人教版九年级语文上册新编备课教案精编5篇

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初中九年级语文教案1

《杨修之死》

教学目标：

1、积累词语

2、了解罗贯中与《三国演义》，了解杨修的有关史实

3、引导学生自读本文，培养学生阅读浅显文言文的能力

4、分析杨修的死因

教学重点：

1、 分析曹操、杨修的性格特征，明确二人之间的矛盾

2、 学习本文刻画人物形象的独特写法

一、课前感悟：

多媒体播放电视剧《三国演义》中《杨修之死》的片段。播放片段下显示：

聪明杨德修，时代继簪缨。

笔下走龙蛇，胸中锦绣成。

开谈惊四座，捷对冠群英。

身死因才误，非关欲退兵。

读诗后思考：这首诗写的人物是谁？讲了什么样的内容？

提示：这首诗评价历史人物杨修，认为杨修才能卓著，最终招致杀身之祸，杨修他到底因何而死？让我们带着这个问题走进《杨修之死》

二、谁是最佳情报员(学生交流课前收集的相关背景资料，比一比看谁收集的最全面)

多媒体显示：罗贯中(约1330~约1400)名本，号湖海散人。山西太原人，一说钱塘或庐陵人，元末明初小说家。相传是施耐庵的得意门生，才华出众，但时局动乱，政治腐败，才人志士流落荒野。罗贯中郁郁不得志，转而编著《三国演义》，以古鉴今，抨击时弊。他是继施耐庵之后，又一个以小说创造流芳百世的小说家。

他广泛收集有关平话，戏剧和传说，参考陈寿的《三国志》根据自己的生活经验，对三国的故事进行了再创造；以史实为基础，融合了大胆合理的想象和虚构，创作了“七实三虚”的历史小说巨著《三国演义》。

三、罗贯中在这部巨著，借述魏蜀吴三国征战的历史故事，对暴政作了愤怒的抨击，提出了自己的鲜明政治理想——仁政。这个观点形成全书的鲜明的拥刘反曹的倾向，使曹操和刘备两个艺术形象形成鲜明的对比，互相衬托，以强烈谴责暴政，热烈颂扬仁政思想。

九年级语文上册全册教案2

教学目标

1.梳理故事情节，把握文章内容。

2.分析人物性格，概括人物形象。

3.分析环境描写的作用。

教学重点

分析人物性格，概括人物形象。

分析环境描写的作用。

课时安排

一课时

教学过程

一、导入新课

云南怒江大峡谷，被称为“东方大峡谷”，世界三大峡谷之一。峡谷的东面是被称为“万瀑千湖之山”的碧罗雪山，西面是中缅边境千里边防的高黎贡山，谷底是奔腾咆哮的怒江。怒江没有船，惊涛怒浪上小船无法横渡，两岸居民过江，从前主要靠“溜索”桥。那么，什么是溜索呢？请大家自由朗读课文，跟随作者的描述去感受这种让人惊心动魄的过江方式。

二、教学新课

目标导学一：梳理故事情节，把握主要内容1.小说的情节分为开端、发展、高潮和结局，请用简洁的语言概括本文的开端、发展、高潮和结局。

明确：开端：马帮抵达怒江边，等待溜索过江。

发展：马帮的汉子们决定溜索，将牛们以及驮子熟练沉着地运到对岸。

高潮：在首领的指导下胆战心惊地溜索。

结局：全队顺利到达对岸，再次上路。

2.用一句话概括全文的主要内容。

明确：一个首领带领马帮一起溜索过怒江。

目标导学二：分析人物描写的表达效果，概括人物形象

1.这篇文章人物众多，有马帮的首领、首先溜索的精瘦短小的汉子以及马帮中的其他人。这些人中，谁才是文章的主人公？明确：马帮的首领。

2.首领是一个怎样的人？默读课文，从文章找出描写首领的语句，分析首领的性格特征。

(1)首领稳稳坐在马上，笑一笑。

明确：“稳稳”“笑一笑”，与“我”和牛的恐惧形成对比，衬托出首领从容不迫、胸有成竹的性格。

(2)首领缓缓移下马，拐着腿走到索前，举手敲一敲那索。

明确：溜索前首领下马用手“敲一敲那索”，体现了他细心、认真、负责的性格特征。

(3)(我)战战兢兢跨上角框，首领吼一声：“往下看不得，命在天上！”

明确：带“我”溜索时提醒“我”不要看下面，体现了首领对他人的关爱。

(4)猛听得空中一声呼哨，尖得直入脑髓，腰背颤一下。回身却见首领早已飞到索头，抽身跃下，拐着腿弹一弹，走到汉子们跟前。明确：首领打着尖细的呼哨，“飞到索头”“抽身跃下”，最后一个溜索，这些行为都表现出首领非凡的身手、粗犷的为人、领袖的气质。

总结：首领是一个认真负责、关爱他人、身手非凡、从容不迫、具有领袖

目标导学三：跳读课文，分析环境描写的作用

跳读课文，找出文中描写环境的语句，分析这些语句的表达作用。?

1.万丈绝壁飞快垂下去，马帮原来就在这壁顶上……怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，着一派森气。俯望那江，蓦地心中一颤，惨叫一声。

明确：视觉描写和听觉描写相结合，写出了怒江峡谷壁顶孤悬、高峻、险恶的特点，“一派森气”“蓦地心中一颤”等心理方面的细节描写充分抒发了“我”初次直面峡谷时的震颤、惊恐之情，让读者如临其境。

2.牛们早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖起来。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄……过了索子一多半，那边的汉子们用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。?

明确：牛溜索前“早卧在地下”“两眼哀哀地慢慢眨”“大眼失了神”“皮肉开始抖起来”，溜索中“牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄”逼真地描写出牛溜索前后惊恐失态之状，它们和等待溜索的“哀哀地叫着”的牛们一起烘托出峡谷的险恶；而这些牛们又反衬出这些赶牛溜索的汉子们的沉着、果断。

3.牛们终于又上了驮，铃铛朗朗响着，急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来……顺风扩一扩腮，出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。

明确：牛们溜索后急急地要离开峡谷边显示出它们仍然惊魂未定，这里从侧面烘托出怒江峡谷非同寻常的险恶。

总结：本文的环境描写，既有多感官多角度描写，又有对比烘托，既突出了怒江峡谷环境的险恶，又表现出了马帮汉子们的从容不迫、沉着稳重。

语文教学工作计划九上3

语文教学工作计划（九上）

语文教学工作计划    新学期，我代初三179、180两个班的语文课。面对着陌生的学生，我觉得肩上的担子比以往更重了。为了新学期的工作能有条不紊地进行，特制定以下计划：  1、狠抓学生的书写。书写的好坏是语文成绩高低的一个重要标准。书写好，成绩有可能就好；而书写不好，成绩一定不会好。书写最基本的要求是认真、规范、不潦草，朝美观努力。  2、认真上好九（上）中的每1篇文言文。九（上）共6篇文言文，其中3篇是《课程标准》要求学生必须掌握的，因此是教学的重点，要精讲；另外3篇不在课标规定之内，因此以积累为主。  3、认真上好九（上）中的每一首古诗。九（上）共十首诗，诗歌教学，背诵、默写和赏析三者缺一不可，其中以理解性默写为主。  4、现代文各知识点的落实。现代文阅读，理解是第一位的，而没有理论知识，恐怕也不能得到满意的分数。三大文体的知识点必须一一落实，教给学生这一知识点的答题方法，对那些易混淆的知识点，必须让学生将答题的格式写出来，以便在以后的`学习中逐一落实。  5、重视作文训练。作文分数在试卷中的比重全体师生都有目共睹。作文分数的高低决定着语文分数的高低。写作训练，主要以拟题、开头、结尾、谋篇布局、写人叙事等为主。让学生从心底里重视起写作来。  计划重在落实。新学期，我将以更大的热情，努力工作，不折不扣地落实我的计划，为明年中考取得理想成绩打好基础。

初中九年级语文教案4

《故乡》

教学目标：

1. 分析人物形象，探讨小说主题。

2. 把握文章对比手法的运用及其作用。

3. 把握小说中议论的作用

教材分析：

1. 重点：(1)通过人物的分析探讨主题，(2)把握对比手法的作用

2. 难点：把握小说中议论的作用

教学设想：这篇小说在环境描写、人物刻画和对比手法的运用方面都比较典型，所以在教学中，对环境描写和人物的分析要侧重于前后的对比，我采用以表格的形式来板书，把内容直观地呈现在学生面前，引导学生思考作者运用对比手法的作用。第一课时我结合环境来分析人物，把故乡分为记忆中的故乡和现实的故乡，两相对比；第二课时主要引导学生把握“我”回故乡、在故乡、离故乡的心情感受，正确恰当地理解文章里议论性的语句，帮助学生更好地把握小说的主旨。

课时安排：2课时

教学课型：合作探究—---结合具体的环境描写，分析人物。

教学重点：整体感知小说的情节和线索，在具体的环境中分析人物， 把握对比手法的作用。

教学流程：

一。 导入新课

以关于“故乡”的诗词名句或者歌曲导入：故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。

二。检查预习

1. 关于作者、作品、写作背景的了解情况新课

2. 关于小说常识的知识了解

3. 关于本课字词的掌握情况

三。结合问题，了解性阅读全文。

1.结合课文，明确三个要素：人物、情节和环境

人物：母亲——我——宏儿 闰土——水生 杨二嫂

情节：小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文按 “渐近故乡——在故乡——离故乡”组织安排材料。

环境 ： 自然环境：记忆中的故乡和眼前的故乡环境

社会环境：农民生活痛苦，城市平民破产的现实

2.理清各人物在文中的地位和作用

“我”-------线索人物，勾连情节 闰土、杨二嫂-------主要人物，凸显主旨 母亲、宏儿、水生------次要人物，寄寓希望

3.比较本文与其他小说的异同。(本文的情节相对淡化，主要以塑造人物为主。)

4.文章所写的“故乡”跨越的时间长度？(20年)

从时间概念上看，我们可以把“故乡”分割为几段？

(主要可能有2种意见：(1)记忆中的故乡-----现实的故乡，(2)记忆中的故乡-----现实的故乡-----理想的故乡。2种意见都正确，应该予以充分肯定。)

四。结合环境，分析人物，探究性阅读课文。

(一)记忆中的故乡

1.记忆中的故乡是怎样的景像？有哪些人？有哪些有趣的事？

记忆里的故乡有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……有闰土月夜刺猹的鲜活画面，也有雪地捕鸟的无穷乐趣，它是一个五彩缤纷的世界，这个世界广阔而又鲜活，寂静而富有动感。

记忆里的故乡有活泼可爱、见多识广的小英雄闰土，有“终日坐着”，安分守己的“豆腐西施”杨二嫂。

2.结合具体的语段，对人物形象作简要的分析(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)

3.结合写作的背景，讨论记忆中的故乡是否真实存在。(言之有理)

参考：可能存在。原因是：当时的中国处于封建统治之下，虽然经济落后，思想愚昧，但是人民生活较为安定。辛亥革命在推翻了中国2000年的封建统治的同时，给人民带来的是国无君，民无主的现实，直接造成了帝国主义的长驱直入，百姓承受着封建地主和帝国主义的双重剥削和压迫，导致农民和城市平民的生活日益贫困，直至破产。据此，记忆中那美丽的故乡可能确实存在。

并不存在。原因是：根据鲁迅的《社戏》以及《从百草园到三味书屋》来看，“我”童年以及少年时期的生活图景都是非常美好的，因为那时的“我”是纯真的、自然的，那时的伙伴也是纯真的、自然的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，而是用心灵的自然需求联系起来的。比如《社戏》中并不好看的“社戏”和并不好吃的罗汉豆由于童真童趣却变得最好的戏和豆。由此来看，“我”回忆中的“故乡”虽然美好，实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。因此，这样美好的“故乡”在现实中并不存在。

(二)现实中的故乡

1.现实中的故乡是怎样的景像？这样的景物描写在文中的作用是什么？

(1)“时候既然是深冬；渐近时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”

分析：这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的背景。冬天已经是草木凋零，萧条冷落，“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色，写出光线的阴沉、昏暗，气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下，“远近横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐，了无生气；“几个”指零零落落，孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛，“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。

(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”

分析：反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。

2..现实中故乡的人物有着怎样的生活现状？(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)

闰土：外貌：脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣，手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”

语言：断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”，“不成规矩”

神情：他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟，“仿佛石像一般”、“像一个木偶人了”欢喜——凄凉——恭敬

总结：肖像描写反映了家境，家境又折射出社会现实。神态描写简洁而又能反映人物的内心世界，把闰土内心不平，却又无力反抗，更不知道如何改变现状的苦闷心情刻画得形象、逼真。语言描写可见其受封建思想、等级观念毒害之深， 不仅经济上困苦不堪，精神上也被严重摧残。

杨二嫂：　外貌：“瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”

语言：尖利的怪声突然大叫、讨东西、逢迎、造谣，冷笑说

动作：两手搭在髀间、将“我”母亲的手套“塞”在裤腰里带走了

总结：外貌描写表现她家庭生活的贫困，语言描写体现其泼悍、放肆、自私，动作描写表现其泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜的小市民习气。

3.造成人物命运如此悲惨的原因是什么？(结合文章和写作背景)

参考：(1)“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”

(2)帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难。

(三)总结对比的作用

记忆中的故乡和现实中的故乡形成了鲜明的对比：景物的变化，色调的对比，在人物外貌、语言、动作、神态上都形成了鲜明的对照。

环境的对比，揭示了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的社会现实。

人物的前后对比，既揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的变化说明了城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。

杨二嫂和闰土2个人物也形成了对比，文中用杨二嫂的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良。

五。布置作业

1. 背诵文中关于闰土外貌描写的三个语段。

2. 理解阅读全文，探求本文的主旨。

人教版语文九年级上册教案5

一、教学要求

1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。

2. 了解本文比喻论证的写法。

3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。

二、教学重点 探究词义，学习比喻等论证的方法

三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。

四、课型 新授课

五、教学方法 诵读教法

六、教学设想

第一教时

教学要点

提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍(结合注释①)。

荀子(约公元前313—前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音；含音相近)

(2)乎hū通于(古音声母韵母相同)

(3)生xìng通性(古音声母韵母相同)

第二组：其他易写错读错字

中 zhòng 砺lì 参 cān 省 xǐng 跂qì 臾 yú螯áo

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

4.学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。