学会宽容【优质4篇】
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学会宽容主题班会【第一篇】
一、班会背景
由于现在的孩子多是独生子女，他们自然而然的成为了所在家庭的中心。在这种环境的影响下，独生子女普遍存在着自我为中心，利己主义倾向浓厚，判断是非对错的标准是对自己是不是有利，缺乏宽容之心，同情之心，尊重之心。在行为中过于偏激，不利于形成良好的同学关系和人际交往，这也在很大程度上会影响学生健全人格的形成和发展。
其实，学生有着对于真诚友谊的向往对于良好人际关系的向往，有着对于互相理解的追求，有着对于美好人格和道德的追求。在素质教育的今天，我们已经很明显的认识到培育下一代健康心理的重要性。培养学生健康的心态，健全的人格，这是班主任责无旁贷的。
二、教育目的
通过此次班会使学生明白宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质；同时让学生意识到我们的生活需要相互宽容，我们需要学会“宽以待人”。提高人际交往的能力，帮助学生掌握基本的交往礼仪和技巧，提高辨别是非、分析问题和解决问题的能力。以宽容之心待人，善于与他人特别是同学和睦相处、互相学习、共同进步，进而形成良好的人际交往习惯和健全的人格。
三、班会准备
1．以《宽容》为题，写1篇关于对宽容的内涵理解的文章。
2．搜集关于宽容的`富有哲理和启发性的故事，并能有感情地讲故事。
3．准备小品
四、班会过程
主持人：待人宽厚是中华民族的传统美德这就是人们常说的“宰相肚里能撑船。”它告诉我们宽厚待人的人，“受人敬仰”，同时也告诉我们宽厚待人是中华民族的传统美德，我们青少年要继承和发扬。宽厚的人能与他人建立宽松、和谐亲密的关系，宽厚的人能增进朋友之间的友情，能融洽家庭和谐的亲密关系，能创建宽松的人际环境。正所谓：量小失众友，度大集群朋。而一个肚量小的人会失去很多朋友。同学们，给别人一次宽容、关怀、体贴、谅解，你就多开一扇心窗，拥有一份温情；一句温暖的话语，足以暖和一个漫长的冬季，一缕深情的目光，足够使颓丧者重新升起希望的太阳。生活中你对他人充满善良与温情，你的心灵也会受到一次圣洁的净化。
介绍小组，请出评委，评委介绍规则。
学生：本次班会我们将以竞赛的形式进行，到场的有4组（4个小组喊出他们的口号）
学生：每一组都很有感染力啊！现在有请评委陈焘、郑平、魏宣还有我们的班主任杨老师！请评委为我们介绍一下竞赛规则。
（班主任：本次竞赛的每个环节虽然以不同的加分制加分，但共同的特点主要都是从同学发言的声音大小、感情色彩、发言内容的精彩程度、同学的掌声等来评价。最后计算总分，评出“宽容之心组”，并且还设置了几个单项奖“最具爱心人物”…希望大家努力为小组争光！加油！）
环节（1）——宽容在缺失
学生：首先，我们一起来欣赏一段情景剧“宽容在诉说…”
环节（2）——“宽容，善待他人”需要吗？
学生：情节虽短，意义却是如此深远，同学们对于宽容的现状一定有所感触吧？
学生：是啊，人与人之间似乎越来越冷漠，对于一些小事，斤斤计较，生怕吃亏，宽容不知被置于何处，难道这层隔膜会越来越厚，越来越难以逾越。
学生：究竟是人们已经不需要宽容，遗忘了宽容？
学生：还是宽容已无法跟上时代的步伐，无法立足与瞬息万变的社会了？最后，濒临灭绝？！现在，抱着这个问题，我们一起进入第一个加分环节，“现今社会，到底需不需要宽容，需不需要善待他人。需要，为什么？不需要，为什么？”
学生：请大家开始发言，发言时请起立，以便评委加分。
（同学发言，评委计分）
（主持人小结，亮出第一轮积分）
环节（3）——需要“宽容，善待他人”
学生：看来在上个环节，大家对于宽容的需要与否还为达成共识。
（小品表演）
学生：感谢这几位同学的精彩演出！
学生：从大家贴近生活的小品演绎中，我们明确了宽容的意义！是的，生活中绝对不能缺少宽容。“宽容是一种豁达和挚爱，它是一种涵养，是一种善待他人的美德，一种善待生活的境界！
学生：宽容必不可少，但过度地宽容却又成了纵容。它的后果往往是伤人又害己。
学生：世界因为有了分寸而更显绚丽，我们只有把握好宽容的尺度，才能在善待他人的同时，善待自己，善待生活。
环节（4）——正确地宽容，正确地善待！
学生：讲到这里，我们就要进入本次班会最重要的环节了。现在请同学门共同探讨，共同体会“如何宽容，正确地善待他人？”
学生：同学们可以用名人名言，古今你我他事例，诗词歌曲等来发言。
学生：还有，相关歌曲也酌情加分。唱出两三句即可。
（同学发言，评委计分）
环节（5）——坚信“宽容、善待的美好”
学生：现在进入班会最高潮环节，请我们各小组用最热情的声音，朗诵出你们为本次班会精心准备的自创诗歌吧！（小组朗诵，评委计分）
环节（6）——体会·感悟
学生：大家的热情深深地感动了我。现在评委正在紧张地计分。（评委点评，颁奖）
主持人：结束语
五、班主任总结。
严以律己是让自己受大多数人的喜欢，是让自己充分地优秀，并不是什么东西都要NO。1。宽以待人，其实也不是说要对别人好，是说别人的错误不要太在意地批评别人，给别人一个机会挺好的，还要自己提防不要犯同样的错误。
学会宽容【第二篇】
教学目的：
1.学习“序言”文体知识，理解本篇序言的独创特点。
2.理解文中的象征意义及形象的典型意义。
3.思考“宽容”在现实中的意义。
教学重点：
1.理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象及形象的典型意义。
2.理解本篇寓言的深刻含义
教学难点：
思考“宽容”的深刻内涵及在现实中的意义。
教学方法：
由部分学生参演，间以教师的提问、学生的讨论，进而理解全文内容，把握文章主旨。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导语设计
教师用多媒体显示：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”(林则徐的诗句)，问学生这幅对联的含义可以用哪两个字来概括。(学生回答)
[教师归纳引申]在人类的历史上，好与坏、恩与怨总是同时存在，时代的不同、文化的差异、阶级的矛盾等都会带来种种不理解。如何解决这个问题呢？林则徐的诗句告诉我们，只有宽容才能摆脱隔阂的阴影，真正走向相融一体。能够做到这一点并不是件容易的事，需要勇气、魄力、博大的胸怀，今天让我们倾听房龙先生的《宽容》序言，在作者丰富的想象与联想中体验宽容。(板书课题)
二、检查预习情况。（解词，注音）
三、简介作者、作品及解题。
1.了解作者及《宽容》。
序言有两种：一种是为别人写的，多为介绍和评论书的内容，叫他序；一种是为自己写的，也称自序，多为说明写书的目的和经过。
2.本文与一般的序言的写法有什么不同？
本序言与一般序言写法不同，采用散文诗的形式，借助寓言故事写成，别具特色，发人深省！有人评论说：“它是1篇空谷传响的散文诗，也是一则深婉不迫的寓言，思想意义的多层性、多重性让后来者常读常新。”
四、整体感知，分析理解
1.对照五幅图画自由朗读课文，从课文中找出相关的文字描写。
2.概述课文内容。
（这篇课文讲述了一个蕴涵着丰富哲理的故事，这是一个什么样的故事呢？请同学们想一想，议一议，然后以“这是一个……故事”加以概括。）
3.指名朗读课文第一节。
思考：故事发生在什么地方？人们的生活状态是怎样的？
（找到文中体现人们生活环境特点的词语，分析人们的生活状态。）
“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”“宁静、无知”点明这是一个无知、愚昧、保守、闭塞的环境。
文中有一句“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓的流着。”这里的“知识的小溪”是指无知山谷的文明程度（智慧，创新思想）仅仅像一条小溪，浅陋贫乏。这里的“深邃破败”象征无知山谷古老守旧，没有知识的更新机制，没有新知识的汇流，心如死水，了无生气，“缓缓地流着”，说明这里的文化发展非常缓慢，社会停滞不前。理解了这句话，更加深了我们对无知山谷那种闭塞，保守，愚昧，单调的特点的认识。
显而易见，作者的意图是讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。他们仅维持最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而心满意足。更可怕的是迷信，极端的迷信，一部千古经书，几个守旧老人，可以镇守一方水土，一方人心。
4.在这样的环境中，漫游者的命运会如何呢？
请大家观看同学们表演的课本剧节选《漫游者之死》。
讨论：文中塑造了哪几类形象？他们各有什么象征意义？
提示：文中主要塑造了三类形象：
①守旧老人：顽固、残忍。（守旧专制）
②漫游者（先驱者）：追求真理、光明，蔑视传统、专制，献身精神。（开拓创新）
③无知山民：愚昧、无知，迷信古人。
5、先驱者为什么是悲剧结局？
①生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中
②面对的是律法的严惩、守旧老人的镇压
③无知山民的愚昧麻木、助纣为虐
④先驱者太少、孤军作战
6、讨论：这样的故事给我们什么样的启示？本篇中“宽容”，应该指什么？文中那些语句体现出来的？
提示：故事发生的时间，从序言的最后一节中不难看出：“这样的故事发生在过去，也发生在现在。”这更增强了这则寓言故事的深刻含义。
“不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”“不过将来”后面为什么要加上“我们希望”四个字？
这样的事将来不再发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，能减少一些就算好了。这是因为，顽固的守旧势力总是镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示自己的愿望。
对这件事我们的确很内疚，不过，假如当初我们知道的话，当然就……”人们想说什么？作者为什么不让他们说出来？
想说“不会杀死他了”。悲剧已经发生，说后悔的话有什么用呢？重要的不是后悔、内疚，而是将来不要再后悔、内疚，这句话有揭示中心的作用。即告诉人们：只要不盲从、不打击，对于先驱者的新知识，要解放思想，虚心学习，即使一时不能接受，也要采取宽容的态度，就永远不会后悔、内疚。
从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，会造成什么灾难呢？
只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。怎样才能使真理顺利发展，先驱者不被迫害呢？这就需要思想自由，宽容异见。反对迫害先驱者，反对扼杀真理。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，（放幻灯）这也正是《宽容》一书的精髓。
五、借鉴吸收、发散思维
1.在历史上，有无数推动历史进程的先驱英雄，你能举出另外一些例子吗？
（提示：商鞅变法被车裂，王安石变法遭贬谪，谭嗣同变法被杀头，布鲁诺捍卫真理被烧死，达尔文提出进化论遭到嘲笑，爱因斯坦提出光量子论被一致反对，马克思发现剩余价值学说而一生贫困交加。）
勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，智慧终于战胜愚昧，一切新的进步的事物，最终要登上历史舞台，以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进……
思考：怎样才能使这样的事情减少发生？答案找到了没有？“宽容”。对，宽容可以使这样的事情减少发生乃至不发生。
这篇课文有哪些东西值得我们深思，我们又从中学到了什么？宽容在我们今天还有没有现实意义？
思想内容方面：
①贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧、闭塞，历史的进步，要靠知识的进步，要靠真理的发展。
②人类追求真理的努力是不可阻挡的，真理是一定要发展的，但真理的发展也是曲折的。
要使真理发展畅通无阻，就要保证思想自由，就要采用宽容的政策，为真理提供一个宽松、和谐的环境。
③探索者、先驱者的精神是很可敬的，因此在学习上要有怀疑精神、创新精神、献身精神。
④当我们一时不能分清是非的时候，要首先抱着宽容的态度去了解事物。
现实意义：
①我认为在生活当中，人与人的交往不仅需要一种宽容，更要学会宽容。没有宽容，往往会使人处处碰壁，寸步难行；拥有了宽容，往往会化干戈为玉帛。
②我认为中国的改革开放需要宽容，需要我们用宽阔的胸怀去包容一切看得惯和看不惯的新生事物。
③中央电视台《实话实说》栏目有一个题为“对不起，老师”的节目，讲的是文革时期一个学生不明政治，揭发老师致使老师遭受迫害，而自己又一直内疚，终于在他事业成功的时候勇敢地向老师道一声“对不起”，得到老师宽容的故事。其实宽容是一种胸怀，也是一种精神。
总结：思想自由，宽容政策是历史进步，社会发展，真理畅通无阻的必要条件，从反面证明了这一点。
思考：大家想一想，一个封闭、无知的社会会有什么样的结果？追往者，思来者。封闭只能导致落后，甚至灭亡。如何才能使这样的社会获得生机呢？不闭关锁国，不夜郎自大，而是勇敢地、大度地开放大门，融入世界文化，自立于民族之林，它就有无限强大、蓬勃的生命力。
六、课堂小结
同学们，“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容对我们生活的影响——
宽容可以使我们的生活更加宽松，和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解，信任。宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！
七、布置作业
以“宽容”为话题写1篇短文。
学会宽容【第三篇】
学习选择和使用论据
一、导入：一考生的失败例文
提倡乐于助人
乐于助人是我们中华民族的传统美德之一。自古以来，多少圣人贤士在他们文章和行为艘表现这一美德。可生活中总有些人，却学别人遇到麻烦事“悄悄走开”。何也？可能是那些人认为这是最好的一种“处世哲学”。但你遇到麻烦事，别人悄悄走开你又作何感想呢？你肯定说现在人人都自私，不易团结。若此下去，中华民族的凝聚力不是就消失了吗？可见我们的中学生一定要乐于助人。
纵观中国五千年的历史，我国祖先从禹开始，但为了使人民免遭洪水的袭击，冥思夜想，终于想出治洪水的办法。成为人类水利工程的始祖，成为人民世世代代敬仰之人。
到清朝时由于腐败的满清政府，正在西方帝国主义日益强大，闭目塞听，认为大清帝国地大物博，龙恩四海。就这样长期骄傲自满，于是“悄悄走开”，就使本来强大帝国远远地落后了，于是鸦片战争开始了，中国丢失了香港。
到了中华人民共和国成立，中国共产党总结失败的教训，乐于向西方先进技术来武装自己，使自己逐步强大起来，并在1997年7月1日恢复对香港行使主权，洗刷了百年耻辱。
从上面的例子可知只有乐于助人，才能得到人民的团结，中国共产党就是发扬乐于助人的精神，而得到中国人民的大力支持，而使国力大大加强。
2、让学生尝试给这篇文章打分。然后教师公布该文当年的得分：14分
3、提问：为什么这篇文章只得14分？请指出该文的重大失误。
学生讨论后教师明确：该文的论点和论据之间严重脱节，文不对题。另外结构、语言方面也存在诸多毛病。
二、讨论：学生自读尹方荣《论度量》
1、提问：本文逐层阐述了哪几个观点？
①度量大的好处；②有德、识者度量才大；③靠不断修行、学习才能获得度量。
2、这些观点是建立在论据的基础上的，看看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据？
①引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论
②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。
③列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。
④引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论
⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。
（1）（4）是道理论据 （2）（3）（5）是事实论据
3、关于“宽容”或“度量”的论据，大家还知道哪些？
如“七尺巷”的故事 、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等
总结：事实论据，包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据。道理论据，指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。
三、例题剖析
（一） 论据的选择
1、讨论：论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料？
①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他nba球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。
②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。
③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。
④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。
分析：论据①④合适，②③不合适。因为王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与补拙毫无粘边，②也并没有能表明韦钰是“拙”的。而姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比，是“拙”；梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”，有口吃的毛病这是“拙”：他们经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功。
2、以“才能来自勤奋学习”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？
论点：才能来自勤奋学习
事例：革命导师马克思，为了写作《资本论》，花了四十年的工夫，阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物馆院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。
分析：材料符合典型、新颖、确切的要求。
3、以“学贵有恒”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？
论点：学贵有恒
事例：居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室；每天晚上几乎都在图书馆度过。图书馆到十点就关门，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书，常到深夜两点钟。
分析：犯了选例不确切的毛病。论点是“学贵有恒”，例子却是非常刻苦。“刻苦”与“学贵有恒”是两回事。 可选：“只要功夫深，铁杵磨成针”。也就是说，做什么事只在有恒心，就能达到成功的彼岸。
4、以“凡事预则立”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？
论点：凡事预则立
事例：有的青年工人喜欢凑热闹，看见买英语书的人很多，想想现在学英语挺热门，就也买书来读。但没过几天，觉得没意思了，便改学语文，改学数学，等等。到头来，一样也没学好，倒费了很多钱买书。学习不能没头没脑地东抓西摸，只有缺什么补什么，才能学得有用，学得巩固。
明确：不确切。论点中的“预”，是指做事情要预先估计准确，作好充分准备。而选例是说明做事情一定要目标明确，不能凑热闹。
5、以“不要轻视小事”为论点，引用下面的话作为论据。同学们讨论一下，看是否合适？
引言：荀子说，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
明确：不准确。荀子的话说的是积累的问题，与“不要轻视小事无关”。
6、以“挫折是一种财富”为论点，引用下面的话作为论据。同学们讨论一下，看是否有问题？
引言：罗素说过，“累累的创伤就是生命给你的最好的东西。人生应当做点错事，做错事就是长见识”。
分析：张冠李戴。这句话是法国作家罗曼•罗兰说的。
总结：论据的选择，要由论点决定，根据论点的需要，看它能否证明论点。总之，论据的选用要紧扣论点。其次论据要准确可靠，文章所用论据，如是事实论据，那应确凿无误；如果是道理论据，应该是被实践证明了的真理，引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三论据要典型，所谓典型，是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。
（二）论据的使用
1、以“要认真学好语文”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？
论点：要认真学好语文
事例的叙述：由于生活所迫，英国著名科学家法拉第十四岁便进了小书店当学徒，接触到一些科学读物，由此激发了他对科学的兴趣，开始热爱科学并决心献身于科学事业。由于刻苦，他第一个发现电磁感应和光电感应，为科学作出了贡献。遗憾的是这个对近现代物理学的研究与应用具有伟大意义的发现，就因为法拉第语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，又缺少数学的证明，人们看不明白，在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后，这两项伟大的发现，才被世界所公认。后来，法拉第要把自己的研究成果写成《电学的实际研究》等理论性书籍，总感到诸多不便。为此，他深深感到，科学缺少语文知识是不行的。他很后悔自己没有多读一点书，特别是没有学好语文。
明确：事例真实、典型、确切。能够证明论点。但叙述不够概括，不符合议论文的叙述要求。
可概括叙述为：
第一个发现电磁感应和光电感应英国著名科学家法拉第，因为语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，人们看不明白而在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后，这两项伟大的发现，才被世界所公认。为此，他很后悔自己没有学好语文。
2、以“失败是成功之母”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？
多媒体展示：
论点：失败是成功之母
事例的分析：发明家爱迪生一生有1628项发明，经过多少次失败且不去说，他在发明电灯的实验中为寻找一种合适的灯丝，就试用了1600多种材料。试想，假使爱迪生没有顽强的毅力，遇到困难就却步，那么电灯的出现还不知要推迟多少年。
分析：最后一句的议论偏到“毅力”方面，属于议论不当。应改为：“爱迪生总结了无数次失败的教训才取得成功。”
总结：叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。
叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出切入点，把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度统一。如果是多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
四、成功范文：
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸会沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，自己的人生中也变化出不同的色彩来。
五、课堂总结：
选择事实论据要做到：1、典型；2、新颖；3确切。
选择道理论据要做到：1、引用准确；2、有针对性；3、确切。
六、布置作业：
以“宽容”为话题写1篇结构清楚，论据翔实、确切的议论文，不少于800字。
关于宽容的作文素材
名人说宽容
●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦
●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
●以春风待人，以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
●操与霜雪明，量与江海宽。
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。
唐•孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明•薛瑄《读书录•君子•小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜：尽。君子的气量大，小人的气量小。
●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。 汪国真 《宽容与刻薄》
●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼•史密斯）
●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）
●以责人之心责己，以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）
●得放手时须放手，得饶人处且饶人。
●人有不及者，不可以己能病之。（明•薛宣）
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）
●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清•金缨）
●度量如海涵春育，应接如流水行云。（清•金缨）
●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋•林逋）
●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋•苏轼）
宽容－－给您一个广阔的天地
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存凝虑。
法国十九世纪的文学大师维克多。 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境── 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成
严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。
气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！显然不值。
宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。
宽容，意味着你不会再患得患失。
宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。
芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。
宽容，意味着你有良好的心理外壳。
宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人。，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。
三、作文评改
（一）、学习小组评改意见
1、优点：
2、不足：
3、修改意见：
（二）、语文教师查阅意见及赋分
学会宽容【第四篇】
1、 各小队报告人数。
2、 向辅导员报告。
3、 全体起立、稍息、立正。
4、 岀旗、敬礼、奏乐。
5、 唱《中国少年先锋队队歌》。
合：四一中队主题队会《学会宽容 健康成长》现在正是开始。
沙：四一中队主题队会《学会宽容 健康成长》现在正式开始。
沙：同学们，生活中难免会有困难、苦闷，甚至是被人冤枉、伤害的时候，这时我们需要第一时间送出关怀，更需要一颗宽容的心。
王：雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是胸怀。”
沙：“宽容是一种美德，也是我们的快乐之本，也是我们的快乐之本，多一些宽容我们的生命就会多一份空间，多一份温暖和多一份阳光。
沙：宽容是仁爱的光芒，是对别人的释怀，更是对自己的善待。
王：宽容是非凡的气度，宽广的胸怀，是对事的包容和接纳。
沙：宽容绝不是姑息、放纵，更不是懦弱、无能。
王：宽容是通悟了社会人生之后，所获得的那份从容和高贵的品质，是对他人的尊重和理解。
沙：我们的生活中宽容是什么呢？也请大家说一说。
（依次子欣、邵昌睿、付雨欣、周博睿回答。）
王：同学们，我们是否能够宽容待人呢？现在我们来进行宽容度测评：下面的一些情况是我们在日常交往中难免遇到的，在这些情况下自己将如何选择呢？
（等待同学们作答）
沙：同学们，你是宽容的人吗？相信大家心里一定有了答案，或许有些同学不以为然，我要是不宽容待人，那又能怎么样呢？
王：下面，让我们来听两个经典的故事，它们都是咱们同学精心搜集的代表。
（由朱鑫颖读第一个故事。）
王：同学们，读了这个故事你们有什么样的感受？
（闫欣欣，请你来说说。）
沙：毛雨馨，请你来读一读第二个故事。刘梦佳，你来说说你的感受。
王：以上故事都很精彩，给了我们很多的启示，接下来我们来看看我们身边的故事吧。由请表演者魏子欣和刘晔。
（魏子欣和刘晔表演时间。）
沙：同学们，看了她们两个的表演，你有什么样的感受？
（由请方玉胜回答）
沙：在与人的交往中难免会发生磕磕碰碰的事情，我们学会大度和宽容可以使自己拥有一个融洽、和谐的人际关系。
王：是的。，生活的路因为有了大度和宽容才会越走越宽，而思想狭隘、自私自利，则会把自己逼进死胡同。
沙：同学们，我想真诚地说一句：刚才宽容度测评不太理想的同学，是因为平时没有意识到学会宽容的重要性。当我们与他们有了矛盾时，要学会宽容一些，忍让一些，大度一些，我们的同学关系就不再紧张了，我们就会拥有更多可以信赖的朋友。
王：多好的建议呀，让我们共同努力吧！
沙：请大家一起来朗诵这首宽容的小诗。
1、 全体起立、握拳。
2、 退旗、敬礼、奏乐。
3、 全体请坐。
合：四一中队主题队会到此结束，谢谢大家！
王：请辅导员杨老师为本次中队会作总结。