高中语文说课稿 高中语文说课稿一等奖优推4篇

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高中语文说课稿 高中语文说课稿一等奖【第一篇】

（一）课文分析

《我的呼吁》是1952年诺贝尔和平奖获得者，法国著名的神学家、哲学家、医生史怀哲博士在诺贝尔奖的授奖仪式上发表的1篇演讲。史怀哲从三十八岁起一直到他90岁与世长辞，都在生活条件极其艰苦的非洲从事医疗服务事业，他从亲身的初中当中领悟出自己独特的敬畏生命伦理的思想，而他作为一名白人，甘愿放弃欧洲优裕的生活，条件艰苦的非洲为当地土人治病，几十年如一日的行为更是感动了无数的人，1952年，这位终身思索和爱的行动者自然而然地成了诺贝尔和平奖的获得者。史怀哲借授奖仪式的机会，向全人类阐述了他的敬畏生命伦理学思想。他首先开门见山提出自己的呼吁：全人类要重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了具体阐释，然后结合威胁人类生存的一些危险提出具体的解决方法，赋予尊重生命的伦理以现实的活力。本文逻辑严密、语言隽永、思想深刻、感染力强，是演讲词的名篇。

（二）教学目标

根据语文课程的工具性和人文性的性质，我确定这篇课文的教学目标如下：

1、知识目标：了解史怀哲的生平、思想和创作概况等；

2、能力目标：培养领悟文章所蕴含的深刻思想的能力；

3、情感目标：领悟“尊重生命”的伦理的内涵，培养学生尊重生命的意识。

（三）教学重点和难点

领悟作者尊重生命的伦理学思想。尊重生命的伦理是作者贯穿整篇演讲词的思想，领悟好这一思想，是读懂这篇文章的关键，所以这既是本课的重点，也是本课的难点。

学生是学习的主体，老师起引导和启发的作用。本课是自读课，应以学生自读为主，我通过设疑来激发学生阅读的兴趣，在学生解答问题的过程中，老师进行适当的点拔和引导。所以本课的基本教法是提问法和点拔法。

学法方面，学生应该在课前做好预习工作，充分利用手中的参考资料，了解课文的相关内容。在课堂上应积极思考，在教师的引导下结合生活中的具体事例来加深对史怀哲的尊重生命的伦理学思想的理解，特别是对于文中提到的三大威胁人类生存的危险——暴行、疫病、战争，不仅要结合身边的事例，还要结合国际上一些相关的重大问题来思考。

本课的教学拟定为一个课时。

导入

导入的是引起兴趣，建立联系。对于这篇课文，由于它思想的深刻性，所以我在导入时从人类文明的发展入手，引出现实社会的些对人类和平与发展不利的因素，如局部战争、恐怖主义、社会暴力等。这样做是为了让学生从思想的高度开始这篇课文的学习。整个导入过程控制在5分钟以内。

高中语文说课稿 高中语文说课稿一等奖【第二篇】

《渔父》是苏教版高中语文必修五第三专题“直面人生”中的1篇课文，本板块还选了《报任安书》这篇文章。这两篇文本在内容上既对立又统一，它们是“生存与毁灭”的选择问题，有较强的互补性。

本专题教学目标主要是：通过阅读作品，能让学生对重大人生问题有思考和追求；学生能对问题展开探讨，学会辨证地思考，周密地说理，有所发现和创新；学生能通过经典文本学习，思考“直面人生”的丰富内容和表达上多样的方法；积累经典文本中的名句，归纳整理文言文的基础知识。

根据普通高中语文课程标准要求培养学生“完善自我人格，提升人生境界”、“与文本展开对话”和“养成独立思考、质疑探究的习惯”，结合本专题教学目标和文本自身特点，我把本课教学目标定为：

①能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语；

②通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格；③体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处；

④通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。

重点；能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语；通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

难点：体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处，并通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。

这篇文言文在文字上较浅显，翻译理解的难度不是很大，因此重点在问题探讨上。普通高中语文课程标准“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，因此，整个教学过程中，在独立思考的基础上，注重让学生积极参与和互相学习。主要采用诵读，引导，点拨，研讨等方法。

因为这篇文章相对比较简单，我设计的是一课时完成教学任务。

（一）导入新课

“生存，还是死亡？”这是莎士比亚在其名作《哈姆雷特》中的发问。前几天我们学习了《报任安书》，伟大的史学家，文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。而两千年前的湘江水畔，一位诗人在踽踽独行，憔悴的脸上写满孤独的悲愤。当他的心被忧虑撕裂的那一刻，他选择的是纵身跃下汨罗江。其热血化作滔滔波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了整个民族的灵魂！他，就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人屈原。

（二）整体感知

1、作者及写作背景

找一位学生介绍，之后出示ppt

屈原：（公元前339——前278）名平，字原，战国末期楚国人，杰出的诗人和政治家，“楚辞”的创立者。是我国积极浪漫主义诗歌的开创者，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一，代表作为第一首政治抒情诗《离骚》。辅佐了楚怀王、楚顷襄王，在郑袖、张仪的离间在两次被流放到江南、汉北。

背景：屈原在最后一次被流放时，秦将白起攻破楚国的都城——郢都，屈原悲愤难捱，在湘潭一带游荡，遇到一个渔父，在和渔父交谈以后便怀石投江。

2、找学生范读课文，注意字音和断句。

渔父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）

醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）

3、结合注释，学生自由读，找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式的特点。

（1）古今异义词：ppt，板书

颜色（脸色）、形容（形体容貌）、至于（到）、可以（可以用来）

（2）词类活用：

鼓枻而去（鼓，名词用作动词，敲打）

（3）特殊句式：

安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）

屈原既放（被动句）

游于江潭（状语后置）

是以见放（被动句）

行吟泽畔（省略句、状语后置）

圣人不凝滞于物（被动句）

自令放为（被动句）

4、疏通文意

学生翻译，其他同学补充指正，学生齐读，进一步理解和感悟文本。

（三）局部分析

1、文出现了几个人物？全文是以怎样的形式展开的？

生明确：渔父和屈原两个人物。

屈原，战国末期楚国人，杰出的诗人和政治家，“楚辞”的创立者。是我国积极浪漫主义诗歌的开创者，我国第一位伟大的爱国诗人，

渔父：不知姓名和来历，驾一叶之扁舟，垂钓于江上。

全文是以人物间的对话形式展开的。

2、本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。（以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论5分钟，其他小组成员在别人回答的基础上可以补充。）

屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

3、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。（小组内成员讨论5分钟）

渔父规劝屈原“不凝滞于物”，要“与世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，他是一位高蹈遁世的隐者形象；此外，当屈原表示不赞成他的处世态度时，渔夫只是“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”，也刻画

出他不愠不火、不强人所难、心平气和的超然姿态。塑造这一形象，对屈原来讲，具有衬托的作用，突出了屈原坚持理想、坚持人格操守的高尚品格。

4、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？

比喻（使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化）、反问（强调人物的坚定决心）

5、扩展

①屈原和渔父分别体现哪个派别的处世主张？

儒家道家

入世出世

②把二者对立起来的目的是什么？

作为对比和衬托，表现屈原的洁身自好、决不同流合污的高洁的品质。

总结：这是一次灵魂的对话。

6、比较阅读

屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，他不愿随波逐流，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动选择死亡，以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值。

司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

7、自由讨论你怎样看待屈原和渔父的处世态度？更欣赏哪一位？

各抒己见，言之有理即可。

总结三位人物

屈原选择了壮烈的死，以死明志，表现了不屈的气节。

司马迁选择了勇敢的生，以生践志，表现了坚韧的意志。

渔父选择了超然的活，以隐守志，表现了自由的灵魂。

这三种不同的人生选择都对后世产生了很大的影响，所以有了文天祥、闻一多，用他们的生命向我们阐释了什么叫做坚贞不屈；所以有了韩信、勾践，用他们的行动向我们验证了什么叫做坚韧执着；所以有了陶渊明、柳宗元，用他们的诗篇向我们展示了什么叫做潇洒豁达。

（四）结课

那么处在人生的十字路口时，我们又该做出什么样的选择呢？让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节来提升生命的价值。在生命的得失中，不忘拥有一份超然与豁达，享受生命的魅力。

（五）作业设计

1、背诵文中的名句；

2、整理本文的文言知识（古今词、活用字、特殊句式）。

我的说课讲完了，这是我的板书设计，谢谢各位。

高中语文说课稿 高中语文说课稿一等奖【第三篇】

《祝福》选自人教版必修三第一单元第二课，本篇课文是1篇小说，作者鲁迅通过文章中心人物祥林嫂悲剧性的一生，揭露了辛亥革命以后，中国的社会矛盾，揭示了统治者腐朽黑暗的统治和对祥林嫂这样生活在社会底层的劳动妇女的压迫。

充分了解学生的情况，能够使课程教学达到事半功倍的效果，高一年级的学生已经由具象思维逐渐转化为抽象逻辑，对事物有自己独特的认识和理解，懂得了写作背景对文章具有很大的影响。本篇文章为小说，对小说情节结构的梳理和人物形象的概括尤为重要，我将引导学生对文章进行细致具体的分析。

从课程标准中语文课程的基本特点出发，我设计了以下教学目标：

1、能够正确、流利、有感情地朗读课文，学习人物描写的方法。

2、通过小组讨论和圈点勾画等方法，能够准确概括祥林嫂的形象，分析造成祥林嫂悲剧的原因。

3、体会封建礼教对人的毒害和吃人的本质。

基于学生特点和教学目标，我确定了如下教学重难点：

教学重点：概括祥林嫂的人物形象及其描写方法。

教学难点：分析造成祥林嫂悲剧的原因，体会封建礼教吃人的社会本质。

“授人以鱼不如授人以渔”，恰当的教学方法能够帮助学生理解文章内容外，也能够帮助学生完成由课内至课外的延伸学习，基于此，我本节课的教学方法为谈话法、讨论法、朗读法。

下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

（一）导入新课

导入是一座桥梁，连通起学生和课文，在这一环节，应该做到迅速抓住学生的眼球，激发学生的兴趣，使得学生带着兴趣走进课文。我会运用谈话法进行导入：经过一段时间的学习，我们在自己的知识宝库中已经积累了一定的素材，请大家回忆一下，在我们学习过的或者积累的文章中，有哪些妇女形象深入你心呢？（蒙冤而死的窦娥、刻苦勤奋的居里夫人、体弱多病的林黛玉），文学中的妇女好像一直都在讲述着悲伤的故事，今天让我们通过鲁迅先生的《祝福》再去深入了解另一位妇女，听一听她的故事……

这样做既能调动学生的积极性，又可以提高学生的整合能力。

（二）整体感知

整体感知环节是学生正式进入文本的第一步，对文本进行整体感知，有利于夯实学生的基础知识，同时又能初步感知文本内容和情感，无论是文章题材还是学习重点都会了解得更加准确。

首先，播放音频，注意文章中“寒暄”“炮烙”“门槛”等词语的读音，尝试出声诵读课文。（注意：朗读的语调、情感、起伏。）

其次，学生自读课文，理清小说的情节结构，尝试概括文章讲了几件事情。

由写“祝福”景象和鲁四爷开端，祥林嫂初到鲁镇、被卖改嫁为小说的发展，再到鲁镇为高潮，寞然死去为结局，再谈祝福景象以及我的感受是小说的结尾。

学生在这里理顺了小说的情节结构的同时，也掌握了文章的大概内容，为接下来的深入研读奠定了扎实的基础。

（三）深入研读

深入研读是整个教学活动的重中之重，在这一部分需要达成教学目标，全面提高学生的参与意识和获得感，我会这样开展本堂课的深入研读：

1、学生再次快速阅读文章，提问：文章是如何塑造祥林嫂这一人物形象的？

明确：运用了肖像描写和神态描写。

肖像描写：初到鲁镇脸色青黄、两颊还是红的，头上扎着白头绳，乌裙子，蓝夹袄，月白背心；

再到鲁镇脸色青黄、两颊失去血色，头上依然扎着白头绳，乌裙子，蓝夹袄，月白背心；

死前相遇脸上瘦削不堪，黄中带黑，头发全白，

语言描写：写祥林嫂自述阿毛之死（祥林嫂是痛苦自责的）、祥林嫂与柳妈的对话（加重了精神负担）、与“我”的对话（祥林嫂的希望彻底破灭）。

细节描写：她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了将祥林嫂的境遇进行无限放大，沦为乞丐的祥林嫂依然是悲惨的不如意的、一无所有的。

在了解了手法之后，我会带着学生继续回归原文，进行如下操作：

2、祥林嫂是一个怎样的人？从哪里可以看出来？

明确：祥林嫂是一个勤劳、朴实、温顺的人。从初到鲁四爷家里，认真勤恳干活获得鲁四爷一家好评可以看出来。

再到鲁镇时，祥林嫂变成了一个深受摧残、极度悲伤到后来麻木，濒于死亡。从她再到鲁镇时两颊失去血色、头发全白。两眼失神能够看出以及捐门槛后却不能参与祭祀的受了炮烙似的缩手，失神地站着可以看出来。

为了进一步提高学生的鉴赏能力和主动思考能力，我设置了两个问题：

3、你如何评价祥林嫂这个人？

明确：祥林嫂是被压榨、被剥削、被摧残的典型勤俭持家、丈夫去世；外出务工，被婆婆拿走钱财；因为自己改嫁，死夫失孩被嫌弃；

她懂得反抗，但是反抗得不彻底丈夫死后，她逃出来，这是对自我尊严的保护；改嫁时的不屈从是对被安排命运的反抗；倾尽所有，捐门槛，是想洗刷自己的“污秽”；但逃离和二婚的头破血流只是为了“从一而终”；捐门槛证明了其对封建低下了头。

4、（小组讨论）学生以语文小组为单位，进行“造成祥林嫂这一悲剧的原因是什么”这一问题的讨论。

明确：鲁四爷是他一直对祥林嫂的冷漠、鄙夷的态度，尤其是祥林嫂再次回到鲁镇，他不让祥林嫂参与到任何祭祖活动中，彻底断送了祥林嫂的希望。

柳妈作为和祥林嫂差不多的阶层，却也对祥林嫂造成了深深的伤害，同是下层人民却对祥林嫂进行了无情的嘲讽和伤疤的揭露，加重了祥林嫂的恐惧和对传统礼教和宗教神权的畏惧。

“我“我作为祥林嫂眼中的知识分子，却没能为祥林嫂解决问题，遇到问题选择了逃避，没能给祥林嫂帮助。

社会悲剧当时的人们无论是社会底层或是知识分子，对传统封建礼教的认识都是片面的，无太强烈意识的，以“我”为代表的知识分子的迷茫无助，在劳动人民遇到问题时无法及时给予帮助，造成了自身和劳动人民的痛苦；劳动人民受自身各方面的限制，无法意识到自身存在的问题，而是竭力在维护封建礼教的传统，任由她毒害人民，所以祥林嫂的悲剧是社会悲剧。

通过以上环节我达成了我的三维目标，突出了重点突破了难点。

（四）拓展延伸

三维目标的完成并不意味着学习的完成，只有完成从课内到课外的延伸才能全面提高学生的语文素养，使学生真正做到终身学习。所以我的拓展延伸环节设计为：

《祝福》这篇文章虽题为《祝福》，但是却是一个悲剧，体会到了作者的什么用意呢？文章以《祝福》为题，却写尽了祥林嫂的悲惨，是为了以富人的“富”来反衬穷人的苦楚和凄凉，能够揭示在传统礼教中，二者之间的矛盾对立；祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比，渲染了文章的悲剧色彩。

对标题的分析，有利于学生更加深刻地体会文章的情感和祥林嫂这个悲剧典型。

（五）小结作业

总结既能帮助学生养成良好的学习习惯，同时也会帮助学生进行本节课内容的全面复习。我将进行如下总结：

1、小结：这节课我们体会到了以祥林嫂为代表的社会底层劳动妇女在旧社会所受到的摧残，体会到了封建礼教对人的荼毒和伤害，意识到了它吃人的本质。祥林嫂是悲剧的代表，老师希望大家在这个日益发展的年代，能够不断强大自身，少年强则国强，希望通过我们的努力，我们的祖国一直保持在先进的队伍中。

2、作业：搜索其他作者关于本篇课文的评析，下节课我们共同分享。

课上的积极学习，课后的认真复习和拓展学习都能够帮助学生不断提升个人能力，以适应社会发展的需要。

好的板书，应该力求突出教学重点，反应教学难点，我进行如下设计：

高中语文说课稿 高中语文说课稿一等奖【第四篇】

（一）教材地位

《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第1篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。

（二）学习目标

1、了解《诗经》的特点，分析比兴手法。

2、 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。

（三）教学重点、难点

1、理解诗歌内容，把握人物形象。

2、理解诗歌的思想内容

说学法：

学生学法：

1、讨论交流法

2、个性展示法

3、课堂辩论法

设计意图：讨论交流的法是建立在学生自己独立思考之后，形成自我观点后的沟通交流，学生间的思维碰撞更有助于学生新观点的形成和完善。个性展示法在于让学生在课堂上表达自己的观点，锻炼口语表达能力的同时，也为书面的鉴赏分析打好基础。课堂辩论法的应用使得课堂不同的观点立场相互较量，促进学生对于问题的深入探究。

教师教法：

1、朗读法

2、点拨法

3、归纳法

设计意图：诗歌教学永远离不开朗读法，在本次课的设计中，采用多种朗读方式，包括配乐朗诵，学生朗诵喜欢的诗句，背读和教师引读。让读书声读书声真正的弥漫在诗歌的课堂。本课以以主问题的设计带起全文的赏析，因此学生的分析鉴赏在课堂的呈现上会显得有些零散，教师借用点拨、归纳的方法，结合板书的设计能够增强课堂的条理性，使得学生的发言更清晰。

一、 导入新课

中国被誉为诗歌的王国。现实主义诗歌的源头上溯到《诗经》，浪漫主义诗歌的源头追溯到《离骚》。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。今天我们一同学习《诗经》中的《氓》。

新课导入从中国现实主义诗歌和浪漫主义诗歌的源头切入，本课是学生高中语文学习中古代诗歌单元的第一课，从《诗经》入题吻合本单元的单元提示，同时《离骚》概念的引入也为本单元第二课做了铺垫。

二、 明确学习目标

1、 了解《诗经》的特点，分析比兴手法。

2、 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。

学习目标的展示让学生在课文学习之前明确本课的学习重难点，真正让学生做到心中有

数、有的放矢。关于《诗经》，学生在初中时期学习过《蒹葭》和《关雎》，因此学生对诗经的特点和比兴的手法并不陌生。诗歌女主人形象的概括成为本课教学的重点，而对于文章中关于爱情观念的探究作为本课的突破难点。

三、 配乐朗读，梳理概括故事情节

诗歌学习在于朗读，在学生第一遍朗读中选用古琴曲《凤求凰》为背景音乐，为朗读营造一种古韵氛围，更易于带学生进入诗境。朗读后对学生的朗读情况进行点评指导，主要是读音的准确和四言诗二二拍的节奏。

《氓》是一首叙事诗，学生自主概括梳理故事情节有助于理解诗歌浅层的含义，对女主人公恋爱、婚变、离开的经历以及情感脉络的变化有准确的把握，同时为重难点的突破做好了铺垫。

四、 教学重难点突破

1、初探究：课文中哪些诗句给你留下了深刻印象？勾画出来，并简要赏析。

本堂课的学习重点在于对女主人公形象的概括与认识。但重点内容突破的问题设置没有选用“诗歌塑造了怎样的人物形象？”也没有从《诗经》手法角度“诗歌是如何运用比兴手法的？”出发。引导学生从自己留下深刻印象的诗句入手，这一角度突破口小，有助于学生自主理解，角度多便于学生从故事情节、人物形象、比兴手法运用等方面发散出去，也就是用一个总问题将全文穿起。同时这样的问题设置更便于学生将自己的观点阐发出来，正所谓“读进去，说出来”。这样的读诗的角度，除去让学生学会解读《氓》之外，也学会读诗鉴赏诗的一般规律。

这一环节中，诗歌内容的分析理解更注重于课堂的生成，教师重在引导而不是讲授。在小组活动，先引导学生先自主理解，然后小组交流，最后班级展示。这样有助于每个学生在课堂中都有自己的理解和独立的见解。

2、再探究：女子离开氓以后，能不能获得幸福？

这一问题的设置事实上在前一问题的基础上生发出来的，在于引导学生深入探究诗歌的思想内涵。语文课程是工具性和人文性的统一。对于正确爱情观的探讨有助于学生核心素养的培养。这一环节的问题设置本身就是两面性的，富于辩论性。而学生对这一问题的不同解读，会在课堂上呈现思想和观点的碰撞，在辩论声中学生们会对正确的爱情观有清晰清楚的认识。在本环节中教师引导学生“以文解文”的阅读方法，以规避学生完全脱离开文本进行无根据的拓展延伸，在本堂课上学生结合文本联系实际的争辩将课堂推向了高潮。

五、 课堂小结

什么是爱，爱是灵魂的共通，爱是精神的平等。什么是爱情，朦胧派诗人舒婷用《致橡树》给我们做出了诠释。

本课以朗读舒婷《致橡树》节选收尾，以教师朗读的声音带动学生一同跟读，这一环节的设计一方面是与学生上一环节内容想成呼应，同时有和上课伊始的朗读呼应，从朗读声气，再朗读声中结束，使得整堂课的设计结构圆和。

氓

甜蜜恋爱 比兴手法

不幸婚姻 女主人公

坚定离开 （勤劳、果断） 对比手法