古诗《墨梅》教案（优质4篇）

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《墨梅》【第一篇】

北京教育科技中心的博士教授们到我们县进行教育调研。我们学校接到教委下达的任务，要我们学校承上两堂实录公开课，一堂语文，一堂数学。校长把这光荣而又艰巨的任务交给了我，让我备好一堂语文课。接到任务是在头一天的晚上，按课程进度，第二天应该上古诗《墨梅》，以前上教研课、公开课、参加讲课比赛从未尝试过上古诗，怎么办呢？时间紧迫，不容犹豫，于是，心一横：没什么！尝试一下！家常课不更真实吗？静下心来备课吧……

课堂如期而至，面对教室后面坐着的专家教授、教委领导，还有在教室里来回走动的摄像的老师，我心里边既有些紧张又有些激动。课按照我精心设计的流程顺利进行，师生激qing高涨，我忐忑不安的心完全放开了，课到最后，心里边居然还有一种意犹未尽的感觉！当看到听课人们赞许的目光和满意的笑容，我心中暗喜：成功了！下来后，所有的人给予了我的课高度评价，学校领导的脸上也有了光彩！我想说，真的非常感谢学校领导给予了我这次难得的机会，无论成败几何，我都会倍受鼓舞，都能够促进我在语文教学专业化道路上的成长！下来细思我的这节课，成功之处主要体现在：

1、教师饱含激qing，以情激qing。我喜欢激qing飞扬的课堂，所以无论是课前的导入语还是激发学生感悟作者王冕的思想感情，我都精心设计了充满激qing的语言和提问，如：谁来给我们展示一下你背诗的风采？王冕仅仅是在赞颂梅花吗？想想此是的王冕会是什么样的神态？、正是我的激qing走进了学生的心灵，我用真情拨动了学生的“情感之弦”，学生为我的精彩而倾倒，更为诗人的傲气所征服！就这样，我便与学生一起，在课堂上生命互动，在我们的课堂上激qing飞扬！

2、指导学生朗读有特色。窦桂梅老师指导学生朗读要求上三个台阶，首先是要读准确，其次是要有感情，最后要求读出韵味，读出个性体验。诗歌是一种特殊的文学体裁，文字虽少，但蕴涵的感情特别的深厚。于是，在设计指导朗读《墨梅》时，我也借鉴了窦老师的做法，激发学生读出内心的体验，读出古诗的韵味。如抓住梅花“淡淡的色彩”、“清香的气味”的特点读出“淡淡的”“清香的”感觉，并把这种感觉通过朗读传达给其他同学，入情入景，使学生感受朗读的无穷魅力！又如指导学生朗读后两句诗时，先让学生了解诗人当时所处的历史背景，想象诗人此时此刻的表情神态及内心情感，然后通过朗读来表现诗人那种不贪图虚荣、不与世俗同流合污的如梅花般高洁端庄的高贵品质。此时，学生都被诗人的那种傲气所折服，他们激qing高涨，当我鼓励他们站起来朗诵时，他们个个都在座位上默默“酝酿”呢！见此景，我也有点情不自禁了，趁火打铁，请求示范朗诵一遍，我的朗读感染了在场的每一个人，整个课堂达到了高潮，教室里朗读声、掌声响成一片。我想：此时后边听课的人们也在心里边暗自默诵呢！

当然，有成功也有遗憾。我觉得在揭示诗人高贵品质的时候没能达到很好的效果，如果当时的问题设计为：这里的“气”仅仅是说的气味吗？学生便自然会悟出这里暗含着的更深的含义，那就是诗人的傲气、骨气、正气！这样，效果会更佳。

古诗《墨梅》教案【第二篇】

教养目标

学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿

有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。

体会作者借物言志的表达方法。

了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。

继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。

重难点

在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。

课前准备

投影图，练习用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。

课时：

三课时

教学过程

第一课时：

导入新课

板书新课并指名读。

请学生结合以往的学习经验，说说古诗的特点。

检查预习。

分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。

请学生为生字注音，并书写。

展示预习资料。

（1）、作者的生活年代、生平故事。

（2）、其他的诗。

讲读《墨梅》

听配乐课文朗读。

指名读注释，理解诗句。

重点讨论学生预习时提出的问题：

（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？

（2）、颜色是指什么的颜色？一般会有什么颜色？

（3）、清气是什么？

（4）、为什么作者说只留清气满乾坤？

指导朗读

（1）、学生自练。

（2）、教师指导练习。

（3）、当堂背诵。

检查背诵，练习反馈。

作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。

背诵《墨梅》。

第二课时：

课前复习。

背诵《墨梅》。

作者用梅花比喻什么样的人？

回忆方法。

讲读课文《竹石》、《石灰吟》。

（一）、讲读《竹石》。

听配音朗诵。

指名读注释，理解诗句。

四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。

（1）、什么咬定了青山不放松？

（2）、竹子为什么不生长在泥土里，而要立根于岩石中呢？

（3）、东西南北风是什么风呢？

重点讨论，你觉得诗人写竹石是不是只为了写竹石呢？他其实是在写谁？为什么他不直接写呢？

指导朗读，背诵。

（二）、讲读《石灰吟》

听指名朗读。

根据注释，理解诗句。

把仍未理解的诗句在小组中提出，共同解决。

重点讨论：

（1）、石灰在成为建筑材料之前经历了哪些考验？

（2）、作者写石灰其实是想写谁？写什么品格？

指导朗读、背诵。

第三课时：

课前复习

1、竹石的特性与人_____精神相近。

石灰的特性与人_____精神相近。

2、背诵《竹石》、《石灰吟》

归纳总结。

古诗除了第一节课所提到的特点，还具有哪些特点？

这课书所学的三首古诗，都是明写什么，暗写什么？

其共同特点都用物的什么特点赞美人的什么？

运用特性比喻精神注意什么？

能力训练

自学收集的其他托物言志的诗歌。

分组向同学介绍。

按诗意给《墨梅》配画。

连线：梅坚忍不拔

竹忠贞不屈

石灰凌霜傲雪

王冕《墨梅》教案公开课【第三篇】

教学目标：

1、知识目标：通过反复诵读诗歌，欣赏图画理解图题诗的诗情画意。

2、能力目标：增强学生的朗读能力。

3、德育目标：体会诗人的卓尔不群的气节和人品

4、创新素质培养目标：培养学生的审美情趣

教学难点：体会诗人的卓尔不群的气节和人品

教学重点：理解本图题诗的诗情画意。

教学过程：

一、导入新课：

梅是傲骨的象征，更是高洁操守的象征，"零落成泥碾作尘，只有香如故"，历代有志之士，讴歌梅礼赞梅，王冕的《墨梅图题诗》正是咏梅，赞梅的上乘之作，今天我们一起来体味那绝美的诗篇。

二、自主学习：

（一）、检查预习

1、字：

冕（miǎn)乾坤(qián kūn)妥协(tuǒ xié）卓（zhuó）尔不群花蕊（ruǐ）厌恶（wù）

2、词：

卓而不群：形容超出寻常、与众不同。

（二）交流材料：

1、作者：王冕(1300-1359)，字元章，号煮石山农，诸暨人。幼为农家子，自力苦学，后从学者韩性受教。应进士举不中，遂下东吴，入淮楚。至正七年左右，北游大都，见天下将乱，遂归。晚年，南方起义兵兴，移家浙东九里避难。据说他死前不久曾作朱元璋议参军。他的画和篆刻在当时很负盛名。

2、引导学生回忆《王冕学画》的内容； 3、朗诵诗歌，熟读成诵。

三、合作学习：

1、赏画：组织学生观察王冕笔下的梅花的特点，并结合"诗画赏析"回答以下问题：

（1）王冕作诗的原因；

（2）王冕作诗的目的；

（3）图中梅花的特点。

2、品诗：请学生找出自己最喜欢的句子，并试作说明，

（例："只留清气满乾坤"一句表达诗人不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的风气和甘愿过着隐居生活的志向，也表现了诗人卓尔不群的气节和人品。）

四、合作探究：

主题：诗人以梅花自喻，表现自己卓尔不群的气节和人品。

五、拓展训练：

组织学生交流搜集的有关梅花的诗句，绘画作品

六、回顾反思：

1、"岁寒三友"的象征了怎样的精神：

（明确："竹"是有气节，象征诗人"任而东南西北风"的气概；松：不畏风霜，生机勃勃，象征诗人的铮铮铁骨；梅：超凡脱俗，象征了诗人卓尔不群的气节和人品。）

2、请学生写出"岁寒三友"对自己的启示。

《墨梅》【第四篇】

前不久，我在常州电视台某新闻栏目看到，有学生反应，苏教版新版第九册第三课《古诗两首》中《墨梅》课文内容与旧版不同，区教研室赵主任作了解答。我颇感兴趣，于是在网上搜索到《墨梅图》图片资料，根据原作，校注如下：     苏教版第九册第三课《古诗两首》，选入明代于谦《石灰吟》与元代王冕《墨梅》两首古诗。2004年第6版及以前各版教材中《墨梅》内容为：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。2005年第7版教材中《墨梅》内容为：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。有人质疑，为何四句诗，有三处不同，究竟孰为正宗。其实此事很好解决，只要看一下王冕题有此诗的《墨梅图》就清楚了。此画现藏于北京故宫博物院。如图：   按图，所题诗句为：吾家洗研池頭樹，箇箇華開澹墨痕。不要人誇好颜色，只流清氣满乾坤。其中“頭、樹、箇、華、開、誇、氣”为繁体字，简化后诗句为：吾家洗研池头树，个个华开澹墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。“研”——砚”，假借字，《后汉书·班超传》：“安能久事笔研间乎？”“華（华）”——“花”，异体字，《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“澹”——“淡”，假借字，杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“塞城朝烟澹”。这样看来，为了方便小学生阅读，或便于在民间流传。也可将“研、华、澹”三字改为“砚、花、淡”，并不会改变古诗的原意。也许2005年苏教版的课文，正是这样改出来的吧。这里比较有争议的还有两处，一是“好颜色”与“颜色好”，一是“流”与“留”。我们先说字。“流”与“留”并非假借字，意思完全不同，不可通假。留，尚存也，亡而未尽之意。《石灰吟》中“要留清白在人间”之“留”字，承上句“粉身碎骨”而言。《墨梅图》上，其花灼灼，并未零落成泥，故下句不可用“留”字。流，溢也，气盈而动谓之流。故云“流清气”以“满乾坤”。此一“流”字，墨香与花气共扑面，意境全出。“好颜色”与“颜色好”，在意思上没有多大差别，只是语法构成不同，并不影响诗意。如果一定要在意思加以甄别，就没有多大意义了。这里来谈一谈诗律。 原句“不要人夸好颜色”好像是出律了，因为这句的格律本应为“仄仄平平平仄仄”，第五字必须平声，而“好颜色”是“仄平仄”，看起来不合律。如果改成“颜色好”，就正好是“平仄仄”，不但读起来气息通畅，而且诗意并无多大变化，所以有些版本在流传时就改成了“不要人夸颜色好”。那么是不是王冕的诗真的出律了呢？对于古代的文人来说，是不太可能犯这种底级错误的。王冕的原句并未出律，而是用了“拗救”。此句第五字用了仄声字，称为“拗”，第六字就必须用平声字来救，否则就“犯孤平”了。所以“好颜色”并未出律。杜甫《江南逢李龟年》中“正是江南好风景”句，也属这种情况。