部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文原文及教案（精编4篇）

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部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文原文及教案1

教学目标

1.初步了解寓言这种文学形式 ，了解寓意。

2.了解相关的文学文化常识，学习一些常用文言实词及虚词。

3.能借助注释及工具书读懂课文大意 。

4.掌握文言文学习的一般方法。

教学重点：

1.掌握文言文学习的一般方法。

2.了解 课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解

教学难点：

感受古代文学的魅力。激发学习了解古代文化的兴趣。

教学方法：

在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理

教学目标：学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。

一、检查预习

1.查阅课外资料，掌握文学常识

提示：①准备以前学过的一两则寓言并能口述出来

②查找作者及寓言出处的相关资料

2.给下列加点的字注音并解释

度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）

契其舟（ ）

二、 导入新课

1.我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（如：掩耳 盗铃、拔苗助长等）

2.寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。同学们，今天开始我们一起学习另外两则寓言：《郑 人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。

3.介 绍作家、作品：

韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族 。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。

《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。

方法指导：文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明 白其中的道理，最后达到熟读成诵。

三、范读正音

1.老师范读（注意字音、朗读节奏、重音、语调）。学生找出应注意的字音和字型。

度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 宁（ nìng ）

2.学生散读（两遍，体会朗读节奏，了解大意）。

郑人/有欲买履者。（主谓之见停顿）

而/置之其坐。（关联词前后的停顿）

何不/试之以足？

3.老师再读（纠正字音和朗读节奏、重音、语调。）

4.学生齐读（要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。边读边注意事物的发生和发展）

四、合作翻译

方法指导：文言文学习，在笔记本上抄写原文，抄一行空三行，字间距稍微大一点，学习时，便于整理记录。整理时间已用不同颜色的笔。

示例：

郑 人 有 欲 买 履 者

欲（且）：想要，打算 。

履（lǚ）鞋子

郑国有个想买鞋子的人，

1.圈划重点的文言词（履、度、坐、之、操、反、及、遂、宁、无、其、以）

A、 独立学习，看课文注释查工具书。

B、 合作学习，四人小组疏通文字

C、 老师巡回释疑。

D、 小组汇报

E、 教师讲解重点、难点（师生讨论）

（1） 操、持、取的意 义

（2） 先自度其足，而置之其坐

（3） 宁信度、无自信也

2.重点语句

（1）郑人有欲买履者， “定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（ 的）郑人。

（2）宁信度，无自信也。 倒装 句，实际上为：“宁信度，无信自也。”

3.反馈交流

（1）找出句中通假字，并加以解释

① 置之其坐 （ ）

② 反归取之 （ ）

（2）请指出“之”在下列词语中的意思

① 置之市（ ）

②而忘操之（ ）

③何不 试之以足（ ）

（3）翻译句子

①何不试之以足

②先自度其足，而置之其坐

③宁信度、无自信也

4.复述故事，准确翻译，做到字字落实。

5.学生整理翻译，师巡回检查学生的整理方式。展示整理得好的笔记。

五、质疑交流

1. 构建画面

事情的起因：欲买履，度其足

事情的经过：至之市——已得履

忘持度——反归取之

事情的结果：市罢，遂不得履

2.结合《郑人买履》中能反映那个买鞋的郑人思想性格的语句，说一说你认为买鞋者是一个什么样的形象，寓言是怎样刻画这一形象的？

示例：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通过语言描写来刻画人物形象的。

3.理解文章寓意

（1）学生说一说自己的理解

示例：从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。

从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。

（2）明确寓意：说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。

六、自主小结

通过这则寓言的学习，我知道了做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。同时我也了解了学习文言文的方法。

七、反馈练习

展开合理想象，扩写《郑人买履》的故事

八、布置作业

1.在笔记上整理本文中出现的通假字、古今异义字和特殊句式。

2.背诵这一则寓言。准备《古汉语常用字字典》

板书设计：

郑人买履

《韩非子》

事情的起因：欲买履，度其足

事情的经过：至之市——已得履

忘持度——反归取之

事情的结果：市罢，遂不得履

部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文原文及教案2

课文

《赫耳墨斯和雕像者》

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

《蚊子和狮子》

蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。

《穿井得一人》

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”  

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 

求闻之若此，不若无闻也。

《杞人忧天》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

教案

教学目标

知识与技能

在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。

过程与方法

通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。

情感、态度与价值观

理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。

教学重点

分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

教学难点

联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。

教学方法

朗读法、讨论法，讲授法、练习法

教学工具

多媒体

教学课时

两课时

教学过程

一、导入新课：

寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉•封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉•封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。

二、作者简介

伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉•封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。

三、整体感知

1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。

2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

四、课文精读

《赫耳墨斯和雕像者》

1.赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？

来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

2.赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？

一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

3.“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？

这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

《蚊子和狮子》

1.这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的？

本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。

2.这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？

描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

3.蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？

蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

4.蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。

五、文章脉络

《赫耳墨斯和雕像者》：

第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。

第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。

《蚊子和狮子》：

第一层：写蚊子向狮子进攻。

第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。

六、文章主旨

《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。

七、写作特点

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。

《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。

八、板书设计

赫耳墨斯与雕像者

赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价格（一个银元）又问赫拉雕像的价格（还要贵一些）再问自己雕像的价格（算“添头”）讽刺了爱慕虚荣而不被重视的人

蚊子和狮子

蚊子向狮子挑战（蚊子向狮子冲了过去）狮子气得把自己的脸都抓破了（蚊子战胜狮子）蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了（它叹息自己战胜了强大的狮子，不料被小小的蜘蛛消灭了）讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人

第二课时

一、新课导入

前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。

二、作者简介

1.《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六10篇。

2.《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。

三、整体感知

1.朗读两篇短文，读准字音、停顿。

2.学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。

3.重点字词归纳。

(1)掌握下列字词。

溉汲：打水浇田。

及：待，等到。

道：讲述。

闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。

得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。

亡：无，没有。

晓：告知，开导。

若：你。

行止：行动，活动。

奈何：为何，为什么。

只使：纵使，即使。

中伤：伤害。

四虚：四方。

舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。

(2)一词多义：

之：

宋之丁氏家无井：助词，的。

有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。

国人道之：代词，指“穿井得一人”。

闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。

宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。

得一人之使：助词，的。

求闻之若此：定语后置标志。

四、课文精读

1.学习《穿井得一人》。

(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？

因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

(2)这个故事告诉了我们一个什么道理？

这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。

2.学习《杞人忧天》

(1)杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？

杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜

(2)“晓之者”是怎样解“忧”的？

由表及里、化消极心态为积极心态

(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？

日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。

(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？

这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。

(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释？

寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。

五、写作特点

1.故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。

2.通过对话展现人物性格，揭示主旨。

课堂小结

《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。

作业布置

任选一题自编寓言。

题目：a.嘴和眼睛的对话；b.树和斧子；c.筷子和勺子；d.画笔和颜料；e.蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。

板书设计

寓言和其它体裁的比较

童话与寓言

一、相同点

童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。

二、不同点

1.篇幅大小

童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。

2.写作对象

童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。

3.表现重点

寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。

4.情节结构

寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

5.幻想法则

童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。

成语故事与寓言

成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

说白了，成语固有合适寓言故事的分类，主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人既喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事。它结构简短，主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。

成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事，与寓言故事有相似之处。成语是一种特殊的语言现象，是人们在实践过程中提炼出的语言精华。成语的用语特点是：言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文原文及教案3

师：现在，我给大家来一回现场作画，请大家看后猜一个成语。（作画）

生：（个个面露笑意，答）画蛇添足。

师：真聪明！今天的课就跟这个成语有关。请大家翻开课本第29课，我们一起学习《寓言四则》。这节课我们采用说读的形式学习。说读，就是读读说说，说说读读。

首先请大家自由、大声地朗读课文 5分钟，力争做到读得准确，读得流利。读准字音有三种方法：（1）借助文 章下面的`注音：（2）查工具书：（3）举手询问。读得流利的标准是：不添字，不减字，不换字，不哽字。

（生自由大声读书5分钟）

师：时间到了，读得怎样？还是先听听大家的齐读。（生齐读）整体听来，很流畅。如果能读准这几个字的读音，就更好了。

宣王悦（yuè ）之 堕（duò ）而折其髀 引弦（xián)而战

我不仅喜欢听大家齐读，还喜欢听大家一个一个地读。谁先来试一下？

生1：我读《滥竽充数》。……

师：声音洪亮，还读出了古文的韵味。

生2：我读《画蛇添足》。……

师：有点紧张，只重复了几个字，还可以。

生3；我读《买椟还珠》。……

师：节奏感很强，读得很准确。（没有人读第四则）第四则有点长，对我们来说是个挑战，谁能拿下？

生4：我来试试。……

师：相信自己，你看你表现得很好。

读通课文后，请大家再自由、大声朗读课文5分钟，力争做到读懂词义，读懂文意。还记得解决字音障碍的方法吗？回顾一下，也可以用这种方法解决词义障碍，对于书下没有注解的，更要注意。读懂文意，就是能把故事讲出来，当然还可以加上自己的想像和联想，尽量讲得生动活波。

（生自由读课文5分钟）

师：时间到了，字词学得怎样？先来进行一场比赛。左右两队各提出字词方面的问题，考考对方。看哪一队能考住对方，而不被对方考住。

生1：我想问“乃左手持卮”的“乃”字怎么讲？

生2：于是，就。

生1：我认为，这样理解不大恰当。那个人拿到酒后，应该喝下，怎么会左手持卮，右手画蛇呢？我认为应当“竟然”讲。

生2：你这样理解是忽略了这个人当时的心理活动：别人还没画完，我再来给蛇画脚 。

师（问生1）：你接受他的分析吗？

生1：嗯，我明白了。

生3：“父子相保”的“保”字怎 么讲？

生4：“保全，没事”的意思。

师：（问生3）你同意吗？

生3：我本来不清楚，现在我懂了。

生5：“此独以跛之故”的“以”作何讲？

生6：“因为”。我问一下，这里的“故”字怎么讲？

生7：“原因”。

师：我来考考大家，“滥竽充数”的“滥”字如何讲？

生8：“坏的，差的”。

生9：“滥用”。

生10：我觉得他不会吹，混在里面假装能吹，可能是“假的，不真实的”的意思。

（学生于是议论起来了）

师：这个问题留给大家自己去思考吧。

接下来，咱们来一个讲故事比赛，两个队各推 出一个代表上台表演，可配以表情、动作。

（有生小声问：能找个搭档吗？准备一下，行吗？）

师：当然可以。

（学生准备）

生：我来给大家表演《滥竽充数》。表演不好，别见笑。……这真是“宣王听竽三百人，南郭滥竽来充数。泯王——把竽听……”谢谢 ！

（掌声响起）

师：不用我多说，这掌 声已经说明了你的表演水平。

生甲、乙：今天我俩给大家表演一段《画蛇添足》。……

生甲：我的蛇脚 下生风，快速前进。

生乙：蛇长脚 ，那……还叫蛇吗？你看我的蛇帅呆了！

生甲：等等等等，那个时候，有“帅呆了”这种说法吗？

生乙：那让大家评评，蛇有没有脚？（“没有！”）谢谢！……

师：太棒了！太棒了！欣赏了这两个精彩的故事后，我们静下心来想想，从这四则寓言中，我们有些什么领悟 呢？请每个人用“第×则寓言告诉我……”的句式说句话。看谁说得独到，有见地。

生1：第三则寓言告诉我做人要真实，不可以靠蒙混过日子。

师：嗯，有警戒性。

生2：第一则寓言告诉我做事要适可而止，否则就会弄巧成拙。

师：我觉得你说话很严密，你说的“有时”怎么理解呢？

生2：比如，这里的蛇没有脚就不要画，而像写文章，就不能说一次成功，需要反反复复去修改，才能写好。

师：有道理。

生3：第二则寓言告诉我看问题要重实质，不能只重表面，像那个郑者，那损失就惨重了。

师：是的，那个郑者的行为带给我们很多启示，谁 再来谈谈。

生4：我觉得这个郑者倒便宜了那个楚人。那个楚人的行为难道不可笑吗？买宝珠就买 宝珠，干嘛要那么大张旗鼓地去装饰那个匣子呢？我认为，这叫喧宾夺主。

师：有见地。

生5：我不认为楚人可笑，我倒觉得他很聪明，为了使宝珠更显价值 ，他想到了“包装”，再说他并未因此而吃亏，倒是郑者因小失大。

师：我觉得你也很聪明，有经济头脑。

生6：第四则寓言使我想起了老子的一句话：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”

师：真是了不起。《塞翁失马》传递给我们的也许就是这种神福祸相对论吧。

下面我再来考考大家：能不能用成语、俗语或者警句之类来解释这四则寓言呢？

生1：我用“多此一举”来解释“画蛇添足”。

生2：我用“混水摸鱼”来解释“滥竽充数”。

生3：我用“不学无术”来解释 “滥竽充数”。

生4：我用“有眼无珠”来解释“买椟还珠”。

生5：我用“一分为二”来解释“塞翁失马”。

生6：我用“鱼目混珠”来解释“滥竽充数”。

生7：我想可不可以用“拣了芝麻，丢了西瓜”来解释“买椟还珠”呢？

生8：当然可以啦。

生9：我想用一句话来解释“塞翁失马”，记得有句话是这样说的：“如果你掉进了一个池塘，不要难过。也许当你站起来的时候，你的口袋里会兜上几条鱼呢。”

师：谢谢你给我们这样一句精彩的解释。

今天这节课让我感觉 到了大家知识的丰富和认识的独到。有这么一句话：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”我想，古典文学无疑是使我们思维之渠清亮如许的活水。但愿我们大家能更多地积累文化，运用文化，将自己打造成为有真才实学的人！下课。

这是教者异地借班上课时的课堂实录。这堂课的特色有四。

一、自主。课堂上学生充分发挥了学习主动性。这是由这堂课型（说读课）所决定的，这首先表现在整堂课上学生自由独立习的时间不少于20分钟。另外，教师非常尊重学生对教材的理解和认识，教师不是以个人的或是教参上的或是约定俗成的解释去约束学生。再者课堂的表演活动也是学生在教师的启发和鼓励下临时决定的，完全没有教师的导演，是学生自个儿的活动。这些都体现了学生的主体地位。

二、开放。学生的学习活动是开放的。这种开放最突出的表现是学生对寓意理解全然是个人的一种阅读行为，能够说出自己的真实体验，不是人云亦云，不是拘泥守旧。另外，对课文中疑难问题，教师让学生自己去解答，这也是难能可贵的。我们目前缺乏的正是这种“教”和“学”的行为。

三、有序。整个教学活动是一个有序的过程。教者是按照板块教学的思路去进行教学设计的，整节课共分三个教学板块：初读课文（读得准确、流利）——再读课文（读懂词义、文意）——理解课文（读通寓意）。这几个教学板块环环相扣，层层深入，充分体现了教学过程的严谨和有序。这是提高课堂教学效率的重要保证。

四、创新。课堂教学过程体现了真正意义上的创新。我们平时常提创新，但到底如何创新却是值得我们每一位教师反思的。有时去参加一些优质课竞赛活动，也听到、看到别人创新；他们所指的创新大多是一些有一点创意（或者说是有一点新意）的“活动尾巴”，有时甚至是生搬硬套上去 。这节课的创新我认为是体现在教学过程中的创新，一是师生有创新的动机和目的，老师对学生的学习要求是“共同完成”；二是教师能随时提供创新的时空，如学生的表演，学生互相供“疑”，学生用成语释寓意；三是师生有创新的成果，如教师的教学机智，学生有新意的表演和答问等。整个教学过程闪现着创新的光彩。

部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文原文及教案4

●教学目标

知识目标

1.积累词语，理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。

2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

能力目标

1.学习阅读寓言的方法。

2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

德育目标

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

●教学重点

诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

●教学难点

联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

●教学方法

1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。

2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。

3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。

●教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义

●课时安排

2课时

●教学过程

第一课时

［教学要点］

师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。

［教学步骤］

一、导语设计

（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。

二、资料助读

投影显示：

1.寓言

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

2.伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？

教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

2.研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。

学生集体诵读，思考：

（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。

（3）梳理、归结故事的`情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。

学生讨论、回答，教师明确：

（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。

（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。

（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。

3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。

（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。

（2）组织讨论：

①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？

②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？

③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？

学生回答，教师点拨、明确：

①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。

学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。

（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。

（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。

（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”

引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。

（7）集体诵读。读出语气、语调。

四、指导学生自读《蚊子和狮子》

1.自由诵读，理解寓言大意。

教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。

2.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。

教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。

3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。

问题讨论：

（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？

（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？

（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？

（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？