体育铅球教案【推荐4篇】

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《赤壁赋》教案【第一篇】

教学目的：

1．了解“赋”这种文体的特征，鉴赏音韵美和意境美。

2．培养学生鉴赏古代散文的能力，学习文章的表达技巧。

3．结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的人生感悟

教学重点和难点：

1．感悟作者的情感变化，品味语言之美。

2．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

教学方法：

诵读和鉴赏运用多媒体课件

课时安排：一课时

教学内容与步骤：

一、导语设计

在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。许多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。

而我们今天要鉴赏的《赤壁赋》，就是借咏无边风月而抒怀的。文章的作者是苏轼。

二、展示赏析重点

1．感悟作者的情感变化，品味语言之美；

2．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

三、教师范读课文

目标：订正字、词的读音

关注作者感情的变化

四、师生共同解读赏析（重点、难点）

·整体感知

学生默读全文，借助课下注释，琢磨段与段之间的关系，体会作者感情的变化。理清本文的线索。

·解读赏析（重点：第一、三、四段）

第一段：景（以学生的活动为主）

逐层设疑：

第一段作者写的是什么内容？

是什么样的景？

看到这样的景会有什么样的心情？

清风徐来水波不兴

景月出东山徘徊斗牛

白露横江水光接天

教师点拨：

写得真美！清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼：“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。”

正是这美景激发了作者的心旷神怡之情。此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。再来欣赏一遍。（全体女生读）

·知人论世

以第二段（过渡段）为契机介绍苏轼的人生经历，重点是政治上的坎坷遭遇，为三、四段的情理理解作必要的铺垫。

第三段：情

·歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？悲的内容是什么呢？

·学生齐读、体会

·学生自己看书思考、分类

·相互借鉴、争辩、质疑

·教师点拨、师生共同总结。

无枝可依

情英雄安在悲

人生无常

第四段：理（在诵读中理解、品味语言）

·他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？

盈虚有数物我无尽理

清风明月与子共适

·这样深奥的道理，远隔千年的描述，今天我们读来并不感到晦涩难懂，为什么？（引导学生品味语言）

补充《定风波》帮助理解。

·你认为当时真的有这样一场主客答问吗？

·学生畅谈感受、认知，教师明确：

主客答问是赋的传统手法；

苏轼借此抒怀，有无并不重要。

教师强调：

正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫悲伤而变得开朗乐观----主客畅饮，酣睡达旦。

·总评苏轼：展现其人格魅力，对学生进行德育渗透。

五、赏析构思选材技巧

重点：景、情、理的关系

教师明确：

常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。

那么，前后两“乐”相同吗？为什么？

学生回答。

如下图：

景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）

情（悲）

情因景生景以情显移情于理

风月不老先生未亡

教师强调：

全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：

情因景生，景以情显，移情于理。

今天我们重读此篇佳作，无论是作者的文学才华，还是他的人格品质，都让我们感到：

风月不老，先生未亡。

六、研究性学习

比较阅读；

苏轼《后赤壁赋》

《念奴娇·赤壁怀古》

《记承天寺夜游》

参考篇目：

林语堂《苏东坡传》

余秋雨《苏东坡突围》

（板书设计）

赤壁赋

苏轼

景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）

情（悲）

情因景生景以情显移情于理

风月不老先生未亡

《赤壁赋》教案【第二篇】

教学目标：

1、体会苏轼的宇宙观和人生观；

2、学习本文融情于景、融情于事的构思特点；

3、鉴赏本文善于取譬、蕴涵哲理的语言特点。

4、体会作者遇到挫折后，超脱的人生态度和达观的处世情怀。

教学重点：

体会作者的人生态度，以及本文重点语句的哲理意义。

教学难点：

把握行文的感情变化和景、情、理水X交融的特点。

教学方法：

诵读法、比较法、讨论法。

教学用具：

多媒体

教学步骤：

一、导入：

同学们，前两节课我们重点理解了《赤壁赋》各段的文意，积累了文言知识点，今天这节课，我们深入理解文章的思想内容，探讨苏轼的人生观和宇宙观。

二、鉴赏课文主旨，探讨苏轼的人生观。

1、研习课文：

提问：散文创作，一般以作者的主观感受为线索，本文也不例外，谁能说说本文表达感情的词语都是什么？

明确：课文中“乐甚”、“愀然”、“喜而笑”表达了苏轼和客的“乐-悲-乐”的感情变化，为什么会有这样的变化？

学生分组讨论，点拨：

（1）提问：“于是饮酒乐甚”，为什么？

生：思考、回答。

师点拨：哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？

明确：

景：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；”“白露横江，水光接天。”（三组对偶句）

情：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

“清风徐来”，好风！“水波不兴”，好水！正因为这一风一水，苏子与客才能泛舟而游，怡然自得。“举酒属客”，好酒！“诵明月之诗，歌窈窕之章”，好诗！请同学们想象一下，在这样充满诗情画意的自然环境中，把酒临风，对江而歌，乘舟缓行，满目美景，一定是极有雅兴的。有此一游，也不枉此一生了。

“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“徘徊”二字绝妙，活画出一个“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的月光女神形象。“徘徊”二字则极为传神地描绘出空中明月那脉脉含情的动人韵致。为什么会“徘徊”？羞涩啊，眷恋啊，矜持啊，不禁让人浮想联翩。不仅如此，月神还披着一幅似有若无的轻纱，“白露横江，水光接天”，清辉四溢，普照人间，无形中增添了一种辽阔悠远、朦胧神秘的美，于是，这使苏子与客更加游兴勃发，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”当人与自然和谐共处，物我合一之时，神思飞扬，宠辱偕忘。人在画中游，简直就是如醉如痴了。

“浩浩乎如冯虎御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”好境界——人间仙境！

“浩浩乎”言视角之广；“飘飘乎”则言感受之美，心情之爽，脱俗之高。法国大文豪维克多·雨果曾言：“脚不能到的，眼睛可以到；眼睛不能到的，精神可以到。”课文第一段，就是先写脚到之境，再写眼到之境，最后是心到之境，景由情生，全段为我们营造出一个美妙绝伦的人间仙境。

师板书（美景——乐）

（2）提问：苏子“愀然”的原因是什么？

明确：原因之一是“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

师：“美人”的含义是什么？

明确：这里的“美人”代表君主，代表一种理想的追求，表现作者政治上失意的感慨：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。悲从何来？来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，感到宇宙之大，难免发出知音何处、天各一方之叹，在游赏之“乐”中，仍难以排遣内心仕途失意的淡淡哀愁。这“乐”其实就是苦中作乐，借醉游山水来暂时排遣内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中，进一步引出作者忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。

师问：由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？

明确：客人的洞箫声。

师：如何写箫声？

明确：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用了几个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉、悱恻缠绵。使人如闻其声，几乎也要流泪。

师：这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，我们在哪篇课文里学过？

明确：对，白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，就是借琵琶写愁情。

师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露痕迹，使读者不知不觉地为这种情感上的扬抑起落所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。

生：读第三段思考讨论：客悲从何来？

师点拨：

1、客为何引述曹操的诗句和事例？

2、“知不可乎骤得”，客人到底想得到什么？

明确：他们看到月亮，自然想到月亮的诗。此地为赤壁战场，而曹操也写过《短歌行》，“月明星稀”与眼前的景象是相似的。

师：引这么两句，还有别的用意吗，结合曹操当时的心境来看。

明确：这两句是说，人才都流失到刘备、孙权那里去了，曹操内心是渴望得到人才的。苏轼写这两句，大概是说自己也是人才，没人赏识吧。

师：在写曹操的内容上，既写了他渴慕贤才，又写了他的文治武功，像第三个文句，在浩荡的军队中凸显他文能赋诗，武能横槊的形象。还写了他的失败，“山川相缪”借地形缠绕写困窘之状，苏子写曹操的事例到底有何用意？

明确：写曹操是英雄，是为了和“吾与子”对比，“而今安在哉”才是让人神伤的感喟。从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷。说明像曹操称雄一世，也逃不脱“浪淘尽”的命运；更何况我们命运不济，仕途坎坷，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？这真是令人悲叹啊。

“吾生之须臾和长江之无穷”对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

“蜉蝣于天地，沧海之一粟”对比，说明人的渺小。

师：叹人生渺小而短暂，这是客人抒发的第二个悲叹的原因。

师：第二个问题——客想得到什么？

体育铅球教案【第三篇】

一、教学目标

知识与技能

能够说出侧向滑步推铅球的动作要点，所有学生能完成侧向滑步推铅球的动作。

过程与方法

通过铅球对学生的力量进行提升，通过铅球的发力提高学生的身体协调能力

情感态度与价值观

培养相互鼓励、勇敢、不怕困难，勇于进取的心理素质和体育精神。

二、教学重难点

重点

铅球的动作：蹬地、转体、推球、拨指

难点

蹬地到拨指之间的配合发力

三、教学过程

1、开始部分

堂常规：体委整队，报告人数，师生问好，教师简要介绍教学内容，检查服装，安排见习生。

组织教学：四列横队。

要求：快、静、齐。

2、准备部分

反口令练习

方法：通过老师下达队列基本口令，学生做出相反方向的'动作。口令下达由慢到快，练习学生的反应能力，做错的同学做个俯卧撑。

徒手操：老师喊节拍带领依次活动头部、肩部、胸部、髋关节、膝关节、手腕脚踝、压肩、压腿。

组织教学：四列横队体操队形，教师边做示范，边提示动作要领，语言激励学生，及时表扬鼓励。

要求：拍节准确，动作到位，有节奏感。

基本部分

1、导入

找出班级公认有力量的同学随意推铅球，记录距离，在找一名普通同学推铅球，同样记录距离，然后向同学提问，第二名同学能否超越第一名同学，带着问题和同学的好奇心来开始这节。

2、示范

教师进行侧面示范。

组织教学：四列横队，八字形分开。

3、讲解

动作要点：

以右手为例，身体转向右侧，双脚开立宽于肩，右手持球，注意五指将球托起，手心为空，将球顶在右侧锁骨窝处。预摆时重心移动到右脚，屈膝，左臂自然下垂，全身放松，发力时蹬地滑步、转体、挺身、推球、拨指，注意出手的初速度与角度，角度在4度。记住动作要点口诀：蹬、转、挺、推、拨。

4、练习

滑步练习

练习方法：组织学生成体操队形散开，听老师1、2口令进行原地滑步练习，1为准备，2为滑步。经过多次练习，形成肌肉记忆，加强身体协调能力。

纠错：个别学生会出现滑步不协调，动作生硬，纠正蹬地与滑步的配合。

组织教学：体操队形

整体进行无球练习

练习方法：进行整体的无球动作练习，使学生上下完整配合，形成连贯性。

纠错：学生会出现忘记挺身，和出手角度不对的问题，要对这些问题及时纠正。

组织教学：体操队形

进行实心球练习

练习方法：利用实心球代替铅球，小组形式进行练习，注意动作，对动作加深肌肉记忆。

纠错：学生会出现出手角度过大的问题，及时纠正。

组织教学：小组练习

铅球练习

练习方法：以小组为单位进行铅球练习，通过学习进行实际练习，学会铅球的动作。

纠错：在投掷过程中会出现连贯性不好，及时纠正错误，先想好动作要领然后进行动作的完成。

组织教学：小组练习

检验—解决开始时的问题

让开始时第二名同学再次进行投掷，发现距离大大提高。

评价：铅球不仅要力量更要技术。

结束部分

放松活动—两人互相抖动双臂

组织教学：四列横队体操队形，两两相对

1、要求：放松活动，相互放松对方双臂

2、堂小结：教师总结学练情况，表扬先进，激励全体学生。

3、宣布下、师生再见、回收器材。

四、场地器材

实心球20个，铅球20个，米尺，口哨

五、预计负荷

练习密度：3%左右；平均心率：120次/分；运动强度：中等。

《赤壁赋》教案【第四篇】

教学目标

1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。

2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。

3、积累文言词语

学习重点

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2、体会课文景、情、理交融的特点。

教学难点

体会景、情、理三者内在的联系。

教学方法

诵读法、自主学习法、合作探究法

教学课时2课时

教学过程

第一课时

一、导入

苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。今天我们来共同学习赤壁赋。

二、解题

1、作者及背景

苏轼（1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人，与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。

（1）（虽然） 才高八斗

散文：与欧阳修并称为“欧苏”

诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄”

词：与辛弃疾并称为“苏辛”

书法：列“苏黄米蔡”之首

（2）（但是）仕途坎坷

宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

（3）（却仍）豁达开朗

苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）

杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡发明了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”，但他更关注精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。

2、乌台诗案

宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。

3、文体：

赋：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。

①赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。

②赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。

③在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是1篇文赋。

④至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。

⑤在特点上，刘勰说过：“赋，铺采摛文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。

⑥唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。

三、倾情诵读，涵咏情致

1、 检查预习，正音

壬戌（rén xū） 举酒属客（zhǔ） 歌窈窕（yǎo tiǎo）之章 冯（píng）虚御风

桂棹（zhào） 歌而和之（yǐ hè） 愀然（qiǎo） 舳舻（zhú lú）

山川相缪（liáo） 酾酒（shī） 横槊（shu） 渔樵（qiáo）

江渚（zhǔ） 匏樽（páo zūn） 蜉蝣（fú yóu） 扁舟（pīan）

扣舷（xiín） 狼藉（jí） 枕藉（jiè） 嫠妇（lí）

徘徊于斗（dǒu）牛之间 是造物者之无尽藏（zàng） 少（shǎo）焉

2、 播放录音，聆听欣赏

3、再放录音，跟读体悟

4、自由诵读，熟读成诵

四、梳理词句，理清思路

1、结合注释，梳理字词句。质疑问难，合作学习。

2、理清作者的情感变化

饮酒乐甚——苏子愀然——喜而笑

（乐） —— （悲） —— （乐）

五、课堂小结

六、布置作业

第二课时

一、复习巩固，导入新课

二、品味鉴赏，合作探究

1、复习导入：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？

明确：乐——悲——乐

2、 赏赤壁之景，品泛舟情

（1）提示重点字词和句式

（2）明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其《赤壁赋》：“予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。”请用散文化的语言描摹这段的秋江月夜图景。

教学预设

作者描写了夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

（3）苏轼在游赤壁时心情为何而乐？

教学预设：

3、闻啸歌之音，辨悲情

第二自然段作者情感由乐转悲，歌声箫曲似有深意，当细细辨之。作者的情感为什么会有这种变化？悲又从何而来？

教学预设：

4、听主客问答，悟理趣

面对人生短促而功业难成的悲哀，苏轼如何从悲情中走出来？

（1）探究第四段的思路

明确：变与不变 取与不取

（2）从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。

（3）比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。

教学预设：

句子：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

理解： 水 月 人

变： 逝者如斯 盈虚者如彼 生老病死

不变： 未尝往也 卒莫消长也 精神永存

代代相承

（4）小结：

大自然是一部抚慰心灵、启迪智慧的百科全书，苏轼由眼前的水月悟出了“变”与“不变”、“ 取” 与“不取”的道理。水逝去而常流，月盈亏而永生，物我无尽，清风明月，与子共适。苏轼的悲情从自然美景中解脱出来，理性的思辨使他乐观通达。

三、迁移拓展

1、你认为当时真有一场主客问答吗？

教学预设：

据说苏轼泛舟赤壁果有一乐师相陪，但有可能主客问答是虚拟的，是苏轼被贬后思想的两个方面。主客问答是赋的一种传统表现手法，苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要，客的苦闷就是苏轼的苦闷，文中的“客”和“我”的对话是从前的苏轼和现在的苏轼进行的一场超时空的链接。问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程，苏子解决了自己的矛盾痛苦，最终升华到乐观旷达的精神状态。

2、金圣叹评价《赤壁赋》“此赋通篇只说风月”，林云铭在《古文析义》中称《赤壁赋》是“以江山风月作骨”。的确《赤壁赋》通篇以景贯穿，“风”“月”是主景，“山”“水”辅之，全文紧扣风月来展开描写和议论。尤其是“月”更是描写之主景、抒情之触媒、议论之载体。赋中哪些地方提到了月？如何理解“月”的内涵与作用？

教学预设：

《赤壁赋》中有现实的“月”，皎洁柔和；有历史中“月”，古意苍凉；有哲理般的“月”，盈亏而永恒。眼前之月，引发情思；歌中之月，触发联想；变化之月，阐释哲理。月升月落，暗示时间的推移，更伴随着胸怀气度的提升。

四、课堂小结

清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带，去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷，人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系， 使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解， 表现了一种豁达乐观的襟怀。文章写景、叙事、抒情、议论有机结合，使客观的生活图景和主观的思想感情和谐统一，创造出一种清新自然的艺术境界。

五、布置作业

1、背诵全文。

2、课后阅读推荐：林语堂《苏东坡传》、余秋雨《苏东坡突围》