八年级语文上册《爱莲说》知识点总结最新5篇

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《爱莲说》导法八例【第一篇】

语文组    宋佳骥________________________________________  我观孟凡杰老师教《爱莲说》《爱莲说》选自新教材八年级上册，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把莲花的生活环境，特殊性状和君子的高尚品德联系起来，描绘赞美莲，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。   听了孟老师的《爱莲说》一课，我想起了这样一句话：“教师讲的再多，也是教师的；学生学的再少，也是学生的。”孟老师在这一堂课中贯彻了一条很有价值的教学理念：培养学生创新阅读的习惯。   这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”在整个教学过程中，孟老师着重处理好以下三个关系：   第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，孟老师贯穿在课堂中的一条主线就是让学生去阅读去品味。孟老师既把阅读的主动权交给学生，又积极发挥帮学作用。课前准备的关于莲花的图片为学生提供更多的阅读体验。  孟老师把阅读作了五个阶段的安排：   第一阶段：师高声朗读，整体把握。   第二阶段：放录音，学生跟读。第三阶段：生齐读，自渎后解决字、词、句。孟老师采用学生质疑这一手段，让学生读出新的感受、新的体验和个性化的理解。在阅读过程中，既要交给学生必要的阅读方法，解决学生阅读中遇到的困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解，这样教师就不是作者的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是学生阅读的伙伴，是阅读集体中能力略强的一员。在这一阶段，孟老师大胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了不同的见解，这种敢于说“不”的精神值得学习和借鉴。   第三阶段：品读探究，正确评价。这里有“个人思考”“集体讨论”“师生合作”“教师点拨”等几种方式。教师设计几个关键的问题：（1、翻译句子。2、表现莲高洁的句子还有哪些？3、找出文中告诉概括莲高洁的句子。）让学生去探究、去评价。第四阶段：齐读课文、小组讨论释疑。在这一阶段学生提出了几个有代表性的问题。1、  作者为何“独爱莲”？2、  结尾为什么顺序发生了改变，最后说牡丹之爱？孟老师尽量让学生自己解决，教师做以适当点拨。第五阶段：学习托物言志的写法，再读课文，生谈收获，齐读结束。   第二，师生与作者的关系。阅读本是一种创造性的劳动，如果读者只是咀嚼作者的口中之食，岂不索然寡味？只要是个性化的阅读，读者总会读出新信息来，许多好作品不是作者写出来的，而是作者和读者共同劳动的结果。所以，无论是教师还是学生，都不应该把迎合当作尊重，也不要把阅读的主动权交给作者，须知：书在谁的手里，谁就是书的主人。因此，我认为孟老师让学生去多读课文，这本身就是一种个性化的阅读和创造性的劳动。   第三， 阅读和生活的关系。文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活；既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。孟老师让学生去写读后感正是连接阅读和生活的关系的一条有效途径。   当然，上好一堂课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。

爱莲说【第二篇】

一。实录

师：古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以1篇《爱莲说》在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐，今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》（板书课题）

师：周敦颐，字茂叔，因为他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后代的人由于这个原因称他为“濂溪先生”谥号元公，北宋著名哲学家， 宋代理学的开山祖师代表作《周元公集》他一生酷爱莲，为了与莲花朝夕相处，他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲，并在池中建有赏莲亭那么莲花究竟有何魅力，让理学宗师如此痴迷，还是让我们一同走进文本去寻找答案

师：范读课文（声情并茂的给学生背诵全文）

生：听准字音和节奏，标记在书上

生：准确读出文中重要字词的音

师：请大家自由朗读课文，注意把握节奏

生：大声自由朗读课文

师：哪个句子的节奏读不准，可以提出来大家探讨

生1：老师“予独爱莲之出淤泥而不染”这一句怎么断句？

生2：我觉得应该读成“予 / 独爱 / 莲之出淤泥 / 而不染”

师：很好，通常情况下在主语和谓语，谓语和宾语之间会有逻辑断句；在连词“而”之前会有语气停顿

生3：老师“可远观而不可亵玩焉”怎么断句？

生4：我觉得应该这么读“可远观 / 而不可 / 亵玩焉”

师：下面大家推荐一名同学来朗读课文

生：毛遂自荐，动情的朗读课文

师：朗读的真棒下面让我们对照注释自由译读课文，疏通文意不懂的词语和语句圈点出来，彼此交流讨论

生：自由翻译，讲不动的词语和句子圈点出来（教师在同学间巡视）

师：在刚才的译读过程中，你遇到了哪些困难，请与大家探讨交流

生1：老师，请问“中通外直“怎么翻译？

生2：我来解释，我觉得应该翻译成“莲花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的”

生3：不对，我觉得应该是“莲花的茎是直的，而且里面是空的”

师：大家认为谁说的对？显然第三名同学的理解是正确的，这句话可以翻译成“莲花的茎中空外直”好，其他同学还有什么问题？

生1：请问“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解释？

生2：我认为根据书下对这个句子的翻译，可以推断出“蔓”翻译成“牵连”；“枝”可以翻译成“枝节”

生3：我觉得这两个词应该是同一词性，可是刚才同学的翻译显然不是，所以我觉得不对，但是我也说不好应该怎么翻译（众生笑）

师：其实这两个词语确实为一种词性，它们都是名词活用为动词，意思是“长藤蔓，长枝节”前者在文中语意又进一步引申为“牵连”其实本文中还有一个词是词类活用，你能找到吗？

生：我知道是“香远益清”的“远”字，形容词活用为动词，意为“向远处传播”

师：你的反应很快，请大家将这个词的用法在书中标记出来还有问题吗？

生：老师我想问一下文中几个“之”字的用法分别是什么？

师：这个问题很好，可以看出你在学文言文时善于发现问题和积累知识，“之”字我们以前都学过哪些用法，举例说说

生1：代词，例如“学而时习之”；动词“去、到”例如“送孟浩然之广陵”

生2：助词，翻译成“的”，但例句我想不起来了

师：很好，温故才能知新，大家看看本文的几个“之”有没有我们学过的用法？

生：有，“水陆草木之花”和“莲之爱”中的“之”用法都是助词，翻译成“的”其他的我叫不准

师：其实本文中“之”的用法很特殊在“莲之出淤泥而不染”中“之”的作用是“结构助词，放在主谓之间取消句子独立性，不译”因为在古汉语中没有宾语从句，所以当宾语是个句子时，就要在宾语的主谓之间加一个“之”字取消这个句子的资格，这样才能作宾语；而在“莲之爱”中“之”的用法是“结构助词，宾语前置的标志，不译”莲是爱的宾语，而宾语前置到谓语之前，就要用“之”做连接至于“水陆草木之花”中的“之”确实如刚才那位同学所言是“助词，翻译成“的”请大家讲这两种用法积累到书上

师：通过刚才的探讨，我想大家都对文意了然于胸了，那么回到我们开课时那个问题，周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗？请用文中语句回答

生1：应该是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”

生2：还有一点是第二段中的“莲，花之君子者也”

师：很好，从刚才两位同学的回答中，我们不难发现作者爱莲花一方面是因为莲花自身的高洁美丽，但更重要的是因为莲花身上具有君子的美德，所以作者才倍加喜爱它，那么下面我们来品析第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德？请大家齐读“予独爱……亵玩焉”

生：齐读第一段中描写莲花的一段文字

师：请结合具体语句分析概括

生1：我从“出淤泥而不染”一句中看出莲花具有“不与世俗同流合污”的美德

生2：我从“濯清涟而不妖”一句中看出莲花具有“谦逊质朴”的品德

生3：我从“中通外直” 一句中看出莲花具有“正直，心胸坦荡“的美德

生4：我从“不蔓不枝：一句中看出莲花具有“不攀附权贵、阿谀逢迎”的美德

生5：我从“香远益清”一句中看出莲花具有“君子美名远扬”的品德

生6：我从“可远观而不可亵玩焉”看出莲花具有“自尊自重”的美德

师：大家概括的非常好刚才我们是从语句角度来赏析，现在我们不妨再从词语入手，看看哪些词语用得妙，一字点出君子的美德？

生1：我觉得“染”用的好，但是我又说不太好好在哪里

师：那老师可以给你一个建议，你不妨试试换个字品品，体会原文用词的妙处，比如我们将“染”字换成“污”字试试，让我们齐读“出淤泥而不染；出淤泥而不污”感受一下它们表意的不同

生：齐读两遍

生1：我感到染是个动词强调被沾染，而污是个形容词，强调脏了染更具有一种动态感

生2：我觉得“染”字能写出君子主动不受沾染，更能体现他不与世俗同流合污的高尚的美德（其他学生频频点头）

师：你的理解很深刻，大家都被你的观点征服了还有哪个字用得妙？

生3：我觉得“中通外直”中的“通”用得好我们可以把它换成“空”字再来读，就会发现“通”其实带有褒义色彩，而“空”具有贬义色彩这样“通”字更有利于表达作者对于君子通达事理，心胸坦荡的美德的赞扬之情（生鼓掌）

师：很好，通过大家的换字品读让我们再一次感受到本文的用语之妙，可谓“增一字则多，减一字则少，换一字则意境全无”《爱莲说》不愧是千古名篇

师：本文是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意？

生1：写另外的两种花是为了衬托莲花

生2：写着两种花是为了写两种人，就像作者写莲花是为了写君子一样，写菊花是要写像菊花一样的隐逸者，写牡丹是要写像像它一样的世人，用这两种人来衬托作者

师：那老师想知道作者想要衬托什么？

生3：作者是想用这两种人来衬托作者的君子般的美德

师：你的回答语言不严密，能用人来衬托美德吗？

生3：我知道了，应该是用这两种人的生活态度来衬托作者的态度和追求

生4：我觉得还应该再具体一些，我认为作者是用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活态度来衬托作者不与世俗同流合污，淡泊名利的生活态度

师：经过大家的讨论，我们的理解确实深刻了那大家看看同样是衬托，角度有什么不同？

生：陶渊明是对作者的正衬，世人是对作者的反衬

师：很好其实作者写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生态度和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，这种写作手法是我们以前没有接触过的，叫做“托物言志”你能用简短的语言概括作者所托之物是什么？所言之志是什么？

生：所托之物是莲花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向

生2：老师我想问一下本文有没有借物喻人的手法？

师：你问的很好，大家齐读一下第二自然段的前半部分，思考有没有借物喻人

生：齐读第二段两遍

师：大家说有没有？

生：我认为有，因为第二段前半部分作者用了三个比喻句，分别把三种花比作了三种人，由此可见本文肯定有借物喻人的写作手法

师：很好，大家还有异议吗？如果没有，老师想问问大家第二段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感？来让我们齐读第二段，体会不同的情感

生：齐读第二段两遍

师：大家可以自由讨论，交流感受

生1：我觉得其中包含了对陶渊明和世人的不满，以及对自己的赞扬(生笑)

师：看来你觉得周敦颐在自夸了你们笑，是否表示有不同意见？

生2：我觉得作者对陶渊明和世人的情感不是一样的对陶渊明是不满，对世人是恨。

生3：我认为对陶渊明是赞赏，对世人是厌恶，对自己是一种孤独

生4：如果作者赞赏陶渊明，为什不爱菊花，却独爱莲花所以作者对陶渊明不是赞赏，只能是同情和理解

师：看来我们对问题的认识越来越深入了，大家想想作者不欣赏陶渊明的哪一点？

生：我想应该是不欣赏他逃避现实的态度，陶渊明一生追求隐逸，而作者虽然也看不惯官场黑暗，但是作者仍然积极做官，力求用自己的微薄之力为一方百姓做贡献，所以不逃避现实的作者对于陶渊明只能是一种理解和惋惜

师：很好，其实作者确实对陶渊明饱含着一种惋惜之情，作者在心中说道：陶渊明是个多么正直的人，也一定是个好官，但是可以他在黑暗的官场面前选择了逃避，而没有选择勇往直前大家想想是不是这种情感而对于世人痛恨似乎有些重，厌恶更为准确一些那么对于爱莲者到底是什么情感呢？我们不妨再来读读

“莲之爱，同予者何人？”这句话

生：反复读这句话几遍

师：大家从句式和修辞角度思考

生1：这句话是个反问句，意思是说像我一样的人还有谁呢？实际意思是像我一样的人几乎没有当时北宋王朝社会腐败，很多官僚都贪污腐化，不为百姓办事像作者这样的人太少了，字里行间流露的是一种愤慨

生2：我觉得这样说来，说情感是愤慨不如说更是一种无奈和悲哀，像作者这样的好官几乎没有，应该说是北宋王朝的悲哀，更是社会的悲哀

师：我很同意你的观点，北宋王朝是一个段短命朝，建国之初就战争不断，军队腐败尤其严重，乱世之中真正为国分忧、为百姓着想的人少之又少，作者找不到志同道合的人确实是一种悲哀这样看来一个“噫”中不仅包含了作者对于陶渊明的惋惜、对世人的厌恶，更流露出作者对于社会中君子少之又少的社会现实的无奈和悲哀

师：好，让我们再一次朗读第二段，读出作者在字里行间流露的多种复杂的思想感情

生：深情诵读第二段

师：文章讲究前后照应，那刚才你在朗读第二段时，有没有发现什么问题？

生：第二段前半部分顺序是菊花——牡丹——莲花；“噫”之后顺序变为菊花——

莲花——牡丹

师：你的眼睛太锐利了，大家看到了吗？思考作者为什么要在结尾时将莲花和牡丹对调？

生1：也许作者写的时候没有注意到

生2：既然对调，我想应该是要强调莲花或者是牡丹

师：对，作者确实是要强调，联系全文思考，作者是要强调什么？

生1：强调喜爱牡丹的人太多了

生2：强调当时社会的风气太不好了

生3：强调当时社会上追逐名利，趋炎附势的人太多了

师：其实正如你们所言，作者对调顺序就是要突出表达作者对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃从而进一步深化了文章的中心

师：对照板书小结本课主要内容作业：运用托物言志的手法描写一种植物，表达自己的志向和情感

师：这节课即将结束，但是我们对于《爱莲说》的解读才刚刚开始，毕淑敏有1篇文章叫《常读常新的人鱼公主》，一生中不同时期阅读同一文章就会产生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能够将《爱莲说》常读常新，知道我们的生活，创造我们自己的精彩人生下课！同学们再见！

爱莲说【第三篇】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案读之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有有闻，莲之爱，同予者何人，牡丹之家，宜乎众矣。

《爱莲说》导法八例【第四篇】

师：同学们，你们看电视、报纸、杂志时是否注意到澳门特别行政区的区徽和区旗主要由什么花构成的？

生：白莲花。（部分学生回答）

师；根据自己的理解和想象，你们认为澳门特别行政区为什么要选莲花作为他们的区徽呢？

生：我认为那是因为澳门的莲花多、莲花美。

生：除此以外，我还认为那是因为澳门虽长期沦为葡萄牙的植民地，但他们盼望早日回到祖国母亲怀抱愿望。

生：我再补充一点：那是因为澳门人民要表达他们渴望统一的纯洁高尚的心愿。

师：同学们很有自己的独立见解，说明你们深入思考问题。我从网上下载了澳门特别行政区的区徽及设计说明，请大家看一看。

（多媒体展示，学生好奇地看着。）

师：我上节课印发一份《爱莲说》的预习提纲，现在请大家拿出来。（师走进学生中巡视）

师：我发现大部分同学都完成得很好。能以“自主、合作、探究”的学习方式，做好新课的预习工作。下面把你们从阅览室、网上搜集到的古代诗人描写莲花的诗句交流一下。

生：小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头——宋代杨万里。

生：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋代杨万里。

生：清水出芙蓉，天然去雕饰——唐代李白。

生：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开——王昌龄。

生：四面荷花三面柳，一城山色半城湖——刘凤浩。

……

师（激动地）：太高兴了，我没想到同学们查找这么多的资料，把这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理有关诗句。

师：刚才我们交流的诗句都有是从莲花的外形进行描写，今天，我们要学习1篇美文《爱莲说》，作者周敦颐也非常喜爱莲花，从莲花身上寄寓着自己很深的感情，这种写作方法叫什么？

生：托物言志。

师：能根据自己的理解，结合前面我们学过的文章说说对“托物言志”这种写作方法的理解吗？

生：把自己的感情寄寓在具体事物身上，其中物与感情必须要有内存的联系。

师：请同学交流一下作者简介和“说”的概念。（学生互相交流自己查到的有关材料。）

师（欣喜地）：同学们的学习方式确实发生了转变。有关课文的资料你们能多渠道查找，并且互相交流，充分发挥自主、合作、探究的学习方式，我感到很高兴。

(同学们都笑了，激动地交头接耳。)

师：我和你们一样，也上网去查找了有关这几个方面的材料，也拿出来和同学交流。

(多媒体展示材料，同学们对照自己的认真阅读)

师：请大家拿出预习提纲。有关本文的板书设计 做好了吗？

生：做好了。（举起了材料。）

师：现在请同学们先以小组为单位互相交流板书设计 ，并说说设计意图。

（前面同学转身过去和后面的同学组成学习小组，迅速讨论开了，气氛相当热烈。教师走进学生当中巡视，参与个别小组讨论。）

师（举起一张莲的水墨画，激动地）同学们，这是雅莉同学设计的板书，请她讲讲她的设计意图好吗？（掌声响起。教师在把电脑切换到展示台，让学生把板书设计 投影到屏幕上。）

生（声音稚嫩）：同学们，现在大家看到的是一张莲花的水墨画，这是我自己画的。我把板书设计 成莲花的形象，然后把莲花的特征“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。”分别写在它的花瓣、花叶、花茎上。我的设计意图着重表现莲花的品质，用水墨画形象直观地表达作者托“莲”言志，这样容易理解、记牢。

生：我的板书设计 突出了本文的写作方法，衬托的写法，作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似；而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的。写牡丹从反面衬托莲的君子形象的。

师：两种板书设计 得比我想象的好多了，说明同学们有创新意识，能够结合课文内容发挥合作探究的精神。第一种发挥自己的优势画水墨画，形象生动地揭示了课题赞莲、拟莲、爱莲。第二种从文章的写作方法人手，用表格的形式出现，简洁、凝练，让人一目了然。请大家看屏幕，这是我为本文设计的板书。我的板书设计 也是从莲花的形象入手，把它的品质和作者所要表达的高尚品格相对应，突出作者不慕名利，洁身自好的生活态度。和你们的相比，我自愧不如。（展示板书）

师：全班有二十几个同学板书设计 很新颖，课后请科代表收起来，张贴展览，共同学习。

师：学习古文应该反复诵读，以致成诵。古人说过“书读百遍其义自现”，还说过“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，因此，老师要让同学们通过反复诵读理解文章的意蕴。一读，要求读准意，大体理解文章的意思，有疑问同桌商量，解决不了的提出来。（板书：诵读环节。一读，读准音，通文意。）

（教师展示多媒体，整篇文章出现，重点的字用红色突现，以小组为单位逐一读准音、解释，不懂的再提出来共同解决。因课前有预习，故疑问较少。）

师：请同学根据自己的理解，说说本文的感情基调。

生：朗读时速度较慢，带着对莲花的喜爱之情朗读。

生：我补充一点：第二段文章句式多样化，有对偶句、排比句、陈述句、反问句和感叹句，因此，应读得音节和谐，顿挫有致，节奏鲜明。

师：说得很好！这么美的美文，老师也很想在你们面前露一手，请大家注意听，别客气，错的要指出来。（师板书，二读，养语感，放胆评。）

（师动情地朗读课文，学生鼓掌表示赞许。）

师：谢谢同学们的鼓励，我们班有位同学最近获得朗读比赛一等奖，请她为大家表演好吗？

生（非常有感情地朗读课文）：……

生：莉莉同学朗读得太好了，把我心中的感受全演绎出来了。

生：特别是第二段，我课后一定要向她学习。

师：所以要朗读好文章，除了要注意语音、语速、语调外，特别要注意文章内容所表达的感情，只有带着对课文的深入理解，才能有感情地朗读课文。我们一起来欣赏多媒体朗读音像，对照自己，找找差距。（动听的朗读音像，配上高洁的莲花、高傲的菊花、高贵的牡丹花慢慢出现，加上背景音乐，师生陶醉在美景中。）（师板书，悟读环节。）

师：太美了！带着美好的感受我们一起来探讨两个问题。（屏幕展现问题：1、在作者看来，莲花有什么可爱之处？用课文原话回答。

2、作者身上具有哪些“莲花”的品格？）

（小组讨论。同学们有的讲着，有的画着、有的记着。教师巡视，参与个别组的讨论。）

生：课文从生长环境“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，体态芳香“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，风度气质“亭亭净植，可远观不可亵玩焉”三个方面来描写莲花的可爱。

生：作者身上莲花的品质有“不与世俗同流合污，高洁质朴，纯真自然”，对应了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的生长环境，尽管它生长在“趋炎附势、追求富贵的淤泥中”，但它出淤泥而不染。

生：作者身上莲花的品质还有“通达正直，行为方正，不攀附权贵，美名远扬”，对应了莲花“中通外直，不蔓不枝，香远益清”的体态芳香和作者在污拙的世风中坚贞不屈保持自己正直的操守和香气。

生：我再补充一点。作者身上莲花的品质还有“志洁行廉，仪态端正，令人敬重。”对应了莲花“亭亭净植，可远观不可亵玩焉”的刚直、清高的风度气质。

师：大家说得好极了。周敦颐之所以能写出千古名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，和他所处的时代、环境息息相关，也和他的个性息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔给人们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的显明独特的个性。

师：同学们通过讨论、联想和想象，把作者为什么要借莲花来抒发自己不慕荣华富贵、洁身知好、通达正直的志向和在当时所处的时代环境中形成的独特的个性风格阐述清楚了。讨论一下，还有什么不懂的问题提出来。

生：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹？

生：这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似；而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定。写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

师（插嘴）：这位同学回答得好极了。在写作方法中衬托有两种；一种叫正衬，一种叫反衬。举个例子：以白衬白，白色不突出，这是正衬；一白一黑，白的就显得更白，黑的更黑，达到对比的效果。作者讲的“菊”是正衬，是美丽的，作者持赞赏的态度；“牡丹”是反衬，在当时社会中，牡丹代表着那些趋炎附势、追逐名利的富贵者，对此作者持鄙视的态度。（屏幕显示板书设计 ）

师：第一段以总述开头，然后说明，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫！”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。（师板书，拓展环节）（屏慕显示仿句要求）

师（带头起兴说一句）：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢？更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗？因此，我爱牡丹。

生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

生：我特别喜爱昙花。昙花虽只在夏秋季节的深夜才开花几小时，但它用这段时间使尽浑身解数，来表现它的美。这不正是千古名句“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的证明吗？人生难得几回搏，搏得一回才精彩。所以，我喜爱昙花。（掌声不绝）

生：我特别喜爱和平鸽。它虽然没有国家一级保护动物大熊猫那么珍贵稀有，也没有鹦鹉的巧舌如簧，羽毛鲜艳动人。但它在人们的心目中占有重要位置，因为它象征着和平。“和平”，这是一个让人梦寐以求的字眼。伊拉克人民渴望的平，巴勒斯坦人民渴望和平……“和平共处”已成为联合国五大原则之一。只有国与国和平相处，国家才能繁荣昌盛，人民安居乐业。可见，和平已成为一个国家强大的前提，成为人民关注的热点话题。和平鸽之所以被人们喜爱，也正是如此。人民多么希望和平鸽能在全球上空自由翱翔。所以，我特别喜爱和平鸽。

……

（掌声经久不息）

师：同学们说得实在太好了，让我们感受到的不仅是1篇散文诗，更是人生哲学的演讲。《爱莲说》所赋予我们的深刻道理，更是当代青少年具有的敢疑、敢说、敢想、敢干的个性品质。希望同学们在欣赏莲花“亭亭净植”的同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻启示。

师：同学们，让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课。（师板书，三读，传蕴味，出口诵）

生：全班学生深情地背诵课文。（屏幕显示莲花——菊花——牡丹花——莲花慢慢出现，背景音乐）

师：课堂上，同学们用托物言志的方法所说的话富有哲理性，课后稍加整理就是1篇很美的散文诗，这就是今天的作业 。下课！

生（带着满足喜悦之情）：老师再见！

师：同学们再见！

《爱莲说》导法八例【第五篇】

浙江省象山县南庄中学      韦法初

一、教学目标

1、积累文言词句   2、理解借物喻人   3、了解对比烘托    4、背诵本篇文言

二、课时安排

1、课时：一节课   2、课型：读说课

三、主导教学：诵读与品析

四、课堂导入  ：教师先出示鲁迅先生七律《莲蓬人》中的四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁？莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢？从而导入  新课。

五、 课堂结构（四大板块）

第一板块：点读课文，说字词句段意思（10分钟）

1、 要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。

2、 以四人为一小组，互相讨论，共同翻译字词句

第二板块：诵读课文，说句式语言特点（10分钟）

1、 学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。

2、 学生对照课文录音，自由诵读课文两遍。

3、 教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，出落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。

第三板块：品读课文，说课文运用手法（15分钟）

（一）说借物喻人手法。

1、 教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句（予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉。）

2、 教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？

学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，揭示了莲纯洁、高尚、正直、刚强、清濂、庄重的特点，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。

3、 教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。

4、 教师要求学生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具体说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

（二）说对比烘托手法。

1、 教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

2、 学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹       引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

3、 教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

第四板块：背读课文，说背诵文言技巧（5分钟）

让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：根据语气语调背；根据表达方式背；根据音韵节律背；根据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就给予充分肯定，以总结背诵文言文的经验方法。