 励精:振奋

年与时驰：年华 意与日去：意志；岁月

遂成枯落:最终；枯败，凋零。

5、 理解重点句子：说说对以下两句话的理解。

（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

（2）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。2.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

（3）夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

（4）淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。

（5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

四、问题探究

1、 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？

2、 文中表达中心意思的关键句是哪一句？

3、 本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？

A. 就学习和做人两个方面进行了论述。

B无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。

乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。

4、 作者写这封信的用意是什么？

告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

5、 文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？

A. 淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

B. 立志：非学无以广才，非志无以成学

C. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

五、文章结构

本文如何提出论点，进行论证的？

提出论点——正（静)反(躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为

A. 论点句：静以修身，俭以养德；

B. 治学（静)：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正）。

C. 修身：（躁)：淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反）。

D. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

六、名句赏析

（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远

这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。

“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业——更加有所为。“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。

（二）非学无以广才，非志无以成学

1、 非学无以广才

无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。

2、 非志无以成学

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”（战国墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。“人无志，非人也。”（三国嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。

七、背诵