《游褒禅山记》教案（实用5篇）

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游褒禅山记教案1

教学目的：

1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

教学重点：

常见文言词语的用法；作者的观点。

教学难点：

记游写感的写作方法。

教学课时：

2课时

教学方法：

文言教学三读法（自读—译读—导读）

第一课时

一、教学导入

同学们，上学期我们在作文课上集中练习了“感受生活—描写生活”这一专题，其实在古文中不乏这样的范例，“唐宋八大家”的作品大都是写生活的典范散文。韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》等均是由生活而感，由感而成文。今天我们一起来看看王安石的《游褒禅山记》，体会一下作者是如何抒写自己的旅游感受的。

二、作者及背景介绍

王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。王安石曾封荆国公，所以世人称为“王荆公”。本文写于34岁任舒州通判时。

三、听录音，正音正句读

1、对划线词注音释义是否正确？请在括号里作判断。

A、褒禅山（bōushán，即华山）亦谓之华山（）

B、今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zong，坟墓）也（）

C、由山以上五六里，有穴窈（yao，深远幽暗）然（）

D、既其出，则或咎（jiu，责怪）其欲出者（）

E、至于幽暗昏惑而无物以相（xiang，帮助）之（）

F、何可胜（sheng，完全，尽）道也哉（）

G、庐陵箫君圭（gui，人名）君玉（）

H、余弟安国平父（fu，对男子的美称）（）

2、下列各句中哪些停顿是正确的？

A、唐浮图慧褒始/舍于其址

B、以故/其后名之曰“褒禅”

C、方是时，余之力/尚足以入

D、而余亦悔其随之/而不得极乎游之乐也

E、尽吾志也/而不能至者，可以无悔矣

F、此/所以学者不可以不深思而慎取之也

四、分析解读一二段

（一）补充注释

1、唐浮图慧褒始舍于其址始：起初；舍：建房

2、而卒葬之卒：最后

3、以故其后名之曰“褒禅”名：给？？命名

4、以其乃华山之阳名之也阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

5、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也盖：大概，可能

6、则其好游者不能穷也穷：走到尽头

7、不出，火且尽且：将要

8、盖其又深，则其至又加少矣加：更加

9、火尚足以明也明：照明

10、而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己；极：尽

（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

1、舍

A、唐浮图慧褒始舍于其址

B、锲而舍之，朽木不折

C、便舍船，从口入

D、土地平旷，屋舍俨然

E、退避三舍

2、余

A、距洞百余步，有碑仆道

B、余与四人拥火以入

C、游刃有余

D、其余，则熙熙而乐

3、穷

A、则其好游者不能穷也

B、穷发之北，有冥海者，天池也

C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

D、复前行，欲穷其林

4、然

A、由山以上五六里，有穴窈然

B、然视其左右，来而记之者已少

C、奚以知其然也

D、吴广以为然

（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

1、唐浮图慧褒始舍于此

2、以故其后名之曰“褒禅”

3、以其乃华山之阳名之也

4、其下平旷，有泉侧出

5、则其好游直不能穷也

6、其进愈难，而其见愈奇

7、盖其又深，则其至又加少矣

8、余之力尚足以入，火尚足以明也

9、余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

（四）朗读课文，边读边翻译。

（五）分析理解

1、褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

2、对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

3、从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

4、现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

五、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍

六、教学后记：

第二课时

一、复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）

二、分析解读三四五段

（一）补充注释

1、于是余有叹焉焉：语气词，不译。

2、以其求思之深而无不在也以：因为，由于

3、夫夷以近，则游者众夫：那；以：而，并且

4、其熟能讥之乎其：岂，难道

5、何可胜道也哉胜：完全

（二）下列词语在句中应怎样解释？

1、焉

A、于是余有叹焉

B、而人之所罕至焉

C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

D、积土成山，风雨兴焉

2、其

A、以其求思之深而无不在也

B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C、其熟能讥只乎

D、其真不知马也

E、汝其勿悲

3、观

A、古之人观于天地、山川、草木

B、世之奇伟、瑰怪、非常之观

C、此则岳阳楼之大观也

D、今臣至，大王见臣列观

4、名

A、后世之谬其传而莫能名者

B、北冥有鱼，其名为鲲

C、神人无功）牛牛范文●（，圣人无名

D、莫名其妙

E、不名一文

F、以奇乃华山之阳而名之也

（三）指出下列句中词类活用现象

1、往往有得

2、夫夷以近，则游者众

3、险以远，则至者少

4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

5、至于幽暗昏惑而无物以相之

6、后世之谬其传而莫能名者

（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

2、由山以上五六里，有穴窈然

3、盖余所至，比好游者尚不能十一

4、然视其左右，来而记之者已少

5、方是时，余之力尚足以入

6、于是余有叹焉

7、往往有得

8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观

9、至于幽暗昏惑而无物以相之

（五）指出下列句中含有的文化常识。

1、以其乃华山之阳名之也

2、四人者：庐陵箫君圭君玉？？

3、至和元年七月某日，临川王某记

4、《临川先生文集》

5、今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

（六）分析后三段

1、王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

2、王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

答：要有志、有力、有助。

3、学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习（讨论）

三、朗读后三段，边读边翻译

四、作业：课后练习

五、教学后记

《游褒禅山记》教案2

教材简析：

《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石的1篇补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言近而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。

本课是高中语文课本第二册第五单元中的第2篇文言文。本单元的学习内容是宋代散文。《六国论》和《游褒禅山记》是教读课文，《伶官传序》和《石钟山记》是自读课文。《六国论》和《伶官传序》都是借古讽今的史论，《游褒禅山记》和《石钟山记》都是因事说理的游记。《游褒禅山记》显然引领了《石钟山记》。

此前，学生学习文言文已经有了初中三年的学习经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学习这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。高中语文教学大纲对学生学习文言文的要求是：能够诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。根据这一要求，确定本课的教学目标和重难点。

教学目标：

一、认知目标——学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

二、能力目标——熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

三、情感目标——领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。

教学重点：

一、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。

二、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

三、词类活用。

教学难点

一、掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。

二、领会本文所阐述的道理。

教法运用：

指导思想：

坚持以“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的阅读习惯，发展学生健全的认知结构，激励学生积极的情感因素，使学生理解学习过程，学会学习。

教学设想：

一、本文是1篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理清楚。

二、本文又是1篇游记，可与学过的旧课文进行联系比较。

三、为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片以及作者的游程(制作成多媒体课件)。

四、为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。

教学方法：

诵读法---古诗文需要熟读背诵。

串讲法---文言文需要疏通文意。

提问法---课堂上需要师生互动。

比较法---新旧知需要温故知新。

讨论法---课堂上需要活跃气氛。

练习法---教学上需要精讲多练。

教学媒体：

录音机、多媒体课件、幻灯片。

学法指导：

高一学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学习文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学习方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学习的境界。

一、引导学生利用课文注释，使用工具书自己翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

二、告诉学生翻译文言文要遵循的原则。

三、调动学生思考、讨论、交流的积极性，教师适时点拨，培养学生发现问题、解决问题的能力。

四、提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。

五、鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。

教学程序：

教学本课可安排2课时。

第一课时：

1、 导入新课：

首先给学生介绍毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导，引出课题，指出今天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。

2、 整体感知：

先用录音机播放课文朗读，再组织学生诵读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。纠正不正确的读音。 并以提问的形式检查学生的理解情况：

①课文中记游部分，集中于文中哪几段？(第1、2节)

②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？(第2 节)

得出怎样的结论？(故非有志者不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。)

③文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？(第3 节)

得出怎样的结论？(此所以学者不可以不深思慎取之也。)

④请同学们读课文，从文中找出能够作为\\\"无限风光在险峰\\\"注脚的语句 (“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”)。

3、 写作顺序：

a、本名与别名的由来

b、记游洞经过

c、抒发游洞的感慨

d、简写由仆碑而产生的感想

e、补记同游之人、记游时间

4、课文分析：

a、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。从学生的回答中提出重点实词的解释方法。

( “舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾见过的类似的句子有哪些？这样解释是古汉语的什么特点？——名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到“舍”是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。前两段中用法相近的还有：以故其后名之曰“褒禅”。 名：名词作动词，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。这便是词类活用)

b、以提问方式考查学生对文章的理解情况。

(1)第1 节中为何提及仆碑及仆碑上的文字？

(为后文作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。)

(2)第2 节略与详是怎样安排的？其中有哪些对比？这些对比的作用是什么？

(略写游前洞。详写游后洞及所见所感。)

(对比有： 前洞 后洞

平旷 幽深

甚众 已少、又少

余所至浅 好游者所至深

还有见到奇景的欣喜与出洞的后悔相比。)

(作用：为议论作铺垫。)

c、课堂训练：

归纳“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。

完成课后练习第二、三题。

第二课时：

1、导入新课；

第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段 的议论打下伏笔。

2、思考，回答第2自然段的层次：

第一层：开头到“遂与之俱出”，记游洞经过。

第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞所见并表达遗憾的心情。

3、诵读第三段：

教师范读并穿插评点，及时进行提问和展开讨论。

提问

①古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段：“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。

( “尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”)

②作者说“不能至”是针对什么说的？

(不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。)

③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

(因为已经“尽吾志”了。)

④“尽吾志”是什么意思？

(为实现自己的愿望作最大的努力。)

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

讨论

①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

(“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。)

②“极夫游之乐”是针对什么说和？

(至洞之深处。)

③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？

( “入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”， “非常之观，常在于险远”。)

④作者“悔”的真正原因是什么？

(随之止。)

小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。

由此得出本段的结论：要有志。

4、读析第4 段：

学生朗读，然后展开讨论。

(1)“古书之不存”跟上文哪句话相照应？

(其文漫灭。)

(2)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？

(今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。)

(3)这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？

(不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

由此得出本段的结论：要深思慎取。

5、略讲第五段：了解古人写游记结尾的写法和作用。

6、总结扩展：

中心思想。(这篇游记叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。)

写作特色。(因事见理、叙议结合，重点突出、详略得当，结构严密、前后照应)

心得交流。(各人用一句话说说自己学习本文后的感想)

7、课堂练习：

整理虚词“其”字的用法(结合练习“三”)。

完成课后练习“一”。

8、布置作业：

课后练习“四”。

课后背诵课文。

板书设计：

要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

《游褒禅山记》 王安石

记叙 记山(山 → 院 → 洞 → 碑) 仆碑(1节)

(1、2节) 游洞(前洞 → 后洞) 后洞(2节)

议论 怠出而悔 有志、力、物(3节)

(3、4节) 漫灭谬传 深思慎取(4节)

因事见理、叙议结合 重点突出、详略得当 结构严密、前后照应。

《游褒禅山记》教案3

《游褒禅山记》教案

铜梁一中     周玉崧

教学目的：

1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。

教学难点 ：记游写感的写作方法。

教学课时：2课时

教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）

学法点拨

整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

教学准备：1、自学         2、勾画《高考神梯》      3、自制多媒体课件

第一课时

教学要点

1、简介作家作品时代背景   2、听录音，正音、明读    3、诵读第一二自然段。

教学步骤

一、导入  新课

教师：本单元4篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？

二。作者及背景介绍：

王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

三、点拨本文学习步骤

1、阅读课文。

2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

4、了解本文写作特色。

5、掌握作者要表达的思想与感情。

6、背诵。

四、整体感知。

1、听录音，正音：庐冢             谬其传        无物以相             深父

瑰丽        窈然    今言“华”如“华实”之“华”者

2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。

而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

3、理清课文结构思路：（1 ）本名与别名的由来

（2 ） 记游洞经过

（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）

（4 ） 简写由仆碑而产生的感想

（5 ） 补记同游之人、记游时间

五、分析解读一二段

（一）补充注释

1.唐浮图慧褒始舍于其址     始：起初；舍：建房

2.而卒葬之                          卒：最后

3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名

4.以其乃华山之阳名之也     阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也   盖：大概，可能

6.则其好游者不能穷也        穷：走到尽头

7.不出，火且尽                   且：将要

8.盖其又深，则其至又加少矣      加：更加

9.火尚足以明也                   明：照明

10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也      其：自己；极：尽

（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

1.舍

A  唐浮图慧褒始舍于其址

B  锲而舍之，朽木不折

C  便舍船，从口入

D  土地平旷，屋舍俨然

E  退避三舍

2.余

A  距洞百余步，有碑仆道

B  余与四人拥火以入

C  游刃有余

D  其余，则熙熙而乐

3.穷

A  则其好游者不能穷也

B  穷发之北，有冥海者，天池也

C  以游无穷者，彼且恶乎待哉

D  复前行，欲穷其林

4.然

A  由山以上五六里，有穴窈然

B  然视其左右，来而记之者已少

C  奚以知其然也

D  吴广以为然

（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

1.唐浮图慧褒始舍于此

2.以故其后名之曰“褒禅”

3.以其乃华山之阳名之也

4.其下平旷，有泉侧出

5.则其好游直不能穷也

6.其进愈难，而其见愈奇

7.盖其又深，则其至又加少矣

8.余之力尚足以入，火尚足以明也

9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

（四）朗读课文，边读边翻译。

（五）分析理解

1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

六。熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。

教学后记：

第二课时

教学要点

1、研读三四五段           2、 小结本文         3、练习

教学步骤

一。复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。

二。分析解读三四五段

（一）补充注释

1.于是余有叹焉                     焉：语气词，不译。

2.以其求思之深而无不在也   以：因为，由于

3.夫夷以近，则游者众          夫：那；以：而，并且

4.其熟能讥之乎                    其：岂，难道

5.何可胜道也哉                    胜：完全

（二）下列词语在句中应怎样解释？

1.焉

A  于是余有叹焉

B  而人之所罕至焉

C  危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

D  积土成山，风雨兴焉

2.其

A  以其求思之深而无不在也

B  而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C  其熟能讥只乎

D  其真不知马也

E  汝其勿悲

3.观

A.古之人观于天地、山川、草木……

B  世之奇伟、瑰怪、非常之观

C  此则岳阳楼之大观也

D  今臣至，大王见臣列观

4.名

A  后世之谬其传而莫能名者

B  北冥有鱼，其名为鲲

C  神人无功，圣人无名

D  莫名其妙

E  不名一文

F  以奇乃华山之阳而名之也

（三）指出下列句中词类活用现象

1.往往有得

2.夫夷以近，则游者众

3.险以远，则至者少

4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

5.至于幽暗昏惑而无物以相之

6.后世之谬其传而莫能名者

（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

2.由山以上五六里，有穴窈然

3.盖余所至，比好游者尚不能十一

4.然视其左右，来而记之者已少

5.方是时，余之力尚足以入

6.于是余有叹焉

7.往往有得

8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

9.至于幽暗昏惑而无物以相之

（五）指出下列句中含有的文化常识。

1.以其乃华山之阳名之也

2.四人者：庐陵箫君圭君玉……

3.至和元年七月某日，临川王某记

4.《临川先生文集》

5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

（六）分析后三段

1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

答：要有志、有力、有助。

3.学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）

三。朗读后三段，边读边翻译。

四。小结本文：

1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

五。 课堂作业 ：课后练习

六。课后作业 ：1、背诵全文        2、 完成《高考神梯》

教学后记：

2004-12-23

《游褒禅山记》 教案4

教学目标

1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

教学重难点

1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

2.借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

教学策略

本文是1篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。

本文是1篇文言文，由于文化、心理的距离，学习起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

本文是1篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

教学过程

一、导入

1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）

旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

设计意图：借此调动学生参与学习的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？

（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）

3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？

（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）

《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。

《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉近学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

二、整体感知

1.解题

同学们，请把书翻到35页，今天我们要学习的《褒禅山记》（板书）也是1篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

2.熟读课文，感知内容。

（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：

A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）

B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。

（点名提问）

明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；

第5段——同游者谁

B.“有泉侧出”“其见愈奇”

3.多媒体展示褒禅山的风光图片。

4.小结

本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

三、研读探究

(一)研读第一、四两段

1.研读探讨第一段

（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）

明确：褒禅山华山花山

②③④⑤①⑥

设计意图：理清文章思路，培养概括能力。

（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）

明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）

设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？

设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。

（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”

“以”等的用法和意义。

（多媒体展示这两句并点名提问学生。）

明确：

①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为中国处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。

设计意图：培养学生的学习迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中习得知识。

2.指导学生自主研习第四段

（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？

明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。

(二)研读第二、三段

1.研读探讨第二段

（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）

明确：

A.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

译文：华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

火且尽。”遂与之俱出。

译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

（2）文章除了写游洞的`经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）

明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。

明确：游洞时看到奇妙的景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

（4）多媒体展示洞内奇观。

2.研读探讨第三段

（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：

为李进同志题所摄庐山仙人洞照

毛泽东

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

本文那句话与毛泽东诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相近的意思？

明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学习的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。

（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：

A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）

明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？

C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？

明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？。

四、课文总结

介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学习和生活呢？

五、作业

1.熟读课文。

2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。

3.完成文后练习二、三题。

4.联系学习和生活实际，写1篇读后感。

游褒禅山记教案5

教学目标

1. 梳理文章内容，掌握重难文言语汇。

2. 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。

4．感悟王安石写作政治缘由。

重难锁定重点：目标1、2；难点：目标3。

教学方法诵读法，讨论法

课时安排1课时

一． 情境导入：

“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。

解析“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。

另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。

二．合作探究

（一）音谬之思

1．齐读一段。

2．师生探讨“华”发音。

（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。

“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。

3．由“音谬”王安石思考到什么道理？

“深思慎取”。

4．范读四段。

（二）入洞未尽而出之叹

1. 褒禅山景物探幽引入。

2. 生读二段，共同探讨。

（字词分析，游览过程把握。）

3. 齐读第三段，分析“余有叹”：

①古人观自然有得。（例证）

②志——险远。

③力——不怠。

④物——幽暗昏惑“相之”。

⑤无悔，无讥。

4. 所悟。

（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）

三．拓展延伸

1. 王安石写作缘由：

变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。

补充作者资料：

王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。

2. 同游之人共鸣

父（甫）的探讨，志同道合之游之感。

公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

四．布置作业

背诵全文，完成课后练习一、二。

附板书：

游褒禅山记

王安石

志

音谬——深思慎取 游洞不尽—— 力

物