元宵节传统范例【精编8篇】

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元宵节传统范文【第一篇】

农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。又称为小正月、元夕或灯节（thelanternfestival），是春节之后的第一个重要节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

1、走百病

“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

2、耍龙灯

龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。

3、舞狮子

舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

4、猜灯谜

每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

5、迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

6、逐鼠

逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传说这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。

7、吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。

8、“送花灯”

“送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

9、踩高跷

高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。

10、祭门、祭户

古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

从传统观念上看元宵节是不宜回娘家的。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。初一十五不能回娘家，这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信神鬼，但是仍然比较严格的遵守着。从现代观念上看元宵节是可以回娘家的`。其实在哪里过都可以，现在大部分都是双独子女，没有分那么清楚，想在哪边过元宵都可以的。

元宵节传统范文【第二篇】

夜幕悄悄降临，路灯一盏一盏陆续亮了起来。马路上的车流、路灯的光芒、霓虹灯的闪烁，汇成了灯的海洋。在我们小区的广场上，人们陆续聚拢来，参加居委会举办的“和谐社会、欢乐元宵”的联欢会。活动还没开始，那充满活力的音乐就响了起来。人们有的聚在一起说说笑笑，有的正在进行最后的练习，有的三五成群一起跑到街道上的灯笼下猜灯谜……那场面，别提有多热闹了。

天色渐渐暗了下来，我们的兴致可是丝毫未减。在这个平凡的晚上，我们收获了不平凡的快乐。

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元宵节传统范文【第三篇】

元宵，是个诗意的节日。古往今来，描写元宵节的佳句很多：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”“月上柳梢头，人约黄昏后”“有灯无月不娱人，有月无灯不算春”…。

诗词。

里的元宵节，带你体味传统文化之美!

上元。

(唐)郭利贞。

九陌连灯影，千门度月华。

倾城出宝骑，匝路转香车。

烂熳惟愁晓，周游不问家。

更逢清管发，处处落梅花。

上元夜。

(唐)崔液。

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

上元夜效小庾体。

(唐)韩仲宣。

他乡月夜人，相伴看灯轮。

光随九华出，影共百枝新。

歌钟盛北里，车马沸南邻。

今宵何处好，惟有洛城春。

十五夜观灯。

(唐)卢照邻。

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯。

(唐)张祜。

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

观灯乐行。

(唐)李商隐。

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

正月十五日夜月。

(唐)白居易。

岁熟人心乐，朝游复夜游。

春风来还上，明月在江头。

灯火家家市，笙歌处处楼。

无妨思帝里，不合厌杭州。

元夕京城和欧阳衮。

(唐)陈去疾。

兰焰芬芳彻晓开，珠光新霭映人来。

歌迎甲夜催银管，影动繁星缀玉台。

别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。

此时月色同霑醉，何处游轮陌上回?

鹧鸪天元夕有所梦。

(宋)姜夔。

肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知。

上元都下。

(宋)张耒。

澹薄晴云放月华，晚妆新晕脸边霞。

管弦楼上争酤酒，巧笑车头旋买花。

上元。

(宋)曾巩。

金鞍驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。

明月满街流水远，华灯入望众星高。

风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。

自笑低心逐年少，只寻前事撚霜毛。

生查子元夕。

(宋)欧阳修。

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

生查子元夕戏陈敬叟。

(宋)刘克庄。

繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。

元夕。

(宋)晏殊。

星粲实灯连九市，水流香毂渡千门。

姮娥似有随人意，柳示花前月半昏。

择之诵所赋拟进吕子晋元宵诗因用元韵。

(宋)朱熹。

何处元宵好?山房入定僧。

往来衣上月，明暗佛前灯。

实际徒劳说，空华讵可凭。

还教知此意，妙用一时兴。

上元夜作。

(宋)司马光。

老去年华只自惊，又逢佳节向山城。

春凌半夜寒犹重，月到中天色更清。

上客风流连宿醉，游人歌调得新声。

还思凤阙行时令，红彻朱栏万烛明。

鹧鸪天建康上元作。

(宋)赵鼎。

客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。

青玉案元夕。

(宋)辛弃疾。

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

上林春慢上元。

(宋)晁冲之。

帽落宫花，衣惹御香，凤辇晚来初过。鹤降诏飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。满城车马，对明月、有谁闲坐。任狂游，更许傍禁街，不扃金锁。玉楼人、暗中掷果。珍帘下、笑着春衫袅娜。素蛾绕钗，轻蝉扑鬓，垂垂柳丝梅朵。夜阑饮散，但赢得、翠翘双亸。醉归来，又重向、晓窗梳裹。

永遇乐落日熔金。

(宋)李清照。

落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

蝶恋花密州上元。

(宋)苏轼。

灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。

解语花风销绛蜡。

(宋)周邦彦。

风销绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦，纤云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜，望千门如画，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘遂马。年光是也，唯只见旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

思越人。

(宋)贺铸。

紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。

蓦山溪上元词。

(宋)毛滂。

婵娟不老，依旧东风面。华烛下珠軿，盛寒里、春光一片。不教暮景，也似每常来，水精宫，银色界，今夜分明见。碧街如水，人影花凌乱。谁在柳阴中，小妆寒、落梅数点。诗翁独倚，十二玉阑干，露蒙蒙，云冉冉，千嶂琉璃浅。

京都元夕。

(元)元好问。

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

次韵李清叔元夕。

(元)贡师泰。

绛烛烧烟散满城，九衢车马似潮声。

山河影里琉璃薄，陆海光浮菡萏平。

蝶睡误翻歌扇暖，鹊惊疑报画檐晴。

夜阑人静天如水，依旧残星数点明。

汴京元夕。

(明)李梦阳。

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

元宵。

(明)唐寅。

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

清平乐元夜。

(清)项廷纪。

画楼吹角。酒醒灯花落。梅开未残风又恶。今日元宵过却。更更更鼓凄凉。翠绡弹泪千行。并作一江春水，及时流到钱塘。

庆清朝慢辛丑长安元夕同王雪子金绘卣集汪西亭水部御斋赋。

(清)厉鹗。

扫雪灯楼，障风酒幕，千门春散京华。闲情似梦小欢，深醉销他。莫趁走桥人去，故园伴侣在天涯。当杯有，一般好月，烛影初斜。箫鼓隔墙未厌，况水曹诗俊，淡墨栖鸦。疏香共忆，窗外应少梅花。从此满城斗草，细娘催上卓金车。心期远，莺边古寺，雁外晴沙。

苏味道。

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

正月十五夜灯。

张祜。

千门开锁万灯明，

正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，

一时天上著词声。

青玉案·元夕。

辛弃疾。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

生查子·元夕。

欧阳修。

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

(泪湿：一作：泪满)。

永遇乐·落日熔金。

李清照。

落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

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元宵节传统范文【第四篇】

元宵节那天晚上，我和老爸妈妈到广场去看烟花表演。哇，今天的广场变成了真正的.人山人海，我拉着老爸妈妈从人群中穿过来穿过去，好不容易找到一个好位置。终于等到烟花开始放了，五六个烟花飞向天，把天空炸得五光十色，下来是二十五个飞天鼠嗖嗖嗖地飞上天，怕怕怕的爆炸了。有一种烟花可好看了，抬起头感觉整个天空都被笼罩了，又一下子向人群压下来，顿时，人群里一阵尖叫。突然，我看见天空飘着几个忽明忽暗的许愿灯，我就想天上的烟花接二连三的爆炸，千万别把许愿灯给炸坏了，我就问老爸，等了一会儿老爸怎么不说话呢？转身一看，哎，老爸不见了，我赶紧给妈妈说老爸丢了。妈妈打通老爸的电话，原来因为人太多，老爸一转身就找不见我们了，给我们打电话又打不通，只好到灯展那儿等我们。

我和妈妈赶紧挤出人群，到我们学校花灯那找到老爸。老爸妈妈认真的看每一个花灯，我的眼前却全是五彩缤纷的烟花。妈妈拉着我，用手机给我拍了好多照片。回到家后，妈妈问我都有那些好看的花灯，我却一个也说不上来。

今年的元宵节可真是有意思。

元宵节传统范文【第五篇】

元宵节，南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。做汤圆所用的糯米性平、味甘、补虚调血、健脾开胃、益气止泻，有暖中、生津和润燥的功能。再者各类汤圆常规馅主要以果料和干果为主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，营养价值就“更上层楼”。水煮汤圆是最简单的做法，其实也是最健康的吃法。

2、元宵。

元宵节，北方人要吃元宵。说到元宵，不少人以为汤圆就是元宵。其实元宵和汤圆尽管在原料、外形上差别不大，实际是两种东西。最本质的区别在于制作工艺上。做汤圆相对简单，一般是先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅“包”好即成。而元宵在制作上要繁琐得多：首先需将面和好，把凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满糯米面的笸箩内滚，一边滚一边洒水，直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。

3、生菜。

广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。

4、元宵茶。

在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面。

1、吃元宵。

正月十五吃元宵，在我国已由来已久。宋代，民间就已流行一种元宵节吃的新奇食品。这种元霄食品最早叫“浮元子”，后称“元宵”，生意人美其名曰“元宝”。现在的“元宵”即“汤圆”，以白糖、豆沙、芝麻、黄桂、玫瑰、枣泥、果仁、核桃仁等为馅，用糯米粉包成圆球形，可素可荤，风味各异。可汤煮、蒸食、油炸，有团圆美满之寓意。陕西的汤圆不是包成的，而是在糯米粉中一层层“滚”成的，或煮或炸，预示着亲人们热热火火，团团圆圆。

2、观灯。

汉明帝永平年间(公元58--75)，因为明帝提倡佛法，正逢蔡愔自印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每年正月十五，僧众云集，瞻仰圣佛舍利，是参佛的良辰吉日。于是汉明帝为了弘扬佛法，传令正月十五夜，宫中及寺院都“燃灯表佛”。从此，元宵观灯的习俗就由原来仅在宫廷中举行而流传到民间。即每年正月十五，无论士族还是平民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵挂灯的习俗，到唐代发展成盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，生活富庶。在皇帝亲自倡导下，元宵灯节自然办得越来越豪华。时至中唐，已发展成全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时期的开元盛世，长安的灯市规模非常大，燃灯达五万盏，花灯式样繁多，皇帝令人做巨型的灯楼，广达二十间，高一百五十尺，金光璀璨，甚为壮观。

于宋代，元宵灯会无论在规模或灯饰的奇幻精美，皆胜过唐代，而且活动更是民间化，民族特色更强。元宵灯会经过历代的发展，灯节的举办时间也越来越长。唐代的灯会是“十五前后各一日”，宋代又在十六之后增加了两日，明代则又在前面加了五天，从初九到十八整整十天。

3、迎紫姑。

紫姑传说是民间一位善良的姑娘。某年正月十五，紫姑却因穷困而死。百姓们因此同情她、怀念她，有些地方于是出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这天夜晚，人们就用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑模样。妇女们纷纷站在紫姑常做活的厨房、猪圈和厕所旁边迎接她，象对待自己的亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说贴心话，并流着眼泪安慰她，情景非常生动，反映了劳苦人民忠厚、善良、同情弱者的真实的思想感情。

闹元宵的意义。

正月十五是新年第一个月圆之夜，此时一元复始，大地回春，同时国人历来重首尚新，根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为上元节。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。比如唐《两京新记》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”同时，元宵节还突破了长安宵禁的限制，使得民众社会娱乐空间和时间大大拓展。与此相对应的，是女性这一历来为礼教所束缚的群体，也暂时获得自由，可以尽兴参与到元宵节狂欢中。在唐朝，不仅平常深锁宫闱的宫女们可以参加元宵节的盛装游乐，长安郊县的少女少妇们，也可以在灯轮下踏歌三日夜，“欢乐之极，未始有之”。这狂欢喜庆的习俗，随着明清市民社会的发展，不仅日趋极盛，还增加了舞狮子、闹龙灯、猜灯谜等新的习俗。小说《镜花缘》里记载多九公在智佳国猜了一个出典于《孟子》、谜面为“万国咸宁”的灯谜，谜底为“天下之民举安”，可见元宵节还有祈求国泰民安的寓意。

说到祈福，这也是元宵节的一个重要文化主题。清代苏北地区，元宵夜要引火烧田，祈求丰收，童谣唱：“灯笼亮，火把红，正月十五炸麻虫，场边田边都炸到，炸得害虫影无踪。”陕西一带还有挂灯笼“照黑角”的习俗，寓意把家里所有黑暗角落都照亮，以示驱邪纳福。另外，清代广东还有妇女元宵节祈子的习俗。

元宵节还是一个充满浪漫气息的节日。有情人在元夕夜或初盟月下，或终成眷属。前者有辛弃疾《青玉案·元夕》里所载的“东风夜放花千树”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的浪漫描写。后者有《太平广记》所记载的陈太子舍人徐德言与其妻乐昌公主，饱经世乱而忠贞不渝，最终破镜重圆的温暖故事。这些，都为元宵节注入了温馨的文化气息。

元宵节是中国最重要的民俗节日之一，其丰富的文化内涵和精神意蕴，鼓舞和温暖了我们千年，是中国传统文化的重要组成部分，已成为中华儿女的共同精神家园，我们一定要把它珍惜好、传承好。

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元宵节传统范文【第六篇】

元宵节这一天，我们一家三口人去了奶奶家，一大家其乐融融的。到了晚上，我和爸爸拿着鞭炮和礼花出去放。只听“砰”的一声，一束礼花炸开了万朵小花，像点燃了无数盏明亮的灯一样，五颜六色的，有时炸开的是不规则图形，有时炸开的是四散的火花。这时，爷爷拿几根短绳从屋里出来，当时我还不知道他要做什么，后来，我看到爷爷是把一挂大地红和三个二踢脚绑在一起，然后，他又快速地把绳子系到栏杆上，爸爸上去敏捷地点燃鞭炮，只听“噼哩啪啦”地响，我用尽全身的力气捂住了我的耳朵，但是响声还是把我的耳朵震得“嗡嗡”作响。

当我们准备放花时，有一个男孩走了过来，他戴着一个帽子，穿着棉袄，手里拿着一大堆人家放过的鞭的纸盒，这会儿，又来捡我们的。只见他小心翼翼地用脚踢了踢纸盒，当确定里面没有火星了，才捡起来。听妈妈说，他是想把这些鞭炮盒子卖给废品收购站。

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元宵节传统范文【第七篇】

说起汤圆，近代史上还有一个掌故。话说袁世凯称帝遭到举国反对，手下逢迎者引《巴陵县志》说圆、元语同，又有完了义，说元宵谐音袁消，乃诅咒之词。袁听信其言下令元宵一律改叫汤圆。但这个传说一直未见文字依据。袁世凯垮台后，大部分地区又恢复了元宵的名称。

观 灯

汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望钻灯脚生卵葩（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

猜灯谜

猜灯谜是一项妙趣横生的游艺活动。灯谜起源于西汉的隐语，后发展成为民间谜语，又叫打灯谜。

据记载，在南宋，猜灯谜就已经成为元宵节的一种游戏方式了。南宋周密在《武林旧事》中云：有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。这藏头隐语，即是谜语。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜，称为灯谜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受欢迎。

我国民间所产生的灯谜浩如烟海，千变万化。人们有时用像老虎一样难以射猎来形容谜语难猜，因而灯谜又称为灯虎，其中用文句作谜面的叫文虎，用诗句作谜面的叫诗虎，猜谜就叫射虎或打虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格２４种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。

灯谜文化至今风韵不绝，特别是到了元宵节，不少地方于街道闹市悬挂灯谜让人猜射，使

节日的气氛更加热烈。如今，民间猜谜已不限于元宵，有的地方平时朋友相聚也会猜上一阵子灯谜，猜谜已成为人们日常文化娱乐的一种形式。

踩高跷

踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子•说符》篇：宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。

关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

元宵节的食俗：（吃元宵，还叫汤团、汤圆，最早叫浮元子）

元宵节各地的庆祝活动：

扭秧歌

舞龙

猜灯谜：

舞狮

观花灯

正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫浮元子后称元宵，生意人还美其名曰元宝。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的'狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望钻灯脚生卵葩（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

中国的情人节

花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：偷挽葱，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的情人节。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大-片大-片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了正月十五迎紫姑的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

农历正月十五日，使我们传统节日元宵节。正月是农历的圆月，十五日，是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称小正月，元宵或灯节，是春节之后的第一个重要节日。

今年的元宵节，妈妈让我独自购买汤圆，我从中精心挑选了一些和家人口味的汤圆。

回家，妈妈将汤圆煮熟了。我们一家人边吃汤圆，边欣赏中秋节的晚会。

团圆饭在欢声笑语中度过了，爸爸妈妈带着我我出门看花灯。 我们来到楼区花园中心，抬头仰望天空。天空中接连不断的礼花给无边而又昏暗的夜空增添了绚丽的色彩。我看的目不暇接，忽然，一个个灯彩在我眼前闪过，我仔细看，许多人家门口都挂满了各式各样的灯笼，元宵节为什么要张灯结彩呢?我感到疑惑。 回到家后，我在网上查阅了元宵节的相关资料。

以前有一只神鸟因迷路而迫降人间，却被不知情的猎人给射死。天地正怒，下令把人间的人畜财产统统烧掉，天地的女儿不忍心让无辜的百姓受难，就冒险偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们， 说了好久，有个老人想出了办法，他说：在正月十四、十五、十六日这三天，每家每户都在家里张灯结彩，点响爆竹，燃放火炮，这样一来，天帝都以为人们都被烧死了。

原来元宵节还有这么多习俗和传说呀！真令我大开眼界。元宵节天让我懂得了很多知识和文化习惯，中国是个文化古国，还有更多奥秘正等着我们去发现它，探究它，把祖国的文明的文化习俗传承下去。

元宵节传统范文【第八篇】

元宵节爸爸带我去豫园看灯会，晚上6点钟我们到了豫园。

豫园入口处，一幅用彩灯装饰的“2014年豫园新春民俗艺术灯会”会标展现在我的眼帘，真是宏伟又气派。进入园内，我目不转睛地观赏着各种各样造型的、五彩五彩缤纷的彩灯，让我眼花缭乱!

从灯会入口处开始，总共100只造型各异的“老虎”让人目不暇接，或憨态可掬，或雄壮威严，恭迎八方游客的到来。

接着我又看到一组灯竟然是：世博会的吉祥物——可爱的“海宝”灯展，形态可爱、各种姿态的“海宝灯”，向我频频招手!我也情不自禁地举起手，向它们招手，心里激动地说：“小海宝们我喜欢你们!我想和你们一起跳个舞……。”爸爸看透了我的心思，举起手机给我照几张了相，我可高兴了。

最后，我们来到豫园广场，看到一盏由几千只易拉罐组成的巨型虎灯，那一盏盏彩灯与易拉罐组合成威猛的老虎灯，别具一格、造型别致，赏灯的游客纷纷留影合照。

今晚的豫园，百虎迷人眼，海宝大拜年，彩灯如昼，烟火生辉，灯会里处处都是美景;古色古香的豫园商城今晚华灯高照，迎接着四面八方赏灯的游客，预示着虎年上海世博会的成功!

我家的元宵节传统在马年的新春为你带来祝福的希翼，希望马年的你得到大大的幸福，大大的快乐！