《记承天寺夜游》公开课教案（最新5篇）

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《记承天寺夜游》教案【第一篇】

一、教学目的要求：

1．通过两篇文章的学习，比较两位作者的心情感受。

2．学习两篇文章的写作手法，说说它们的异同。

二、教学重难点：

1．教学重点：教学目的要求1

2．教学难点：教学目的要求2

三、教学课时数

一课时

四、教学内容与过程：

1．导入课文：

两篇文章都是“记”，记下的是两位作者的心情感受；两篇文章都是“记”，记下的是作者的行踪，读课文时，我们感受着两位作者独特的心境。

2．说说两位作者的心情感受。

3．比较两篇文章的异同。

先由学生谈谈两篇文章的异同，只要说出其中的一二。

可从两篇文章的内容、结构、语言方面作比较。

参见教案后面的小论文《心情感受格调有其殊

描写衬托较相似——〈小石潭记〉〈记承天寺夜游〉导读比较》

４．品味语言

请同学可选择两篇文章中的字词、句子、段落，品味它们的妙处。

５．质疑

请有疑问的同学说出还存在的疑问。然后学生讨论。最后老师作点拨，总结。

６．探究

在中国历史上，被贬官或远调的人很多，请你说说他们的心情感受，以及他们的文化心态。

７．布置作业：选择其中的1篇文章，写1篇赏析的文章。

描写衬托较相似

心情感受格调有其殊

——《小石潭记》《记承天寺夜游》导读比较

两篇文章，都放在苏教版八年级上册第四单元。它们均写景，一文摹写潭中景色，一文摹写院中月光。两篇文章，都在景中寓情。它们借景抒情，抒写着自己的切身感受；它们托物言志，都因贬官，排遣着自己内心的郁闷。两人这些较为特殊的心境，都是我们能感受得到的。文中的写作手法，较为相似。两篇文章都运用了描写、衬托等手法。《小石潭记》一文，描写的是小石潭，以潭中的石、潭中的水来衬托，以潭四周的环境气氛来衬托心情；《记承天寺夜游》一文，描写的是月光，用积水空明与竹柏影来衬托此月光，当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

接着再来说说两篇文章的不同吧。

1．两篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以“其境过清”收尽全篇。因为景物稍有差异，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境，而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色。柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。

2．两位作者所处的时代不同

，造成他们的文化心态是有所不同的。柳宗元所处的朝代是唐朝。他因参加王叔文的革新集团而被贬为永州司马。柳宗元在永州整整过了10年的放逐生活，虽然被剥夺了从事政治活动的权利，但却使他有机会直接了解人民的痛苦生活，进一步认识黑暗的社会现实，潜心致力于文学创作。他的主要作品基本上都是在被贬后，特别是在永州时期产生的。因长期在政治上受迫害，就寄情山水之间，刻画荒远地区秀丽奇特的自然风景，叹息它的被埋没，寄托自己愤懑不平的苦闷心情。苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。这篇仅有80多字的《记承天寺夜游》就是在贬斥黄州的困苦境遇中写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。

3．个性不同，造成两位作者的文风也有所不同。柳宗元为人压抑，在永州，那10年的放逐生活，加上从事政治活动的权利被剥夺。他在进一步认识黑暗的

社会现实后，潜心着自己的创作。可43岁的柳宗元，等待着他又是苦痛。元和十年（815），这时他正好43岁，大有作为之时，被召回长安，但很快又被派到柳州当刺使，去的地方更僻远了（今属广西）。两次流放，长期抑郁，健康状况恶化，年仅47岁的柳宗元终于在柳州病逝。苏轼为人旷达。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有这份“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，许是较为旷达的吧。这样的“闲人”，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，投身于大自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治的斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。是啊，苏轼他的情怀很豁达，在这篇《记承天寺夜游》中，他含蓄表达的就是在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心情。他的文风在此文中，就有所反映。

4．文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒

，苏轼的文章闲旷。“文如其人”，此言用在他俩身上，真是再恰当不过了。联系两个人的其它文章，就更能佐证了。所比较的两篇文章，它们的感情基调就是很不相同的。用文章的句子就可说明了。《小石潭记》中，写道，“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”《记承天寺夜游》一文中，这样写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”其余文章所及作者的格调，这里，笔者就不多展开详述了。

最后，笔者想用两句话两篇比较的文章作结，“描写衬托较相似，心情感受有其殊”。看来，在学习的过程中，我们有比较的必要了。以前，笔者教两篇文章时，不作过多的比较，现在想来，让学生比较一回，这两篇文章文章的学习，印象不是更深了吗？效果就更不用多说了。

《记承天寺夜游》教案【第二篇】

[教学目标]

1、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟读成诵。

2、联系文章的写作背景，了解作者的有关情况，进一步理解作者丰富微妙的思想感情。

[重点难点]

1、重点：结合课文来理解一些词和句的含义。

2、难点：学习古人写景抒情的方法。

[教学时数]

一教时

[教学过程]

一、导入

1、作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。

2、导语

从文章的标题来看，是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历。那么我们事先推测，这篇文章会不会描述他游玩的心情？他的心情会是怎样的？

二、朗读课文

要求读准字音，读清句子停顿。

如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明

念/无与为乐者水中/藻荇交横

三、翻译理解

通过翻译课文，深入理解文意。

补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是

相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐

少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人

参考译文：

元丰六年十月十二日，夜晚，脱衣准备安睡，看见月色射进门来，很高兴地想出去走走。考虑到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里溜达。

庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水，水里面各种水草交错纵横，那是竹子和柏树影子啊！

哪天晚上没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只是没能清闲的人像我们俩而已。

四、赏析

思考问题：

1、作者为什么会想着夜里去寺庙游玩？

因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。

2、作者是怎样描写月色的？

发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。

3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？

月色皎洁，空灵。

4、文中哪些句子表达了作者的情感？

“月色入户，欣然起行”，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

5、文章的结尾句流露出作者怎样的情绪？

“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

五、小结

这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

《记承天寺夜游》原文及译文

原文：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文：

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

《记承天寺夜游》教学反思

1、文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。两天教学文言文的老师在这一点上都无一例外，通过多种形式的朗读，体味古人的情感。

2、教学的对象是学生，教学成效只有通过学生才能体现出来。衡量一节课成功与否的标准之一肯定离不开学生在你的课堂上掌握了些什么。这次活动是将八上的内容放在初一学生中教学，这就更需要考虑学生接受能力了。有人曾用“死于章句，废于清议”来概括现在文言文教学的极端。当教师努力落实文言知识的时候，课堂成了语法分析课；而当教师极力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于表面之嫌。如何合理处理两者关系？当我看到钱梦龙先生回忆改变人生的一节课——《愚公移山》教学的时候，他介绍自己的文言文教学主张：一般都在学生自读感知的基础上，通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法，而不是离开了具体的语境去孤立地解释字词的知识。这个主张就是在教学中关注学生学习的表现。试想一下：教学创意再完美，但不符合学生的认知水平和实际接受能力，那么正如陈小英老师所言：“再好的创意也只会成为学生心中永远的创影。”

3、课堂时间有限，一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。最初我本想通过探究“闲”的含义来把握苏轼豁达的心境，继而领悟其人生态度。但试上了之后却很难把握，课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。教研组的老师马上给我指出了这个问题，告诉我一堂课的思路必须有条理，否则课堂重点就不突出了。在历经几次调整之后，我就把重点定位在赏析景语，体会情语。

总的一点感觉，公开课是对自己平时教学的一个总结。得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句：本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天！

《记承天寺夜游》教案【第三篇】

教学设想：

文言文精练的特点决定了要多读，读得准，读得有韵味，进而熟读成诵。一遍又一遍地反复朗读未免太单调乏味，如果每次朗读都带着不同的目的，会使朗读的水平不断地提高：第一次朗读为正音，把文章的字音读准确；第二次朗读，整合古文的现代意思，读懂，读明白；第三次朗读，依据语言的节奏，读出抑扬顿挫来；第四次朗读，依据对文章内容的理解分析，读出感情色彩；第五次朗读，要整合，字正腔圆、感情饱满、韵味十足；最后把课文背诵下来。

教学步骤：

一、导入

你读过苏轼的哪些文章？知道苏轼的哪些事？

二、教师补充介绍苏轼。

苏轼在诗、词、散文方面的成就均达到了那个时代的最高峰，他的散文与欧阳修并称为“欧、苏”，为北宋名家；诗与黄庭坚并称“苏、黄”，开宋一代诗歌新风；词与辛弃疾并称为“苏、辛”，为豪放派创始人。

三、学生朗读课文，纠正读错的字音。

荇（xing）×（xing）√

横（heng）×（heng）√

四、学生对照注释自己串解课文，教师强调重点实词、虚词、重点句式，朗读课文整合文言文的现代意思。

重点实词：欣然：高兴的样子为乐：作乐交横：纵横交错闲人：无权、无政事处理，清闲的人。

重点虚词：者：的人遂：于是亦：也相与：和……一起盖：原来也：表肯定语气何：哪但：只是耳：罢了。

重点句式：“相与步于中庭”是倒装句，“于中庭”状语后置，翻译时语序调整为“于中庭步”；“盖竹柏影也”是判断句，翻译时“盖”的后面加“是”字；“但少闲人如吾两人耳”也是倒装句，“闲人如吾两人”定语后置，翻译时语序调整为“如吾两人闲人”。

五、给文言文语句划分节奏，铿锵悦耳地朗读课文，教师拿出两个典型的句子做示范，然后举一反三让学生自己划分其他语句的节奏。

示例：相与，步于中庭但／少闲人如吾两人耳。

明确：像“相／与”这样断开称为读破，因为“相与”单个不能表达实际意思，合在一起表达一个意思，分开不合古文语法要求；同样“闲／人”也不能断开，同样合在一起表达一个意思。

六、赏析文章内容、形式，有感情地朗读课文。

1、联系本文写作背景加深对课文内容的理解。

王安石变法，苏轼由于接触社会生活较少，他从儒家的。中庸之道、道家无为而治的思想出发，极力反对王安石变法，指责新法，与王安石政见不合，自请外任。宋神宗二年，苏轼写诗讽刺新法，被捕入狱，因老臣和王安石的营救，被贬为黄州团练副使，这个官职是个闲职，没有权力，没有公事处理。在贬谪的第四年，苏轼写了这篇文章。

2、设计问题，启发诱导学生讨论、分析文章的内容，欣赏文章的形式。

①苏轼为什么对月色有兴致？

学生讨论回答后，教师小结明确：因为他闲，没事干，又因贬谪而郁闷，只好睡觉。看见月色，他觉得有事干了，能够赏月，可以寻乐了。

②为何去找张怀民而不找别人？

学生探讨后，教师小结明确：他走了一阵，不很乐，就去找张怀民，张怀民也是贬谪中人，有着相同的境遇，是一个可以心灵相通能和他共乐的人。

③为什么就苏轼他俩有闲情逸致赏月景？其他人都在忙什么呢？

学生探索后，教师小结明确：他们俩是被贬谪的人，胸中苦闷，又任闲职，无事可做，欣赏自然美景以排解郁闷，表达了他们寄情自然超脱世俗的旷达情怀。其他人都在世俗漩涡中忙于追逐名利。

④文章怎样描写月景的？

学生感悟后，教师小结明确：在庭中散步的时候，看见满院清亮澄澈的水，水中还有纵横交错的各种水草，院子里怎么会有水草呢？抬头看见了竹柏和月亮，才醒悟过来，原来是月光照出的竹柏的影子，是错觉。错觉手法很新奇，不同于人们常写的月光如水。

3、朗读时从语调上体现作者郁闷――欣喜――闲静――感慨等感情色彩的变化。从写作背景中可知他政治上受到打击，心中很郁闷，所以“元丰六年十月十二日月夜，解衣欲睡”一句读时语调低沉压抑；但他又很旷达，寄情自然，看见月色就欣喜起来，“月色入户欣然起行”。语调庆幸、喜悦；一个人觉得不怎么乐，“念无与为乐者”语调怅然若失；想到了一个可以共乐的人，“遂至承天寺，寻张怀民”语调高兴，两人漫步庭中，排遣光阴，“怀民亦未寝，相与步于中庭”，语调欣慰；两人欣赏着院中月景，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作者融进大自然，心境闲静，语调畅和；由月景想到自己的处境不由发出了深深地感慨“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，语调低沉悲凉。

七、整合朗读

把分解的四项朗读任务融合为一体，形成朗读技巧。

八、让学生当堂把课文背诵出来

为调动学生背诵的积极性，展开背诵比赛，最先背会的前三名赏以桂冠，给以冠军、亚军、季军的称号。

九、拓展

1、与苏轼的《水调歌头？明月几时有》表达的思想情感作比较，使学生对苏轼的思想有个完整的认识：他很矛盾，既超脱世俗，又惧寒凉，同时又向往世俗，又恐世俗的排斥与打击。

2、你还知道哪些写月的诗句？

十、作业

做同步练习册，巩固融汇本堂所学。

《记承天寺夜游》教案【第四篇】

教学目标：

1．重点词、句的理解与翻译。

2．欣赏文中的描写月色的句子，体会作者悠闲、超逸的心境。

3．体会文中起伏的情感，结合作者在黄州的经历，深入探究“闲人”的内蕴。

教学重点：

结合课文来理解一些词和句的含义。

难点：学习古人写景抒情的方法。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入解题

1．交流有关描写月亮的诗词句。

月上柳梢头，人约黄昏后。

床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。――李白

海上升明月，天涯共此时”――张九龄

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”――刘禹锡西江月 [李煜] 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

长相思 [白居易]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

2．作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。 苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。

3．有关背景

本文是苏轼于元丰三年（1080年）2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。

二、初读感知内容

1．朗读课文： 要求读准字音，读清句子停顿。

2．听录音确定朗读的节奏，请一位同学范读，大家评价。

3．组织学生以小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。学生质疑，讨论解疑，理解课文内容。

三、思读探究感情

合作探究，分小组讨论：

1． 试想苏轼为何要夜游？

一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月

2．为何寻张怀民？心有灵犀

3、作者用妙笔绘美景，请问作者用笔的巧妙之处体现在哪里？

虚实相生，联想巧妙，无一字提到月，却“不着一字，尽得风流”。用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。 “背面敷粉”（即用视觉的错觉从反面敷墨）

――水→水草→影

※作者眼中的月色是怎样的'月色？――欣赏图片，品读文中描写月色的句子。

（从具体的描写句中感受，在下面横线上写出一个比较恰当的词）

空灵、清丽、淡雅、皎洁 的月色

4．其间有怎么的情感变化起伏？

欣然―无与为乐（微憾）―遂（不假思索中的激动）―寻（急切访友的心意）―亦（“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦）―相与步（平和从容）

5、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？

贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。

6 、“闲人”究竟是什么人？

〖明确〗：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。

当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。

者为什么想着在初冬的夜里走出户外？

四、赏读品味语言

1．创造情境，请大家一起吟诵描绘月下美景的语句，并思考作者如何描绘月景的？作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？

2．探究：在作者写景的基础上，我们来续写一句，大家看哪句合适？（1、丛中蛙鸣不断。3．村中狗吠鸡鸣。3、几处纳凉人笑语阵阵。）为什么？

五、延读拓展积累

1．走进苏轼的内心世界，与作者对话：当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗？

2． 看图写景抒情

六、板书设计

描绘 ―― 庭中月色

追求 ―― 美好事物

人生观――热爱生活、旷达处世

《记承天寺夜游》 教案【第五篇】

[教学目标]：1、指导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通词句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意象和作者的思惟感情，以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景，了解作者的有关环境，进一步理解作者丰富微妙的思惟感情。

[重点难点]：1、重点：联合课文来理解一些词和句的含义。2、难点：学习古人写景抒情的方法。

[教课时数]一教时

[教学过程]

一、导入

1、作者简介：苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋闻名的思想家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称"三苏"，均在"唐宋八大家"之列。

苏轼有不少随记式的散文，大都选取材料于日常生活的片段，或渲染出一种情味，或表现一片情怀。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似纯真写景，实则是有寄意的，要耐心寻味。

2、导语：是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历。那么我们事前猜测，本文会不会描述他游玩的心情？他的心情会是如何的？

二、朗读课文：要求读准字音，读清句子搁浅。

如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明念/无与为乐者水中/藻荇交横

三、传译理解：通过传译课文，深入理解文意。

补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是

相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐

少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人

参考译文：元丰六年十月十二日，夜晚，脱衣准备安睡，看见月色射进门来，很高兴地想出去逛逛。思量到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院落里溜达。庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水，水里面各种水草交错纵横，那是竹子和柏树影子啊！哪天晚上没有月亮？哪一个处所没有竹子和柏树？只是没能清闲的人像我们俩罢了。

四、赏析：

思考问题：1、作者为什么会想着夜间去寺庙游玩？（因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。）2、作者是如何描写月色的？（阐扬奇特的想象，用了两个新奇的比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。）3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人如何的感受？（月色皎洁，空灵。）4、文中哪一些句子表达了作者的情感？（"月色入户，欣然起行"，"何夜无月？那边无竹柏？但少闲人如吾两人耳。"）5、文章的结尾句流露出作者如何的情绪？（"但少闲人如吾两人耳。"作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的情怀，当然其中也透出了自己不能为朝廷效忠的抱怨。）

五、小结：

这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊情怀。