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《活见鬼》教学反思(4篇)

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《活见鬼》教学反思【第一篇】

本节课,我根据语文学科的特点,深入地研究了教材和学生,精心地做了准备,较为成功地**了本堂课的教学。

一、扎实地进行语言文字训练。

语言文字训练的扎实进行体现在以下两个方面:重视生字教学,让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的意思。《活见鬼》这短短的一百字小文,让学生用**读、齐读、教师范读、小组赛读、学生领读等多元化形式朗读了一节课。

二、在教学中,重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音,读通句子的基础上充分利用文中的译文,读懂课文,并指导学生用自己的话复述此一故事,然后结合人物的心理,去体会人物的心情,抓住重点进行点拨、指导,相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之,不语”而“疑为鬼”,随后“撩之,不值”而“愈益恐”,乃“奋力挤之桥下而趋”,这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语,通过对关键词的咀嚼,并引导学生对情景进行想象,(久之,不语,撑伞者想:______;以足撩之,偶不相值,撑伞者想:______;奋力挤之桥下而趋,撑伞者想:______。)在反复的研读中体验感悟人物的心理,在感悟人物的心理后朗读能力得到了提升。

三、在语文课堂中开展了研究性学习。**学生围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然,不觉大笑”等问题的探究,最后得到结论:要相信科学,反对迷信。

在教学中,教师如果能充分发挥学生在学习中的主体作用,调动学生学习的积极性和主动性,同时为学生提供较为宽松的学习环境,通过自主、合作、探究的学习方式,让学生参与尽可能多的学习实践活动,能更有效培养学生学习的能力和积极性。同时教师要精心创设朗读的氛围,深入挖掘课文的情感,引导学生感受文本所蕴含的思想感情,在朗读中把这种情感表现出来。

《活见鬼》教学反思【第二篇】

《活见鬼》是1篇文言文。文章主要讲了明代人们信神信鬼,就在这个贵的年代。就发生了一个故事:一个雨夜,一个人持伞独行,有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走,也不说话,怀疑是鬼,走到桥上时,持伞人把另一个人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,说自己与到了鬼。过了一会儿,一个人浑身是淋淋的也跑了进来,说遇到鬼了。两个人都说遇到鬼了,但互相看看大笑起来。这个故事告诉人们:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的,要相信科学,反对迷信,否则会闹出笑话!教这篇文言文时,我从以下几方面入手:

1、通读全文,初步了解意思。教学时,我首先引导学生把全文读通顺,接着,让学生借助有关的工具书,初步了解每一句话中难理解的词的意思,理解了重点词语后,我让学生试着在小组内交流自己的理解,个别难以理解的句子,可请教同学或老师。

2、原文与译文对比,感受古代语言的优美。在学生初步了解每句文言文的意思后,我让学生试着翻译一下这篇短文的意思。翻译完后,再对照着下面的译文,看看自己的翻译有哪些好的方面,还有哪些不足。,感受古今语言的不同及古代语言的凝练和优美。

3、领悟中心。当学生理解了文言文的意思后,我引导学生联系全文思考:两人为什么“相视愕然,不觉大笑”?在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理。

《活见鬼》教学反思【第三篇】

设计理念:

这是1篇文言文,篇幅短,有译文,学生可以通过自已预习撑握大意,再加上本学期,我们学校语文考研课题是“提高学生的朗读能力”,因此,本节课重点想通过“读准字音——读好停顿——抓重点句读出感情”这三个环节,渗透朗读方法,提高朗读能力。其中,重点是第三个环节。

三维目标:

1、知识目标:认读“撩、趋、亟、踉跄、愕”

2、能力目标:能想象、体会,有感情地朗读。

3、情感目标:树立破除迷信,相信科学的观念。

教学过程:

一、导入(2分钟),如果有一样东西,刚刚明明就放在桌子上,可是一转身却不见了,而屋子里没有别人,这时你会说?(见鬼了)是啊,这是多么奇怪的事呀,那一个活人遇到这样的事,就是:板书课题:活见鬼——这时,还会感到有些?(害怕)——齐读

二、学习课文

(一)初读正音(5分钟)

1、今天老师要带大家一起去学习1篇活人遇见鬼的离奇故事。

2、现在哪个同学愿意把你预习时觉得比较难读来教大家读一读吗?――指名发言——大家跟着他读两遍。

4、现在你们有没有信心把整篇文言文正确地读一遍吗?——齐读

(二)读对停顿(10分钟)

1、读完文言文,相信同学们一定和我一样感觉到:它不像阿拉文库,能一眼看出在哪应该停顿,对不对?

2、没关系,只要你们能闯过以下三关,相信你们一定能读好停顿。

第一关:文白对读。12组一句文言文,34读一句阿拉文库;

过渡:有的同学可能在偷笑:太容易了吧。是的,老师要恭喜你们过了第一关,但别高兴得太早呀 。接下来由老师出马啦!

第二关:字义对读。师读“持盖、蔽、撩、偶、愈、因、趋、亟、俄顷、不觉”,生说意思。

过渡:有点难度了吧?不过,真是“团结力量大”呀,你们离成功又近了一步!看来,难度得再加大了。

第三关:讨论:“值大雨的值、不相值、值炊糕者”中三个“值”分别是什么意思?

3、 现在,你们对文言文的理解有没有更多一点呢?那么,请你们根据理解,试着画一画停顿,好吗?——巡视——出示正确的画法,如果有不同意见的,可以提出来讨论一下。——现请同学们按节奏**读一读——齐读——听录音轻声跟读。

(三)、品味读,表演读(20分钟)

过度:现在音读准了,停顿也对了,可我总觉得这样的朗读好像少了点什么?(感情)要想读出感情,得抓住让你体会到人物害怕的重点句体会。我们一起找找。

1、画出:久之不语,疑为鬼也。

如果是你,此时你心里会想?谁能用文言文回答?(此乃鬼也?)(评:简短意明,真有文言文的味道,不错。)——想完,你心里一定更加地?(害怕)——谁来读一读?(评:听得出你是真的害怕了;听得我心里也毛毛的;看来你还没遇到过这种恐怖的事!)——配乐齐读。

过度:怀疑是怀疑,撑伞者还是不敢相信,于是怎么做呢?

2、画“以足撩之,偶不相值,愈益恐”

怎么做是撩呢?谁愿意来演一演吗?——你为什么要撩?那撩的时候你害怕吗?撩不到时心里可能更加地?(恐惧)——带着你的理解读读这句话——齐读——此时吓得说不出话的撑伞者心里一定会不停想?(一定是鬼)——指名回答(评:谢谢你道出了他叫心声)——配乐齐读

过渡:吓坏了的撑伞者把他挤到桥下后一阵狂奔,来到糕点店门口怎么做呢?

3、亟奔入其门,告以遇鬼。

“告”是什么意思?惊恐万状的撑伞者会怎么说?(评:你让老师感觉到你既害怕又慌张、你真大胆,好像不怎么害怕呀。)——齐读

过度:那同行的人呢?

4、踉跄而至,号呼有鬼。

“号呼”又什么意思?谁来喊喊看?——齐读

过渡:谁来演一演这两人狼狈的样子呢?那这两人叫完后看到对方,会怎么样呢?会说什么呢?

5、画:二人相视愕然,不觉大笑。

你猜他们在笑什么?——指名回答——引导:你在笑什么?(笑自已把人当鬼)你又在笑什么?(笑自已太多疑)为什么两人都会误认为对方是鬼呢?(太迷信)

6、小结:这个故事对大家有什么启发?(不要疑心太重、世上是没有鬼的)——是啊,世界上根本不存在鬼,但有些疑心太重的人,往往会无中生有,自已吓自已,真是可笑呀!最后,老师想用文言文总结一下这个启发:世上本没鬼,疑心生暗鬼,庸人自扰之!------齐读这句――――师:后来,当人们遇无中生有的事,会说“活见鬼”,遇到特别离奇的事,我们也会说“活见鬼”。

(四)诵读(3分钟)

1、配乐诵读

2、现在,请同们用文言文和阿拉文库,分别跟同桌复述一下。

三、作业:1、生字一行

2、把故事讲给亲人听。

教学反思:

1、亮点:紧紧围绕课题“提高学生的朗读能力”,由易到难地引导学生撑握朗读方法。

2、不足:备课时,我对学生的双基高估了。学生“字词”的基础太差了,预习时可能没有好好读读课文,更没有去看译文,以至于第一环节花太多的时间,学生还没有全部能“正确、流利”地朗读课文,这也就造成了后面的重点环节有点赶了。今后,我想如果想提高课堂效率,一定要抓好学生的预习作业,提高学生的“字词”能力;

3、疑问:课题研究公开课,能不能只针对“朗读训练”进行设计,而不用呈现完整的教学内容?

《活见鬼》教学反思【第四篇】

在很多学生心目中,文言文就如一门外语,这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关,更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片,从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为,教学中教师应当是个激趣者,激起学生对文言文的兴趣,拉近文言文与现实生活的距离。

在文言文教学中,字、词的诠释,向来“深受”语文教师的“青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门,并未登堂入室;而感受古文的语言特点,感受民族语言的魅力,体会其基本精神和丰富内涵,为构成必须的传统文化底蕴奠定基础,从中汲取民族智慧等,这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者,那么势必会造成学生对传统文化的无知,更谈不上继承。因此,教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角,努力去挖掘古文作品中的文化精髓,把它们传递给下一代。

第一,教师在教学中,应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音,读通句子的基础上充分利用文中的译文,读懂课文,并指导学生用自己的话复述此一故事,然后结合人物的心理,去体会人物的情绪,“赴饮夜归者”因“久之,不语”而“疑为鬼”,随后“撩之,不值”而“愈益恐”,乃“奋力挤之桥下而趋”,这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。透过师生的分析,学生对人物心理变化有了必须的了解,为学生有感情地读好课文打下基础,同时,也到达理解整体课文资料的目的。

第二,教学中,教师还就应努力挖掘文言中的思想精髓,“古为今用”,真正让文言文教学使“学生透过优秀文化的浸染,塑造热爱祖国和**礼貌、献身人类进步事业的精神品格,构成健康完美的情感 和奋发向上的人生态度”。本篇课文短小精悍,文字比较浅显,借小喻大,寓较深之哲理于简单故事之中,具有鲜明的**性和讽刺性和哲理性,是1篇10分难得的“相信科学,破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题:

1、故事的结果怎样?(用古文回答更好)

2、此时这两人明白了什么?他们会说些什么话?透过这一问题,学生的思路被打开了,回答的问题不落入俗套且更丰富了,当然让学生“不迷信有鬼,不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。

总之,在文言文教学中,教师是**与合作者,是文化的继承与启蒙者,更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文,寻求文言文文本、文化和学生的三重回归,站在学生终身发展的角度去教文言文,挖掘文言文的魅力,将文言文的距离拉近,让学生爱上文言文。也只有树立这种意识,老师的教才能得到应有的回报。

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