包 身 工优推5篇

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包 身 工【第一篇】

一、导语设计

同学们，上节课咱们讲到包身工一天的生活，通过起床、早餐和上工三个场景，我们了解了他们的苦难遭遇和悲惨命运。他们就是在恶劣的居住条件，恶劣的钦食条件以及恶劣的工作环境下日复一日年复一年的重复着这种非人的生活。今天咱们继续来讲包身工的故事，我们先来看几个实例。

二、文本解读

（一）分析鉴赏

1芦柴棒的故事（重点讲解生病挨打那一段）

有一位包身工，咱们不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，有一个外号叫“芦柴棒”，她为什么会叫“芦柴棒”，那是因为她瘦得像芦棒梗一样。就是这样一位女孩，当她生病时，会得到怎样的“医治”？（17－20段）

（1）文章倒数第四段中打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个。

明确：抓、摔、踢、泼。

（2）有一个动词是描写“芦柴棒”的，是哪一个？

明确：跳

身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。

（3）同学们想想这些吃人的家伙为什么要这样给她“医”病？

明确：她们每天的工资就是老板的利润，所以即使在生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工作。

短短的一段文字把资本家及其走狗惨无人道的剥削制度揭露得淋漓尽致。作者带着强烈愤慨的心情向人世间揭露了包身工制度的罪恶。“芦柴棒‘露骨’的突出的腿骨”，碰痛了他的足趾。这是作者含着眼泪在控诉！“这样的情况每个包身工都会遭遇到”“这只是常有例子的一个”：点出了芦柴棒遭遇的普遍性和包身工的可怜。

2、小福子的故事（27－32段）

（1）小福子为什么受惩罚？

明确：整好的烂纱没有装起。

（2）小福子受到什么惩罚？

明确：殴打、顶皮带盘心子。

（3）小福子受到哪些人惩罚？

明确：拿莫温、东洋婆、带工老板。

（4）小福子受惩罚的时间有多长？

明确：两个小时以上。

包身工是“人人得而欺之”的，这话很能表现出她们悲惨的处境。文章对小福子受罚的叙述与描写正体现了这一点。她只因为整好了的烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房间等惩罚。小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长等特点，典型地表现了她们受压迫的惨重。具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行。可以看出中外剥削者凶残的面目。

（二）合作探究

1、包身工这种制度是怎么产生的？（8－11段）

明确：历史原因：在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。

直接原因：带工老板用欺骗的方式让让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工。通过上面的分析，我们知道了包身工的来历和包身工制度产生的原因。

2、这些东洋厂为什么会雇佣包身工？（15－22段）

明确：历史原因：九•一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。

根本原因：三个原因：可靠（身体属于带工老板，没有做或不做的自由）、安全（罐装的劳动力，与外界隔绝，不受外界工潮的影响）、价廉（工资不及同类男工的三分之一）。

3、东洋厂飞跃的庞大（34段）

由于吸收了廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了。通过19xx年与1932年数据对比，来看日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万绽子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个绽子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。

美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个绽子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！

含义是：资本家的利润，都是依靠残酷剥削工人得来的。表达了作者极为悲愤的思想感情。这一层从正面点明了包身工制度是帝国主义国家对生产落后国家一种最残酷、最野蛮的剥削，归结到本文的主题。

三、课堂小结

今天，通过芦柴棒和小福子的故事，我们对包身工的悲惨命运有了更深刻的了解。通过对包身工制度的分析，我们也了解了包身工产生、发展到庞大的过程。包身工制度的出现不是偶然的，它是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。对于这样一颗毒瘤，作者表达了极大的憎恨和愤怒的控拆，他是怎样诅咒这种罪恶制度的，包身工最后的命运会怎么样？咱们下节课再谈。

四、作业设计

完成“研讨与练习”第三题。

包 身 工【第二篇】

教学拟围绕文章的材料性质与组合方式，采用分合比较的方法组织教学，相机点拨，突出重点，突破难点。

首先引导自读，整体感知。让学生用分析性的眼光，用速读、跳读的方法从整体上感知课文内容。根据材料拟小标题。的材料主要包括记叙性材料——包身工一天的悲惨遭遇，说明议论性材料——包身工制度的产生、发展和趋向。可据此讨论归纳小标题并用算式板书点拨，总括文章内容。=《包身工的一天》（或《“芦柴棒”们的一天》）+《说说旧中国的包身工制度》。

其次，分题精读，讨论点破。先讨论《包身工的一天》，让学生围绕以下几个问题精读课文：

①包身工的一天，以时间为序，主要写了哪几个片断？通过这几个片断，从哪几个方面反映包身工的遭遇？

②作者全方位地细致反映包身工悲惨遭遇的目的是什么？

③为了有力地表现主题，作者在叙的过程中是怎样在面上铺开的基础上进行点的穿插的？

在精读课文之后，引导学生讨论上述问题，并结合板书图示进行小结：

4:15起身——住宿    描写包身工的悲惨遭遇

4:30早餐——饮食    揭露包身工制度的罪恶   芦柴棒

5:00上工——劳动                           小福子

↓                                  ↓

面                                  点

接着讨论《说说旧中国的包身工制度》，让学生围绕下列问题精读课文：

①“说”的顺序是什么？（事物的发展）

②“说”的方式是否相同？各有什么特点？

① 文中或借说明议论，或用比喻议论，或在抒情中议论，各有什么作用和含义？

在精读课文后，引导学生讨论，并结合板书图示小结：

议的内容                 议的形式

产生（直接原因、历史原因）——叙中议、直接议

发展（历史原因、根本原因）——直接议、议中叙

结果（资本家膨胀、包身工榨干）——引用议、借抒情议

趋势（黎明的到来无法抗拒）——用喻意、抒情中议

最后整合总结  作文训练

从内容上看，就是《包身工的一天》与《说说旧中国的包身工制度》的相加；但从组材和结构方式看，文章又不是叙和议的简单相加，为什么？

讨论后明确，叙议结构主要有如下几种可能：

① 集中安排（先叙后议或先议后叙）；

② 包中安排：（叙包议中或议包叙中）；

③ 分割组合、交错穿插（以叙为主穿插议论或以议为主穿插叙述）。

集中安排，叙议脱节，结构臃肿，行文呆板；包中安排，主线不清，过程不清，联系不紧。只有分割穿插、交错组合，才能使叙议配合，交相辉映，符合读者了解事件真相、探究问题本质的心理规律，既省笔墨，又富表现力。为提高学生兴趣，可用“乘法”来点拨。从形式上看，=《包身工的一天》×《说说旧中国的包身工制度》。

为进一步强化对文章内容的整体理解，并引导学生体会报告文学语言的形象性特点，可设计口头作文训练，让学生围绕有关包身工的三个比喻性说法，以《猪猡·机器·墨鸭》为题，弄清其联系，说一段话。这三个说法分别形象地概括了包身工的生活、劳动和受剥削的悲惨遭遇，可激起学生的同情和义愤，达到情感教育的目的。

包 身 工【第三篇】

三维目标

知识与技能

1、回顾报告文学的基本特征。

2、学习本文以时间为线索组织材料点面结合展现包身工非人生活的方法。

3、了解包身工的来源和包身工制度的起源、发展。

过程与方法

1、合作学习，把握报告文学中的新闻事实、背景材料。

2、探究与活动，引导学生学会分析《包身工》的写作特点。

情感态度与价值观

引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识。

教学重点

1、了解作者如何以包身工一天的生活为线索组织材料的。

2、探究作者在描写包身工的群体生活时是如何做到点面结合的。

3、分析作者如何运用多种表达方式，在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。

教学难点

引导学生抓住新闻事实和背景材料，理清课文线索，揣摩包含作者情感的语句。

教学方法

讲解法、启发法、探究法

教具准备

多媒体课件、课文录音带

教学时间

安排三个课时

第一课时

一、导语设计

70年多前，在上海，有一群和你们年纪相仿的女孩被人骗到日本纱厂当女工，从此阳光永远和她们绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜……对于她们的悲惨遭遇，每一个有良知的人都不能不感到无比震惊，这是怎样的一个弱势群体？她们为什么会遭人欺骗？今天我们就来学习夏衍先生写的报告文学——《包身工》。

二、文本解读

（一）知识积累

1、作家作品

夏衍（1900－1995），原名沈端先，浙江省杭州市人。著名作家，电影艺术家；此笔名从发表《包身工》起用。作品有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧本，并把小说《林家铺子》 《祝福》等改编为电影剧本。《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。

2、背景材料

本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究，实际考察之后写出来的。1936年，发表在《光明》（左联机关刊物，沈起予主编）的创刊号上。它所反映的是“一•二八”以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗情况。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海来做包身工。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十会活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章以铁一般的事实，生动地记载了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。

3、回顾文体

报告文学是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体。具有新闻性和文学性的特点。作者为什么用报告文学这种体裁而不用小说。因为作家觉得小说具有虚构的特点和经常运用夸张的手法，所谓小说家言，不足为信。作者怕人们觉得这种事是作家杜撰的，在生活中不会发生。而用报告文学这种形式就会显得更真实，更有震憾力，更能引起人们的关注，更能引起人们“灵魂的震动”。

（二）信息筛选

交待了有关包身工的背后故事，下面接着讲包身工的故事。从哪里说起？就从包身工这一天的生活说起。一天的生活是从起床开始的，咱们也先从起床说起。请同学们快速阅读1－3段。

1、我们从中可以总结出什么信息？

明确：起床时间：四点一刻（早）。居住坏境：挤、差、脏、乱。工人状态：精神麻木。可归纳为：恶劣的居住条件。

接下来是早餐。请同学们快速阅读12－13段。

2、总结一下这两段中的信息。

明确：饮食质量差、数量少，环境差。可归纳为：恶劣的饮食条件。12段倒数第一句话，通过反问和褒词贬用（贬词褒用）的修辞手法，含蓄地表达感情。“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味。

吃完了所谓的早餐，他们就该上工了。大家快速阅读25－27段和32段。同学们只从纱厂内的自然环境和人为惩罚两方面来分析。

3、包身工在工厂内处于什么样的环境和会受到哪些惩罚？

明确：自然环境：三大威胁音响、尘埃和湿气。

人为惩罚：（1）工厂：殴打、罚工钱和“停生意”；（2）带工老板：殴打、饿饭、吊起、关黑房间。

这些可以归纳为“恶劣的工作环境”。

三、课堂小结

说完这包身工一天的生活，我不知道同学是什么样的感受。在保护人权的口号响彻全球，人道主义旗帜插遍世界的今天，每当我说起他们的故事，对他们悲惨命运的同情，对他们苦难遭遇的不平，对这种野蛮剥削制度的愤慨之情油然而生。

四、作业设计

熟读课文。

包 身 工【第四篇】

一、包 身 工

夏  衍

一、教学目的：

1.学习课文在复杂记叙的过程中穿插说明、议论和抒情，既以问题为中心，又以包身工一天的活动线索来组织材料的写法。

2.认识包身工制度的罪恶本质，激发学生憎恨旧社会，热爱新社会，热爱中国共产党。

二、教学重点、难点：

1.重点： 本文的线索──包身工一天的生活情景。

以包身工一天的活动为组织材料的主线，以包身工制度的发展、趋向为副线；点： 芦柴棒、小福子

2.难点： 本文的表达方式和点面结合的写作方法。

三、教学时数：

三课时

四、教学步骤 :

第一课时

字词正音：

猡luó(见注②)  烘hōng(烘烘： 形容火烧得旺的声音)

辊gǔn(能滚动的圆柱形机件的统称)

骷髅kūlóu干枯无肉的死人头骨或全副骨骼)

烘①hōng象声词，形容许多人大笑声或喧哗声； 许多人同时发        出声音(哄动、哄传)

②hǒng哄骗、哄逗

③hòng吵闹、开玩笑(起哄、一哄而散)

说①shuō用话来表达意思(说话)

②shuì用话劝说使人听从自己的意见(游说)

词语补释：

*吆喝： 大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)

*呻吟： 指人因痛苦而发出声音。

怜悯： 对遭遇不幸的人表示同情。

气烘烘： 形容十分生气的样子。

虐待： 用残暴狠毒的手段对待人。

虎虎： 原意是威武健壮，文中是凶恶的意思。

会心： 领会心意。

生杀予夺： 指反动统治者掌握了生死、赏罚大权。(生： 让活；               杀： 叫人死；予： 给；夺： 掠夺。)

横七竖八： 有横有竖，杂乱无章。

三差两错： 指意外可能发生的错误。(差、错： 错误)

拿摩温： 英语的音译，意即头头、头儿。解放前用它称呼工厂里            的工头。

解题：

包身工──旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是女孩子由承办人送到工厂做工，无人身自由，所得工资全部归承办人所有，在这种形式下做工的人也称包身工。

《包身工》属于报告文学。( 同类题材有初中的《地质之光》、《谁是最可爱的人》) 报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。

“报告文学”的特点： 新闻性、文学性、政论性。

本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究、实际考察之后写出来的。1936年春发表在《光明》(左联机关刊物、沈起予主编)的创刊号上。它所反映的是“一二·八”以后到抗日战争以前这一个时期国统区的黑暗。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海做包身工。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力地揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。

作者简介：

夏衍： 原名沈端先，著名剧作家，浙江杭州人。早年留学日本，1927年回国后从事文艺工作。曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起人之一。抗日战争时期，主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊。解放后，任全国文联常务委员、文化部副部长。曾写过许多作品，著名的有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧剧本，并把小说《祝福》《林家铺子》等改编为电影文学剧本。

参看夏衍《从“包身工”引起的回忆》。

思考题：

1.课文描写了哪几个场景？

2.课文穿插记叙了哪些内容？ 这些内容有什么联系？ 对表现中心思想有什么作用？

3.日本厂家为何大量使用包身工？

4.“芦柴棒”在文中出现了几次？ 作用是什么？

5.找出文中抒情、议论的段落，体会其作用？

第二课时

课文分析：

分段应抓住文章所写的特定时间和描写的三个场景来分，并注意找出场景描写的有关议论、说明，找出段落之间的联系。

第一部分(1─8自然段): 记叙包身工悲惨的日常生活和包身工制度形成的社会原因。

1.包身工清晨起身的情景，介绍恶劣的住宿条件。(1─5自然段)    属于场景描写，这是一幅阶级对立的触目惊心的画面。为了增强报告文学的文学性，作者常常把典型生动的事例放在开头，以增强效果。

这是场景的描写，写的是“面”，接着写“点”。点写的是谁？

明确： 十五六岁，没有名字，手脚瘦得像芦柴棒被人叫作“芦柴棒”的人。

一层和二层之间用转折连词“但是”衔接。

2.包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。(6─8自然段)    来历： 被诱骗的农村少女；身份： 老板赚钱的“机器”。

这一层作者对包身工制度的由来、成因、性质作了说明，融进了作者强烈感情，惟妙惟肖地勾画了带工老板的丑恶脸谱： 阴险毒辣、口蜜腹剑，如实纪录了“包身契”血淋淋的吃人内容，使人们看清包身工制度的残酷。

提问： 包身工制度产生的背景是什么？

明确： 日本帝国主义的经济侵略，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。

第一部分和第二部分之间用表示时间的词语“四点半之后”衔接。

第二部分(9─17自然段): 记叙包身工早餐的情景， 并论及包身工制度的发展。

1.写包身工吃早餐的情景，介绍恶劣的饮食条件。(9─11自然段)    有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。句中“慈祥”、“佳肴”都是反语，揭露了资本家的凶残本性和包身工非人的生活。

2.帝国主义雇佣包身工的三大原因： 可靠、安全、价廉，说明包身工制度的发展。(12─17自然段)

“据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。”──作者引用日本厂家的说话，作者是反对资本家剥削工人的这种强盗逻辑的，加“据说”在前面，有表否定和批判的意思，如果加上引号，这种意思表达不出来。

插入“芦柴棒”重病惨遭毒打的描写，把资本家及其走狗惨无人道的剥削制度揭露得淋漓尽致。作者带着强烈愤慨的心情向人世间揭露了包身工制度的罪恶。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。这是含着眼泪在控诉！ 作者用“画外音”的方式，点出了芦柴棒遭遇的普遍性和包身工的可怜。

所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。──“罐装”“保藏”是比喻的说法，意思是包身工永远没有同外人接触的机会，像罐装食品与空气隔绝一样，与社会隔绝，无从接受革命思想，可以供资本家“安全”地保藏，自由地使用，不会起来反抗。“和空气接触而起变化”是指与上面意思相反而言。

一层和二层之间用表示时间的词语“十一年前……”衔接。

提问： 包身工制度发展的原因是什么？ 为什么日本厂家特别愿意雇用包身工？

明确： 三个原因： 可靠(身体属于带工老板， 没有做或不做的自由)、安全(与外界隔绝，不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。

第二部分和第三部分之间用表示时间的词语“五点钟”衔接。

第三部分(18─25自然段)记叙包身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削。

1.写包身工上班劳动的情景。(18─23自然段)

红砖“罐头”的盖子──那扇铁门一推开，带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群没锁链的奴隶赶出来。──深刻揭示出包身工的可悲地位、悲惨遭遇。(过渡小节，引入厂内，由生活条件写到劳动条件)    三大威胁： 音响、尘埃、湿气。其它摧残： 殴打、罚钱、停生意、饿饭、吊起、关黑房内……，重点描写“殴打”。

小福子被打的场面： 具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行。看： 人成了这伙吸血鬼戏弄的玩物，从东洋婆会心的笑中，我们可以看出中外剥削者凶残的面目。

这一部分所描写的包身工“劳动”的条件，和第一、第二部分所描写的“住”的条件、“吃”的条件结合起来，构成包身工悲惨生活的全貌。

2.说明帝国主义由于利用包身工这种廉价的劳动力而获得巨额利润。(24─25自然段)

提问： 由于吸收了廉价劳动力的滋养，日本纱厂的包身工制度有了很大的发展，从哪些方面可以看出来？

明确： 从日本纱厂的发展看，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万绽子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个绽子。从包身工人数看，上海三十间日本厂，包身工人数按最少占50％算，也有二万四千人以上。(1902年与1932年数据对比)

美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个绽子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！ ──含义是： 资本家的利润，都是依靠残酷剥削工人得来的。表达了作者极为悲愤的思想感情。

这一层从正面点明了包身工制度是帝国主义国家对生产落后国家一种最残酷、最野蛮的剥削，归结到本文的主题。

第三课时

第四部分(26─33自然段)沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明即将到来。──全文的总结

1.以“芦柴棒”为例，说明包身工的悲惨遭遇。(26─30自然段)    先从六个方面总结了包身工的悲惨遭遇，用数字说明。连用两个“还是”指出她们不能不做工；两个排比句： ①比喻，②短语，写出了包身工的瘦弱

这些都是形象的议论，为了进一步揭露资本家的本性，让“芦柴棒”第三次出场，用了反衬法： “抄身婆”──“带工老板”，后面是说明，最后揭露包身工悲惨命运的结局，这就是本质。

2.用墨鸭作比喻，揭露、控诉野蛮、残酷的包身工制度。(31 自然段)

借喻，把船户养墨鸭捕鱼喻为带工老板和包身工的关系，说明包身工连墨鸭都不如。

“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”──“饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物，用在这里说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来，这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。

3.指出黑暗即将过去，黎明定会到来。(32─33自然段)

运用排比句“五个没有”强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的极大憎恨。

最后一个自然段，诅咒中外反动派对劳动人民肆行压榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必将到来，表达对剥削制度深恶痛绝，对前途充满信心的思想感情。

小结：

一、本文结构图：

从清晨到晚上        从现象到本质        从历史到现实

↓ &nb-阿拉文库§ sp;                │                  │

第  1.清晨四点一刻           │                  ↓

一  包身工被迫起身           │             2.追述包身工的

段      的情状               │             来历，揭示包身

│………………………………………… 工制度的形成

↓                  │                  │

第  3.四点半，包身           │                  ↓

二  吃粥的凄惨景象           │             4.大量雇佣包身段       │………………………………………… 工的原因，揭示

↓                  │             包身工制度发展

第  5.五点钟，包身           │                  │

三  工被赶进厂的情           │                  ↓

段  况(至六点钟)             │             6.揭示包身工制

│                  │             度的膨大

│←………………………………………………│

第       └─→7.深刻揭露包身工悲惨命运的结局←─┘

四  ｛抒发对包身工深表同情，对帝国主义、反动派愤慨并严正警告段    的激情

《包身工》中对“芦柴棒”记叙的三个片断

二、在复杂的记叙过程中有条理地穿插描写、议论、抒情和说明    三个场面： “住宿、饮食、劳动”，在描写一个场面后，接着进行深刻分析和反复的评论。如写包身工的居住情景，就指出包身工的来历，指出包工头由于剥削包身工而大发其财；写包身工吃粥的情景，就从三方面写出雇佣的原因；写包身工劳动的情景，就指出日本纱厂利用包身工的廉价劳动而飞跃地膨大了。──夹叙夹议

在一般描述中，着重描写包工头哄骗的语言，老板娘虐待包身工的动作，打杂、拿摩温、东洋婆、抄身婆欧辱包身工的情景。

在一、二部分中，寓抒情于描述之中，后一部分直接抒情议论。    在说明中列举数字，有力说明对包身工的残酷剥削，引用例子形象说明对包身工的折磨极其残忍，令人发指，表达了作者极为悲愤的思想感情。

三、中心思想：

本文着重描述了包身工的悲惨生活，愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力，培植野蛮的包身工制度，残酷地压榨中国工人的罪行，并坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。

作业 :

1.[思考和练习]第三题、第四题。

2.口头练习第五题。

课时【第五篇】

教学要点：理解“包身工”的内涵。

一、课前布置预习题

1、试讲述包身工的故事；

2、试为包身工下定义，指明课文中对包身工的提法，并用课文中的内容具体解释。

二、导入新课

在本世纪初的中国，生活着这样的一个特殊的工人阶层，他们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶，他们的年龄与我们相仿，甚至更小，但他们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。他们没有阳光，没有欢笑，甚至他们也不能拥有他们自己――这就是包身工，受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的包身工。从本世纪的三十年代起，一个伟大的剧作家一直向人们含泪诉说着包身工的苦难生活——

由学生简要讲述“包身工”的含义和“芦柴棒”的故事

三、整体感知

1、疏通字词

（1）给加黑字注音：

衍（yǎn) 汀(tīng) 游说(shuì） 辊(gǔn)

栅（shān) 趾(zhǐ） 骷髅（kū）

（2）解释下列词语和短语中的加点词：

吆喝：（大声喊叫）

生杀予夺：（指统治者掌握了生死赏罚的大权，横行霸道，对人民生命财产随意处置。生，让人活着；杀，叫人死亡；予，给予；夺，剥夺。）

呻吟：（病痛时口中发出的声音。）

一听天命：（一，全；听，听凭，听任）

契据是实：（是，此）

非特不能赚，还要贴补：（不但）

2、浏览全文，了解文体特点以及写作背景。

这是1篇报告文学，是一种兼有新闻性和文学性的文体。

说它是“报告”，是就题材来说的，它必须选择真人真事的新闻题材，迅速及时地反映生活；说它是“文学”，是就表达来说的，它必须采用某些文学的表现手法，形象生动地再观生活，如注重选材的生动、形象，布局的精巧。笔调的'富有特色等。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。

《包身工》发表于1936年6月《光明》半月刊创刊号。

夏衍(1900-1995)，现代剧作家，革命戏剧和电影运动的组织者、领导者。原名沈乃熙，字端轩，浙江杭州人。1932年进入电影界；创作了《狂流》、《自由神》、《赛金花》等多部电影剧本。解放后，曾任全国文联常务委员，文化部副部长，全国文联副主席。作品很多，有《上海屋檐下》《法西斯细菌》等话剧剧本，还有小说《春蚕》《林家铺子》等改编的电影剧本。作品收入《夏衍选集》。

为了创作这篇报告文学，夏衍亲自深入东洋沙厂采访调查。她得到一位女工的帮助，混进包身工中两三次，但是这经后，他就被工头盯住了从三月初到五月，夏衍为了看到包身工们上班的情景，足足作了两个多月的夜工。他深入生活获得了大量第一手材料后，写成了这篇脍炙人口的《包身工》。

3、阅读全文，明确整体感知要求。

（1）本文是以什么线索组织材料的？

（2）课文中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？

（3）从课文中，我们看到包身工的遭遇有哪些？如社会背景，工作情况，待遇等等。

（4）包身工给资本家带来的好处是什么？

（5）作者对“包身工”这一现象的评价是什么？

（要求学生从课文提取信息，朗读相关语段）

4、朗读、讨论、明确：

（1）课文以时间为线索，围绕包身工一天的生活和做工来组织材料，中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱的不完整的材料，像剪接电影一样，高度集中地组织在包身工从清晨到黄昏放工一天的时间里。首先是四点一刻，包身工起床的情形，展示了她们住宿条件之差，以及在种种折磨下精神状态的麻木，之后补叙了包身工的来历，使带工的谎言与现实条件的糟糕形成对比。然后是四点半，包身工吃饭的场景，接着进一步追根究源，分析了日本厂家之所以特别愿意雇用包身工的三大原因。最后是五点钟之后，包身工们上工的情景以及做工时所遭受的种种威胁和虐待。紧接着插叙指出日本纱厂吸取中国工人的血汗迅速庞大的事实，揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。如此安排，叙议结合，层次清楚。

（2）文章在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。中间都有一些转折性的词句，使得衔接自然流畅。比如写四点一刻被骂做“猪猡”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她们正式的名称却是‘包身工’”一句作为过渡，写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到城里来的。在介绍了四点半钟包身工们吃粥的情景后，就用“廉价的机器”来衔接，引出了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因，对包身工受剥削、受压榨的情况做了具体、详细的介绍。

（3）社会背景：

家庭生活困难，被迫卖身给带工老板，带到上海的日本纱厂工作。

“一二•八”战争以后，日本在中国的纱厂需要大量的廉价劳工，于是“大量用这种没

有结合

力的包身工来代替普通的劳动者”。

工作性质：

“清晨四点一刻，天还没有亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。”

“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务劳役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏。包身契上写明三年期间，能够做满的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚象芦柴棒一般的瘦，身体象弓一般的弯，面色象死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。”

“纱厂工人的三大威胁就是音响，尘埃和湿气。没有人关心他们的劳动条件，这大概是自然现象吧，人在这三种威胁下面工作，更加容易疲劳。”待 遇：

吆喝

呼喊

命令似的高叫

没有做工和不做工的自由

工资待遇低：“最初工钱是每天十二小时大洋一角至一角五分”，“几个星期之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作……工资不及男工三分之一”。

（ 4 ） 包身工给资本家带来的好处是什么？

“在一种特殊的低优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的日本纱厂飞跃地膨大了。单就这福临路的日本厂子讲……创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。”

（ 5 ）作者对“包身工”这一现象的评价是什么？

“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。

“我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”

（6）根据课文内容，理解包身工的含义并为包身工下定义。

（读出语言信息，进行整体归纳）。

[示例]：

包身工是指二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作的女工（工作性质）。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为“包身工”

[启发引导]：

① 包身工是旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式，被贩卖的是女孩子，由承包人送到工厂做工，没有人身自由，工钱全归承包人所有；

② 课文中的提法是“包身工”已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。“包”的标志是事先立了“包身契”。“奇妙”之处不仅在于这些女孩子近乎被拐骗，而且是一仆二主：一主是日本资本家（工头是拿摩温）；另一主是中国二老板，带工的。日本资本家称她们为“试验工”“养成工”；中国带工者称她们为“包身工”； ③ 作品实际上是在告诉我们：包身工这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治；

四、课堂小结

这节课，我们主要对《包身工》一文从整体上进行认识和感知，了解报告文学的特点及二三十年代出现的包身工现象的社会根源，认识包身工制度的罪恶及其给包身工带来的巨大伤害，下节课，我们将着重对文本内容进行较全面的分析与探究。

五、布置作业

完成“思考与练习三”