所见教学反思【最新4篇】

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所见教学反思范文【第一篇】

人们对幼儿教师的要求从最初注重知识，到强调技能，再到现在关注学生的实践能力的培养，经历了长期的探索过程。正是基于幼儿园对五年制学前教育专业学生实践能力提高的迫切需要，学前教育专业对学生的见习活动日益重视。一方面增强了与幼儿园的双向合作，另一方面加强了对见习活动的组织与管理，在一定程度上促进了学生实践能力的提高。但是对在校生和已毕业学生的调查显示，学生普遍认为学前教育专业见习活动存在以下问题：见习时间安排过少、见习缺少针对性，见习过程缺乏有效指导。

二、问题分析

1.根本原因在于重技能轻理论。长期以来，学前教育专业的课程体系是艺术类课、师范技能课不间断，重视未来幼儿教师的基本技能训练，虽然也开设了许多专业理论课，但从上到下这种重技能轻理论的观念严重影响到学生对专业理论课的学习，导致学生的科学、人文素养薄弱，教育理论和专业理论知识浮浅。学生在工作岗位上容易陷入“工匠式”的就事论事甚至照猫画虎，接纳新事物、新理念的后发能力不足。

2.学前教育专业普遍对见习活动缺乏统筹安排，缺乏系统性、针对性。见习活动只是作为学期工作的一部分，相机安排，随意性强。缺乏统一的规范的见习使用手册，学生的见习活动目的性不强，浮光掠影，主要就是关注幼儿园的课堂教学，许多学生经过多次见习仍然对幼儿园一日活动安排不熟悉，更谈不上懂得具体的工作方法。

3.缺乏对见习指导方法的研究。专业教师的主要职责就是全程陪同，偶尔点评一下幼儿园教师的课堂教学活动，绝大部分时间处于旁观者的位置。学生在见习过程中的收获主要来自于自身的观察，这就使得见习效果大打折扣。

4.缺乏与幼儿园教师的合作意识。在见习过程中，专业教师和学生主要是看，幼儿园教师主要是做，基本就是两条平行线，互不交流。幼儿园教师的实践经验往往比专业教师更为丰富，而由于缺乏合作意识，没有创造条件为双方的交流搭建平台，浪费了幼儿园丰富的教育教学资源。

三、对策研究

1.转变观念。

幼儿教师的职业形象经历了三次观念性的转变，即由最初的“知识拥有者”到“技术熟练者”再到“反思性实践家”的转变。这种观念性的转变实际上也表征了幼儿教师教育三个不同的阶段。“知识拥有者”重视幼儿教师的知识素养、学历水平，这是幼儿教师职业由非专业走向专业的最初形态；“技术熟练者”强调的是幼儿教师的专业技能，是幼儿教师职业走向专业化的重要标志；“反思性实践家”则强调幼儿教师的专业成长过程，将幼儿教师的专业发展视为其终身的专业成长过程，这是幼儿教师专业成长的新境界。舍恩在《反思性实践———专家是如何思考的》一书中提出了从“技术熟练者”到“反思性实践家”的专家形象转变。在舍恩看来，传统的以“技术理性”为支撑的“技术熟练者”的教师职业形象正逐渐崩溃，取而代之的是以“行动者”为支撑的“反思性实践家”的教师职业形象。艺术技能只是幼儿教师必备的外在条件，而如何扮演一名合格的教育者，在懂得幼儿的基础上科学施教则有赖于学生对专业理论知识的深入理解和灵活运用。见习活动恰恰是促进学生将理论与实践相结合，以实践印证理论，促进对理论学习的极好的平台。

2.设计见习实用手册。

为了使见习活动能够统筹安排，有科学的依据，需要在新课程理念的指导下，选择专业理论课程中确需见习活动的理论知识，结合实践，创设情境，让学生带着问题去见习，增强见习活动的针对性和目的性。

3.加强对见习指导方法的研究。

近年来，我校学前教育专业理论教师在见习指导方面不断探索，初步形成了符合学生实际的见习指导方法。

（1）群体辅导。适用于幼儿园教学活动和游戏活动。首先在学生集体观摩的基础上，安排施教老师介绍教学意图，其次由幼儿园教师和专业教师分别点评，回校后组织学生开展课堂讨论活动，最后完成教学反思，由教师批阅，结合问题进一步开展课堂讨论活动。

（2）小组辅导。适用于幼儿园一切活动。学生以小组为单位，围绕见习手册，观察幼儿行为，教师可以以旁观者或参与者的身份进行指导，在观察过程中，可以随时根据幼儿行为，提出问题，激发学生思考和讨论。

（3）个别辅导。适用于幼儿园教学活动。前期阶段由专业教师逐一辅导学生完善教案，在此基础上组织学生分散到各个幼儿园开展试教活动，再由幼儿园教师负责评定和具体指导。

（4）完善课堂教学活动。注重运用情境化教学，注重课堂模拟训练，提高课堂教学的有效性，促进见习活动的有效开展。我认为，加强学生的见习指导，其目的在于促进理论知识的内化，在理论与实践有机结合的基础上促进学生实践性知识的积累。著名教育家阿尔贝兹认为，教师的实践性知识是指教师在经验情境中形成的以特定的实践环境和社会环境为特征，具有高度经验化和个人化的知识。如何达成这一目标呢？

我认为，唯有通过课堂教学与见习活动不断地相互作用、相互促进的动态的过程，也就是不断地“实践—反思—再实践—再反思”，而且这种践行与反思是一体的，它是“行中思、思中行”的统一。只有思行合一，才能在螺旋形的进程中实现将理论知识转化为学生的实践性知识。

4.加强与幼儿园的合作与交流。一方面可以请进来，近年来我校经常邀请幼儿园的园长和骨干教师围绕幼儿园的保育工作、常规管理、游戏指导、幼小衔接、就业指导等开展了一系列的专题讲座，取得了较好的效果。另一方面，在幼儿园见习过程中，有意识地增进幼儿园教师与学生的双向交流，在加深学生对知识的理解和增进对幼儿的认识方面起到了一定的作用。

所见教学反思【第二篇】

关键词：人文课程 人文素质 教学境界

一、 科学课程与人文课程教学的不同要求

在不同的历史时期，大学课程一直在科学主义课程范式和人文主义范式之间摇摆不定，就总体而言，大学教育历来就有一种重视理性和科学的传统，尤其是当代中国的大学教育，急于为市场经济的发展培养大批优质人才，更加重视课程设计的理性和实用性。然而，当代社会对科学主义导致“非人化”的诟病和批判日益加深，时代越来越彰显出对“人”的关怀，大学的人文功能随之也逐步凸显出来，人本主义的课程范式也渐渐在大学课程中占有一席之地。至此，科学主义与人本主义在大学课程中实现了有机融合。与课程范式相对应，我们也将大学的课程划分成科学课程与人文课程。

由于以上不同，对科学课程的教学要求相对简单，可以归纳为以下几条：

教师的职责是传递知识，扮演传播知识的角色；耐心、反复地讲解；强调学习者认真听讲，勤奋学习；学习者应该注重动手能力的培养，不断探索，大胆创新。

人文课程则完全不同，因为教师采取以上手段传递了人文知识之后，接受者并不能形成相应的人文素质。比如，教师已经把道德的重要性、相关的理论讲解得清楚明白，学生也听明白了，考核时个个考了优秀的成绩，试问，是否接受者的道德水平全都大大提高了？这是不可能的事情，接受者所掌握的只是一种外在于自身的人文知识罢了，这里还有一个转化的过程，这个转化过程完成不了，我们的教学目标就没有实现。教师虽然不能代替学习者完成这一转化，但并非毫无影响能力。笔者认为，完成人文课程的教学目标，必须采取以下措施：

1、 教师的职责不是讲解人文知识，人文知识不存在看不懂的问题，学习者只要认看书

就行。教师的职责是演义人文知识，以情感人，以理服人，使接受者从情和理两个方面受到感染和教育；

2、教师教学时必须进入角色，这个角色不是传播知识者，而是舞台上的演员；

3、言传不如身教，教师本身必须具备相应的人文素质，一个根本不能尊重他人的教师，也不可能教会学习者尊重他人。

二、人文课程教学的四重境界

宋代青原惟信禅师悟道以后，这样描述自己悟道的经过：

老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

青原惟信禅师此话何意？

见山是山，见水是水，这是执迷于外物，不见其中的真相；见山不是山，这是对物本身的否定，认为物之外还有一个真相，这是对佛法的执着；见山只是山，见水只是水，境界又进了一步，彻底摆脱了佛法的束缚，否定了对佛法的执着，这才是真正的解脱，领悟了佛法的真谛。

惟信禅师所说的三重境界只是自身修证悟道的经历，没有涉及教导弟子学道的问题，那么禅宗的“教学宗旨”是什么呢？可以概括为十六个字：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。归结为一句话就是“以心传心”。可见，只有已经悟道之人才有资格做教师，没有得道的人当老师只能以文字传授佛教的知识。得道的人做老师才能离开文字，以自己的实际所得去教导别人，使别人也能悟道。

笔者受到禅宗修行的启发，认为人文课程的教学实际上存在四重不同的境界。境界不同，教学的效果也就相差甚远。

1.见山是山，见水是水：无人的教学。

见山是山，见水是水，这是凡夫俗子的境界，他们只是执迷于所见所闻，看不见所见所闻背后的真相，误认为所见所闻就是事情的本来面目。

教学的最低境界就是如此，书上怎么说的，就怎么讲，至于书上为什么这样讲，也就不得而知。也就是说，教师的任务就是把书上记载的东西传达一下，前无古人，后无学生，中间不见自我，本文称之为无人的教学。书上的人文知识只是前人思想的凝集和冻结，在前人那里，这些都是有血有肉的，用文字记载以后，就变成了“休克鱼”，虽然没有失掉生机，可是这生机隐藏着，需要激活。激活“休克鱼”的任务当然应由教师完成，这一环节无法完成的话，就等于“前无古人”。其次，学习者也是活生生的人，而不是一台机器等着你去输入程序或者装配零件，他有能动性，对教师所讲授的东西是有选择权的。作为教师，应该亲自与学生进行双向交流，而不是把冻结的人文知识生硬地装进学生的脑袋，完成不了这一教学要求，就等于“后无学生”、“中间无我”，合起来称之为“无人的教学”。

“无人的教学”中，教师仅仅充当了“刻录机”的功能，学生充当了一张空白的光盘。对于传授科学知识来说，这种教学也许不是一点作用没有，但是对于人文课程而言，这是毫无效率的。因为学生的思想不可能是一张空白的光盘，他事先就有了一定的思想、价值观、信仰等等，对于强行输入的“异端”内容，原来的思想具有一种本能的抵抗，除非你能通过理性的、情感的交流来征服它，让学习者不知不觉地抛弃旧的东西，然后才有可能由他自己装进新的东西。

2.见山不是山，见水不是水：有他的教学

凡夫俗子听闻佛法以后，知道自己原来所执着的世间万物都不是世界的真相，认为只有佛法才是真实的，他们认为离开世法以外还有一个独立的佛法，殊不知，这又进入了执着佛法的境界，虽然所执着的对象不同，但执着的性质是相同的，仍然没有悟道。

教学的第二重境界也是如此，此时的教师已经不是一个照本宣科者了，他知道书上的文字并不是相关事物的真谛，真谛隐藏在文字的背后，在创造这些“冻结的思想”的学者那里。所以在教学的过程中，他或者绘声绘色地讲述一个成功的典型案例，或者系统介绍某人的思想，并且告诉学生，只有如此，才能成功。比无人的教学进步的是，这里终于见到了人――发现或者创造思想的人，教师并不是扔给学生一条“休克鱼”，而是将其激活，生动地游给学生看，但是，这里仍然没有我，没有学生，只能称之为“有他的教学”。

这种教学境界存在的问题是：

（1）缺乏师生之间的交流，教师只是一个介绍人，把“古人”介绍给学生以后，自己也就完成了任务；

（2）教学中不见教师，教师只是一个没有自我意识的、会说话的教学机器；

（3）让学生误认为所学的前人的经验是绝对的、普遍的真理，只能遵守，不能创新。

3.见山只是山，见水只是水：有我的教学

摆脱对世法的执着之后，还要摆脱对佛法的执着，其实佛法不离世法，两者是二位一体的。真正悟道的人，见山只是山，见水只是水，这说明，悟道的人是自己亲证了佛法，他与佛法成为了一体。俱胝向天龙请教佛法，天龙竖起了一只手指向他示意，俱胝当场彻底省悟了，从此，凡有参学的僧人来到，俱胝只是竖起一指，不做其他解释唱说。俱胝有个童子，在外面只要被人问：“和尚说法的要点是什么？”童子也是竖起一指，于是人们对俱胝说：“您那童子也会佛法，凡有人问法，也和您一样竖起指头。”

俱胝听了，这天便在袖中藏了一把刀子，见了童子问道：“听说你会佛法，是吗？”

童子说：“是。”

俱胝就问：“什么是佛？”

童子竖起一根指头，俱胝就拿刀斩断他的指头，童子大叫着跑了出去，俱胝唤他一声，童子回过头来，俱胝又问：“什么是佛？”

童子又竖起手指，却不见了指头，童子豁然领悟了。

在上面这个禅宗的故事中，悟道之前的童子就处于“有他无我”之境。俱胝是真正的悟道之人，竖起一指只是一个传道的形式，关键的是佛法的本身。

实际上，此时的教师已经“得道”，具有亲验教学的自身素质了，所欠缺的只是教学的方法而已。

4.以心印心：亲验教学

对禅宗而言，前三重境界阐述的只是个人悟道的经历，还没有触及如何引导后学的问题。禅宗的教学宗旨可以简单地概括为四句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。“不立文字，教外别传”，不能作狭义的理解，其真实的含义，只是说文字虽然是道的表达形式，但并非道的本身，若执着于文字，即是舍本逐末。“直指人心，见性成佛”，关键在于“直指”二字，意思就是以心印心，由教者与学习者直接交流，而不是转授他人的思想，教者的职责在于把握时机，启发学习者，但无法将自己所悟之道直接转给学习者，学习的主动权掌握在学习者的手中，需要他自己的体验和领悟。

对于人文课程的教学而言，此为第四重境界：亲验教学。亲验教学的特征表现如下：

（1）教师本身已经具备相应的人文素质，而非人文知识，他是一个“得道者”；

（2）采用灵活的教学方法，寻找最佳时机启迪学习者；

（3）与学习者进行体验的互动，以心印心，而不是知识的交流；

（4）把主动权交给学习者。

作者单位：三峡大学经济与管理学院

参考文献：

1、 龙子民。禅说管理[M].北京：地震出版社，2005.

2、 尚怀云。禅的故事全集[M].北京：地震出版社，2006.

3、张祥云。教育的人文反思[J].教育发展研究，

所见教学反思【第三篇】

一。巧搭生活契机，为有源头活水来

小学语文教材中每个专题都有一系列相互联系的口语交际、综合性学习、等语文实践活动，教师要认真组织开展各项课外综合实践活动，丰富学生的情感体验，让学生在语文实践中去尝试，去体验，学会观察事物，搜集材料，说话写话，从语文实践活动中不断丰富小练笔的内容。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

叶圣陶先生曾说：作文原是生活的一部分，我们的生活充实到某程度，自然要说某种的话，也自然能能说某种的话。学生的练习习作便是如此，在教学六上语文第一单元中的其中一个目标是让学生接触大自然，热爱大自然，感悟大自然的美，教学《山中访友》后，离学校不远处有座牛头山，我让孩子们在放学后去捡落叶，第二天，让孩子们观察这些树叶，之后交流，课堂上孩子们交流得非常热烈，你一眼，我一语，由于平时很少上这样的随意课，孩子们的积极性高涨。我顺水推舟，当堂让孩子们写小练笔，在思索之后，1篇篇，一段段或短或长的文字洋洋洒洒新鲜出。有同学写到：“我继续寻找我理想中的叶子，我站在一棵银杏树下面，目不转睛地盯着那一片片像扇子一般的叶子，最后，我的目光停留在一片叶子上面，它最外边的黄色边缘好像散发着金子般的光芒，它的表面上散布这七八个小圆点，似乎是在它那美丽的翠绿的裙子上点缀了黑珍珠，看上去很优雅。”还有的同学写到：“凑上鼻尖，嗅一嗅，我闻到了大自然的芳香，那股清香，令人犹如投入了大自然的怀抱，轻触叶面，我体会到了大自然的神奇，那犹如丝绸般柔和和背面微微刺激手指的绒毛令人有一种别样的舒适感。”孩子们以《山中访友》中的想象和联想为抓手，结合自己的实践体验，通过看、摸、闻、想等方式去体验，用手中的笔书写着自己的发现和惊奇。

学生们在丰富多彩的语文实践中体验情境，捕捉精彩镜头，抒写精彩片段，不拘一格地写下自己的所见所闻，所想所做，真正尝到了活动的快乐和小练笔的乐趣，从而变“苦作”为“乐作”，极大地激发了学生的练笔兴趣。

二。巧搭情感契机，未成曲调先有情

众所周知，作文要言之有物，必须要先有所感，先有所思，感情与思想不但是做文章的两大源泉，同时也是做人的两大要素。

作为阅读主体的学生，在阅读中不是消极、被动的接受者，而是有着丰富思想的积极主动的创造者。在教师的指导下，他们有能力成为充满热情的、独立的、反思的阅读者，能以自己独特而丰富的阅读体验来不断构建、丰富甚至提升作品的内涵。进行“课堂小练笔”，理解是关键，表达是难点。“写”要有生长点，准确把握练笔的时机，激发学生情感，激活学生思维，才能“写”出语文课的精彩。

在学习《最后一头战象》，课文中有许多描写都非常感人，学生了解课文内容后，体会到战象不仅是一头大象，也是一位英雄，一位战士，孩子们的情绪被调动着，教师以饱含深情的语调讲述着，十多年过去了，此时此刻，嘎唆站在打洛江畔，回首往事，他百感交集，孩子们请你选择其中一个场景，体会嘎唆的当时的内心感受，写下来。与此同时，我引导学生请展开丰富的想象力，当嘎羧站在打洛江畔，肯定思潮起伏，仿佛会看到什么，会听到什么？几分钟后，一段段文字新鲜出炉，学生李铭仰写到：“嘎羧仿佛看到与它一起并肩作战的战友们，仿佛看到了自己和战友们一起冲向敌阵冲去，用巨蹄踏敌人的武器，用长鼻扫乱敌人阵形……”袁柯宇同学写到：“嘎羧仿佛听见了代表战斗开始的号角，它又一次感到热血沸腾，仿佛听到子弹划破自己的皮肤，击穿自己的肌肉的声音，眼中闪着熊熊的怒火，最后百感交集的它向着那如血的夕阳，带着对战友的思念发出呕――呕――欧――震耳欲聋的声音。”

黑格尔在他的《美学》中指出：“最杰出的艺术就是想象。想象是创新的先导，没有想象就没有创新，世界上许多发明创造都来源于科学家们的想象。”在沙沙的落笔中，我们看到了学生的想象力被激发出来后的精彩。

三。巧搭训练契机，他山之石可以攻玉

小学课本中有不少文质兼美的诗歌，有效恰当的诗歌的仿写训练能使学生的诗歌创作拥有坚实的基础，在长期的仿写中获得了写作的热情。学生逐渐在仿写过程中研究诗歌的语言，进行诗歌写作的尝试，铸炼了自己的语言，培养了诗化的语言能力，获得了诗歌表现的一般技巧。可以说，它的意义非同一般，为学生在作文中张扬心神、表达个性提供了广阔的平台。

六下《白桦》是俄国著名诗人叶赛宁的抒情诗。诗歌的白桦树既具色彩的变化，又富动态的美感，白桦高洁、挺拔的形象让学生强烈感受到诗人对家乡和大自然的热爱之情。在学习完第一自然段后，充分诵读，学生意犹未尽时，我见教室外面真好挺立着一棵雪松，我指着窗外的那棵葱郁的雪松，建议大家也模仿诗人来写一段小诗。学生先生一愣，我说，其实写诗并不难，大家天生都是小诗人。我们可以模仿课文的段落和形式，几分钟后，一段段小诗新鲜出炉，有位学生写到：“在我的窗前，有一棵雪松，仿佛涂了绿色，披了一身军装。苍劲的枝头，笔挺的身躯潇洒，把把宝剑出鞘，雪白的银甲如墙。在朦胧的寂静中，屹立着这课雪松，在灿灿的金辉里，闪耀着纯洁的雪光。在雪松前方为他送行的是，姗姗来迟的晨光。它为蓄势待发的雪松，又添一件金甲战袍。”

在琅琅的童诗中我看到每个孩子都是一个天生的诗人，或许未来的某一个诗人就在这里出发。

所见教学反思【第四篇】

随着社会的不断进步，教师在社会中起着越来越重要的作用，这无疑对教师的专业化水平提出了更高的要求，对小学数学教师的专业化要求也越来越高。作为农村一线的数学教师，仅仅能够恪守职责、有崇高的事业心显然已经不够了，那么，如何让每一位教师，都能拥有较高的专业素养，不是被动地适应新课程，而是主动地引领新课程，去实现自己的专业化发展呢？下面谈谈我的几点看法和做法。

一、提高思想认识是发展的前提

由于新《课标》小学数学课程内容的综合性、课程形式的开放性、课程功能的发展性、课程学习的自主性、课程理念的的先进性，要求小学数学要教师不断地更新、充实和扩展知识，转变教育观念、改革教学方法。因此教师要变被动为主动，不断自我超越，除了要具备专门学科的知识和技能外，也应具有深厚的教育科学素养和教育研究能力。所以说培养高素质的数学教师队伍是数学教育改革的关键，让数学教师专业化也是发展的趋势。同时教师专业化发展既是一种认识，也是教师内在知识结构不断更新、丰富的过程，能不断提高教育者的精神生活质量和人生价值观。

二、加强自身学习是发展的基础

1.在教师专业发展的过程中，先进理论的指导和带动是必不可少的，每年寒暑假的教师培训、教育机构组织的讲座等都是一个良好的平台。专家们对基础教育改革的理论研究与探索很深入，可以开阔教师的理论视野，使一线教师能够及时地了解到当前教育理论前沿的基本情况，强化教师的理论素养，使其把握教育教学改革的基本方向，同时明确自己目前需要研究和突破的关键问题。因此，凡是我们有条件参加的培训或者相关活动，我们都积极参加，认真学习。

2.珍惜外出学习的机会。近几年我都有幸参加上级组织的课堂教学观摩活动，来自不同县区的名师向我们展示了优质课流程，新型的教学模式、全新的教学理念，让全体数学教师深受启发。从接到观摩通知的那一刻起我就制定一个完善的学习计划，所见所闻所感都做好详尽记录，并把精彩的课堂以光盘的形式带回到学校，让更多的数学教师去欣赏、去学习，同时和大家一起交流，分享心得和体会。

3.充分利用农村远程教育资源，加强自身学习。在远教资源里不仅有实用的素材，也有很多优质课例，我们在学习别人的同时，更要有效的去利用资源，我校教师苏振华利用下载的课例上了一节精彩的公开课《用比例解决问题》，充分发挥资源的最大化作用，独具特色，得到了乡校领导的高度赞扬，充分证明老师的“现代教育技术”的专业化技能。

三、从信息技术入手，为发展提供有力的平台

自2009年4月我校开通了无线网络以来，为教师提供了更好的专业化发展平台。我校加大了信息技术学习和利用的培训力度，组织人员对全体教师进行多次培训，获得了较好的效果。

1.网络上有丰富的教学案例、实践和经验，在教学中遇到的疑难问题都可以从中找到正确的答案；网络上有大量的素材，为我们教师制作课件提供帮助。

2.在信息技术飞速发展的年代，我们也建议教师在知名教育网站上注册、开博客。记录下教学当中的点点滴滴，上传优秀的教学设计，或者是一次数学课后的反思和体会，虽然有可能存在着不足，但Internet网没有区域界限，我们能得到的是专家、同行的指点，与他们的经验交流和分享，是促进教师专业化发展的有效途径。

四、发挥教研组优势，促进教师专业化发展

1.认真抓好教师备课，要求做到备单元教学计划，计划要详实，包含内容、目标、文本分析、重难点、教学措施、课时安排等；备教学活动设计，活动设计要用好、用活教材；备具体操作，要把教案转化成师生的共同学习方案。我们教研组做到每月一查，并及时反馈和交流，在这样的过程中不断提高教师备课质量。

2.将教师专业化发展落实到学科教研活动之中，进而达到教师在学科教学能力上的提高。根据新教材知识的连贯性和逻辑性等特点，我们让教师在教研课的选题上达成统一，比如教学空间与图形。但不同年级有不同的教学目标和要求，教学内容上存在着相同点，但教学方法上又存在着很大的不同。教师在教学的同时就要去深刻理解教材、挖掘教材，在掌握系统知识的同时又对本年级的教材理解的更深，无形之中提高教师的业务能力和教学水平。另外在集中评议时，鼓励每个成员说出心中的设想，进入真正交流思考的境地，鼓励教师说真话，共同评价这堂课哪些地方行为、语言体现了新课程的理念，哪些操作抑制了学生的主动性、创新性，忽略了个性化的培育，学生学习方式的指导等，达到真正促进的目的。

3.组织全体数学教师集中培训，在每个学期我们都会选择一些优秀课例，或者是关于数学新课程改革的专家讲座等，为大家播放光盘，在做好记录的同时加强交流和探讨，这样的形式每学期都不少于8次。教师们都觉得很有收获，应该不断充电，完善自我。

4.抓好听课、评课活动。教研组要充分重视每一次公开课，认真组织好听课、评课活动。对于组内的青年教师的开课设想要认真听取，对其初稿的可操作性能做出客观的评价，再稿时还对各种细节问题提出忠告。课堂教学结束之后，客观地评价他这堂课的成功和失败之处，促使青年教师尽快成长起来。对于有一定教龄的中老年教师，既要看到他们的长处，又能实事求是地表明自己的看法，怎样做更好、更合理一些，不要让评课活动成为表扬会或批评会，让评课真正成为教师成长的有效途径。我还设想对于所开的公开课在评课活动结束之后，在广泛听取意见的基础上把这堂课重新安排、设计，写出更好的教案，并附上教学反思，让教师学有方向，思有思路。

五、进行总结反思，深化发展

数学教师学习他人的经验是一个方面，还有更重要的一个方面就是要经常性的对自己的教学设计、教学过程和具体地教学行为进行总结反思，才能真正发现自身的优势和不足，才能为自己的专业发展找到新的发展点和突破点。“一个教师写一辈子教案，不一定会成为名师；如果一个教师能写三年反思，就有可能成为名师。”足见教育反思在教师专业化发展中的作用。在这点上，我们学校的做法是让教师在每一单元教学后有总结性的反思，鼓励教师在重点课例后有评价性反思。

1.评价性反思是教师在课后及时总结：成功的是什么，不足的是什么？如何改进？ 从而及时发现自己教学实践中的问题，并从中吸取教训，不断更新教学观念、完善教学行为、提升个人的教学水平，使自己的教学精益求精，渐趋完美。

2.总结性反思着力对自己在单元教学中的所思所想、所感所悟、所作所为进行综合考察，得出发展的经验，集中认识存在的问题和不足，为下一步的发展找到突破口，从而实现专业发展的新飞跃。