八年级上册语文教案（精编5篇）

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八年级上册语文优秀教案1

方案一

教学角度：开发课文资源，探究说明技巧，从语言角度把握文体特征。

主要教学步骤：

1．下发同题材不同文体，引导辨析文体，初步感知说明文语言特征。

2．听读、跟读，自行筛选整理文中介绍的知识。

3．多媒体显示赵州桥、卢沟桥图片，图文对照，揣摩说明语言的科学性。

4．分组合作，深入探究本文语言技巧：

①善作比喻形象说明外形；

②借引诗文准确说明特征；

③妙用拟人描摹事物情状；

④常用限制语有分寸说明；

⑤多列数字提供说明依据；

⑥巧作比较突出对象特征；

⑦适时穿插历史性评价；

⑧偶用术语进行科学定义。

5．全班交流，作旁批评点。

6．运用说明性语言口头介绍：

我感兴趣的一种动物、我熟悉的一个生活用品、我爱用的一件学习用具、我珍爱的一样纪念品……

7．自由选题，交流评议。

方案二

教学角度：立足课文，延伸课外，培养抓住特征说明事物的能力。

主要教学步骤：

1．点击，观察桥的图片，多角度介绍各种桥，并用最简洁的语言准确说明其特征。

2．范读、齐读课文，概括说明对象、对象特征及说明特征的主要方法。

3．点读、自由读第四至八段，自行设计表格比较赵州桥、卢沟桥的历史、形状、构造、功能和成就，明确选例说明的作用与要求。

4．集体探讨：说明事物怎样抓特征？怎样写特征？教师教学小结。

5．课外尽多收集古今中外桥的资料，选择有特色的桥配以简要文字说明并建立小档案。如：①造型奇特的桥；②创世界之“最”的桥；③用途特殊的桥；④故事生动的桥。

6．组织主题为“多姿多彩的桥”的`图片文字展。

读书破万卷下笔如有神，以上就是差异网为大家整理的5篇《八年级上册语文教案》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。

八年级上册语文教案2

教学目标

〖知识目标〗

1、积累一些文言实词、虚词。

2、了解作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。

〖能力目标〗

1、重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。

2、理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。

3、提高学生初步鉴赏文学作品的能力。

〖情感目标〗

感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。

教学重点

引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。

教学难点

理解“闲人”的含义。

教学方法

诵读教学法。

课时安排

一课时。

教学过程

一、导入新课

月亮总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀，你能列举一些咏月的诗句吗？……李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏。（板书文题）

二、作者、写作背景简介

苏轼（1036～1101），字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。少时即博通经史，长于写文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中进士。神宗时，因为反对王安石创行的新法，而招致政敌的弹劾，借口讽刺新法的诗句，横加“讪谤朝政”的罪名，这就是历的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副史。元祐中旧派执政，苏轼被召回京城作翰林学士、礼部贡举等官，不久因与旧派政见有分歧，再次外调杭州。经圣元年（1094）。新派再起，苏轼又一再被贬，最后贬为琼州（今海南省）别驾。苏轼是北宋的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。

《记承天寺夜游》写于他被贬，谪居湖北黄州之时。

三、整体感知

1、指导学生朗读：

⑴读准字音：

相与（yǔ）藻（zǎo）荇（xìnɡ）

⑵读出节奏：

念/无与为乐者

遂/至承天寺//寻张怀民

庭下/如积水空明

水中/藻荇交横

盖/竹柏影也

但/少闲人//如吾两人者耳

教师须提醒学生要根据句子意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。

2、学生对照注释，口头翻译课文，整体感知文意。

⑴学生独自翻译课文，划出疑难句。

⑵同桌之间讨论交流，教师巡视指导。

教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。

①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。）

②相与步于庭中。 共同，一起

③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（盖，原来。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草纵横交错，原来是竹子、柏树的影子。

四、品味课文

1、这篇文章运用了几种表达方式？

叙述、描写、抒情

2、叙述部分交代了哪些要素？

时间：元丰六年十月十二日

地点：承天寺中庭

人物：“我”和张怀民

事情的起因：月色优美

3、找出文中描写月色的句子。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

4、作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？

绘景修辞作用特点月色──积水空明

竹柏──藻荇交横

比喻

生动形象

如临其境皎洁、澄清、透明

5、全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。

明确：先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之清；最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。

6、文中哪些句子表达了作者的情感？

“月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

7、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？

赏月的欣喜，贬谪的落寞，自我排遣的达观。

五、难句解疑

揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么样的思想感情：

1、月色入户，欣然起行。

2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

3、怀民亦未寝，相与步于中庭。

4、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

明确：

1、见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。

2、含有知音稀少的憾意，“寻张怀民”，张怀民才是他赏月的相知好友。

3、相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适的心绪。

4、考虑作者当时的处境。“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞、自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。

六、小结

《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。

七、板书设计

八年级上册语文教案3

学习重点：

1、 初步了解议论文的特点，学习阅读议论文和写作议论文的方法。

2、 获取文化营养，丰富思想，发展思维能力，培养思辨的习惯，享受思辨的乐趣。

3、 培养阅读欣赏议论文的兴趣和习惯。

4、 议论文的阅读和写作所带来的思想水平的提高，对于记叙文写作的立意、选材也具有重要意义。

学习建议

1、 本文的论点未直接提出，可组织学生讨论，以提高分析课文和组织语言的能力。

2、“七月流火”的例子是为了说明弄巧可能成拙。但此例的直接意义却在于读书不能望文生义。教学中可借此例引导学生认真读书。“最好水平”，作者说在书面语中不能用，在口语中勉强可用，因为本文是在谈论书面语。其实，用在口语中也是错误的，也不可取，口语也要规范。

学习内容

1、 大雅似俗的风格

王力先生的《谈语言》是一个谈话记录，因此与一般的文章不一样，有一种特殊的风格。表面看来信马由缰，想到哪儿说到哪儿，然而所说的内容却是一位语言学家所深思熟虑的关于语言运用的基本原则，而且脉络清晰。因而，这篇课文实在是大雅似俗。

2、 关于课文的论点

本文谈论的是书面语的使用问题，其论点是“书面语应当是口语的规范化”。它有两个分论点。第一个分论点是“书面语不能脱离口语”。第二个分论点是“书面语应当是规范的”。课文的论点并没有直接提出，而是化解为两个分论点。分论点也没有直接提出，而是隐含在或者说渗透在具体的论述中。这种情况在文章中比较少见，但在谈话中也并非绝无仅有。因为谈话必须平易，而直接说出论点可能过于庄重。而且谈话中，句子与语境的关系更为密切，因而不能生硬。同时，谈话常常是开始的时候想到了最重要的内容，然后又想到其他方面，逐步把思想表达完整。

有人习惯于在文章中找原句作为论点，可能认为本文的论点是“既要考虑规范化，又要考虑大众化”。把这话作为论点的困难在于：第一，所指不明，究竟这里的规范化和大众化指什么？第二，文章谈论的是书面语与口语的关系，“大众化”指的其实是“不能脱离口语”，只是因为上下句都谈到了读者，才说成“大众化”。第三，作为论点，这里的“考虑”显然是多余的，因为上文说到“不能忘了”，这里才用“考虑”与之呼应。有人可能会认为论点是“在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化”。这种认识的困难还在于，直接表达论点的句子应当较为简约，比如说成

“口语的加工，既要考虑规范化，又要考虑大众化”。能不能认为文章的论点是“书面语应当口语化，规范化”？这样也不行。因为“书面语口语化”的说法不通，所谓“化”是向某个方面某种性质转变的意思，但口语在前，书面语在后，怎么能把后来的转变为原有的呢？“书面语规范化”的说法也不通，因为并不是先有了一种不规范的书面语再使之规范，作者的意思是对口语进行加工，进行规范化。那么，说文章的论点是“文章要口语化，规范化”如何？那也不行。因为“文章规范化”会使人误认为是文章形式本身的规范化。这是不是说文章的论点只有一种表述形式呢？那倒不是，比如本文的论点就可以表述为“书面语应当是经过加工的口语”。其实，“经过加工的口语”，就是“口语的规范化”。

3、 课文中一个结构复杂的句子

因为是谈话，所以本文的语言和一般的议论文相比，多用短句，多用单句，句子结构也比较简单。但既然是议论文，与记叙文相比，句子还是长一些，结构复杂一些，复句中的关联词语多一些。这里只分析一个结构复杂的句子：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”该句是第二部分的核心句。从结构上说，这只是一个单句。问题在于，“不懂得”的宾语是由一个复句结构充当的。有的语言学家把这样的单句叫做超句，而且这个复句结构又是一个多重复句，总体上是假设复句，前一个分句本身又是一个并列复句。作者为什么要用这样一个结构复杂的句子呢？答案只能是：表达思想的需要。这个句子要表达的核心思想正是第一个分论点“书面语不能脱离口语”。但在这个具体的语境中，作者不能把这个分论点写上去，如果那样，必然会前言不搭后语。因为这里是在批评反面现象，所以说“脱离了口语”。为了表意更加充分，更加饱满，也为了句式更加流畅，作者又换个角度说“脱离了人民大众的语言”。对这种反面现象的最好批评，莫过于指出其结果：“不可能是准确、鲜明、生动的”。于是就形成了一个多重复句：“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”而这个复句所阐明的道理与上文所批评的某些人的华而不实，弄巧成拙之间有什么关系呢？那就是：那些人不懂得这个道理，于是作者就把这个复句结构作“不懂得”的宾语，形成了有人称之为超句的复杂的单句：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”

关于结构

课文可分成三部分。全文的结构提纲如下：

（一）（1自然段）爱好写作的人应当爱语言，掌握好语言。

（二）（2--5自然段）书面语不能脱离口语。

（1）（2自然段）某些人华而不实，弄巧成拙。

（2）（3--4自然段）例证某些人的华而不实，弄巧成拙。

（3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，朴实的好。

（三）（6--12自然段）书面语应当是规范的。

（1）（6、7自然段）书面语应当是规范的。

（2）（8、9自然段）例证某些用语的不规范。

（3）（10自然段）既要规范，又要大众化。

（4）（11自然段）不应以“约定俗成”反对规范化。

（5）（12自然段）规范的标准是发展的。

八年级上册语文优秀教案4

方案一

教学角度：说读——多角度改“说”课文，培养思维的创造性、多向性。

主要教学步骤：

1．速读全文，标示表方位的词句，画出参观故宫的路线图，并完成练习一。

2．引导精读介绍太和殿的段落，把握立足点、说明顺序、对象特征及详略得当的写作特色。

3．学生分四组活动，自选角度口头介绍故宫。提示：

①假如从神武门出发，沿中轴线由北而南行至午门，你将这样介绍沿途的建筑……；

②假如以三大殿为中心，介绍它们前后的建筑，你可分别介绍……；

③假如站在保和殿北面的长方形小广场，介绍以南以北的主要建筑，你将这样介绍“前朝”和“内廷”……；

④假如按不同功用将故宫的建筑分组，你可以逐次介绍……

4．各组推荐代表介绍，全班评议。

5．教师总结，师生共同回顾有关说明顺序的知识。

6．布置写话：按空间顺序介绍自己的学习小天地。

方案二

教学角度：写读——对课文材料进行定向式组合，训练学生的信息检索能力。

主要教学步骤：

1．多媒体显示故宫全景图或欣赏故宫图片，导入课文。

2．速读，根据课后练习一，理清行文思路。

3．寻读，画出集中说明故宫建筑群特征的语句，把握故宫的三大特点：宏大壮丽、建筑精美、布局统一。

4．教师出题，根据课文内容作文：

①《宏大壮丽的故宫博物院》；

②《建筑精美的故宫博物院》；

③《布局统一的故宫博物院》。

5．同桌讨论写法，教师点拨：

①题一：找出文中说明故宫“宏大壮丽”的例证，如紫禁城的城墙、宫城占地面积、宫殿和房屋数量、太和殿外观等，精心组合相关语句；

②题二：找出文中说明故宫“建筑精美”的例证，如河上的汉白玉石桥、朱漆方台两旁的蟠龙金柱、梁枋间彩绘、太和殿殿顶等，精心组合相关语句；

③题三：找出文中说明故宫“布局统一”的例证，如四座城门、城墙四角角楼、三大殿与后三宫的呼应对称等，概括整理相关内容。

6．宣读交流，教师点评。

八年级的上册语文教案5

回想整个教学过程，我感到有以下几点值得反思，以利于今后的教学。

一、课型设计上进行了大胆的尝试和创新

时下文言文教学有着过分重视文言知识传授的倾向，使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见其“言”而不见其“文”。我用充满诗意的#教案# 导语自然地把学生引入课文优美的意境，简明地作了一句文学常识介绍后便进入了课文的学习。首先，我让学生结合书下 注释弄清字音，自行朗读课文。在读准字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。我把这一教学过程称为“品读”的过程。因为我特别欣赏洪老师创导的“品读”教学法。所谓“品”即发现，欣赏，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，没有读的过程是不行的。“品”要以“读”为基础，而“品”过之后要用“读”来丰富语言的积累。先读后品，品品读读，反复诵读，涵泳文意，才是学好1篇文章的方法，特别是如《三峡》般美若仙境的文章。

二、教学过程中力求立意高远，还学生以自主学习的空间

文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对1篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。

三、玩味佳句，抓住文眼

如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。许多学生都喜欢写三峡夏季水的画面。于是便抓住机会，诱发联想，想起一些与此地情景相似的诗句，培养学生的想像能力。夏季水流湍急，学生由原文想到了李白的《早发白帝城》，还想到了许多写水的诗句。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。有的学生欣赏“清荣峻茂”的图景，于是课堂上对这四个字进行展开扩写，用自己的语言将这四种图景描摹出来，结果，多数学生对自己的扩写不满意，认为自己的扩写使原文那种深远的意境变得平淡了，好多丰富的也没有了。经过比较，学生深深体会到了那种简洁、典雅的古代散文魅力所在。还有的学生喜欢秋季的凄清，面对两岸高峻的山岭，聆听悲哀婉转的猿的叫声，体会空谷传响的幽深，触景生情。这种直接面对文本的倾听和思考，拉近了学生与古代时空的距离，仿佛听到了作者旷远的呼唤，仿佛看到了作者对壮美河山的叹仰。如果说《三峡》的山中有水，水中有山，山水融合，那么学《三峡》的人也与自然景观成为一体了。在此基础上，练习写导游词应该是信手拈来了，完成了听说读写能力训练的全过程。