纪念伏尔泰逝世一百周年的演说精编3篇

网友发表时间 2023-10-06 08:45:29 401300

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纪念伏尔泰逝世一百周年的演说1

教学目标

1、了解伏尔泰对人类历史的卓越贡献，尤其是他在思想的贡献。

2、体会雨果充满*的、富有浪漫主义色彩的演讲语言风格。

3、朗读练习，在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。

教学重点

1、理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义。

2、通过朗读和背诵，体会雨果充满*的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。

教学难点

学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。

教学设想

1、课前布置学生查找资料，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动，以帮助学生更好地理解课文。

2、查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动的含义。

3、利用工具书，扫除文字障碍。

教学方式：朗读、置疑、讨论、合作、探究。

教学辅助用具：多媒体课件、朗读录音带

教学课时：两课时

教学过程

第一课时

教学要点：

资料助读；朗读课文，整体感知，了解伏尔泰的伟大贡献；理清思路，把握大意。

一、设疑导入，激发探究兴趣

伏尔泰逝世已经一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢？文中还说，“到伏尔泰，一个新的纪元开始了。”伏尔泰，一个响亮的名字，他的光芒来自哪里，又撒向何方？请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。（结合练习四）

二、走进伏尔泰，与名人零距离

（学生交流。老师课前也作些案头准备。）

伏尔泰（1694-1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。生于巴黎一个公正人家庭。学过法律，经过商，当过法庭书记和外交官员。知识渊博，著作丰富，涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面，近百卷之多。（《用书P50》）

讲述伏尔泰的故事：卡拉事件、伏尔泰之死。（《用书P51-52》）

（解说：这两项目的是激发学生阅读兴趣，与名人零距离，为认识伏尔泰的伟大贡献作准备。）

二、调动积累，实现资源共享

1.启蒙运动（《用书P53》）

欧洲十八世纪宣传资产阶级思想的文化教育运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。首先起于英国，次及德、法、俄、意等国，尤以法国声势最为浩大；因其为1789年法国资产阶级革命作了舆论准备，故名。

2.关于雨果

维克多·雨果（1802-1885）是法国浪漫主义*动的领袖，是法国文学最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。人道主义是贯穿于他作品的主线。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。

3.浪漫主义

文学的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现理想来反映现实。即将理想的生活当作直接的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达对现实的不满或补现实的不足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离奇，语言热情奔放，格调高昂激越。

（解说：课前发动学生搜集有关资料，了解雨果创作风格，课上交流，实现资料共享。）

三、朗读练习，感受课文*

1、导读：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊，良知的呼唤。那么，我们朗读这篇演说时，应注意些什么问题呢？

（启发学生回顾第五课学习时所讲的演讲知识）

2、范读、听读、评读

（听朗读带，学生试读，师生共同依据演讲的特点点评朗读情况）

四、浏览课文，了解伏尔泰的伟大贡献

1.思考：从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？（结合练习二）

（解说：让学生把握全文大意，进行内容概括）

2.讨论归纳：（让学生自由发言，充分讨论后归纳）

（1）伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两部分：

一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”（用文中原话回答“他行使过一个职能，他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”具体指什么？），“教导人们走向自由”；

二是以知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

追问：有这方面的例子吗？

——第9节中举了他为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔四个人斗争的例子。请同学们结合注释看，这四人都是平民，在当时，平民受尽压迫和欺凌。伏尔泰为弱势群体抗争的精神和伟大的人格力量令人钦佩。

他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想，而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人类的统治权力。

（2）伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目的臣服于*与*，人间的律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。

五、结构解读，理清文章思路

这篇演说起伏跌宕，*迭起。从历史到现实，从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。

讨论明确：

（1）总的评价伏尔泰在历的非凡地位，世纪性的贡献。

崇高的礼赞（2-9）回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。

（10-12）赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。

（13-14）总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。

七、布置作业

感情充沛的朗读课文两遍，体会作者浪漫主义语言风格，选择几则最能代表这种语言风格的段落背下来。同时将疑难词句划出，以便下节课讨论。

第二课时

教学要点：

研读课文，揣摩疑难词句，把握全文主旨；品味语言，感受雨果浪漫主义语言风格；联系实际，拓展思维。

一、结合作业，复习生字词

二、研读课文，把握主旨

导入：1778年5月30日，“教导人们走向自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞了。一百年后，法国浪漫主义文*动的领袖雨果发表了1篇*澎湃的演讲。从这篇演讲中，我们了解到伏尔泰对人类文明做出了怎样的贡献？

（解说：由复习导入，见上节课分析）

1、伏尔泰对人类历史的卓越贡献：培育良知，教化人类，教导人们走向自由。

为弱势人群争取人权，勇敢斗争。

雨果在演说中先概要分析了当时法国社会的阶级状况以及宗教的残忍、司法的不公、人民的愚昧和凄惨。正是面对这般巨大的丑恶力量的联合，伏尔泰“独自一人”开始了战斗。他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想，而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人类的统治权力。

本文是文坛泰斗雨果对思想大师伏尔泰的礼赞。作者还从哪方面赞扬了伏尔泰？

（解说：提出问题，由学生回答）

——还从伏尔泰伟大的人格方面来赞扬。伟人的伟大之处，不仅在其丰功伟绩，更在其非凡人格。后部分，雨果礼赞了伏尔泰“睿智的微笑”。

2、伏尔泰伟大的人格力量：微笑

雨果说：“微笑，就是伏尔泰”。（如何理解？）微笑，标志着自信、雅量和大度，真是一种胸怀，一种境界。伏尔泰的微笑是“睿智的微笑”。因为它是对愤怒情感的超越，是看透一切尘嚣后的宽恕和安详。正是有了这智慧的微笑，照亮了真理、正义、仁慈和诚实，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。（结合练习三/2）

三、品读课文，赏析语言

1、导读：

雨果是19世纪浪漫主义文学的代表人物。这篇演讲很好的展现了他的浪漫主义语言风格。本文的语言*洋溢，在语言的背后，的雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。这种诗化的语言主要有下面几个特点：

鲜明对比，如：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。

生动比喻，如：开头“……，一颗巨星陨落了。”一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世。

渲染夸张，如：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓出来！”

（这富有*的生动呼告，表现了雨果与黑暗*势不两立、斗争到底的决心和信念。结合练习三/4进行。方法可用对话式，合作探究。）

2、请感情充沛的朗读课文，体会作者浪漫主义语言风格。

（解说：方法让学生自由朗读，结合练习一进行）

3、讨论交流：请选择几例最能体现作者语言风格的段落、句子，体会雨果饱含*、诗化的语言中蕴含的深刻含义。

（学生讨论中，老师参与进去，引导完成练习三的同时，再对文中一些饱含*、内涵深刻的句子作些探究。

如：1.“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”一句中的“过去”和“未来”分别指什么？为什么说“受到过去的诅咒”也是“荣誉的美好形式”？

——“过去”象征着黑暗与*，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的美好形式”。

2.“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”如何理解？——这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出18世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职能和使命，成为人类思想的一代宗师。

3.第4节中，巧借人称的转换，运用呼告的修辞，表达作者对伏尔泰热情的赞颂与歌颂。

另外第6节中“笔”的比喻，第8节中的排比句，第9节中的排比句等的深刻内涵。）

4、学生选择自己喜欢的句段背诵，增强语言积累，培养语感。

5、聚焦文体，感知书面语与口语的差异。

本篇是1篇演讲辞，口语性较强，并且体现了讲话时的现场感、交流感，有强烈的鼓动性和感染力。

本文第14节较集中地体现了以上语言风格，让我们调动起感情，集体朗读这段。

四、精读课文，疑难解析

（方法：让学生读后，提出疑难问题，共同研讨。老师准备问题如下。）

怎样理解“理性的*”？

——“理性”是西方启蒙运动的核心概念，文中所说的“良知”和“思想”就是理性。在启蒙运动前，西方人活在宗教神权与世俗王权的阴影之中，“人的尊严”未能确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才*了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍把“理性”奉为无上*，所以疾呼“理性的*”。

五、联系实际，拓展延伸

伏尔泰生活在风云激荡的18世纪，他因其世纪性的贡献而受后人敬仰，你读了本文后，一定有不少感悟，说说看。

（把自己的感悟说明白即可。可从人的价值在于他所作贡献的多少；为人类的进步作出贡献将流芳百世等。）

六、布置作业

1、朗读背诵有关语段，进一步体会雨果充满*的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。

2、伏尔泰是伟大的哲学家，后世流传着不少他的名言警句，你听说过吗？请搜集整理，不少于两句。

（例：人类最宝贵的财产——自由。书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多；

伟大的事业需要始终不渝的精神。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。）

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的3篇《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，希望可以启发您的一些写作思路。

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说2

[1]

雨果

1778年，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士—维克多·雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了这篇激情澎湃的演讲。朗读课文，让我们领略这两位杰出人物的思想光辉。

一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵枢投射着大深渊最初的微光。（鼓掌）

各位先生，在大革命前，社会的建筑是这样的：下边，是人民；人民的上面，是由神职人员代表的宗教；宗教的一边，是由法官代表的司法。

而在那个阶段的人类社会，人民是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是什么？是没有公正。

于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，这将是你永恒的光荣！（爆发出掌声）

于是，你开始和过去打一场可怕的官司，你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福！（新的掌声）

伏尔泰直接面对这种轻薄无聊而又凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；这支不自觉的力量，是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上（喝彩）；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电—一枝笔。（鼓掌）

他用这武器战斗，他用这武器战胜敌人。

伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打了响当当的一仗。这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。（喝彩）

他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺[2]和蒙巴伊[3]斗争，如同他为卡拉斯[4]和拉巴尔[5]斗争；他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。

我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。

各位先生，我们要这样说，因为，平静是这位哲学家伟大的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。

这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。啊！我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。

各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。

让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭[6]、向狄德罗[7]、向孟德斯鸠[8]讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多·雨果万岁！”）

1878年5月30日

研讨与练习

一感情充沛地朗读课文，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落，把它们背诵下来。

二从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？

三品味下面的句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。

1.他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

2.我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

3.我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

4.既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！

四课文中，雨果盛赞了伏尔泰在人类文明发展史上起到的巨大作用。你一定想进一步了解这个被雨果如此推崇的伟人吧？在课外查找有关伏尔泰生平、创作、思想的资料，与同学交流。

读一读，写一写

陨落灵柩凌驾睿智弥留之际媚上欺下兼而有之

孤军奋战黎民百姓恼羞成怒恪尽职守

非因果类复句

所谓非因果类复句，是指复句的分句之间不是因果关系，而是相关、相反或递进、选择等关系。这类复句有并列复句、递进复句、选择复句和转折复句等。

并列复句由两个或两个以上有并列关系的分句组成，叙述相关的几件事情或说明相关的几种情况。例如：“他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。”

递进复句由两个有递进关系的分句组成，后一分句在意思上比前一分句更进一层。例如：“杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切。”

选择复句由两个或两个以上有选择关系的分句组成，列出几种可能性，从中做出选择。例如：“每天夜晚，他都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”

转折复句由两个有转折关系的分句组成，后一分句不是顺着前一分句的意思说下来，而是转到一个相反的意思上去。例如：“他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。”

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说3

阅读实践

一、阅读下面课文内容，进行阅读实践

一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，完成过一项使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。

1、用一句话概括本段大意。

。

2、“等身的著作”意义为：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

3、“过去”象征：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

“未来”象征：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

4、“他是一个世纪”隐含的深意是：　　　　　　　　　　　　　　　　　。

5、“摇篮”和“灵柩”分别照应前面的词　　　　　和　　　　　。

6、从语言的角度，任选一点对文段进行赏析。

。

二、阅读下文，进行阅读实践

毕业赠言

胡　适

诸位毕业同学：

①你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”

②以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由地研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰竭时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也绝不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年、五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

③有人说：“出去做事之后，生活问题需要解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”

④我要对你们说：凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会缩衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

⑤至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页，30年可读 11万册书。

⑥诸位，11万册书可以使你成为一个学者了。可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫；4圈麻将也得费你一点钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！

⑦易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”

⑧学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。

⑨再会了！你们的母亲眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。

1、这篇演讲的中心话题是什么？