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白毛女【精编5篇】

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白毛女【第一篇】

上海市语文特级教师  徐振维

采用“抓纲拉网”的教学思路。“纲”就是分析语言、动作与人物身份、性格的关系,即剧本怎样通过刻画语言、动作来塑造人物形象,反映人物的性格特点。“网”就是在预习之后依次提问的四个问题:

(一)能不能找出例子,说明人物的动作是符合他的身份和性格的?

(二)爬第二个坡,说明语言也是符合人物性格和身份的,不同的人物对同一事物有不同的语言。

(三)爬第三个坡,从同一人物对同一事物,前后不同的语言来理解人物的性格在变化。(重点分析杨白劳的性格发展的曲线)

(四)爬第四个坡,从人物的只言片语来分析其身份和性格。

以上每一个问题,都引发一次探究,一次讨论,一次点拨,四个主要问题形成四个教学的板块,集中了四方面的教学内容。

这四个问题是四个“顶针问”——一个接一个,涉及的内容一个比一个精细、深刻。在“问”之中,有丰富的知识暗示,牵动着对学生智力、能力的开发,激发学生探求的热情。

白毛女【第二篇】

教材选取:全国人教版七年级音乐

教学对象:初一

教学理念:

音乐形象思维是从音乐音响感知开始的,经过集中概括产生具体的形象思维,同时伴随着感情体验与想象、联想直至理解、认识音乐的思想意境,所以情感体验是欣赏音乐的重要通道。

音乐音响是由几个重要的音乐要素组成的,即音高、速度、力度、节奏、音色,在欣赏教学中加强对这些要素的音响感知及理性的分析,以助于提高学生音乐形象思维能力。

教学中通过听、看、模仿,了解歌剧这一艺术形式,熟悉有关歌剧的一些基本知识。以表演的形式,让学生参与其中,通过表演抓住人物声音特点以及音乐的旋律特点,充分感受歌剧《白毛女》。提高学生理解作品的能力,使学生懂得音乐要素对表现音乐的思想内容、塑造音乐形象所起的。作用,并体验一部音乐作品不同的音乐段落表达的不同情感。

教材分析:

歌剧《白毛女》创作于1945年,是在延安秧歌运动基础上,由延安鲁艺文学院集体创作,是我国第一部新歌剧,在中国历史上,是一部是里程碑式的作品。它是以1940年流传于晋察冀边区的“白毛仙姑”的民间故事为依据创作的。该剧通过杨白劳及喜儿的悲惨遭遇深刻揭露封建社会的罪恶。全剧以“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”为主题,反映在地主阶级的残酷剥削和压迫下,农民的血泪生活和反抗精神,歌颂人民军队发动群众进行了解放斗争的胜利。音乐采取了山西、河北、陕西等地的民歌与地方戏的曲调加以改编和创作,艺术形式和表演风格具有鲜明的中国作风和中国气派,塑造了杨白劳、喜儿等各有特色的音乐形象和人物性格。

教学目标:

知识目标——通过欣赏分析与体验音乐作品,了解歌剧这一艺术形式,熟悉有关歌剧的一些基本知识。

情感目标——通过欣赏歌剧《白毛女》选曲,指出人物声音特点以及音乐的旋律特点,并用语言表达作品丰富的情感。

创新能力目标——学生以模唱、表演歌剧片段的形式,感受其艺术魅力。通过多种形式的参与欣赏,培养学生对音乐的感受力、理解力、表现力和创造力。

教学设想:

本课是一堂以欣赏为主的音乐综合课。旨在通过对《白毛女》的故事情节发展为脉络(幸福生活——非人遭遇——重见光明),欣赏中国歌剧《白毛女》片段,让学生接触、了解歌剧这一音乐形式,并喜欢上这一音乐形式;再通过对作品的分析与理解,能揣摩歌剧表演中人物内心的情感,并能简单地进行模仿、即兴创编。

教学方法:

对比法、参与体验法、表演法、听赏法、情境教学法、设问法、分析法、归纳法

教学重点:

背唱并表演《北风吹》、《十里风雪》、《扎红头绳》选曲体会情境

教学难点:

通过对一部音乐作品不同段落的欣赏使学生懂得情感体验及欣赏音乐的重要通道,音乐根据不同需要可以刻画出不同艺术形象表达不同的情感,并理解音乐的本质—音乐是情感的艺术。

教具准备:

红头绳等表演道具、丰富的影音资料、CAI课件、录音机

教学过程节选:分析听赏片段并编创情景剧

一、鉴赏对比《北风吹》《扎红头绳》

{过渡语}师:刚才我们欣赏了歌剧《白毛女》的几个著名片段,你能在刚才的歌曲中找一找歌剧需要具备的要素吗?同学们来比较一下:北风吹和扎红头绳表现出的不同的音乐要素?下面由同学们来一起分组讨论:导入技能展示

板书:演示技能、讲解技能曲目速度力度音色演唱形式表达情绪音乐特点

《北风吹》中中弱女高音女声独唱天真、期盼下行休止符运用

《扎红头绳》快中女高音对唱欢快、活泼旋律跳进,节奏密集设计意图:学生通过选用合适的音乐为故事配音的活动,更深刻地认识音乐在其中的作用)师:刚从我们的小演员的表现中我们所感受到不同的音乐情绪:天真期盼、欢快、悲恸。音乐根据不同需要可以刻画出不同的艺术形象表达不同的情感。我们还知道了对塑造刻画音乐形象起重要作用的是音乐作品中的音乐要素。

二、情景剧编创

老师简析:(导出情景剧表演)启发性讲解技能

1、师:你能说一说他们的声音有什么特点吗?

(喜儿:声音清脆、甜美杨:浑厚、低沉)

2、出示歌谱,学生模仿二人的声音朗读歌词演示技能再次听赏歌曲,体会两首歌曲的旋律特点。

(《北风吹》:舒缓《扎红头绳》:欢快)

3、模仿二人的声音演唱歌曲《扎红头绳》反馈与强化技能

4、师:听了他们的声音,你能描绘出他们的形象吗?

设计意图:学生通过听、看,感受不同人物的音色特点,并能听辨不同情绪的音乐,能用语言作简单描述,并通过歌曲了解故事发展情节

三、情景表演

情景设定:《北风吹》、《扎红头绳》演示技能

A清第一场戏线索

时间:1935年除夕地点:河北某县杨格村人物:杨白劳、喜儿、王大婶、穆仁智道具:杨家所吃:玉茭子面掺豆渣

杨家所穿:风雪夜披着盖豆腐的布

杨女所戴:二尺红头绳

杨家所用:柴火、散放的盆罐和油灯

情节:杨白劳躲债回家------系红头绳------贴门神------包饺子------穆仁智讨债

B、导言:讲解技能师过年了,喜儿在家等待着出门躲债的爸爸回家和她一齐团圆。下面我们一起来听一听喜儿的歌声。下面有我们分组的同学来表演这一场景,他们是不是你想象中的样子呢?下面我们就一起来看一看喜儿和杨白劳的表演。

C.表现与创编变化技能

1、CAI播放,《北风吹》、《扎红头》绳选段,写生观察他们的动作、眼神等表演特点

演示技能

2、教师再次播放《北风吹》《扎红头绳》,学生模仿演员的表演动作、表情。

3、请学生上台跟随音乐表演

4、学生畅谈感受反馈与强化技能{设计意图}学生通过欣赏影片,能通过听、看、模仿等手段,感受作品的艺术特点,并参与有情节的音乐表演活动,并从中享受乐趣。)

5、观众思考:歌剧需要具备的要素的重要性

四、拓展、总结结束教学技能、讲解技能

a、回顾学习内容,提升对“歌剧”的理解。

b、师小结:

歌剧《白毛女》的几个主要唱段学完了,可以说中国歌剧的发展经历了四五十年的历程,《白毛女》是中国的第一部大型的新歌剧,它的诞生标志着中国歌剧的发展进入了一个新阶段,在它的影响下,先后涌现了一大批闪烁着中国民族色彩的新歌剧,像《洪湖赤卫队》、《刘三姐》、《红珊瑚》等。除了《白毛女》,还有更多优秀的歌剧需要我们去发觉,今天时间有限,老师不能一一给大家介绍了,老师就给大家布置一个课外作业:每人课后都看一看其他的歌剧,然后在班上开一个交流会,给大家介绍你最喜欢的歌剧或者是当中最喜欢的一首歌好吗?

通过学习,同学们对歌剧已经有了初步的了解,像中国歌剧的许多经典唱段还很多,以后多听,多看,从我国优秀的民族音乐文化中汲取更多的营养,丰富自己的音乐内涵,将中歌剧继承、发扬、广大,为中国的音乐文化做出自己的贡献。

白毛女【第三篇】

贺敬之 丁 毅等

教学目的

1.了解歌剧的特点,了解(白毛女)对我国新歌剧的贡献。

2.认识(白毛女)的戏剧冲突,了解中国农民在封建制度的剥削压

迫下所过的奴隶式生活。

3.理解对比手法在戏剧艺术中的运用。欣赏剧本中的精彩片段。

重点难点

1重点:通过歌词、说白的分析了解歌剧的特点及剧情。欣赏精彩

片段,深化对剧中主要人物性格了解,并把握本课的主要艺术特点。

2.难点:启发学生理解歌剧语言具有性格化、音乐美又具大量潜台

同的特点。

教学时间

二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1请学生阅读《白毛女》剧本及课文戏剧知识短文。

2.给下列加点字注音:

诓(kuang1 ) 剔(ti1) 和面(huo2) 玉茭子(jiao1)

踉跄(liang4)(qiang4)轻薄(bo2)泥坯(pi1)

屯门(tun2)答理(da1)

二、导入

1940年,在晋察冀边区流传着一个白毛仙姑的故事。这个故事大

致是这样的:一个佃农的女儿因为聪明美丽,被村里的地主看上了。地

主逼死老农、抢走孤女并占为己有。不久,地主要娶妻,视这孤女为障

碍,图谋杀死她。阴谋被好心的老妈子得知,她深夜放走了孤女。孤女

逃进深山,躲在山洞里,昼伏夜出。她以野菜树根和山里奶奶庙中一些

供品为生,生活了近十年。由于不见日光、缺少食盐,头发、皮肤全都变

白。当地不明真相的人,偶见其出没在奶奶庙,便迷信地称她为“白毛

仙姑”。八路军到来后,救出了这白毛女子,使她重返人间。

对这故事,有人一笑置之,有人认为可写成反封建迷信的小故事。

诗人、剧作家贺敬之等人独具慧眼,把它写成歌剧,并揭示它鲜明的社

会意义:旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。全剧五幕十六场。课

文选自第一幕,请同学们把第一幕第一场默读一遍,了解内容大意。

三、正课

1.提问:歌剧在形式上与小说。散文有何不同?

讨论并归纳:歌剧是以说白*唱词为主,加上少量的舞台提示。如

果要上演,还要谱曲,加上舞台美术、灯光、舞蹈动作等配合才行。戏剧

的分幕分场,相当于小说的分章、分段,表示内容、时间、地点的不同。

2.提问:从情节安排上看,为何要把故事安排在风雪除夕夜这一背

景中?

(1)风雪为全剧定下悲剧气氛。除夕盼团圆之常情引人共鸣。躲

账七天冒险回家的杨白劳,偷得片刻团聚之欢,反衬以下悲剧。这里以

乐景写哀,倍增其哀。。

(2)为情节发展冲突提供典型环境:①恶劣的自然环境。②可怕的

年关逃债的社会环境;旧俗在钢,债主逼上门,穷人躲出门,躲过除夕

夜,又可挨一年。杨白劳饥寒难耐提前归家,希望大雪封住讨债路,忍

饥受冻愿天寒,眼看债关将闯过,但不幸骨肉离散飞横祸。这种安排,

情节曲折,冲突尖锐

3.第一场写了哪些不同场景各有什么作用?

;一讨论并旧纳:按人物上场分四个场景:(1)喜儿做窝窝头,热盼爹爹

回来过个团圆年。闪)父女欢聚对话,希望过个平安年…(3)王大婶子

来串门,与杨白劳商量两家儿女婚嫁大事。(4)穆仁智上门、轨脱施,

骗杨白劳去黄家。

这四个场景构成情节发展:盼团聚,忧中有喜~暂团聚,去优为喜~议

婚嫁,喜上加悲~聚又散,悲从中来。同时展示了受压迫的劳动人民悲惨

的生活情景,他们一年到头辛勤劳动,结果却吃不饱、穿不暖。佳节团圆的

片刻的欢乐却也被地主派来的狗腿子夺走。戏剧冲突已露端倪。

4.共同欣赏“扎红头绳叩段:两段对唱表现杨白劳和喜儿什么样

的心情?父女俩的唱词基本一致,对表现父女俩的心情有何好处?

讨论并归纳:这两个唱段分别表现了杨白劳非常疼爱女儿的心情,

表现了喜儿深切感受到父爱的温暖和喜悦、欢快的心情,也表现喜儿爱

美的心情。父女俩的唱词基本一致,可以表现他们心心相印:在杨白

劳,是感叹自己的钱少不能给女儿买花,抒发自己只能扯上二尺红头绳

的心意;在喜儿,则是深知父亲的艰辛,也深知父亲对自己的疼爱。

5.现在细读唱词说白,参考动作提示和场景说明,看看这些语言表

达主要人物什么性格和思想感情。

讨论归纳:喜儿家庭贫寒,三岁死去娘,与爹相依为命,身世悲惨

却仍热爱生活,希望躲账在外的爹爹快回家过团圆年。她爹爹躲账在

外,她与大春一起上山砍柴。除夕夜爹回来,她为爹拍打身上雪花

柴让爹取暖,还要蒸馍给爹充饥,』体贴敬爱爹爹而又勤劳会持家,她为

爹带来的红头绳而欢乐,爱美,向往平和的生活,希望门神平安。她

和王大婶亲如一家,邀大婶一起过年,善良友爱。这样好的女孩将被逼

得变成活“鬼”,令人见之肝肠欲裂。

杨白劳躲账七天,挨冻受饿,只求熬过年关。他回家时畏畏缩缩,

担惊受怕。回家第一句就打听债主是否上门逼债。他对讨债人几天没

有上门半信半疑,最后却放下心来,他希望天黑大雪封路,讨债人难以

上门,以为又躲过年关。足见他对地主本质认识还不够彻底。他爱女

儿,也希望过上平安年,他辛苦赚钱买来二斤面却遮遮掩掩,可见对地

主的畏惧。他为女儿买红头绳,贴门神保平安,还指望等上个好年月嫁

女,可见他对生活抱有希望,但却寄希望于“门神。。他害怕地主账房穆

仁智上门,却只得开门让他进来,他害怕,哀求却不知哀求无用。总之

他是个善良用小。懦弱,尚未觉醒的封建社会贫苦农民。

四J结

总之,第一场所写的这些内容,不但唤起人们对杨白劳父女的同

情,而且唤起人们对喜儿的喜爱,激起人们对地主黄世仁的切齿痛恨。

五、作业

1.完成课后练习一。

2.选用课时作业 优化设计。

第一课时作业 优化设计

一、给下列加点字选择正确注音。

荧(亡O )

2.舀水( )

3.诓骗 恫ng )

4.和面( )

5.泥坯( ) (A.昨)

二剧中道具的安排都是经过作者精心设计的。《白毛女》第一

幕第一场中有这样的舞台描写:账房穆仁智上,手提红灯,上面有“积善

堂黄”四字。并有其自白:今儿晚上,我们少东家叫我到佃户杨白劳家

里去给他办一件事,一件心事,一件不叫人知道的事。少东家给我定下

一计,叫杨白劳到我们少东家家里谈谈。判断下列说法的正误

1.“手提红灯”说明来时是晚上,白天各家忙着过年。

2.“手提红灯”说明来时是晚上,因为他们自己也知道这事见不得

人,只能偷偷摸摸地来。

3.赶在除夕之夜来逼债,更深刻地揭露了地主阶级的凶残,狠毒。

4.“积善堂黄”说明黄家本来是慈善人家,只是穆仁智狗仗人势。

5“积善堂黄”这外表标榜与他们的罪恶行径形成强烈对比,起到

深刻讽刺和揭露的作用。

第二课时

一、预习

自读剧本第二场,了解内容,感受人物形象。

二、导入

上节课我们阅读欣赏了(白毛女)第一幕的第一场,情节发展到地

主狗腿子穆仁智软硬兼施,胁迫杨白劳去地主黄世仁家。到黄家后情

况如何呢?这为观众留下了悬念,这节课我们就来学习“第二场”,解开

这个悬念。

三、正课

1分角色朗读“第二场”。提问:这部分情节如何发展?请简要说

明。

讨论并归纳:写杨白劳来到黄家,黄世仁软硬兼施,逼杨白劳以喜

儿抵债,戏剧冲突尖锐地展开。第二场可分三层理解。

第一层是人物和背景介绍。舞台布置的说明,与第一场杨白劳家

的环境说明形成鲜明的对照,表现了贫富的悬殊。黄世仁出场时的唱

自,交待了黄世仁的劣迹,勾画出地主阶级的丑恶嘴脸,暗示了他今晚

的无耻企图。

第二层写杨白劳与黄世仁、穆仁智的正面交锋,是第二场的中心。

黄世仁逼迫杨白劳卖女抵债。为了达到目的,他先是假意客气,接着板

脸算账,逼杨白劳立即勾账,然后道出本意,扯去画皮。对此,杨白劳先

是苦苦哀求,进而行动劝阻,劝阻不成,要找地方说理,但终于被逼按了

手印。这一层矛盾冲突激烈。

第三层写杨白劳在黄家门外苏醒,_段唱白,哭骂苍天和黄家,表

达他愤怒的控诉和深切的自责,催人泪下。

2.参照上述分析,再读课文台词,分析人物性格如下:

黄世仁凶残,狠毒。他说“杀不了穷汉,当不了富汉”。他自幼学会

大斗进J斗出的狠毒剥削手段,不管穷人死活。他骄奢淫逸,玩弄女

性,视女性为墙上泥坯。他虚伪、狡诈、诡计多端。除夕夜他以逼债为

名,软硬兼施,逼迫杨白劳卖女儿。他明明想糟蹋喜儿却说是为杨白劳

着想,让喜儿来过好日子。他不顾杨白劳的哀求,呼号、阻拦,硬要抢走

杨的独生女,拆散相依为命的父女,夺去喜儿的幸福。他威吓哄骗,还

要强立文书,叫穆仁智代写颠倒黑白的文书,说什么“以人顶账,两相情

愿”。他仗官府之势欺压杨白劳,说要把杨捆绑送县府,吓昏杨白劳。

终于让穆仁智拖住杨白劳的手按了手印。而后赶杨出门,布置抢人,还

要多带几人以免杨白劳一闹不认账,并设计欲瞒乡里,以防穷人闹事,

这也显出其色厉内茬的本性。

杨白劳在这一场中性格得到发展,他原本胆小、懦弱,万般无奈畏

畏缩缩来到黄家,毕恭毕敬不敢落座。面对逼卖女儿,他哀号。下跪,拉

住黄世仁的腿,疯狂阻拦穆仁智大立文书,他求了东家再求东家的仆

人。哀求不得时终于开口骂天,以表示他对现实的不满,万般无奈,逼

得他想夺门去找个说理的地方。只可惜地主和官僚是一家,要评理的

说法反被黄世仁主仆利用。评理无门他不知所措。地主要把他捆绑送

县府的威吓使他大惊昏迷,最终因被强接手印而绝望,惊吓倒地。醒来

后哭骂苍天和黄家,沉痛自责,揪心悔恨。他在被逼卖女儿的事件中,

从逆来顺受到无力的抗争,绝望的抗争,从尚未看透地主,存有侥幸之

心,希望地主发善心,到认清“黄家就是鬼门关”,自发的阶级意识开始

萌发,但他看不到出路而完全绝望。这是他以后走上自尽之路的原因。

3.黄世仁为什么能鱼肉百姓,横行乡里?

讨论并归纳:他霸占良田四十五顷,以大斗进、小斗出的方法收租

放高利贷。他勾结县长并仗势欺人。总之,是封建剥削制度和反动统

治阶级给了他权势,维护了他的非法利益。老百姓有理无处说,只好听

凭他压榨、欺凌。

4.这两场戏中突出地运用了对比手法,共有几组对比?有何作用?

讨论并归纳:主要有三组对比:(1)杨家与黄家场景气氛的对比,第

一场戏以风雪为背景,衬托杨家的贫寒凄苦,难度年关,渲染了浓厚的

悲剧气氛;第二场戏写黄家“花天酒地辞旧岁,张灯结彩过除夕”的欢乐

景象,这正与杨家的凄苦景象构成鲜明的对比,展现旧中国农村严重的

阶级对立的画面。(2)黄家堂前堂前不同行径的对比。堂前“一片欢笑

划拳碰杯之声”,堂后黄家主奴二人向杨白劳逼租逼债,逼卖亲生女儿,

揭示了地主阶级花天酒地的生活是建立在残酷剥削和压迫劳动人民的

基础之上的,揭示了封建社会人吃人的本质。(3)黄家主奴与杨白劳的

性格的对比。恶霸地主黄世仁和狗腿子穆仁智阴险、凶残、贪婪、狡诈,

杨白劳忠厚、老实、纯朴、善良。这一对比揭示了封建剥削阶级的罪恶

本质,揭示了封建剥削和压迫的反动性和腐朽性。

5.写出课文的中心思想。

讨论并旧纳:本课通过“逼卖亲女”的戏剧冲突,揭露了地主阶级残

忍、狡诈、荒淫、蛮横的反动本质,控诉了人吃人的封建社会。

四、小结

通过这个剧本的学习,我们要认识歌剧的基本常识,认识本剧在形

式上融民间音乐(秧歌、戏曲)与西洋歌剧音乐为一体,创造了人民喜闻

乐见的新歌剧样式,为我国歌剧开辟新天地。阅读剧本,我们要加强诵

读,在诵读中体味潜台词,体味人物形象,体味高超的语言艺术,不断培

养我们对戏剧的欣赏能力。

五、作业

1.完成课后练习二、三。

2.选用课时作业 优化设计。

第二课时作业 优化设计

揣摩不同的人物对同一事物所表达的不同语言,填写下表。

┌──┬─────┬──┬────┐

│事情│人物 │语言│性格特点│

├──┼─────┼──┼────┤

│过 │1.喜儿 │ │ │

│年 ├─────┼──┼────┤

│ │2.杨白劳 │ │ │

│ ├─────┼──┼────┤

│ │3.黄世仁 │ │ │

└──┴─────┴──┴────┘

第一课时作业 优化设计:一 5.

C 二、/3.//

第二课时作业 优化设计:1.“今几年三十啦……那还能吃上一顿饺

子哪”;天真。单纯,懂事,热爱生活。2.“躲账七天回家来……我也

能忍耐”,“好孩子,叫咱们过个平安年”;老实、厚道、吃苦耐劳。3.

“花天酒地辞旧岁……酒不醉人人自醉”;骄奢淫逸,洋洋得意。

白毛女【第四篇】

教学目标:

知识目标——通过欣赏分析与体验音乐作品,了解歌剧这一艺术形式,熟悉有关歌剧的一些基本知识。

情感目标——通过欣赏歌剧《白毛女》选曲,指出人物声音特点以及音乐的旋律特点,并用语言表达作品丰富的情感。

创新能力目标——学生以模唱、表演歌剧片段的形式,感受其艺术魅力。通过多种形式的参与欣赏,培养学生对音乐的感受力、理解力、表现力和创造力。

教学方法:

对比法、参与体验法、表演法、听赏法、情境教学法、设问法、分析法、归纳法。教学重点:

欣赏并表演《北风吹》、《扎红头绳》

教学难点:

通过对一部音乐作品不同段落的欣赏使学生懂得情感体验及欣赏音乐的重要通道,音乐根据不同需要可以刻画出不同艺术形象表达不同的情感,并理解音乐的本质—音乐是情感的艺术。

教具准备:

红头绳等表演道具、CAI课件、录音机。

教学过程:

一、鉴赏对比《北风吹》《扎红头绳》并回答相关问题

{过渡语}

师:刚才我们欣赏了歌剧《白毛女》的两个著名片段,同学们来比较一下:北风吹和扎红头绳表现出的不同的音乐要素有哪些?

下面由同学们来一起分组讨论:

曲目速度力度音色演唱形式表达情绪音乐特点

《北风吹》中中弱女高音女声独唱

《扎红头绳》快中女高音对唱

二、情景剧编创

老师简析:(导出情景剧表演)

1,师:你能说一说他们的声音有什么特点吗?

(喜儿:声音清脆、甜美杨:浑厚、低沉)

2.出示歌谱,学生模仿二人的声音朗读歌词。

再次听赏歌曲,体会两首歌曲的旋律特点。

(《北风吹》:舒缓《扎红头绳》:欢快)

3.模仿二人的声音表演《扎红头绳》。

三、情景表演

情景设定:《扎红头绳》。

A清第一场戏线索

时间:1935年除夕。

地点:河北某县杨各庄村。

人物:杨白劳、喜儿、

道具:杨家所吃:玉米和白面饺子。

2天真、期盼欢快、活泼旋律跳进,节奏密集下行休止符运用

杨家所穿:风雪夜披着盖豆腐的布。

杨女所戴:二尺红头绳。

杨家所用:柴火、散放的盆罐和油灯。

情节:喜儿剪子-----杨白劳躲债回家------系红头绳------贴门神

B、导言:

师:过年了,喜儿在家等待着出门躲债的爸爸回家和她一齐团圆。下面有我们的同学来表演这一场景,他们是不是你想象中的样子呢?让我们一起来看一看喜儿和杨白劳的表演。请学生上台跟随音乐表演

5.观众思考:总结歌剧含义

四、拓展、总结

师小结:

歌剧《白毛女》的几个主要唱段学完了,可以说中国歌剧的发展经历了四五十年的历程,《白毛女》是中国的第一部大型的新歌剧,它的诞生标志着中国歌剧的发展进入了一个新阶段,在它的影响下,先后涌现了一大批闪烁着中国民族色彩的新歌剧,像《洪湖赤卫队》、《刘三姐》、《红珊瑚》等。除了《白毛女》,还有更多优秀的歌剧需要我们去发觉,今天时间有限,老师不能一一给大家介绍了,老师就给大家布置一个课外作业:每人课后都看一看其他的歌剧,然后在班上开一个交流会,给大家介绍你最喜欢的歌剧或者是当中最喜欢的一首歌好吗?

白毛女【第五篇】

18白毛女(节选)

贺敬之丁毅等

教学目的

1.了解歌剧的特点,了解<白毛女>对我国新歌剧的贡献。

2.认识<白毛女>的戏剧冲突,了解中国农民在封建制度的剥削压迫下所过的奴隶式生活。

3.理解对比手法在戏剧艺术中的运用。欣赏剧本中的精彩片段。

重点难点

1.重点:通过歌词、说白的分析了解歌剧的特点及剧情。欣赏精彩片段,深化对剧中主要人物性格了解,并把握本课的主要艺术特点。

2.难点:启发学生理解歌剧语言具有性格化、音乐美又具大量潜台词的特点。

教学时间

二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1.请学生阅读<白毛女>剧本及课文戏剧知识短文。

2.给下列加点字注音:

诓(kuang1)    剔(ti1)    和面(huo2)    玉茭子(jiao1)

踉跄(Iiang4)(qiang4)    轻薄(bo2)    泥坯(pi1)

屯门(tun2)    答理(da1)

3.解释下列词语。

踉跄:走路歪歪斜斜的样子。

轻薄:言语举动带有轻佻和玩弄意味(多指对女性)。

答理:理睬。

二、导入

1940年,在晋察冀边区流传着一个白毛仙姑的故事。这个故事大致是这样的:一个佃农的女儿因为聪明美丽,被村里的地主看上了。地主逼死老农、抢走孤女并占为已有。不久,地主要娶妻,视这孤女为障碍,图谋杀死她。阴谋被好心的老妈子得知,她深夜放走了孤女。孤女逃进深山,躲在山洞里,昼伏夜出。她以野菜树根和山里奶奶庙中一些供品为生,生活了近十年。由于不见日光、缺少食盐,头发、皮肤全都变白。当地不明真相的人,偶见其出没在奶奶庙,便迷信地称她为“白毛仙姑”。八路军到来后,救出了这白毛女子,使她重返人间。

对这故事,有人一笑置之,有人认为可写成反封建迷信的小故事。诗人、剧作家贺敬之等人独具慧眼,把它写成歌剧,并揭示它鲜明的社会意义:旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。全剧五幕十六场。课文选自第一幕,请同学们把第一幕第一场默读一遍,了解内容大意。

三、正课

1.提问:歌剧在形式上与小说、散文有何不同?

讨论并归纳:歌剧是以说白、唱词为主,加上少量的舞台提示。如果要上演,还要谱曲,加上舞台美术、灯光、舞蹈动作等配合才行。戏剧的分幕分场,相当于小说的分章、分段,表示内容、时间、地点的不同。

2.提问:从情节安排上看,为何要把故事安排在风雪除夕夜这一背景中?

(1)风雪为全剧定下悲剧气氛。除夕盼团圆之常情引人共鸣。躲账七天冒险回家的杨白劳,偷得片刻团聚之欢,反衬以下悲剧。这里以乐景写哀,倍增其哀。

(2)为情节发展冲突提供典型环境:①恶劣的自然环境。②可怕的年关逃债的社会环境;旧俗在年底。债主逼上门,穷人躲出门,躲过除夕夜,又可挨一年。杨白劳饥寒难耐提前归家,希望大雪封住讨债路,忍饥受冻愿天寒,眼看债关将闯过,但不幸骨肉离散飞横祸。这种安排,

情节曲折,冲突尖锐。

3.第一场写了哪些不同场景?各有什么作用?

讨论并归纳:按人物上场分四个场景:(1)喜儿做窝窝头,热盼爹爹回来过个团圆年。(2)父女欢聚对话,希望过个平安年。(3)王大婶子来串门,与杨白劳商量两家儿女婚嫁大事。(4)穆仁智上门,软硬兼施,骗杨白劳去黄家。    。

这四个场景构成情节发展:盼团聚,忧中有喜一暂团聚,去忧为喜一议婚嫁,喜上加悲一聚又散,悲从中来。同时展示了受压迫的劳动人民悲惨的生活情景,他们一年到头辛勤劳动,结果却吃不饱、穿不暖。佳节团圆的片刻的欢乐却也被地主派来的狗腿子夺走。戏剧冲突已露端倪。

4.共同欣赏“扎红头绳”唱段:两段对唱表现杨白劳和喜儿什么样的心情?父女俩的唱词基本一致,对表现父女俩的心情有何好处?

讨论并归纳:这两个唱段分别表现了杨白劳非常疼爱女儿的心情。表现了喜儿深切感受到父爱的温暖和喜悦、欢快的心情,也表现喜儿爱美的心情。父女俩的唱词基本一致,可以表现他们心心相印:在杨白劳,是感叹自己的钱少不能给女儿买花,抒发自己只能扯上二尺红头绳的心意;在喜儿,则是深知父亲的艰辛,也深知父亲对自己的疼爱。

5.现在细读唱词说白,参考动作提示和场景说明,看看这些语言表达主要人物什么性格和思想感情。

讨论归纳:喜儿家庭贫寒,三岁死去娘,与爹相依为命,身世悲惨。却仍热爱生活,希望躲账在外的爹爹快回家过团圆年。她爹爹躲账在外,她与大春一起上山砍柴。除夕夜爹回来。她为爹拍打身上雪花。烧柴让爹取暖,还要蒸馍给爹充饥,体贴敬爱爹爹而又勤劳会持家,她为爹带来的红头绳而欢乐,爱美,向往平和的生活,希望门神保平安。她和王大婶亲如一家,邀大婶一起过年,善良友爱。这样好的女孩将被逼得变成活“鬼”,令人见之肝肠欲裂。

杨白劳躲账七天,挨冻受饿,只求熬过年关。他回家时畏畏缩缩。担惊受怕。回家第一句就打听债主是否上门逼债。他对讨债人几天没有上门半信半疑,最后却放下心来,他希望天黑大雪封路,讨债人难以上门,以为又躲过年关。足见他对地主本质认识还不够彻底。他爱女儿,也希望过上平安年,他辛苦赚钱买来二斤面却遮遮掩掩,可见对地主的畏惧。他为女儿买红头绳,贴门神保平安,还指望等上个好年月嫁女,可见他对生活抱有希望,但却寄希望于“门神”。他害怕地主账房穆仁智上门,却只得开门让他进来,他害怕,哀求却不知哀求无用。总之他是个善良、胆小、懦弱,尚未觉醒的封建社会贫苦农民。

四、小结

总之,第一场所写的这些内容,不但唤起人们对杨白劳父女的同情。而且唤起人们对喜儿的喜爱,激起人们对地主黄世仁的切齿痛恨。

五、作业

1.完成课后练习一。

2.选用课时作业 优化设计。

第二课时

一、预习

自读剧本第二场,了解内容,感受人物形象。

二、导人

上节课我们阅读欣赏了<白毛女>第一幕的第一场,情节发展到地主狗腿子穆仁智软硬兼施,胁迫杨白劳去地主黄世仁家。到黄家后情况如何呢?这为观众留下了悬念,这节课我们就来学习“第二场”,解开这个悬念。

三、正课

1.分角色朗读“第二场”。提问:这部分情节如何发展?请简要说明。

讨论并归纳:写杨白劳来到黄家,黄世仁软硬兼施,逼杨白劳以喜儿抵债。戏剧冲突尖锐地展开。第二场可分三层理解。

第一层是人物和背景介绍。舞台布置的说明,与第一场杨白劳家的环境说明形成鲜明的对照,表现了贫富的悬殊。黄世仁出场时的唱白,交待了黄世仁的劣迹,勾画出地主阶级的丑恶嘴脸,暗示了他今晚的无耻企图。

第二层写杨白劳与黄世仁、穆仁智的正面交锋,是第二场的中心。黄世仁逼迫杨白劳卖女抵债。为了达到目的,他先是假意客气,接着板脸算账,逼杨白劳立即勾账,然后道出本意,扯去画皮。对此,杨白劳先是苦苦哀求,进而行动劝阻,劝阻不成,要找地方说理,但终于被逼按了手印。这一层矛盾冲突激烈。

第三层写杨白劳在黄家门外苏醒,一段唱白,哭骂苍天和黄家,表达他愤怒的控诉和深切的自责,催人泪下。

2.参照上述分析,再读课文台词,分析人物性格如下:

黄世仁凶残,狠毒。他说“杀不了穷汉,当不了富汉”。他自幼学会大斗进、小斗出的狠毒剥削手段,不管穷人死活。他骄奢淫逸,玩弄女性,视女性为墙上泥坯。他虚伪、狡诈、诡计多端。除夕夜他以逼债为名,软硬兼施,逼迫杨白劳卖女儿。他明明想糟蹋喜儿却说是为杨白劳着想,让喜儿来过好日子。他不顾杨白劳的哀求,呼号、阻拦,硬要抢走杨的独生女,拆散相依为命的父女,夺去喜儿的幸福。他威吓哄骗,还要强立文书,叫穆仁智代写颠倒黑白的文书,说什么“以人顶账,两相情愿”。他仗官府之势欺压杨白劳,说要把杨捆绑送县府,吓昏杨白劳。终于让穆仁智拖住杨白劳的手按了手印。而后赶杨出门,布置抢人,还要多带几人以免杨白劳一闹不认账,并设计欲瞒乡里,以防穷人闹事,这也显出其色厉内荏的本性。

杨白劳在这一场中性格得到发展,他原本胆小、懦弱。万般无奈畏畏缩缩来到黄家,毕恭毕敬不敢落座。面对逼卖女儿,他哀号、下跪,拉住黄世仁的腿,疯狂阻拦穆仁智代立文书,他求了东家再求东家的仆人。哀求不得时终于开口骂天,以表示他对现实的不满,万般无奈。逼得他想夺门去找个说理的地方。只可惜地主和官僚是一家,要评理的说法反被黄世仁主仆利用。评理无门他不知所措。地主要把他捆绑送县府的威吓使他大惊昏迷,最终因被强按手印而绝望,惊吓倒地。醒来后哭骂苍天和黄家,沉痛自责,揪心悔恨。他在被逼卖女儿的事件中,从逆来顺受到无力的抗争,绝望的抗争,从尚未看透地主,存有侥幸之心,希望地主发善心,到认清“黄家就是鬼门关”,自发的阶级意识开始萌发,但他看不到出路而完全绝望。这是他以后走上自尽之路的原因。

3.黄世仁为什么能鱼肉百姓。横行乡里?

讨论并归纳:他霸占良田四十五顷,以大斗进、小斗出的方法收租放高利贷。他勾结县长并仗势欺人。总之。是封建剥削制度和反动统治阶级给了他权势,维护了他的非法利益。老百姓有理无处说,只好听凭他压榨、欺凌。

4.这两场戏中突出地运用了对比手法,共有几组对比?有何作用?

讨论并归纳:主要有三组对比:(1)杨家与黄家场景气氛的对比,第一场戏以风雪为背景,衬托杨家的贫寒凄苦,难度年关,渲染了浓厚的悲剧气氛;第二场戏写黄家“花天酒地辞旧岁,张灯结彩过除夕”的欢乐景象,这正与杨家的凄苦景象构成鲜明的对比,展现旧中国农村严重的阶级对立的画面。(2)黄家堂前堂前不同行径的对比。堂前“一片欢笑划拳碰杯之声”,堂后黄家主奴二人向杨白劳逼租逼债,逼卖亲生女儿,揭示了地主阶级花天酒地的生活是建立在残酷剥削和压迫劳动人民的基础之上的,揭示了封建社会人吃人的本质。(3)黄家主奴与杨白劳的性格的对比。恶霸地主黄世仁和狗腿子穆仁智阴险、凶残、贪婪、狡诈,杨白劳忠厚、老实、纯朴、善良。这一对比揭示了封建剥削阶级的罪恶本质,揭示了封建剥削和压迫的反动性和腐朽性。

5.写出课文的中心思想。

讨论并归纳:本课通过“逼卖亲女”的戏剧冲突,揭露了地主阶级残忍、狡诈、荒淫、蛮横的反动本质,控诉了人吃人的封建社会。

四、小结

通过这个剧本的学习,我们要认识歌剧的基本常识,认识本剧在形式上融民间音乐(秧歌、戏曲)与西洋歌剧音乐为一体,创造了人民喜闻乐见的新歌剧样式,为我国歌剧开辟新天地。阅读剧本,我们要加强诵读,在诵读中体味潜台词,体味人物形象,体味高超的语言艺术,不断培养我们对戏剧的欣赏能力。

五、作业

1.完成课后练习二、三。

2.选用课时作业 优化设计。

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