热爱生命教案(精编4篇)
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热爱生命教学设计1
一、教学目标
1、知识目标培养学生鉴赏语言理解诗歌主题的能力
2、能力目标学习领悟语言的含蓄美——难点
3、情感目标领悟文章的哲理美,感悟生命、热爱生命——重点
二、教学方法
诵读与讨论相结合
三、教学过程
(一)导入新课
由《钢铁是怎样炼成的》导入,人应该怎样活着。“人最宝贵是的生命,生命属于每个人只有一次。”这么宝贵的一生该怎样度过呢?
介绍随笔:随笔,作为一种文学样式,是由法国散文家蒙田所创的,随笔的表现形式灵活自由,不拘一格,可以观景抒情;可以睹物谈看法;可以读书谈感想;可以一事一议,也综合议论,也不受字数的限制,短的几十字,长的几百字,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图:或者是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或者是一个新观点。
介绍作者:蒙田,(1533年2月28日~1592年9月13日)法国思想家、散文家。曾当过15年文官,后辞官回乡,在相当长的时期内深居简出,闭户读书思考。他也喜欢出游,曾游历瑞士、意大利等地,留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来,日积月累,成《随笔集》(或译《随感录》)2卷,于1580年出版。
他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。蒙田以博学著称,他的语言平易通畅,不加雕饰,文章亲切活泼,妙趣横生,充满了作者对人类感情的冷静观察,有“生活的哲学”之美称,开创了近代法国随笔式散文之先河。
(二)朗读课文,初步感知
1指定一名学生范读
教师提出要求:其他同学一边听一边画出文中你最欣赏的句子,然后结合自身经历和体验谈谈你的理解。
2师生共同点评该生的朗读后用投影仪呈现知识目标
3学生结合自身经历和体验畅谈初读课文的感受
(三)引导学生赏析课文
(1)第一段中,作者对度日是如何理解的?
答案:坏日子,天色不佳,令人不快,“度日”是“消磨光阴”,要飞快地度;好日子,风和日丽,要慢慢赏玩,细细品尝,领略美好时光
(2)第一、二段中,“哲人”、“我”和“糊涂人”的区别在哪里?
答案:对生命的理解不同,“哲人”认为是苦事、贱物。“我”认为是优越无比,糊涂人认为是寄托来世,
对比论证:不同的生活态度
糊涂的人:一生枯燥无味,躁动不安,将希望寄于来世
聪明的人:享受生活充实
作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言:“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”却对这句话没有作任何评论,是说明认为生命是一件苦事,随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世,不在于任何虚无缥缈的东西,而在于生命本身,取决于自己对生活的理解和态度,这也是作者对生命的态度。
(3)第三段:“生之本质在于死。”这句话是什么意思?题目是“热爱生命”,为什么在文章的第三段作者要谈到死亡?
答案:史铁生《我与地坛》:我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
把死亡当做一个节日去看待,正是体现作者乐观豁达心胸和战胜死神、战胜困难的勇气
(4)作者认为要用什么样的方法享受生活?
抓紧时间,留住稍纵即逝的日子;有效的利用时间,弥补流逝的光阴。
文章主旨:热爱生命,热爱生活,享受生活,让生活过得丰盈充实,对于死亡也不会感到苦恼。无论是作为常规生命形态的活者还是特殊生命形态的死亡,作者都在昭示人们一个深刻而朴素的道理:热爱生命。而同学们刚才提出的享受生活乐趣的方法如此之多,只因为生命诚可贵。
(5)举例谈谈该如何热爱生命。
黄美廉,肢体失去平衡感,手足会时常乱动,口里也会经常念叨着模糊不清的词语,医生判定她活不过6岁。但她却坚强地活了下来,而且靠顽强的意志和毅力,并获得了艺术博士学位。在一次讲演会上,一位学生贸然地这样提问:“黄博士,你从小就长成这个样子,请问你怎么看你自己?你有过怨恨吗?”黄美廉十分坦然地在黑板上写下了这么几行字:一、我好可爱;二、我的腿很长很美;三、爸爸妈妈那么爱我;四、我会画画,我会写稿;五、我有一只可爱的猫……最后,她以一句话作
天津塘沽爆炸:20xx年8月12日23:30左右,位于天津滨海新区塘沽开发区的天津东疆保税港区瑞海国际物流有限公司所属危险品仓库发生爆炸。
截止13日12时,此次爆炸事故已造成44人死亡,其中包括12名消防官兵;住院治疗520人,其中重症伤员66人。
在所有人惊慌失措地逃离事发现场时,有一群人,他们义无反顾地冲进仍在爆炸的火场中,用命去浇灭这场突如其来的灾难。灭火过程中又不断有新的爆炸发生,一起冲进火场的战友们,很快就有一些人被烧焦然后被抬出,直接送到了太平间。另外还有一些战士,他们在冲天的火光与硝烟中失踪了。他们的消防车,也一并被炸毁。消防战士们知道队友遇难后,边哭边继续灭火。那些牺牲了的人的对讲机里,还不断传来其他队员的声音。这是世界上最伟大的逆行。
热爱生命
汪国真
我不去想,是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
我不去想,能否赢得爱情,既然钟情于玫瑰,就勇敢地吐露真诚。
我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
我不去想,未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切,都在意料之中。
四、结束语
许许多多的人用尽毕生的精力在诠释着生命领悟着生命发掘着生命的真谛,不同的人因不同的经历而对生命有着不同的思考,生命永远是一曲值得称颂的歌。同学们,让我们永远记住:热爱生命!
推荐读物:
杰克伦敦《热爱生命》
史铁生《我与地坛》
张晓风《敬畏生命》
陆幼青《生命的留言》
张海迪《生命的追问》
板书设计:
理解“度日”特殊生命形态
诠释生命(死亡)
热爱生命
常规生命形态抓紧并有效利用时间
(活着)使生命丰盈而饱满
以上就是差异网为大家带来的4篇《热爱生命教案》,能够给予您一定的参考与启发,是差异网的价值所在。
《热爱生命》教案设计2
教学目标知识与能力:a、在学习中了解杰克·伦敦小说的创作特色。b、理解小说所塑造的人物形象。c、小说的象征意义:展示“人”的伟大与坚强。过程与方法:采用快速阅读方法整体感知内容,运用寻读、精读的方法品味人物心理描写、环境描写与关键性词句,进行评点与批注;情感态度和价值观:学习这篇小说,使学生认识到:人的坚强与对生命的渴望。对生活,每一健康健全的人应当有自己的理解与追求。当遇到困难的时候,应当要有奋斗、前进的拼搏精神。教学重点:诵读,领会主人公的精神魅力。体会心理描写和细节描写的作用。教学难点:体会小说的象征意义。教学方法:诵读法、研讨探究法、引申比较法教具准备:多媒体课件课时安排:1课时教学内容及教学步骤: 一 导入:1 放音乐朗诵诗歌:汪国真的《热爱生命》同学们,正如诗人所说,只要热爱生命,一切都在意料之中。19世纪末,在和美国北方领土相邻的加拿大朗戴克一带发现了金矿。成千上万的人卷入了“淘金热”,可是幸运者毕竟是凤毛麟角,不知有多少人梦断在那冰天雪地的极地荒原里。谁能描述一下极地环境?有这样一个淘金者,被同伴抛弃、没有食物、没有御寒设备,还伤了一只脚,他是怎样挣扎并生存下来的呢?请让我们一起来感受《热爱生命》中那一场残酷的人与自然之战吧。2 展示多媒体课件 出示教学目标和作者简介二 整体感知 1快速阅读课文,注意生字词,完成《热爱生命》基本信息积累表2.理清思路饥饿觅食——产生幻想——遇病狼——与狼决斗 三 研读与赏析 小组讨论,完成表格,然后想一想课文 哪些语句令你感动,读一读,说一说……1. 学生自由朗读课文,互相质疑问难,鼓励其从课文中发现值得思考、探讨的话题。1 主人公遭遇了那些困难?2 他是如何克服的?3 克服的动力是什么呢?2.分组讨论,交流回答1作者塑造这样一个硬汉形象的意图是什么? 2小说的象征意义3文章表达了作者怎样的情感?揭示了什么样的主题?四、品味与启示 作为淘金者,他遇到了饥饿、寒冷、野兽这些困难,但是凭借他的意志,对生命的热爱,让我们看到了他人生的辉煌,他的成功。其实每一种职业,每一个人,包括你我,在自己的人生路上,都有自己的困难,该怎么办?结合自己的生活体验,品出“他”对你的启示(1)要勇于面对失败。他全身疲乏、伤痛,他失败了,但这只是气力与肉体的失败,他的信心与希望始终未曾破灭。他在对待失败的态度上取得了胜利,在精神上取得了胜利。(2)要勇于面对孤独。当一个人去面对眼前的厄运时,就应勇敢地面对孤独,不埋怨,不放弃,最后终于全身而返。(3)要敢于与敌人斗争。与狼长时间的周旋,表现出这个人无与伦比的力量和勇气,显示出非凡的毅力与坚忍的决心,体现出人类战胜强大势力的伟大力量与气概。(4)要热爱生活中一切美好的事物。 “他”在与逆境的较量中不时流露出对周围一切美好事物的热爱之情,如吮吸剩骨的甜蜜、享受太阳的暖意、感受周围活跃而健康的生命。正是这种热爱使他充满活力,使他永葆活下去的欲望,并由此不断激发出他的潜能,使他有搏斗下去、战胜失败、面对孤独、超越死亡的勇气和毅力。五、想象和联想 1、是否能联想到某些名句 来加深感悟吗?2. 请用下 差异网…列格式说话:“我感受到,生命因为——而——”。六、教师寄语同学们,生命是珍贵而又短暂的,“酸甜苦辣都有营养,成功失败都有收获”,要有一种向上的精神,希望同学们,扬起奋发向上的风帆,能在你的生命长河中勇敢地藐视困难、直面人生 七 讨论话题 课外作业:写1篇读后感(任意选一个话题)
高二语文下册《热爱生命》教案3
(1) 作者简介。
食指,原名郭路生,中国作家协会会员, 1948 年 11 月 21 日生于山东朝城, 1953 年随父母迁居北京,其母良好的古典文学修养对少年郭路生影响很大,三年级写出了他至今还能背诵的一首类似歌谣的诗: “鸟儿飞上了树梢,三八节就要来到。在这愉快的节日里,问一声老师阿姨您好。” 1961 年考入北京第 56 中学,曾代表学校参加数学竞赛,篮球打得很好,偏好文科,开始了最初的写作练习。
1964 年 16 岁初中升高中考试失利,初次尝到了人生的磨难。 1965 年写下了《海洋三部曲》之一的《波浪与海洋》,抒发了人生第一次受挫的沉郁与不甘失败的胸怀。同年考上北京第 56 中高中部。 1966 年“文化大革命”爆发,学校停课。同年 10 月他参加红卫兵全国大串联,南至广州,西至新疆。尽管置身“文革”年代,但他没有加入中学生的各种派别的斗争,而是把精力更多地放在读书和写作上。 20 岁已写出了他的代表作《相信未来》、 《这是四点零八分的北京》等。 1968 年插队山西杏花村,其诗作传遍了许多有知青插队的地方。 1971 年入伍,写作了不少反映部队生活的作品。 1973 年退伍回到北京,一直在养病与写作。
自 1978 年中国历史进入了一个新的历史时期,思想解放运动的深入,焕发了郭路生作为一个诗人的创造力,开始了诗歌创作的又一个高峰期,并使用了“食指”这一笔名,即不论别人在背后指指点点什么,都不能损伤诗人执著的追求。 《热爱生命》写于 1979 年,正是诗人这一时期诗歌创作的自我写照。 《热爱生命》被看作是他的名作《相信未来》的姐妹篇。
食指的诗歌现收入谢冕主编的《百年中国文学经典》、 《中国百年文学经典文库》,以及林莽、刘福春选编的《诗探索金库食指卷》。
(2) 基本解读。
诗歌反复吟诵的内容就是“热爱生命”。
诗歌的结构分为七节,前三节表达一种对生命的执著爱恋;后面四节进一步表达了热爱生命的具体表现,塑造了抒情主人公“我”的形象。
在写作上,诗人首先应用了一系列的意象,如“凄风苦雨”中的“葛藤”,刻着字迹的“碑文”,表达“痛苦”的“砝码”, “弯弯曲曲”的“荒草野径”,展示自己不畏艰难的决心;然后推出了抒情主人公“我”的形象: “流浪儿般”、 “乞丐似的”,与“赤着双脚”、 “光着脊背”突出了心灵漂泊的境况;尽管旅程艰难,荆棘拦路,血迹斑斑,尽管饥饿寒冷,烈日灼热,心中依然信念不变:相信未来,热爱生命。正是这一信念使诗人“百倍地珍惜每一丝温情”,培养了“向命运挑战的个性”。
(3) 精华鉴赏。
诗歌在语言上最突出的特点是寓深刻的思想于质朴无华的词句当中,除此之外,诗歌的语言特色还表现在独白的方式、大量的比喻、 “四行一段”的体式,在形式上与五六十年代的抒情诗比较相似。
《热爱生命》教案设计4
教学目标
1.认识生命的本质、生命的意义,培养正确的人生观。
2.领悟品味哲理性语言。
教学重点
认识生命的本质、生命的意义。
教学难点
领悟品味哲理性语言。
教学时间
1课时
教学过程
1.导语:
同学们,从呱呱坠地起,你们已走过十多个年头,在这十多年的人生旅程中,你对生命都有过怎样的认识呢?
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言:“人*宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识,愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天,我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义,认识生命的本真。
2.品味下列语句,说出你的理解。
A.“我们的生命受到大自然的厚赐,它是优越无比的。”
(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育,也是自然的杰作。无可比拟。)
B.“生之本质在于死。”
(有生就有死,没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式)。
C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
(因为好好享受过生活,对死亡就不感到遗憾。)
D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
(关心生活,才能感受到生活的乐趣,更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实。”
(用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。)
3.延伸文章内涵:
问:由本文你能够领悟到生命的本真吗?
蒙田在《热爱生命》中说:人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括,其实,坏日子,要飞快地去“度”,好日子,要停下来细细品尝。只有不懂生活的人,才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉,仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂,富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生,那只能怪我们自己。因此,只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活,体验生活,我才能比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子,剩下的生命越是短暂,越要使之过得丰盈饱满。
其实,生命的时间对于每一个人都是公平的,而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用,使自己的生命过得充实,却是一门高深的学问。从中国文化中,我们可以看到,中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中,仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间,理想不得实现,曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡,断粮七月。但当他与几名*共坐,听他们述说各自的志向时,并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞,咏而归!”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道:“吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。
孔子的“仁”的学说中,博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是,在这一的带有审美境界的对话中,孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见,在孔子整个理想人格或理想境界中,精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此,咏而归的想象,成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”,事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面,达到了胸心悠然,而与天地万物上下同流,进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式,远远超出了常人的境界,也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移,欢乐安逸时不要沉湎享受,逆境艰难时不要垂头丧气,要以从容的心境勇敢地面时现实人生,从春天的一丛小草一只蝴蝶中,从秋日水中流动的月影里,发现美之所在,找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话,他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉,感情十分融洽。一个寒冷的清晨,一位友人去拜访他们,看到莫扎特夫妇正在携手跳舞,因为他们无钱买炭御寒,就以跳舞来暖和身体,在对方明亮而乐观的眼睛中,他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人,才会享受生命的快乐,只有生命的快乐,才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼,有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波,弄得心力交瘁,心神不定,所以很难体会到生活的乐趣,体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中,将人生全部事情都手段化,使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽,丧失了生活中闲庭信步的从容。
《世说新语》中有这样一个故事:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉开室,命酌酒,四望皎然,因起仿惶,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道,时戴在刻,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径,体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4.结束语:
当代社会节奏越来越快,人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试,快于找工作,成家后忙于生计,生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中,人的灵性被湮灭,快乐被剥夺,只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮,在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬,但在当代人眼中,却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的,连美神维纳斯都是断臂的,但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识,对生命的快乐有一种切身的体会,就会更远离功名利禄,更远离凡俗,更去掉躁动不安的心理,而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下,悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界,需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命,热爱生命,在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象!