初中七年级语文教案【热选4篇】

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七年级语文教案【第一篇】

学习目标

1、体味本文生动形象的描写；

2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣；

3、了解中国画与西洋画的不同特点。

教学重点

学习本文生动形象的描写，体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。

课时安排

一课时

课前准备

1、初读课文，了解课文大意；

2、将预习中发现的问题写在作业本上；

3、学生查找丰子恺的漫画或散文。

教学过程

一、导入新课

用儿歌《影子》导入，学生齐读儿歌：

影子

影子在前，

影子在后，

影子是个小黑狗，

常常跟着我；

影子在左，

影子在右，

影子是个好朋友，

常常陪着我。

今天我们就来学习1篇与影子有关的文章──《竹影》。（板书课题）

二、简介作者

1、小组内交流收集的丰子恺的漫画作品、散文；

2、请同学在班上介绍丰子恺的情况，明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文创作方面成就颇丰。

三、整体感知

1、朗读课文，感知课文大意：

⑴ 学生读完课文后，教师用多媒体展示生字、词及其注音。

⑵ 要求学生用一句话概括课文内容。

2、讨论、明确中心：

问题：本文中除了写人物活动外，还涉及哪一方面的内容？作者在本文中究竟要表现什么样的中心？

学生讨论后明确：本文表现天真烂漫的童真、童趣。

四、探究交流

1、再读课文，勾画文中你认为最生动形象的描写，并试着说明理由。

2、在小组内交流自己所找生动形象的描写句，并陈述理由。

五、质疑问难

在小组内交流自己在预习中发现的问题，小组内不能解决的问题班上交流，共同解决。

六、延伸拓展

1、小结导入：本文表现了天真烂漫的童真、童趣，它与上学期所学的《童趣》一文相映成趣，下面请大家不妨回忆一下《童趣》。

2、复习旧课，请同学背《童趣》，其他作评价、修正、补充。

3、延伸拓展：

⑴ 述说一段童年往事，要求语言简洁，尽量表现童真、童趣，时间不超过2分钟。学生先在四人小组内述说，然后推举同学到班上交流。

⑵ 讨论课后“研讨与练习”三。

⑶ 教师小结。

七、巩固拓展

1、丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗？文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发？请以“如果我是家长”为题写1篇短文，畅谈自己的教育构想。

2、细读课文第6段，归纳中国画与西洋画的不同特点，然后在美术老师的指导下与美术课完成一幅水彩画或一幅国画。

课后记

本文充满了童趣，在授课过程中要引导学生主动进行探究，进行思考；同时，也可以借助本课的学习帮助学生树立“生活中处处有美，但要我们用心去发现。”的观点，帮助学生树立正确的艺术观。

七年级语文教案【第二篇】

一、设疑导入，激发学生探究的兴趣

1、师：英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同？

生1：我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。

生2：我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。

2、师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。

（点评：运用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。）

二、调动积累，让学生了解寓言的特点

1、师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助长、掩耳盗铃。

生2：狐假虎威、东施效颦。

师：大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？

（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）

2、生3：喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。

生4：寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。

师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启示呢？

生5：告诉我们不要盲目地模仿别人。

3、师：作家严文井曾将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。现在再读“东施效颦”这个故事，除了这个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有什么新的发现呢？

生6：爱美之心，人皆有之。

师：瞧，这就是魔袋，我们取出了比袋子要大的东西。一个寓言故事只要你用心去读，就可以读出许多理趣，读出许多智慧。下面请欣赏第一个魔袋《白兔与月亮》，看你能取出哪些东西来呢？

（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓意作好铺垫，走进寓言。）

三、探究寓意，引导学生多角度解读

1、生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。

师：本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？

生1：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。

2、师：刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？

生2：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。

（点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。）

3、师：：你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。

生3：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”

师：这句话在语言上有什么特点？

生4：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。

生5：还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

（点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。）

5、师：著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。

（点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。）

6、师：看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中悟出了什么道理呢？

生7：要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。

生8：美好的事物应该大家共分享。

生9：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

（点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。）

7、师：白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

生10：我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。（同学们热烈鼓掌）

生11：我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。（生点头，长时间鼓掌）

（点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争辩，第一次进行多角度地解读。）

8、师：刚才同学们思想两相砥砺，碰撞出了智慧的火花。阅读本身就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。读了《白兔与月亮》，我们在回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？

（点评：师生同读同议，教师是学生学习的合作者、参与者、促进者；鼓励学生质疑探究，重新解读寓意。）

生12：我现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。不过，现在我对前半句话又发生了疑问：“没有得到心爱的东西”就一定不幸吗？

师：这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。

（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）

9、（生自读《苦难的王子》）

师：下面请以四人学习小组交流你的读书收获。推荐一位中心发言人作好记录。

生13：这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。

生14：我们这一组进行了分角色朗读，在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将坚强起来”。

（点评：由“学会”走向“会学”。）

10、师：正所谓“保荐锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。还有句歌词也是鼓励处于逆境中的人们要充满希望，你会唱吗？

生15：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。

师：这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？

生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。

生17：司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。

生18：美国作家海伦凯勒曾是一个盲人，但她以顽强的意志给她的创作带来里了光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。

（点评:外联生活，三次强调课外积累。）

11、师：大家所举事例很有说服力。真可惜，我现在不是处于逆境，所以我成不了名人。说到此，你又有什么新的发现吗？

生19：我又有了新的问

题：是不是落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇到厄运的人又该怎样培养坚韧的意志？

师：你说出了我的困惑。谁帮我解答？

生20：落难之后不一定能战胜脆弱，也有从此一蹶不振的。要培养坚韧的意志，我们必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下磨练自己的意志。比如长跑，并非厄运，但需坚韧的意志，是可锻炼人的。还有遇到了难题，要静下心来攻克学习上的堡垒，又何尝不需要坚韧的意志？

（点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。）

师：体会深刻。通过大家的讨论，现在再看萧伯纳的那句名言“没有得到心爱的东西”你又有什么新的看法呢？

生21：“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。

（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）

12、师：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人声中的幸与不幸，相信大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心

生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游

生24：塞翁失马，焉知非福。-----《淮南子人间训》

生25：交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》

生26：幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。-------培根《论厄运》

（点评：四次强调课外积累，交流名言，勉励自己。）

13、师：是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。

生27：人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。

（点评：第五次多角度解读，创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。）

四、运用留白，激发学生课外乐于探究

师：寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领我们渡到彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。

（点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。）

教学反思

1、解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。解读过程中首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出许多的“自我”来，因为“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上提供的一种寓意。寓言本身蕴涵内容的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去，不断会有新的发现、新的感悟、新的创造。

3、注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，要做到“润物细无声”，就要避免空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。

4、创造性地使用教材，将两则寓言连串起来进行教学，因为两则寓言本身就是根据辨证逻辑而成的，不宜分篇教学。这样更有利于培养学生的创造性思维能力。《人生寓言》课堂实录这一教

初中七年级语文教案【第三篇】

学习目标：

1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、领悟艺术与生活的关系。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

学习过程：

一、导入：

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，二、初读，整体感知：

（教师范读全文，语速稍慢）

想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考

注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

三、研读课文：

1、正音正字。

2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

四、阅读探析：

（找出精彩语句或语段，认真思考）

1、思考题一：

请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？ ——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2、考题二：

能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

17、18节）

3

问题一：

为什么第17 自己”？

能达到美的境界。

问题二：

第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

（朗读第19小节）

首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术” 其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

4、多媒体介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现

宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以

五、练习：

延伸思考一：

引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。还会不断地给她们以滋润培养的。”

延伸思考二：

这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样1篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

——我个人认为，首先可能是

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。

三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚。

六、比较阅读：美。

七、结束语：无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬

七年级语文教案【第四篇】

在《理想》一课第二课时教学时，笔者抓了以下两个环节：1.“仿写”第一诗节；2.“朗读”全诗时，读出关键词的重音。学生饶有兴趣，意味盎然。

先看第1个环节。一开课，笔者就让学生朗读诗歌标题、诗人及第一诗节。（第一诗节内容为：理想是石，敲出星星之火/理想是火，点燃熄灭的灯/理想是灯，照亮夜行的路/理想是路，引你走到黎明。）之后，要他们体悟本诗节诗行的特点：每一行诗句都是比喻，整个诗节又运用了“顶针”的修辞方法。接着布置他们在课堂上进行“仿写”。为了大多数人“仿写”能较为成功，笔者将事先“仿写”的一个诗节板书在黑板上，竟然“节外生枝”引起学生修改诗句的冲动，笔者就将教学环节宕开一笔与学生一同研究修改起诗句来……笔者的板书如下：“自信是石油，烧亮煤气灶/自信是煤气灶，煮熟锅中饭/自信是锅中饭，填补人的养分/自信是养分，供人们摘到果子。”写到“烧亮煤气灶”时，学生哗然，有人干脆窃窃私语起来：烧亮煤气灶，煤气灶烧亮……我说：“‘烧亮煤气灶’是有‘煤气灶烧亮’的感觉，我们等一下再来修改吧！”在写到“自信是锅中饭”时，又有学生试补道：填饱人的肚子。我马上接口说：“我原先也填的‘填饱人的肚子’，可接下去要么是‘自信是肚子，能消化食物’、要么是‘自信是肚子，能生出儿子’，前者‘食物’与‘锅中饭’绕了回头路，不好；而后者‘肚子生儿子’太过庸俗了点，也不很好。基于这样的考虑，笔者将‘自信是锅中饭’后改成了‘填补人的养分’；虽然‘养分’是名词术语不如‘肚子’具体形象，但是写作诗歌不能为了追求形象化而因词害义，‘养分’替代‘肚子’就是力求避免‘为了追求形象化而因词害义’这种情况。”说着这些，我又让前排的同学看了我手中教案的修改处，以示决非信口开河。回过头去让大家又讨论了“烧亮煤气灶”的修改问题，有同学认为“烧亮煤气灶”给人有“煤气灶”本身烧着了的误导，故不如改为“点燃煤气灶”。受此启发，又有同学对“石油”发起了质疑，认为烧煤气灶的是“石油汽”而非未经提炼的“石油”。经大家合计，确定改“自信是石油，点燃煤气灶”为“自信是石油汽，点燃煤气灶”。也即如下诗节大家较认同：“自信是石油汽，点然煤气灶/自信是煤气灶，煮熟锅中饭/自信是锅中饭，填补人的养分/自信是养分，供人们摘到果子。”再一声令下，学生全体仿写起来。师生一片怡然自乐景象。

再来看第2个环节。我先让学生集体朗读全诗，结束后我评价了他们朗读的语气平淡及指出产生这种情况的原因是朗读时不含激情或者说是没读出诗句的重音，换言之，给诗句划出重音朗读时加以区别就定能感人多了。接着，我以第一诗节内容（理想是石，敲出星星之火/理想是火，点燃熄灭的灯/理想是灯，照亮夜行的路/理想是路，引你走到黎明。）为例作了示范，按“着重号”读出重音且稍微拖腔拉调，果然较有趣味。接下去，十余个诗节分给各组加着重号，小组交流定型后进行集体朗诵，朗诵声就“抑扬顿挫、有板有眼，韵味悠长”多了……下课铃响了，学生也坚持把后四节诗全部朗诵完。学生的着重号不可能完全加对，但看着他们念自己加重音号的诗歌那么开心，我也很欣慰。一句话──用新课标理念进行教学，我喜欢！