部编版小学四年级上册语文第15课《女娲补天》课文原文及教案精编5篇

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女娲补天1

案例背景

《女娲造人》是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释

通过本案例试图探索以下几个问题：

1、探索“教师引导、学生自主、培养能力”课堂教学；

2、如何应用比较阅读理解课文内容的教学方法；

3.探讨阅读教学中，如何进行学生想象，发散思维能力的训练；

课堂实录

片段一：比较阅读

比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用

《女娲造人》

通常说天地开辟以后，还没有人类女娲揉团黄土造成人这项工作太费力，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒于是女娲就安排男女婚配

1、请大家看材料，这篇文章写了什么内容然后默读课文《女娲造人》，将

课文与短文材料比较阅读、

（学生读完材料与课文后）

师：你更喜欢哪1篇文章？

生：喜欢课文（学生情绪比较高）

师：为什么？

生：因为它写的比材料要好些

师：好在哪？

生1：课文比材料写的详细，具体

师：还有补充吗？

生2：还有课文比材料写的内容要丰富的多了

……

师：看来，大多数同学更喜欢课文袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的主要是《风俗通》中的短文情节较简单，是故事的骨架袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满

2　、共同探究比较课文《女娲造人》与这两则短文译文相比丰富了那些内容？

生1：女娲为什么造人

生2：女娲是怎么造人的、

生3：人类诞生后的喜悦感、

生4：女娲的喜怒哀乐

生5：女娲是用什么造人的

小结；通过比较性阅读，在学生熟悉课文内容的同时，让学生充分发挥了自主性学习，更好的理解课文，培养了学生的能力而教师只是起到引导的作用

片段二：插上想象的翅膀

女娲造人固然不可信，它是作者通过大脑想出来的，课文所丰富的内容，是一种什么写法？

明确：是想像本文通过大胆奇特的想像，对人类的起源进行了解释

读材料展开想象；

《女娲补天》

传说盘古开辟了天地后，女娲用泥造了人类后女娲继了皇位，镇守冀方的水神共工不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟把擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿天地相通，脉气失常，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民人类面临着空前大灾难

女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天

女娲在天台山上炼了五色巨石，又用整整4年的时间，炼了36501块五色石，众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块

且说天补好后，女娲担心天塌下来女娲用龟的四腿做擎天柱因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法

1、共工与火神祝融是怎样打斗？

2、女娲是怎么样炼石？

3、女娲是怎么样补天的？

4、如果你就是女娲，你又会用什么方法补天？

（学生很活跃的讨论着自己的观点）

结论：

首先，本案例力图体现“教师引导、学生自主、培养能力”的教学理念学生的学习活动贯穿课堂始终，无论是对文章信息的筛选，还是对语言的品味，都不是由教师直接“灌输”，而是由学习主体的自主体验而发现的教师的作用变为真正的组织者和引导者教师在课堂教学中是学习活动的促成者，既不将知识和盘托出，也不是简单地设置学习目标或用命令性的任务去驱使学生的学习活动，而是用引导的方式引导学生进行学习实践教师以教材调动学生，使学生乐学，并将一定的学习目标转化为学生的学习兴趣，并通过创设合理的情境，让学生的学习活动始终处于兴奋状态

其次，本案例中通过两篇文章的比较阅读，让学生掌握课文的内容理解了想象的创造意义体现学生的主体地位为目的，重在培养学生的参与意识。把课堂还给学生，提供给学生足够的时间和机会，对故事的内容的把握由学生用形象、创意的手法加以生动的展示，激发他们学习和探讨的热情在教师动态的教学过程中对学生的学习行为的引导、点拨、调控，让学生的学习活动围绕即定的目标展开，激发学习兴趣，产生自行学习的内在动机借这篇课文以比较性阅读为我们打开了一扇艺术之门，体会文学艺术的魅力。

博观而约取，厚积而薄发。上面就是山草香给大家整理的5篇部编版小学四年级上册语文第15课《女娲补天》课文原文及教案，希望可以加深您对于写作女娲补天的相关认知。

女娲补天2

长沙市芙蓉区大同小学黄佳

《女娲补天》是一个流传千古的神话故事，教材选编这篇课文的意图，一是让学生了解神话传说的特点，感受我国古代劳动人民丰富的想象力；二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险，不怕困难，甘于奉献的精神。今天有幸听到但老师执教这篇文章，教者在课堂中巧妙地引导学生入情、入境、用情，给我留下了非常深刻的印象。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”读书是这样，听课也如此。咱们每个人听完课后也都会有自己的看法、观点，我觉得，但老师这堂课，有如下几个特点：

一、读中悟、悟中导

随着新课程的实施，“读”在语文课堂上也越来越“热”。这比以前的阅读教学多分析、少朗读的情形，实在是一大进步，但也不难发现“重视读”这一理念在有些课堂实践中产生了一些偏差。如：为读而读，朗读无目的；读悟分家，朗读少思考等。可但老师的这节课“读”贯穿始终，但不是没有目的的读，每次读都有具体的目的。如：女娲为什么要补天？带着问题自由轻声地读，避免了学生漫无目的，又能使学生更快地围绕问题、解决问题；又如：看到这山崩地裂的一幕，能说说你的感受，能读出那种可怕吗？这是感悟边读；

老师对学生读课文除了每次都有要求外，读的方式也有所不同：集体读，个别读，老师读、学生读，大声读、默读……等等。不同形式的读也是有不同的功能。默读有利于对文字的揣摩；出声朗读能加强感受、增强记忆；指名朗读可以给对文本有不同感悟的学生施展个性的空间；自由朗读可以让学生很好地感受文本，品味语言。集体朗读有增强气势、激发共鸣的功能；教师范读对学生不仅有示范作用，而且有激励作用……但老师对每种读法的作用掌握很清楚，什么时候该用什么形式用得非常准确：如，体会女娲补天真辛苦、真伟大时，让学生在默读中找出具体的词句，学生通过细心揣摩都能找到有关句子，产生体验；再比如，“女娲决定冒着生命危险，把天补上”这句，老师采用了集体读，在气势中学生再一次体验了一把女娲当时补天的的勇敢和坚定。

为了更深入、准确地体验情感，老师指导学生抓重点词句来指导朗读，使学生在课堂上积累了更多的语言文字，学生也在细节中获得情感、升华情感，比如，学生从“找啊找啊、终于”看出了女娲补天多辛苦；从“五天五夜”中体验到了女娲补天过程的辛苦与伟大；但是有一点小遗憾就是，老师没有将这些重点词作为朗读指导的重要道具来使用，如果能将这几个词语再进行朗读上的重点推敲，是否效果会更好些呢？

朱熹曾说：“读得熟，则不待解说，自晓其义也”。老师很得巧用了“读”的艺术，无论从读的形式还是读的次数，该什么时候读该怎样读都把握得当，行云流水。调动了学生的思维和情感参与到读中，实现读和思考的有机结合，使学生亲近文本，走入文本，进而对文本产生富有“个人意义”的理解感悟，自然地达到“一个文本，多种声音”的个性化朗读的境界。

如果说读是走进语言文字的基本途径，那么这堂课的语言文字的训练更能体现语文课人文性和工具性的特点。这也是我要说的这堂课的第二个特点：

二、语言文字的训练扎实、到位

课堂中，有多处让学生进行文字训练的活动。如：用“首先  接着  然后  最后”的句式来说说女娲是怎样补天的。这样的训练，能使学生学会如何有条理的把一件事说清楚，训练了思维，同时也为学生能复述故事内容奠定了基础。再比如：这些描写动作的词语可以打乱顺序吗？由此引导学生了解写作时也要有条理的叙述。这样的训练，对于三年级正开始学习习作的学生来说是很有必要的。第三处训练点：女娲用尽全力把天补好了，你能用一句话或者一个词来赞美女娲吗？这样的训练，充分体现了学生在课堂中的主体地位，也给学生提供了一次与文本对话、与人物对话的平台，既训练了学生的表达，也使情感得以升华。

另外，我们看到教师的板书设计精美，书写漂亮，体现了她个人扎实的功底。课后作业的布置，让学生选做作业，也独具匠心，学生也很感兴趣。

我的一点建议：课文后小伙伴吐了一个泡泡：“女娲真了不起。”这实际上是引导学生感悟故事的神奇。的确，课文写得够神的了！那么学生有没有体会到故事的神奇，由此喜欢上神话故事。如描写天塌的情景，通过一连串叠词的运用(轰隆隆、黑黑的、一道道、熊熊大火)逼真传达出人间的惨状；还有女娲冶炼五彩石和补天的一连串动词的运用(找—挖—放—炼—化—装—端—泼等)十分生动传神；又如课文结尾段，“现在，人们常常看见天边五彩的云霞，传说那就是女娲补天的地方。”看似写得随意，实则非常抒情、流畅，余味深长，值得好好朗读和积累。

以上是我个人的一点粗浅的看法和体会，不当之处，请各位老师批评指正。

女娲补天3

先说答案吧，女娲补天或曾真实存在过女娲补天教学反思。那么，我们接下来，要去解决几个问题，一是女娲到底是谁？二是，这里的天是什么？三是，为什么要补天？

首先说一下女娲大神女娲补天教学反思，但是上古时期的事情谁又能说的清楚，我们现在的所知不也多都来自于一些零碎的记录或是猜测，但是近些年来的一些考古发现，上古时期有极大的可能存在着一种高度文明——或者，我们称之为“外星文明”。那么，女娲，这位中国上古传说中的造人大神，也极有可能是来自外星——更有可能的是火星。

之于为什么这么说，之前老麦写过1篇关于人类起源的文章，里面探讨了一种可能性，人类的起源有可能来自于地球土著上古人类被来自火星的大神开化了智慧后，慢慢发展至今女娲补天教学反思。而在第一批抵达地球的智慧生命中，女娲便是其一。之所以提及女娲造人，是因为女娲是第一批参与开化上古古人类智慧的高级生命体之一，又加之其为女性形象，所以被神化为女娲造人。

再说一下这里所提及的“天”是什么？以及为什么补天？这里就又牵涉到了记载中上古时期的一场战争，传说中的水神共工与五帝之一颛顼的一场大战，这场大战的最终结果，几乎导致了地球的毁灭，那就是：共工怒触不周山女娲补天教学反思。

《淮南子天文训》：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南；故水潦尘埃归焉。这里提到了不周山，那么不周山又在哪里？《山海经》中有描述：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。西北海之外，打黄之隅——差不多意思就是遥远的地方，荒凉之所。关键是有山而不合，哪有不合之山？那么更可能的一种情况是，这个不周山压根不在地球上，因为真正的不周山，是月球。而那时月球距离地球的位置和现在不尽相同，那时候应该距离地球距离应该非常近，于是人们看到的月球，只能看到所展现的一面，很难看到月球的全貌，因此：有山而不合，名曰不周。

好了，故事说到这里，事情也解决了一半了，共工怒触不周山，很明显共工撞击的是月球，而这场战争也远不是现代我们所想象的一种原始战争，或更有可能的是动用了远高于当前科技的战争力量——足可以给月球造成重伤的战争力量。撞击月球的后果，就是造成了月球轨道的偏移，我们都知道月球对潮汐有着巨大的影响，月球轨道的偏移，带来了地球上潮汐的巨大变化，海水肆虐，紧接着地壳开始发生巨变，地球上的陆地开始分崩离析，人们顿时处于水深火热之中。而关于怒触不周山之后的结果，也有相关记载——天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南；故水潦尘埃归焉。

不得已，女娲只能对月球进行了修补，同时将月球的轨迹进行了新的拉升，使月球距离地球的距离变得更大，从而免收灾害。所以女娲补天，其实真正修补的是月球。而通过这些描述，我们也可以看出，月球可能不是一个天体，而更可能的是一个人造卫星，是上古高度智慧生命的产物。

女娲补天4

教学目标：

1、会认5个生字，会写13个生字。能正确读写“轰隆隆、塌下、露出、燃烧、熊熊大火、围困、挣扎、熄灭、喷火、缺少、冶炼、液体、金光四射、云霞”等词语。

2、复述故事，积累优美生动的词语。

3、学习课文第一自然段。

教学重点；掌握生字词语

教学难点；  有感情朗读

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、神话导入，激发兴趣

1.同学们喜欢听故事吗？老师今天给你讲个神话故事。（复述课文）

2.揭题。质疑。

二、初读课文，感知大意

1.自由读。

2.同桌互读。

读给你的同桌听一听，如果对方有读得不准确的地方，请你帮他指出来。

3.默读。

a.要求学生一边默读、一边思考。

b.想一想，文章主要讲了一件什么事，你能用几句话说一说吗？

c.画出不懂的词语。

三、识记生字，书写生字

1.自主识记生字，同桌交流识记小窍门。

2.观察字形，指导书写。

四、激情朗读，想象惨景

1、女娲为什么要补天呢？因为天破了。天哪，太可怕了！天塌下一大块，天地间是什么样悲惨的情景呢？生说————

2、（课件出示）天哪，太可怕了！ 远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。

3、简笔画：一个黑黑的大窟窿，深沟，山冈，熊熊大火，洪水，许多人。

4、想象：人们怎样求救，情况如何越来越危急。

5、激情朗读——（多种形式的读）

五、布置作业，拓展延伸

1、有感情朗读课文。

2、抄写生字词语。

板书设计：

女娲补天

为什么要补？

怎么补？

结果怎样？

女娲补天5

今天我说课的课题是《女娲补天》。我准备从六个方面进行说课：一、教材分析；2、学情分析；三、目标制定；四、教法、学法；五、教学流程；六、板书设计。

一、教材分析

《女娲补天》是人教版九年义务教育六年制教科书（实验本）《语文》第六册第八单元的课文。单元的主题是民间故事和神话故事。《女娲补天》是一个流传千古的神话故事，讲的是女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事，是第八单元中的第3篇课文。前两课分别学习了古诗《乞巧》、《嫦娥》和民间故事《西门豹》，后面还有1篇独立阅读课《夸父追日》。编者将这篇课文放在以 “民间故事和神话故事” 为主题的单元中，其意图有三个方面：一是了解神话的特点，感受我国古代劳动人民丰富的想象力；二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神；三是习得阅读的方法，迁移运用到《夸父追日》的学习中，并激发学生阅读神话故事的兴趣。

二、学情分析

学生非常喜欢神话故事，在生活中也接触过部分神话故事，如《盘古开天》、《嫦娥奔月》等，对神话已有了一定的感性认识。课前，学生预习了课文，自学了生字。由于故事浅显易懂，了解故事主要内容并不难，难的是体会到女娲的献身精神和神话语言夸张、富有想象力的特点以及故事的神奇色彩。

三、说教学目标

根据学情、教材的编排特点和中年级学段的要求，我制定了如下教学目标：

1、会认5个生字，在田字格里写好两个生字。

2、了解课文大意，能用自己的话复述故事。

3、在读中体会女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神；感受我国古代劳动人民丰富的想象力，喜欢阅读神话故事。

课文学习的重点是了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程；在阅读中体会女娲精神和感受神话故事的神奇是教学难点。

四、教法、学法

《语文课程标准》明确指出：“小学各年级的阅读教学都要重视朗读”、“要让学生充分地读，在读中具体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”

在教学中，我主要采用的教法是情境教学法。创设多种情境让学生主动读书，在读中换位思考，在读中感悟、读中理解，读中积累，读后运用，体现语感习得和发展的基本规律。

我设计的学法主要有：朗读、想象、复述。读是学习语言最基本的方法，在课堂上要给足时间，让学生去读，把作者的思想情感读出来，把自己的思想情感读进去，这一出一进，就是学生学习语言的途径，就是学生积累语言的手段，就是学生发展语言的方法。通过多种形式的朗读，边读边想象课文描绘的情景，学生就自然而然地感受到古人丰富的想象力和故事神奇的色彩；充分的读，又使学生积累了生动的语言，为迁移运用做好积蓄，确保了教学的有效性。

五、教学流程

基于以上的文本解读和目标拟订，我将第一课时的教学过程设计为四个板块：

（一）谈话导入，揭题质疑       （二）读文识字，整体感知

（三）聚焦重点，诵读品味       （四）试讲故事，课外延伸

一、谈话导入，揭题质疑。

在这个环节，我先借助《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《女娲补天》、《共工触山》几个神话故事的题目，让学生明白神话就是关于神的故事，里面的主人公往往具有神奇的力量，然后揭示课题，问学生：题目中哪个词让我们感觉到了神话的色彩？ 引导学生大胆质疑。

这样既让学生初步感知了神话的特点，又调动了学生主动发现问题的热情，激发了学生强烈的求知欲望，让学生带着问题走进文本，自主探究。

二、读文识字，整体感知

正确流利地朗读课文是感悟课文的前提和基础。于是，学生质疑后，我先让学生带着问题自由读课文，提醒他们注意读准生字的音，把课文读正确。然后用指名读、齐读、开火车读的方式检查学生认识生字的情况，还通过多媒体演示了“冶”字从金文到楷字的演变过程以及解释了“冶炼”的意思，并指导学生在田字格里正确书写“冶炼”，夯实了识字、写字教学。在此基础上，我引导学生抓住课文题目，概括课文的主要内容。《语文课程标准》特别强调“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”。把握课文的主要内容，也是本学期一个教学目标，通过初步阅读，联系题目，了解了课文内容，既有利于学生确定学习的重点，避免在课文的细节处耗费大量的学习时间，又是一种学习方法的指导。

（三）聚焦重点，诵读品味

学生整体感知课文后，我请同学们划出女娲为什么补天的句子。通过指名读、推荐读之后，我这样引读的：是啊，多可怕呀，原本蔚蓝的天空，现在——；原本充满欢声笑语的大地，现在——；原本过着快乐幸福生活的人们，现在——在充分读句子之后，我让学生抓住让自己感觉到可怕的词语展开想象，说说自己仿佛看到什么，听到什么，让学生感受天崩地裂以及人们处于水深火热之中的可怕，此时再配上音乐，让学生学生带着害怕的心情，再把这种心情流露到脸上读。这样学生通过读书、想象，既感受到天崩地裂的可怕，又体会到神话语言夸张，充满想象的语言特点。

女娲为拯救人类，冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程是课文的重点。教学时，我先让学生说说女娲是怎样补天的，并用几个词语概括出来，突出了中年级培养学生初步概括能力和以段的教学为重点的年段特点。这个环节的教学要突出学生的自读自悟。不以教师的分析代替学生的想法，为学生的思维开发创设空间，为学生良好的情感态度价值观的培养创造机会。根据三年级学生的特点，就是要抓住几个词和句来落实，如抓住重点句子，我引读：原来女娲是这样找五彩石的——：接着，我创设情境引导学生回环反复读：当女娲找到纯青石的时候，她本来整齐的头发变乱了，那是因为——；她本来干净整齐的衣服肮脏破烂了，那是因为——；本来精神抖擞的她现在疲惫不堪了，那是因为——学生充分朗读句子后我引导学生抓住 “她忙了几天几夜”、“找啊找啊”“终于”等词语，引导学生体会时间之长，女娲心情之焦急，女娲行动之劳累，这几个简单的、并不引人注目的词语，经过一番品味，学生就能感觉到词语中所包含的意思，所蕴藏的情感。这个过程，一定要让学生读得充分。体会课文语言的规范感主要靠读，把握课文语言的逻辑感主要靠读，感受课文语言的夸张和富有想象主要靠读，领悟课文语言的情味感主要靠读，除了读得充分、还要引导学生读出形象、读出意境、读得感人。当学生在充分的朗读、感悟到女娲善良、勇敢、甘于奉献的精神品质时，本节课教学重点的落实也就水到渠成了。最后，我着重引导他们配上动作反复读“往上一泼，大窟窿立刻就被补好了。”理解故事的神奇，感受我国古代劳动人民丰富的想象力，从而突破本课的教学难点。在此基础上，我还鼓励他们反复读，积累语言，为后面复述课文打下基础。

（四）试讲故事，延伸课外

学完课文，我要求学生可以独立把故事完整地讲给同学听；可以几个人合作，各讲某些情节，连成一个完整故事；也可以讲自己最感兴趣或最精彩的情节；还可以在课文的空白处创造性地改编、续编故事。这样的设计，体现了自主合作的教学方式，体现了尊重学生个性差异的教学理念，也培养学生的想象能力和口语表达能力，让学生充分展示了积累课文语言之后的二度创造。从中老师还可以了解学生的想象力水平，为本单元指导写想象作文作好铺垫。最后我鼓励学生课外找中外故事读一读，在大量阅读中进一步体会神话的特点。

六、说板书设计：

女娲补天

找石

善良、勇敢｛冶炼｝夸张、神奇

找石

这样板书，突出了文章的重点，给学生提供一个明晰的课文线索，帮助他们复述课文，同时也突出主人公的品质，突显了神话的语言特点和故事的神奇性。

本课的教学设计以读为本，力图体现了中年级以段的教学和词句教学为重点的学段特点，突出神话这一体裁的教学特点，把阅读教学与单元习作教学结合在一起，使学生感悟神话的特点，并尝试迁移运用，达到让学生喜欢阅读神话和尝试写想象故事的目的，使教学具有浓浓的语文味。