课文《口技》的教案设计（通用4篇）

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《口技》教案【第一篇】

一、文本解读

本文选自《虞初新志。秋声诗自序》。《虞初新志》是清朝人张潮（康熙时安徽歙县人，曾任职翰林院）编选的一部笔记小说，共２０卷，收集的大多是明末清初时人的文言短篇。虞初为人名，西汉人，汉武帝时曾任侍郎。他曾根据《周书》写成通俗的周史，共有九百多篇，已散失。《汉书。艺文志》将虞初列为小说家后，后世常用他的名字作为笔记小说的代称。《虞初新志》所收篇章大多是真人真事，题材广泛。不少篇章采用小品文的笔调，写平凡的人物故事，引人入胜。

《口技》作者林嗣环，生卒年不详，约清世祖顺治末前后在世，福建晋江人，好铁崖，顺治６年（１６４９年）进士。曾因事谪戍边疆，后遇赦，客死于武林（即杭州）。著有《秋声诗》、《铁崖文集》、《湖舫存稿》等。

《口技》是林嗣环为其《秋声诗》写的序言的一部分。作者的本意并不是写口技，而是为其诗集写的前言，他在写完《口技》后说：“嘻，若而人者，可谓善画声矣！遂录其话以为《秋声》序。”显然，作者是借口技人“善画声”说明《秋声》“善画声”，即善于绘声绘色地描写自然万物和社会生活。姑且不论他的《秋声》如何，但他的这篇《口技》不仅没有写口技这种艺术的名称、特点、起源和发展，甚至连那口技人的状貌、衣饰、年龄、性别以至姓名都没写；他既没为口技人的表演鼓掌叫好，也没用华丽的词藻形容口技如何如何了不起，而是通过具体描绘，把口技人的表演生动地再现了出来。读了这篇短文，仿佛身临其境，听了一场精彩的口技表演，受到深深的感染。所以张潮认为《秋声诗自序》是“奇文”，其评语是：“绝世奇文，复得此奇文以传之，读竟（完），辄浮大白（就喝一大碗酒）。”

《口技》记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺。文章先交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。为下文叙述精彩的表演作铺垫。主体部分（第二段至第四段）描叙表演者的精彩表演和听众的反应。主要描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火的情景。第二段写口技人表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹；第三段写口技人表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客情绪的变化；第四段写口技人表演一场大火突然而至的情形，以及宾客以假为真的神态和动作。最后写表演结束时的情景。再次交代表演道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。首尾呼应。

本文之所以有巨大的艺术感染力，就在于：

首先，层次井然，有条不紊。全文先写表演前的准备及表演即将开始的情形，交待口技表演者和演出时间、地点、设施、道具以及听众的情况、开演时的气氛，为下文写口技人的精彩表演作渲染和铺垫。主体部分写口技人的精彩表演和听众的反应，以一个家庭为中心，着重描绘两个场景：一家人由睡而醒、由醒复睡的情形以及发生在这家附近一场大火的情形。这两个场面的描写同样层次清晰，逐层推进：由较小的波澜逐渐推进，形成一个较小的高潮，一步步抓住听众的注意力；然后高高渐渐降落，让听众的紧张情绪松驰下来；突然一声“火起”，使听众猝不及防，忘记了是在听口技，想从大火包围中冲出去，从而将口技表演推向高潮。作者的描绘有起有伏、有张有弛、有擒有纵，变化多端，逐层推进，层次清晰。课文最后写表演结束时的情景，再次交待表演者的道具，使文章首尾呼应，浑然一体。

其次，正面描写惟妙惟肖，侧面烘托恰到好处。先看正面描写。首先，句子忽长忽短，声音忽高忽低，节奏忽缓忽疾，构成了抑扬顿挫的旋律，准确地再现了口技表演的抑扬变化，生动地表现了口技表演之“善”；其次运用许多表现音响的词语，如“鸣”、“作作索索”、“力拉”、“呼呼”、“许许”等来表现口技艺人摸拟的声音之传神。再看侧面烘托。作者在描写口技艺人表演的全过程中，巧妙地穿插了听众的各种反应，不仅突出了口技的高明，而且也丰富了文章的波澜；此外，交待口技表演的场面、道具的简单，表明口技不是靠其他器物发声，而只是从一张嘴里发出，也巧妙地烘托了口技表演之“善”。正面描写和侧面描写相结合，使本文产生了奇特的艺术效果。教学中引导学生深入探究，既领悟这种手法的神妙，又力求掌握并运用到自己的习作中去。

第三，语言简练但贴切传神。全文虽只有三百多字，但却把口技表演的变化多端、错综复杂描绘得淋漓尽致。如，用“欠伸”、“呓语”写声音之近；用“大啼”、“大呼”写声音之大，用“渐拍渐止”、“微闻”写声音之小；用“百千”写声之多，用“但闻”写声音之少；同时发出各种声音，罗列各种声响后用“齐发”、“毕备”、“齐作”等词概括，还用“中间”、“又夹”等词说明多种声响同时发生。为了证明发生的先后，使用了一些表示时间的词语，既准确又变化多端，如，“少顷”用于听众入座到开演之间，除表示时间还长之外，还有一会儿的意思。“既而”表示承接上一声响之后的短暂时间。“当是时”表示正在那个时间。“一时”表示同一时间。排比句的运用也使本文的描写精炼。教学中引导学生反复品味，学习作者善于根据所反映的事物的特点和文章的需要而选择最恰当的词语、句式来准确地表达内容。

二、文本的教育价值

作为文言名篇，又是文化艺术单元的1篇重要的文章，本文的教育价值主要表现为：

１、情感、态度与价值观目标：透过语言文字，感受口技这一古老民间艺术的精妙，体会口技表演艺术家的精彩演技并学习艺术家对事业专注、精益求精的精神；在学习和探究过程中，培养对古代文化精品的学习激情；培养良好的审美情趣，养成良好的审美习惯。

２、知识与能力目标：自主搜集口技的相关资料，对口技这一古老的民间艺术样式有所认识和了解；自主搜集《虞初新志》和本文作者林嗣环的相关资料，对《虞初新志》和林嗣环有所了解；能借助工具书和课文注解读懂课文，把握课文的基本内容；能够熟读成诵，读准字音，读准节奏，读得流畅，读出情感韵味，增强文言语感；能采用恰当的方法（如文脉法、线索法）速背课文；能对课文的内容和写法有自己的理解和评价；能对课文的美点、亮点作出一些鉴赏；能用学到的方法进行适当的迁移。

３、过程与方法目标：强调自主学习，自主搜集相关材料，借助工具和注释自主理解文章大意，主动和他人和媒体合作，主动质疑探究，体会自主学习的乐趣；加强朗读与吟诵，突出“读、诵、悟、品”四个字，让学生“在朗读中揣摸，在吟诵中玩味”；基本的学习方法：吟诵法、探究法、品析法。

三、文本资源利用建议

文本资源的利用可从如下四个着手：

１、作为语言材料，可以积累文言语汇，学习排比、夸张等修辞手法的运用；加强朗读吟诵，培养文言语感；认识并了解特殊的语言现象。

２、作为文化作品，可以认识并了解口技这一古老艺术独特的艺术魅力，增强民族自豪感。

３、作为一般的记实作品，可以学习本文运用简洁、传神的语言描述事物，可以学习本文如何按时间的发展井然有序叙述事件，可以学习衬托的表现手法，学习运用恰当的修辞手法描述事物的特征。

４、作为文学作品，可以感受口技表演的精妙，体会口技艺人的精彩表演并学习他对事业专注、精益求精的精神；进行文学鉴赏训练，培养学生良好的审美情趣，养成良好的审美习惯。

教学设计及内容

〖教学思路描述〗

教学思路的确定，一要看文本特点，二要看学生实际，三要体现教师的个人风格。

《口技》一文描述形象生动，有人物，有情节，故事性强；语言简洁凝练，浅显易懂，典范性强；写法张驰有度，灵活多变，借鉴性强；语句长短交错，整散结合，节奏感强……基于文本的这些特点，教学中完全可以摒弃传统的文言文教学模式（释题——简介作者、背景——逐字逐句讲析课文——归纳主题思想和写作特点——背诵课文——巩固训练），完全可以吸收古代吟诵教学法、评点教学法，并融入现代先进的教学方式，比如说对话法、合作法、探究法，甚至多媒体辅助教学法等。教学应上力求体现出如下几点：

１、学生能够做的，学生可以做的尽量让学生自己去做。如课文相关资料的查阅，课文文意的把握等。

２、搭建合作、探究的平台。让学生在和同学、和老师、和媒体的合作中学习课文，在探究中把握课文的内容和写法。

３、教学中立足于诵，突出“读、诵、悟、品”四个字，让学生“在朗读中感悟，在吟诵中玩味”，领悟课文的内容、写法，玩味课文的精美之处，培养文言语感，训练正确的阅读文言文的方法。

４、在吟诵之中融入对话、探究等现代教学方式，并借助多媒体课件加大教学容量，加快教学节奏，提高教学效率。

初一下学期的学生由于接触文言文还不多，所以方法的指导与训练必不可少。比如怎样去品味、欣赏古诗文的妙点、美点，学生还可能停留在表面上，不会运用想象和联想，这就需要点拨和训练。

总之，本文的教学力图突破传统的僵化的古诗文教学方式，让学生成为课堂学习的主人，教师只是学生学习的组织者、对话者、合作者和促进者。

〖教学时间安排〗

安排一个课时，但安排课前学习活动，主要是查找有关资料，预习课文；还安排课后学习活动，主要是迁移训练。

〖教学过程及内容〗

一、课前学习

要求学生查阅口技、《虞初新志》及林嗣环的有关资料，并整理在学习笔记本中；借助课文注解及工具书读通课文，弄懂大意；并和同学交流，共享成果。

二、课堂教学

１、创设情境，导入新课：

播放几段口技表演，让学生感知口技，以此创设情境，自然导入新课。

２、解题释题，确定目标：

学生交流搜集到的有关口技、《虞初新志》及林嗣环的材料，以此解题释疑；（有关资料见文本解读）并投影显示这节课的学习目标：

３、学习目标

⑴ 通过朗读、合作，积累文言词语，培养语感，领悟口技表演的精妙。

⑵ 通过对话，理解课文内容。

⑶ 通过探究、吟诵品味，学习课文的写法，欣赏课文的美点。

⑷ 通过迁移，借鉴本文写法描绘声响。

３、朗读课文，揣摸文意：

一是让学生自由朗读课文，并画出疑难之处；

二是师生合作，质疑释疑，扫除阅读障碍，把握文意；

三是加强朗读的指导与训练；

四是配乐范读，帮助学生更好地把握课文朗读的语气、语调、语速、节奏等；

五是学生自由地大声地朗读课文，进一步揣摸课文的内容及层次。

４、师生对话、解读文本：

创设一种民主、平等、和谐的对话情境，以“这篇课文描写了一个 场面，表现了 ”为话题，学生与学生对话、学生与教师对话、师生和文本对话，以帮助学生深入地理解文本内容。（内容见文本解读）

５、吟诵玩味，合作探究：

一是通过吟诵涵泳，学生自主品味文本内容、写法和语言；二是学生与学生、学生与教师合作，边吟诵边品析边探究，着重品析探究如下两个问题：1、写作的层次；2、怎样把口技表现得惟妙惟肖？三是学生在品析探究以上问题的基础上，再试着提出一些有探究价值的问题，并试着和同学合作，或通过查阅资料解决；四是学生品析玩味美点、妙点。

６、疏理小结，链接延展：

一是学生自我疏理课文内容、层次和写法，整理在笔记本上，并试着背诵全文；

二是学生相互检查背诵；

三是学生相互交流学习体会；四是链接延展。

三、课后学习

１、比较本文和《绝唱》或《老残游记》第二回在写法上的异同。

２、写1篇描述声响的课外练笔。

教学实录及评点

〖片段实录〗

教学过程第五步：吟诵玩味，合作探究：

师：看来大家已经走进了课文，很好地把握了课文的内容。现在我们来品味探究一下，看一看作者是怎样描述这场口技表演的？

师点击课件，屏幕显示：吟诵玩味，合作探究：学习写法、品味美点。

师：现在我们再来用吟诵的方法将课文读一读，读得入情入境，摇头晃脑，先自我品味课文的内容、写法和语言。

学生吟诵课文，教师巡视。

师：下面我们分组边吟诵边品析边探究，先着重探究如下两个问题（点击课件，屏幕显示）：１、文章的写作层次；２、课文是怎样描述这场口技表演的？

学生分组吟诵、品析、探究。

师：现在我们先看看大家探究的结果，请每组推举代表发言。

生：我们小组认为，先总写口技人的表演，再分别用两个场面具体写口技人的表演，最后总结，是按总分总的顺序写的。

师：先总写，“善”可以算总写，最后……总结……

生：我们这组认为作者是按时间顺序来写的，先写表演前的情形，然后具体写这场表演，最后写表演结束。

师：大家同意哪一种？

生：第二种。

师：我也同意第二种。文章的层次我们不能老用总分总这种形式去套。下面请继续发言。

生：我们这组认为，文章在描写口技表演时，由无声写到有声，由声音小写声音大，由远写到近，由外写到内。

生：我们除了同意上组同学的外，觉得文章写声响还由少到多，由简单到复杂。

生：他们所归纳的是描写口技人的表演，我们这一组还发现，作者在描写口技表演时，先写口技人的表演，再写听众的反应。

师：看来我们探究得很有成果，把文章的层次从宏观到微观都探究得很清楚。我们可以领悟出作者在描写口技表演时层次清晰、条理井然有序。现在我们再看看对第二个问题的探究。

生：我们这组认为作者是用生动形象的语言来描写口技人摹拟的各种声响。

生：我们这组认为作者通过对口技人的表演和观众的反应来描写口技的。

生：我们这组认为作者先直接描写口技人的表演，然后通过听众的反应来表现表演技艺的高超。

师：通过观众的反应来表现，这是什么描写手法？

生：侧面描写。

师：课文描写口技人表演的方法就很清楚了，是将──

生：正面描写和侧面描写相结合。

师：以上两个问题我们探究得非常好。下面看一看你能不能针对课文再提一些有价值的探究性问题，把它写在你的读书笔记本上。

生吟读，思考。

生：“虽人有百手……不能各其一处也。”这是一句议论，它在文中起什么作用？

生：这篇课文读起来很有味道，为什么？

生：课文第一段在文中有什么作用？

生：课文开头交待“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，而结尾又写，是不是重复？

生：课文把口技人的表演写得神乎其神，是不是夸大其词？

……

师：大家读得很认真，提出了很有价值的探究性问题，这些问题我们不想在课堂上探讨，想留给大家下去后和同学一起探究或者通过查阅资料，自己去解决，把答案写在读书笔记本上，好吗？

生：好。

师：前面有同学说，本文读起来很有味道，老师有同感，不知大家是不是也有同感？

生：有。

师：好。下面我们再吟诵吟诵，品析玩味一下这篇文章的美点、妙点。可以品析玩味一个词语、一个句子、一个段落，可以品析玩味一种声响、一种气氛，可以品析玩味一种修辞、一种写法……老师先品析玩味一句：“遥闻深巷中犬吠”：以“犬吠”开场，既写出一家人由睡到醒的缘由，又以动写静，烘托深夜的寂静气氛，以致一些微妙的声响都能听得十分清楚，连“欠伸”“呓语”都能听得见；一个“遥”表现声音之远；特地点明“深巷”显示人家之多，为后文表演失火、救火伏笔。好，请大家自由品析玩味。

生：“鸣”字用得好，使人仿佛听见妇人哄小孩入睡的声音。

生：“妇拍儿亦拍渐止”中的“渐”字生动地表现妇人入睡的过程：是边拍着小孩边入睡的。

生：“力拉”、“呼呼”、“许许”这些摹拟声音的词语用得很妙，正如他（指第一位发言的同学）所说的那样，生动形象的再现了各种声响。

生：“伸颈”、“侧目”、“微笑”、“默叹”用词精练准确，把听众的神态生动地描绘了出来。

生：“宾客无不……几欲先走”有力地烘托了口技表演已到了以假乱真的地步。

生：“妇手拍儿声……夫叱大儿声”运用排比手法，渲染了声音之多，表现了口技表演的高超。

生：“百千人大呼……犬吠”、“中间……泼水声”也是运用排比手法，再加上“百千”一词的反复运用和“中间”、“又夹”两个词，极力渲染声音之多、之杂。

生：我觉得即使象“少顷”、“既而”、“末几”等表示时间的词语既很准确，又很精妙：时间非常短暂，但发出的声响却非常多，非常复杂，这也有力地表现了口技人善于表演。

生：“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，强调“一”，写出道具之少，这就有力地烘托了口技人技艺的高超。

……

师：大家品味得非常好。其实，只要我们反复吟诵涵泳，就能感觉到古代文化精品的神奇、美妙。

〖片段简评〗

本片段的教学具有如下几个特点：

１、创新了文言文阅读教学的基本模式。长期以来文言文阅读教学都是以讲析为主，从解题释题、词句含义、内容层次到写作特点，大多是教师讲解分析。本片段的教学中，教者完全屏弃了这种陈旧、死气沉沉的教学模式，而吸收了吟诵法、品析法的优势和长处，并融入现代先进的教学方式，如对话法、探究法、合作学习法、多媒体辅助教学法，给文言文阅读教学注入了新的生机与活力，体现了先进的教学理念。

２、教材作为教学资源的作用得到了充分发挥。主要体现在：作为语言材料，让学生充分吟咏、品味，培养文言语感；作为阅读材料，让学生深入作品之中，体验、对话、探究，理解作品的基本内容和写作特色，培养学生的探究精神和合作意识；作为文学作品，让学生自主品味妙点、美点、亮点，培养学生的文学鉴赏能力。

３、重视文学鉴赏的教学。引导学生从层次入手，鉴赏其结构井然有序；从画面入手，鉴赏其动静交错；从语言入手，鉴赏其生动传神。总之，有效培养了学生的文学鉴赏能力。

４、淡化主导，凸显主体。在本教学片段中，教师更多的是给学习任务，组织课堂教学活动，并辅之以必要学习评价和必要引导与点拨。更多是学生自我吟咏品析、合作探究与交流，所以课堂上不断闪现思维的火花和精彩的发言。学生的学习活动充分，充分彰显了其主人翁的地位。

《口技》教案【第二篇】

本文记叙了一场精彩的口技扮演，表示了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一保守民间艺术的魅力。

全文可分为三局部。

第一局部（第一段），交代口技扮演者和扮演的时间、地点、设施、道具，以和开演前的气氛。这局部是下文记叙精彩扮演的铺垫。

文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技扮演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。“会宾客大宴”，点明口技扮演者献技的时间和事由：这场口技扮演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明扮演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次扮演内容的特点，指出口技扮演者是在幕后扮演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的扮演主要凭的是他的'“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染扮演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这局部除一个“善”字外，对口技扮演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的扮演。

第二局部（第二段至第四段），写扮演者的精彩扮演和听众的反应。这局部是全文的主体，描写口技艺人所扮演的两个局面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭和近的一场大火灾的情形。

第一层（第二段），写扮演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以和宾客对口技扮演的由衷赞叹。

口技扮演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使口技扮演达到第一个高潮。

第二层（第三段），写扮演一家人由醒复睡的情形，以和宾客的情绪变化。

先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人蒙中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表示一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。

第三层（第四段），写扮演一场突然而至的大火灾的情形，以和宾客以假为真的神态、动作。

开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表示人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表示火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，口技扮演达到了第二个高潮，即最高潮。

第三局部（第五段），写扮演结束时的情景。再次交代扮演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩扮演的确是从“口”中发出的。

《口技》教案设计【第三篇】

《口技》说课稿

各位评委，各位老师：大家好！

一：说教材地位和作用：我叫，来自*中学。我说课的题目是《口技》，选自义务教育新课程标准实验教科书初中语文第二册第四单元。

本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系，文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。

这一单元的重点要求通过朗读，让学生会联自己实际生活体验，看到作家对“文化艺术”体验和感悟。提高文化素养，陶冶情操。

课文内容：本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人高超的技艺，令人深切感受到这一传统民间艺术的魅力。

二。说 教学目标，重难点

根据教材的特点，结合新课标的要求，本课制定如下目标：

知识与能力目标：1。掌握积累本文一些重点虚实词的用法。如：古今异义，一词多义，表时间的词，数词的异用等。

2.学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法，并能在作文中运用。

过程与方法：1。通过反复诵读，培养学生阅读古文的良好习惯，提高阅读能力

2.朗读 中读懂简易的文言文，书读百遍，其义自现

情感、态度、价值观目标：深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生热爱艺术的热情。

重点：1。字词的落实积累上

难点：正面描写与侧面描写相结合。放在本文表现手法的研究上。

三：说教法

1、  朗读法：“书读百篇，其义自现。”这是学文言文的好方法。

2、  讨论法：引导学生发挥集体智慧，合作探究，解决问题。

四、说学法

1、  朗读法：反复朗读，明了意思，领悟写法。

2、  勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

3、  讨论法：引导学生积极参与，合作探究。

五：学情分析

这是七年级下的1篇课文。这一时期，同学们已经学过了许多文言文了，有了一定学文言文的基础，学生学起来应该不太吃力。另处，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该很感兴趣。这些都是学好本课的优势条件。

六：说教学理念

1.新课标中要求中学生能“读懂浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。重点在于考察学生记诵积累。所以重点设为读，背，大量积累。

2.欣赏文学作品时，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、对社会，对人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己体验；品味作品中富有表现力的语言。

七：媒体设计：利用多媒体设备，给学生放《口技》表演视频，让学生对这门传统艺术有感性认识，。

八：教学过程：

（一）  设置情境， 激发兴趣。播放一段口技表演，让学生听，听到哪些声音，听出什么时间，听出什么故事。问学生这是一个什么艺术？进而导入新课（课题）

口技表演含义：（让学生说）口技艺人仅凭一张嘴，能逼真地模拟各种声响，能生动地描绘不同生活场景，形成了一种传统技艺。这是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。本文即是把口技表演用文字描述得活灵活现、让人读后如亲临现场的文章。

（二）整体感知：

1.教师范读：同时是检查预习，把握读音。读的过程中故设“陷阱”读错音，让学生找出来加以纠正。

2.学生再读课文：同时要求学生在预习的基础上，参看注释，疏通文意。思考以下几个问题：

（1）全文围绕哪个字来写的？（善）

（2）找出标志时间的词语：少顷，既而，是时，一时，未几，忽，忽然，俄而

（3）有三个故事情节：梦中惊醒―――――渐入梦乡――――火场百象。

（三）合作探究：多媒体问题：

1.一个优秀的口技表演者，身上要具备哪此些本领？（这个问题的设置，是想引领学生，对正面描写和侧面描写这个写作法的教学）

（引导学生说出：会摹仿各种声音，惟妙惟肖。平时要对声音仔细观察，揣摩，摹仿。

2.文中的口技表演者，先生摩仿了哪些声音，按顺序说出来。

狗叫，妇人声，小儿声，男人声，吃奶声，哭声，鼠夜出声、起火声，火烧声，救火声等等。

3.口技表演者用了什么道具？哪些地方能反映出口技人技巧高超？找出来

（鼓励学生读原文：有的学生能找到正面描写，也有同学能找到观众反映句子，老师等学和找完后， 归纳出：此文一个重要写作方法：正面描写，和侧面描写结相合。

（四）再现情景，表演中背诵。（要求背下2、3、4精彩片断）

方法：找一个学生，到讲台前有感情的朗读课文，找几个同学，到讲桌前蹲下，当同学读到有声音的时候，让他们模拟声音。然后大家评价。

注意：模拟声音的同学要及时，下面的同学是观众，要做好听众的表情动作表演。

如时间够用的话，大家集体朗读一遍。

（五）作业：思考一下，（       我们岫岩的玉雕艺术，驴皮影艺术，高跷艺术，剪纸艺术等） 我们日常生活中有 哪些人和口技艺人一样值得我们钦佩？有哪些表演艺术家的表演如何高超，厨师的厨技，手工制作者，市场卖肉手脚是怎样的麻利 ？生日蛋糕

又是怎样精心制作等，我们学习林嗣环，把这些民间艺术记下来，写一小段类似《口技》的文章。

语文《口技》教案【第四篇】

教学目标：

1、积累词语、了解课文内容，培养诵读文言文的能力。

2、了解正面描写和侧面烘托相结合的写作手法及起表现作用。

3、感受口技这一传统民间艺术的魅力。

教学重点：体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写，并注意本文层次清晰、有条不紊的特点，以及正面描写与侧面描写相结合的手法。

教学过程：

一、课文导入。

教师：1993年，有一个藏族小伙子叫洛桑，在中央电视台名牌栏目《曲苑杂坛》中表演系列节目“洛桑学艺”一炮打红。在“洛桑学艺”中，他把自己的特长发挥得淋漓尽致。自此一年内，洛桑这个笑星迅速红遍大江南北。遗憾的是，这位年轻的笑星过早地陨落。1995年10月2日因车祸去世，年仅27岁。时至今日，许多人还对他的表演记忆犹新。下面我们一起来重温一下这位年轻笑星的精湛表演。（播放洛桑学艺片段，约3分钟）

教师问：短片中那么多的声音是怎么来的？明确：都只是凭一张嘴模仿出来的。

问：知道这种技艺叫什么吗？明确：口技。它是一种运用口腔发声技巧来模拟各种声音的传统民间艺术。

问：洛桑虽然已经去世了，但直到今天我们还能通录像欣赏他精彩的口技表演，其实，口技是一种很古老的民间艺术，可那时不象现在有摄象机，他的'精彩表就只有通过文字记载。今天我们就来欣赏一场用文字形式记载的口技表演。这就是清代作家林嗣环写的《口技》，把书翻到20课。

二、新授。

首先，让我们来欣赏一下这场口技表演。（听录音）

1、 齐读课文。

2、 问：刚才我们欣赏的《洛桑学艺》中，洛桑的表演道具很简单的，那么文章中的这位口技艺人又使用了哪些道具呢？明确：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

问：文中哪一节对此进行了交代？明确：开头和结尾两节。

问：按理讲对道具的交代只要一处就足够了，作者为什么要交代两次呢？

明确：说明口技艺人技术的高超。问：那么这位口技艺人技艺的高超表现在哪里呢？

如学生不能回答：这个问题我们先把他放一下，等会再来看。

3、问：课文中的口技艺人模仿了哪些声音？明确：犬吠 欠伸 呓语 儿啼 妇呜 夫叱 絮絮，齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、盆器倾侧、咳嗽，大呼、齐哭、百千大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声 等。

问：这么多的声音都是同一个场景中发生的吗？明确：不是，三个场面：①一家四口人由梦而醒。②一家人由醒而梦。⑧火起后众人的慌乱惶恐。

请一位同学来朗读一下第2节。问：这一节中大家对那些词句在理解上还感到困难？（学生质疑，相互帮助解决）如无疑问，教师提问，学生回答。----①“众妙毕备”的“妙”