《劝学》精编教案精编5篇

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《劝学》教案1

教学目标

一、知识教育目标：

掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证，语文教案－劝 学。

教学设想

一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

第一教时

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍：

荀子（约公元前 313—前 238），是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的'，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。

劝学2

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教学目标：

一、掌握、积累文言词语

1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；

2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；

3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

三、理解从三个角度论述中心论点的方法。

四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学设想：

一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

第一课时

教学要点

一、提示本单元教学目标和本文教学目的；

二、介绍作者、解题；

三、正字正音；

四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

五、试译难句。

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前313—前238）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

（l）有yòu通又  知zhì是“智”的古字   暴pù已是“曝”的古字

（通假字与本字同音；含音相近）

（2）乎hū通于（古音声母韵母相同）

（3）生xìng通性（古音声母韵母相同）

第二组：其他易写错读错字

中zhōng   砺lì    参cān 省xíng    跂qì    臾yú    螯áo

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

虚词： 而   温故而 知新

于   虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从 青取之于蓝

苛政猛于虎                介词：比 而青于蓝

告之于帝    介词：向 君子生非异也，善假于物也

者  有蒋氏者， 特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停顿，并提示下面要说明原因 虽有槁暴，不复挺者，使之然也

而君将哀而生之乎      连词：并列关系 知明而行无过矣

潭西南而望           连词：修饰关系 吾尝终日而思矣

舟已行矣，而剑不行    连词：转折关系

假舆马者，非利足也，而致千里

一鼓作气，再而衰，三而竭 连词：顺接关系 积善成德，而神明自得，圣心备矣

4.学生试译难句，教师点拨指正。

（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

（2）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业。

1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

2.书面作业：“思考和练习”二、三、四。

3.熟读课文。

4.初步自析课文，思考题：

（1）课文的三段各是从什么角度论述的？

（2）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？

第二课时

教学要点

一、每组比喻的意义和内在联系；

二、论述中心的三个角度；

三、设喻的特点。

教学过程

一、检查预习。

二、研读课文。

围绕三个问题讨论：

第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？

第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？

第三题：本文设喻有什么特点？

由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。

1.结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：

本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

2.讨论第三题：

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：

（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

（2）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、布置作业。

1.书面作业：“思考和练习”一；补充练习。

2背诵全文。

3.预习《师说》：

（l）认真阅读注释，运用工具书，初步理解课文中的词句。

（2）认真阅读“预习提示”，理解课文思想内容和对比的论证方法。

（3）说说本文的教学目的是什么？（参看“预习提示”、“思考和练习”、《文言常用实词表》）

补充练习

一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系：

1.知（        ）明而行无过

2君子生（         ）非异也

3.君子博学而日参省乎（         ）己

4.虽有（          ）槁暴（           ），不复挺者

二、写出下列句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化：

1.故木受绳则直

2.金就硕则利

3.蟹六跪而二鳌

4.蚓无爪牙之利

三、说明下列加点词的意义和用法

1.木直中绳

2.而绝江河

3.非利足也

4.上食埃土

四、填写本文不同设喻方法的例句：

l正反对照的形式，如

2.反复形式，如

3.先用比喻，再引出道理，如

4单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如

5.先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如

五、比较《为学》和《劝学》两篇课文，它们设喻方法有什么不同？

六、作文《“善假物”小议》；《赞“锲而不舍”》

要求：1.两题中任选一题；2写出提纲；

3.用设喻方法；4.字数400左右。

附一、补充练习参考答案：

一、ì同音ìng韵母相同ū 声母相同òu、pù同音

二、1.墨线，泛指所有绳索；扩大2.金属制品，黄金；缩小3.蟹腿，跪下；转移4.爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化

三、1.符合，动词2.横渡，动词3.便捷形容词（使动用法）4.向上；作状语

四、略

《劝学》教学设计3

一。知识要点

1.关于荀子的思想主张

荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。荀子不同意孟子的"性善"说，主张性恶论，强调环境和教育对人的影响，重视礼法的作用。

2.荀子散文的特色

《荀子》一书，绝大部分是他自己的作品。荀子的散文说理透辟，结构谨严，对后世影响很深远。

3.关于《劝学》

《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文节选了四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。劝，是劝勉、鼓励的意义。

4.课文内容

课文可分为三部分。

①第一部分（第一、二段）：提出中心论点"学不可以已"，并加以论述。"学不可以已"强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。

这一部分运用了比喻论证的方法，共用了"青，取之于蓝而青于蓝"等5个比喻。

②第二部分（第三段）：论证学习的重要作用。

阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性。

这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了"吾尝跂而望矣，不如登高之博见也"等5个比喻。

③第三部分（第四段）：论述学习应持的态度。

阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。

这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了"积土成山，风雨兴焉"等10个比喻。

5.课文写法借鉴

比喻论证最为突出，它能使论述的语言生动、鲜明，并能增加论证的力量，增强说服力。

二。能力训练

1.解释下列句子中红色词的意义，并掌握它们的意义。

①学不可以已（ ）

②木直中（ ）绳

③使之然（ ）也

④声非加疾（ ）也

⑤假（ ）舆马者，非利足也

⑥非能水也，而绝（ ）江河

⑦积土成山，风雨兴（ ）焉

⑧而神明自得，圣心备（ ）焉

⑨锲而舍（ ）之，朽木不折

2.写出下列句子中红字的通假字，并掌握它们。

①虽有（ ）槁暴（ ）

②则知（ ）明而行无过矣

③君子生（ ）非异也

3.比较下列各组句子中加点词的意义和用法，掌握这些虚词的用法

┏①青，取之于蓝

之 ┫②冰，水为之

┃③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

┗④蚓无爪牙之利

┏①取之于蓝

于 ┫②水为之，而寒于水

┗③君子生非异也，善假于物也

┏①取之于蓝，而青于蓝

┃②君子博学而日参省乎己

而 ┫③则知明而行无过矣

┃④吾尝终日而思矣

┗⑤锲而舍之，朽木不折

则 ┏①故木受绳则直

┗②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

4.翻译下列句子，并了解这些文言特殊句式和词类用法的特点

①取之于蓝，而青于蓝

②木直中绳， 以为轮

③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉

附参考答案及简析

1、①已：停止。②中：符合。③然：这样。④疾：强。⑤假：借助。⑥绝：渡过。⑦兴：兴起。⑧备：具备。⑨舍：停下。

2、①有--又 暴--曝 ②知--智 ③生--性

3、

之①代词，它。②代词，它。③助词，的。④助词，不译，定语后置的标志。

于①介词，从。②介词，比。③介词，向。

而①连词，可是。②连词，而且。 ③连词，并且。 ④连词，连接状语和谓语，不译。⑤连词，表承接关系，不译。

则①连词，表承接关系，译为"就"。②连词，表承接关系，译为"就"。

4.

①从蓝草提取它，可是比蓝草颜色深。

②木材取直合乎墨线，弯曲它把它做成车轮。

③蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨，能到地上吃尘土，到地下喝泉水。

读书给了我们什么

高一（7）班 田然

美丽是什么？丑陋又是什么？你不用冥思苦索，去读读书吧！冰心会告诉你，那个坐在简陋小屋中一边看护生病母亲一边细心地一块一块地掏着橘肉的小姑娘就是美丽。契诃夫会告诉你，那个身穿新军大衣，提着小包表面威风却连只小狗都奈何不了的奥楚蔑洛夫就是丑陋。美丽在雨果的笔下还是那个四面体鼻子、马蹄形嘴而奋力保护心上人的"敲钟怪物"。丑陋在金庸江湖中还是那个外表仁道，暗中断腿设计、为成为天下第一而不惜自我残肢体的"君子剑"岳不群。

瞬间是什么，永恒又是什么：你想把瞬间化作永恒吗？去读读书吧！镇关西这个大恶人，鲁提辖只用三拳就结果了他：第一拳打他个口斜鼻歪；第二拳打他个乌珠迸出；第三拳打他个落花流水。真是拳拳大快人心，这一瞬间被施耐庵化为了正义的永恒。我们用儿童特有的狡猾的目光盯着蔡老师那将落未落的教鞭，这一个微妙的瞬间被魏巍化为了慈爱的永恒。当张翠山得知大哥是妻子当年莽撞所害，一面是自己最敬重的大哥，一面是自己最恩爱的妻子，最终选择自杀来向大哥谢罪的悲壮瞬间，被金庸化为了侠义的永恒。

古往是什么？今来又是什么？你不必为自己无法同时身处古代与现代而烦忧。去读读书吧！你可以伴公子重耳一同经历难苦，看他如何从一个公子哥成长为一个明君。你也可以鉴证苦心人天不负的勾践如何卧薪尝胆而终成大事。你更可以与陈胜、吴广一道谋事反秦，呐喊出"等死，死国可乎？"立下鸿鹄之志。

我想这就是读书可以带给你的东西：它教会你如何去评价身边的美与丑。告诉你不是所有外表华丽的事物就值得我们去赏欣；相反，一些不被我们看好的，甚至曾经是我们避而远之的人或物，倒是值得我们歌颂与赞美的。下次，你在灼热的马路上见到正在工作的清洁工人，你还会远远避开吗？于是，你感到书给了你品德与思想。

书还记录下了忘记的每一个瞬间，把它们化为永恒，它们就像是一张张幻灯片深深印之你的脑中。下次，当你想要形容自己多年的恩师，你的脑海中不会映出那条教鞭吗？于是，你知道书给了你许多多彩的画面。

书从一个世纪传入另一个世纪，它记下了历史，传播的却是精神与力量。它以古老却又鲜活的事实泽被后世。下次，当你在遇到困难时，就不会想起那句"苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"的名句吗，于是，你懂得读书给了你勇气与力量。

去读书，从书中得到平时你得不到的东西。为了丰富自己而去读书吧！

［评语］

读书给了我们什么？这发人深思之问多么不易回答啊！然而读罢田然同学的这篇随笔作文，你会为他从书中采撷的珍珠而感叹不已。书给了他那么多启悟乃至品德与思想，他是多么可爱的小书虫啊，非痴迷于读书，怎能有这般感受与思考！当然，从文中也可以看出他读了许多书，而且对这些书的内容理解、掌握得那么好。材料来自读书，灵感来自读书，读书之用大矣哉！

劝学4

一、教学要求

1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。

2. 了解本文比喻论证的写法。

3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。

二、教学重点 探究词义，学习比喻等论证的方法

三、教学难点 第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。

四、课型 新授课

五、教学方法 诵读教法

六、教学设想

第一教时

教学要点

提示本单元教学目标 和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。

教学过程

一、提示本单元教学目标 和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入  新课。

从初一学过的课文《为学》导入  ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。 后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）

(2)乎hū通于（古音声母韵母相同）

(3)生xìng通性（古音声母韵母相同）

第二组：其他易写错读错字

中 zhòng 砺lì 参 cān 省 xǐng 跂qì 臾 yú

螯áo

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

4.学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业 。

.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。熟读课文。

第二教时

教学要点

每组比喻的意义和内在联系；论述中心的三个角度；设喻的特点。

教学过程

一、检查预习。

二、研读课文。

围绕三个问题讨论：

第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？

第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？

第三题：本文设喻有什么特点？

由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。

1.讨论课文段落层次：

本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青”出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

2. 学习讨论本文比喻论证的方法：

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：

(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、布置作业 。

1.书面作业 ：完成课后全部“练习”，并当堂讨论。

2.背诵全文。

教学后记

[1]

《劝学》教学设计5

一、预习目标

1、了解《荀子》及相关知识；

2、掌握本文出现的重要字音、通假字、文言实词。

二、预习内容

（1）作者及其作品

荀子，名        字          ，          时期人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的      、         ，是先秦    家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第1篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。因此，“劝”在本文是“             ”的意思。所以题意是

。

（2）字音

木直中（     ）绳             輮（    ）以为轮          虽有（     ）槁（     ）暴 （      ）

金就砺（     ）则利           参省（    ）（    ）       知（   ）明而行无过

须臾（   ）（    ）            跂（    ）                彰（    ）

舆（    ）马                  生（     ）非异           跬（    ）步

骐骥（   ）（    ）            驽马（   ）               锲（   ）而不舍

朽木不折（   ）               镂 （   ）                螯（   ）

蛇鳝（   ）

（3）通假字

輮以为轮，其曲中规

知明而行无过

君子生非异也

虽有槁暴，不复挺者

（4）文言实词

1、君子：

2、已：。

3、中绳：

4、輮 ：

5、规：

6、虽有槁暴：

7、挺：

8、金：

9、就砺：

10、参省乎己

11、须臾：

12、跂：

13、而见者远

14、疾：

15、假：

16、舆：

17、致：

18、水：

19、绝：

20、兴：

21、跬：

22、骐骥：

23、用心一也：

课内探究学案

一、学习目标

1、掌握重点虚词、特殊句式、词类活用（重点）;

2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力（难点）。

二、学习过程

合作探究

（1）文言虚词

于：

1、青取之于蓝而青于蓝

2、苛政猛于虎

3、君子生非异也，善假于物也

者：

1、假舟楫者，非能水也

2、虽有槁暴，不复挺者

而：

1、吾尝终日而思矣

2、积善成德，而神明自得，圣心备焉

（2）特殊句式

1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

2、青，取之于蓝，而青于蓝。

3、輮以为轮

（3）词类活用

木直中绳，輮以为轮

君子博学而日参省乎己

假舟楫者，非能水也

上食埃土，下饮黄泉

用心一也

精讲点拨

1、归纳课文的内容要点，列出结构框架

第一段：中心论点

第二段：学习的意义：（四喻）

第三段：学习的作用：（五喻）

第四段：学习的方法、态度（十一喻）

2、总结文章的论证方法并举例说明

比喻论证

排比句论证

正反对比论证

3、思考交流

《劝学》告诉了我们哪些道理？“学不可以已”的观点与现代倡导的“终身学习”的观点是否一致，为什么

4\运用比喻对比的方式写一个片段，关于学习的议论文。

课后练习与提高

1.选出加点字的注音正确的一项（    ）

a.中绳（zhòng）      槁暴（pù）       以为轮（róu）       金就砺则利（lì）

b.参省乎己（xīng）   须臾（yù）      跂而望（qí）          靛青（dìng）

c.跬步（guī）        蓼蓝（liǎo）     生而异也(xīng)        骐骥(jì)

d.锲而不舍(qiè)        驽马(nú)        金石可镂 (lǒu)         蛟龙 (jiāo)

2.下列加点词解释全正确的一项是（    ）

①虽有槁暴（晒）  ② 以为轮（使……弯曲）  ③吾尝跂而望矣（抬起脚尖）  ④而致千里（送别）  ⑤君子生非异也（天资，禀性）  ⑥非利足也（走路）  ⑦筋骨之强（强壮）  ⑧而绝江河（横断）  ⑨声非加疾也（这里指声音宏大）  ⑩而闻者彰（显著，清楚）

a.①②⑤⑥⑦⑨                      b.①②③④⑦⑨

c.①③⑤⑦⑨⑩                      d.①⑤⑦⑧⑨⑩

3.选出加点词解释错误的一项（    ）

a.忽然抚尺一下，群响毕绝。（停）     b.会当凌绝顶，一览众山小。（极）

c.率妻子邑人来此绝境。（死）         d.假舟楫者，非能水也，而绝江河。（横渡）

4.选出加点词解释错误的一项（    ）

a.挽弓当挽强，用箭当用长。（有力的弓）     b.策勋十二转，赏赐百千强。（有余）

c.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（强壮）         d.太后不肯，大臣强谏。（强迫）

5.选出加点词解释错误的一项（    ）

a.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（虚假）         b.大臣犯法，无所宽假。（包庇）

c.以是人多以书假余。（借）                 d.君子生非异也，善假于物也。（借助）

6.选出加点词解释错误的一项（    ）

a.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（向远处看）

b.日夜望将军至，岂敢反乎？（盼望）

c.先达德隆望尊。（希望）

d.适冬之望日前后。（农历每月十五日）

7.选出加点词解释错误的一项（    ）

a.入芝兰之室，久而不闻其香。（嗅）

b.以勇气闻于诸侯。（闻名）

c.不能称前时之闻。（见闻）

d.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（听见）

解析：c项中"闻"应译为"名声"。

8.选出加点词解释错误的一项（    ）

a.木直中绳， 以为轮。（使……弯曲）

b.故木受绳则直，金就砺则利。（接近，放到……上）

c.假舆马者，非利足也，而致千里。（达到）

d.上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（统一）

9.找出与例句中加点字意义相同的一句。

（1）正中下怀（    ）

a.木直中绳                      b.天门中断楚江开

c.上书谏寡人者，受中赏          d.百发百中

（2）则知明而行无过矣（    ）

a.早岁那知世事艰                b.草木有生而无知

c.知小谋大                      d.两小儿笑曰："孰为汝多知乎？"

（3）虽有槁暴，不复挺者， 使之然也（    ）

a.假舟楫者，非能水也            b.昔者先生以为东蒙主

c.七十者衣帛食肉                d.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

（4）驽马十驾，功在不舍（    ）

a.令有功于国                   b.功败垂成

c.项燕为楚将，数有功            d.劳苦而功高如此

（5）积土成山，风雨兴焉（    ）

a.此先汉所以兴隆也              b.怀王怒，大兴师伐秦

c.清风徐来，水波不兴            d.政通人和，百废具兴

10.找出没有通假字的一项（    ）

a.虽有槁暴，不复挺者。

b.君子生非异也，善假于物也。

c.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

d.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

11.找出与"蚓无爪牙之利，筋骨之强"的句式相同的一项（    ）

a.微斯人，吾谁与归？                         b.青，取之于蓝而青于蓝。

c.马之千里者，一食或尽粟一食。               d.我孰与城北谁美？

12.填空。

（1）荀子，名____________，战国时期思想家、文学家。《荀子》一书现存____________篇，其中第1篇是____________。

（2）我国春秋战国时期，出现了很多思想流派，形成了一个"____________"的局面，其中影响较大的四个流派是儒、墨、_____________、_____________，荀子是战国末期_____________学派的代表人物之一。

（3）故不积跬步，_____________；不积小流，_____________。

（4）学而不厌，_____________。

答案：

a a c d b c c d

(1) a  (2) c  (3) d  (4)b  (5)c

d c

12（1）况  三十二  《劝学》  （2）百家争鸣  道  法  儒家

（3）无以至千里  无以成江海  （4）诲人不倦