《龟虽寿》赏析4篇

【前言导读】此篇优秀教案“《龟虽寿》赏析4篇”由阿拉题库网友为您精心整理分享，供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

龟 虽 寿1

教学建议

一、《龟虽寿》分析

这首诗是《步出夏门行》的最后一章，写作时间比《观沧海》稍晚，大约在公元207年末或208年初。

曹操是一位颇有作为的政治家。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。

曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不消极，总是主动进取，虽届暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。

这是一首抒发人生感慨的咏志诗。作者先以神龟、腾蛇为喻，说明神物寿命虽长，神通虽大，都逃脱不了死亡。从而表明宇宙万物有生必有死，有始必有终，这是自然的规律，是不以人的意志为转移的。人不应该幻想长生不死，而应该利用有限之年，建功立业，如“老骥伏枥，志在千里”。况且人的寿命长短也不是全由天决定的，人可以发挥主观能动性，顺应自然，养治身心，延年益寿，与天争时，始终保持昂扬乐观的进取精神。诗人的这种积极的人生态度是十分可贵、可取的。

诗一开始就连用神龟、腾蛇、老骥为喻，既是逻辑推理，又能唤起人们的形象思维。“老骥伏枥”的比喻，转消极为积极，有力地突出了诗的中心思想；“烈士暮年，壮心不已”，是作者自我形象的艺术写照。“老骥伏枥”“烈士暮年，壮心不已”，都是后人常用以励志之语。

曹操的诗强烈表现出爽朗刚健的“建安风骨”，以“慷慨”“梗慨而多气”的风骨及其内在的积极进取精神，震荡人们的心灵。这在《龟虽寿》一诗中得到集中的体现。

二、《石壕吏》分析

唐肃宗乾元二年（759）春，郭子仪等九节度使六十万大军包围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。这时，杜甫正由洛阳经过潼关，赶回华州任所。途中就其所见所闻，写成了《三吏》、《三别》、《石壕吏》是《三吏》中的1篇。

全诗的主题是通过对“有吏夜捉人”的形象描绘，揭露官吏的横暴，反映人民的苦难。前四句可看作第一段，首句五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁。一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。第二句“有吏夜捉人”是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。三句、四句表现了人民长期以来深受抓丁之苦，即便到了深夜，仍然寝不安席。从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。“听妇前致词”承上启下，以下十三句是“致词”的内容，在泣诉两个儿子已死、一个儿子仍服役，“室中更无人”，只剩“乳下孙”及其“无完裙”的母亲的惨况未能打动县吏的情况下，老妇无奈“请从吏夜归”。最后一段的四句诗，照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，作者只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情？诗人作何感想？给读者留下了想象的余地。

诗人用白描的手法，极精炼的诗歌语言，于叙事中抒情、议论，爱憎鲜明，藏问于答，无情鞭挞了“吏”的蛮悍、横暴，如实地揭露了政治黑暗，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，在当时是难能可贵的。

三、《相见欢》分析

后人一般认为这首词是李煜降宋之后所作，借以表达他的亡国哀思。人们往往联系李煜身经亡国之痛的遭遇来评析这首诗。如“此词最凄婉，所谓‘亡国之音哀以思’。”（黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》）“后主以南朝天子，而为北地幽囚；其所受之痛苦，所尝之滋味，自与常人不同。心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云‘别是一般滋味’。”（唐圭璋《唐宋词简释》）这些评析，可以帮助我们更好地领会这首词的内涵。

这首词之所以成为千古传诵的名篇，是由于它对“离愁”所做的真切、深刻的描写。诗人把抽象的难以言状的“离愁”，写得很形象，道出一种非常深切的人生感受。以“剪不断、理还乱”为喻，是形象地描绘离愁的绝妙之笔。结尾一句写离愁“别是一般滋味”，也是绝妙之笔。“别是一般滋味在心头”，即说不出是一种什么滋味，只可意会，不可言传，而这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。这首词写情极其深切而自然，语言朴素如同白话，毫无雕琢痕迹，这既出于诗人的才能，更是其真情所致。

词中的语句“剪不断，理还乱”，“别是一般滋味在心头”常为后人所用。“剪不断，理还乱”，现在用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。现在人们常说“别有滋味”“别有一番滋味”，即由“别是一般滋味在心头”而来，用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受。

四、《观书有感》分析

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中给我们这样的启发：只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

五、《清平乐》分析

这首词题为“村居”，是诗人晚年遭受议和派排斥、打击，壮志难酬，归隐信州（今江西上饶）地区农村时的作品。

这首词是描写农村生活的名作，风格清新淡雅，富于诗情画意。在表现手法上，全词不事雕琢而纯用白描，绘出了农村一户人家清新秀丽的环境以及老小五口充满田园情趣的生活画面，生动地勾画了一家五口特别是翁媪二人“醉里吴音相媚好”和“小儿亡赖”“溪头卧剥莲蓬”的形象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。词中写白发翁媪，先闻其声；写大、中、小三儿，后见其人。寥寥几笔，如实描摹，简洁自然，写出一家两老三少的活动。构思方面，头两句写景，茅草、小溪、青草，本来是农村司空见惯的东西，但将它们组合成一个画面，却显得格外清新优美；后六句写人，通过翁媪打趣闲谈、大儿锄草、中儿编织鸡笼、小儿卧剥莲蓬这样简单的情节安排，就描画出一幅富于田园特色的生活景象。全词只摄取了一个很平常的生活画面，如同一幅素描，却写得生趣盎然。

六、《诗词五首》参考译文

《龟虽寿》

神龟虽然寿命长，最终还是要死亡。螣蛇虽然能乘云雾，终究化作灰和土。千里马老来臣槽枥，鸿志仍在驰千里。刚烈之人到晚年，雄心壮志永不止。人的寿命长和短，不仅决定于苍天。身心健康才是福，可以享有长寿年。回首往事太幸运啊，吟歌一曲抒豪情！

《石壕吏》

傍晚时分我投宿到石壕村，这天夜里听到有吏在捉人。我住的这家老翁听到声，便爬墙逃走了，老妇这才慢慢地走出屋去应门。

呵，县吏噪噪叫叫的那声音该有多么凶横！老妇哭哭啼啼的声音听着又有多么叫人伤心！我听到老妇诉说苦情：“我有三个儿子都去围攻邺城。最近一个儿子捎信回来，说两个儿子不久刚刚牺牲。活着的不过是苟且偷生，死了的已招不回他们的灵魂！屋子里再没有一个人，只有个吃奶的小孙孙；他的妈妈虽没有离去，可是出出入人没有一件遮体的衣裙。我这老婆婆虽然年迈力尽，但我愿意连夜跟你们回衙门；然后好到河阳之当名伙头军，等赶到那里也许还来得及做饭而不会错过早晨！”

呵，夜深啦，语声已经都断绝，但这时候好像听到有人幽幽咽咽地，泣不成声。等到天明，我匆匆忙忙地奔向前程，而告别的呀，已独独只有那个白头老翁！

《相见欢·无言独上西楼》

默默无语，独自登上西楼，一弯残月，清冷如钩。深院锁寂寞梧桐相厮守，孤零零空对凉秋。

剪是剪不断，梳理更烦乱——是无奈的离愁，更有一番亡国之君的感受直涌我心头。

《观书有感》

半亩大小的一方池塘像一面打开的镜子，天光和云影都倒映在里面，随着水波在不停地晃动。要问它为什么能够这样清澈？就是因为有活水从源头不断流来。

《清平乐·村居》

茅屋的屋檐，是这样又低又小，溪边长满了青青的小草。不知哪一家的老婆婆和老公公，头发都白了，醉醺醺地说着南方话在互相打趣。

大儿子在小溪东边的豆田里锄草，二儿子在家里编织鸡笼，顶喜欢最小的孩子那顽皮劲儿子，躺在溪边只顾剥着莲蓬的嫩莲子吃。

第 1 2 页

龟 虽 寿2

龟虽寿

曹操

龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

显缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

石壕吏

杜甫

幕投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。

有利。母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

相见欢

李煜

无言独上西楼，

月如钩

寂寞梧桐深院锁清秋

剪不断理还乱，是离愁，

别是一般滋味在心头。

观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

清平乐 村居

辛弃疾

茅檐低小，

溪上青青草，

醉里吴音相媚好。

白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼，

最喜小儿亡赖，

溪头卧剥莲蓬。

龟 虽 寿3

教学目标：

1 知识与技能：认识文中两个二类字。有感情地朗读并背诵这首诗，注意节奏和语调的变化。

2 过程与方法：结合注释理解诗句的意思。

3 情感态度与价值观：学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。

教学重难点：在把握诗意的基础上，体会诗人的情感。

教学时数：一课时

教学准备：图片以及相关的人物介绍。

教学方法：古诗四步法

教学过程：

一、读题解题，走近作者。

1.板书课题

2.组织学生介绍相关资料。

3.检查学生预习情况，让学生自己介绍自己制作的课件。引导学生学习生字新词。

二、自学古诗，了解诗意。

1.播放范读录音。

2.指名读诗

3.组织学生同桌之间互相读诗、订正。

4.组织学生同桌之间自学古诗，了解古诗大意。

前四句为第一层：

“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”

意思是说神龟虽然长寿，可还是难免一死呀。腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，然而一旦云消雾散，和就苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！这四句诗说明曹操对生命的自然规律有着十分清醒的认识，这在当时迷信猖炽的时代是难能可贵的。

紧接着在第二层中，曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调中，慷慨高歌：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

在这几句诗中，曹操自己一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。认为有志干一番事业，的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想的追求永不会停息啊！

后四句为第三层。这首诗始于人生哲理的，继发壮怀的高唱，复而回到哲理的思辨：

“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全听凭上天安排。如果能善自保养身心，使之健康愉快，也可以延年益寿。这里的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取的精神国，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。

5.组织学生汇报。

6.指导朗读

三、创设情境，朗读感悟。

1.教师进一步介绍写作背景，结合图画引导学生感受古诗所表达的情感。

2.组织学生有感情朗读。

四、背诵古诗

五、课外延伸

六、作业：

1.默写古诗

2.解释书后两句诗句的意思。

七、配题：

1.区别字。

沥（ ）骥（ ）怡（ ）

枥（ ）冀（ ）贻（ ）

2.正音字。

乘雾（chéng）盈缩（suō）

八、课后小结：

龟 虽 寿4

教学目标：

1.培养学生对祖国古代文化的兴趣。

2.体会诗歌所描绘的意境。

3.体会诗歌所表达的思想感情。

教学重点：

体会诗歌所描绘的意境。

体会诗歌所表达的思想感情。

教学难点：

体会诗歌所描绘的意境。

教学方法：

诵读、赏析

教学过程：

一、导入

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学闪灼着夺目光彩。

二、文学常识了解

作者及写作背景简介

曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。

作品简介；

本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。

三、诗歌赏析

1、多种形式朗读

2、赏析

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。 神龟：传说中的一种长寿龟 竟时：终了的时候 腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇 神龟，语出《庄子•秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子•势难》：“腾蛇游雾。意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。

这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢！但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 骥（jì）：良马，千里马 枥（lì）：马槽 烈士：这里指有雄心壮志的人 暮年：晚年 意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。

这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终身。

盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。 盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。 养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。

意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。 “盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。

幸甚至哉，歌以咏志。 这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。

3、诗歌表现的思想感情 表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。