国家开放大学汉语言文学社会实践报告样例【推荐4篇】
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国家开放大学汉语言文学社会实践报告【第一篇】
的他甚至又一次以离家出走来表达自己的不满，随后父亲的态度也有所缓和，这次出走也让他尝到了反抗的甜头;但更为重要的是在他的脑子里埋下了了一种思想，一种不屈不挠的品质，可以说这为他日后进行艰苦卓绝的斗争埋下了伏笔。幼年的毛泽东还有另外一个思想特点，那就是他同情贫苦农民，虽然这也受到父亲的反对，但对已尝到些许甜头的他几乎不起任何作用，对农民的关心可以说为他日后对农民革命问题的研究打下了一定的思想上的感性基础。
着毛泽东思想的成熟。
二对农民的关注
学地分析了农民各阶层，成功地预见农民运动在中国革命中的伟大作用，而且进一步印证了毛泽东的思想的正确性和实用性。而这所有的一切都是基于对农民的研究。
《国民革命与农民运动》的发表标志这毛泽东对农民问题的研究又上升了一个水平，文章开篇便指出“农民问题乃国民革命的中心问题”，农民问题便被提上了一个新的高度，而他也更深层次的讨论了革命与农民之间的密切关系。
是中国现状的真实写照与他结合中国实际国情灵活运用马克思原理共同作用的结果。这也反映出中国国情与农民的重要关系，这不仅在八十余年前是这样，在今天更是这样。农民始终是中国最庞大的群体(至少到目前还是这样)，关注中国问题在很大程度上就是关注农民问题，而这也促成了毛泽东思想的进一步发展。
三武装夺取政权
着国民党对共产党的迫害加剧，便开始了下一轮的思考：党的未来究竟该往哪个方向走?《中国的红色政权为什么能够存在》的发表提供了初步答案——“工农武装割据”，文章指出“虽有很好的工农群众，若没有相当力量的正式武装，便决然不能造成割据局面，更不能造成长期的和日益发展的割据局面”，在主要研究农民问题后，他又将工农问题同武装割据联系起来，开启了又一理论与实践紧密结合的创举，这个大胆的创新不仅给党指明了方向，而且挽救了濒临绝境的中国革命，并为毛泽东思想增添了新的内容。而在他的另外1篇思想经典《星星之火，可以燎原》中，毛泽东理性的提出要透过现象看本质，审时度势地提出在农村建立红色根据地以及游击的战术。这可以说是将他对农民的关注和战速思想完美的结合起来，从此中国革命便从本质上焕然一新。
四从改良主义者到马克思主义者
他创办的《湘江评论》的“创刊宣言”中看出:自‘文艺复兴，思想解放，人类应如何生活?’成了一个绝大的问题。从这一问题加以研究，就得了‘应该那样生活’‘不应该这样生活’的结论。
一些学者倡之，大多民众和之，就成功或将要成功许多方面的改革。经过实践探索，毛泽东彻底告别了杜威和胡适的自由主义和改良主义，从思想和行动上完成了向马克思主义的过渡。
由此可见，毛泽东思想既是实用的，又是超前的;既是马克思理论的，又是与中国实际的完美结合;既是个人的，又是全中国的。他在发展思想是所用的方法在今天仍值得我们去借鉴，尤其是实地考察和实事求是。更值得学习的还是那种创新精神，马克思理论虽然不是毛泽东首创，但他通过学习和研究，结合具体国情，发展出毛泽东思想，是使中国革命为之一新，并最终挽救了革命。没有创新就没有出路，乃革命发展之本!
国家开放大学汉语言文学社会实践报告【第二篇】
不知不觉之中，暑假又到了，回头想想自己开放大学大一的生活，又想想自己将如何面对暑假，是回家还是在外面找工作，一时茫然，毕竟身在学校，接触社会的机会很少，所以要让自己面对更多的各种各样的人，增加自己的阅历，因为在以后的学习工作中，需要有更多的体验，更多的经历。所以我向家人宣布趁着暑假有这样一个机会，好好的大干一场。放假之后的一个星期我都在市中心找工作，可是要不是工资低的养不活自己，就是怕自己累到。到最后三天过去了，我还是一无所获，我终于知道原来自己一直是眼高，觉得只有那种体面的工作才适合自己，眼看我就要放弃了，可是又想到我和家人说过我一定会找到工作，仍而他们却笑我不出一个礼拜就会放弃。我就不放弃，我就要做给他们看，让他们知道，我能行！我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。这次我不再把眼光放的那么高，我想到自己是学市场营销的，所以我就专门去找那种大型超市，看下是否需要导购，终于在一个商场里面找到了一份导购工作。第一天工作就是小组主管交我商场里面的规定。
1.严格遵守商场的规矩。俗话说：国有国法，家有家规。自然，作为一个单位也有相应的.规定了。
2.做事勤快，不能偷懒，不仅要做好本职作，还要帮助其他人。
3.虚心向别人学习，努力完善自己。
4.对待客人要面带笑容，耐心服务。
5.要与同事和睦相处，争取在大家心中留存一个完美的形象！
就这样我开始了工作，也许是由于自己制定了完善的计划，所以工作还是很顺利的，虽然有些客人很叫真，很难缠，只要耐心解答就会解决问题;同事还是很友好的，也许是由于我的工作时间短，对他们没有竞争吧！万事开头难，什么事都要有尝试，都要有开始，都要有经过，都要有失败。在经历了这次的工作之后，明白了"很多事情看起来简单，但实际上与我们的想象是有很大的差距的"。一个小小的商场的经营也不容忽视，不但要有细心，还要有策略，谋划。总之，任何事情都要考虑周全。人的一生中，校园并不是永远的学校，真正的学校只有一个，那就是社会。一个月的实践一晃而过，却让我从中悟到了很多东西，而这些东西也将让我终身受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的情感，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到体现，为将来打下坚实基础。我会不断实践，在实践中锻炼，在实践中得真知。在今后的学习生活中会更加努力，端正思想，明确方向，在不断完善中求发展。
也知道了：不要抱怨这个社会是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不对的。因为这个社会不会因为你的抱怨而改变的。不是让社会来适应自己，只有自己去适应这个社会才行！社会实践活动的开展培养了我们的独立处世的能力。让我们在社会实践过程中，通过独立生活、独立思考、独立自主的去面对问题，分析问题、解决问题，对社会的认识更加清晰。不管在实践过程中遇到挫折还是成功，对我们都是一种收获，明确了优势同时也发现了不足之处，让我们面对社会更加自信。希望以后学校多开展一些这样的活动，从各方面锻炼我们！
国家开放大学汉语言文学社会实践报告【第三篇】
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为能较好地达到预期目的，我为每个小朋友准备了一份记录资料，里面包括有他们的姓名、性别、年龄、说话特点、性格类型推论、表现特长等能。能直观地看到他们的不同之处和差异程度。但这些都只是基础工作、皮面程序，要想精确、科学地分析、结论，还必须通过测试方法，用统计学计算分析数据才能得出有说服力的结论。由于条件所限，我未能完成这一步骤。这是本次实践中的一大缺陷。
每天的课程是简单重复的。早上教小朋友歌舞、下午教美术。这两个角度上，不同年龄的小朋友表现出来的很不一样；同龄的之间也存在或多或少的差异，也就是我们心理学上所讲的个别差异我虽然不是学前教育专业的，但我认为在幼儿园实践能拓宽我的眼界与知识面。婴幼儿纯真无暇，其表达的是内心最为真实的东西。能真正做到“言行一致”，“表里如一”。我们的专业课本上对3至6岁这一年龄阶段的孩子表述特点有以下几方面。身体感知觉方面：力量增加、粗大和京戏动作发展；认知方面：创造力、想象力发展；社会化方面：自我意识开始增强。具体来讲，这一阶段的儿童思维发展有两个局限性特点：思维的片面性和我想思维。
首先，思维的片面性指儿童此时的思维有集中于事物的.某一方面而忽视其他方面的倾向。对此，我用两根小木棒对想朋友们作了测试。用两根长短相同的木棒，但摆放方式不同，先把两根木棒摆成平行状，第二次把木棒摆成一前一后。测试结果表明：3岁小朋友较难集中注意力，所以不能给予答案；4至5岁小朋友知道前一种摆法是两根木棒等长，第二次摆法，大多数这一年龄的小朋友都认为摆得往右靠一点的棒子长一点；6岁小朋友对前一种摆法与4、5岁小朋友表述相同，当他们被问到第二种摆法时，他们会试着把木棒移动到平行位置再作判断，不过这一现象并非占大多数，这可能与小朋友各自因素有关。但就此我可以得出结论：不同年龄的儿童的思维发展层次是不同的，同一年龄的儿童对待、处理事物的方式也出现差异。只是这一差异是否显著，或说这差异来源是什么则有待进一步的计算。
三、
用告状来发泄对其他小朋友的不满，或报复与自己有小矛盾的同学，虽然告状并非都出于恶意，但事事告状，时时告状就是不好的，告状不是解决问题的有效方法，更重要的是“告状”导致儿童总是盯着别人的缺点，不会全面地认识别人，时自己也变得心胸狭窄了。而且你告我，我告你，长此以往也影响小朋友间的友谊和团结，阻碍自身的健康成长与发展。从另一角度看，3至6岁的儿童在道德发展阶段中属于习俗前道德，儿童处于外在控制时期，服从于得到奖赏、逃避惩罚的道德原则。所以，他们时常表现出爱受老师表扬、爱打小报告，有从众心理，看到某个小朋友做得好被老师表扬，自己也会学他，使自己深得老师宠爱。
此外，我发现，不同年龄的儿童对歌舞、绘画的接受程度有较大差异，犹其在4岁与5岁的小朋友间，4岁的小朋友任老师怎样一笔一划教画画，都画不出来，而5岁小朋友则能根据老师画的模板，创造出更多漂亮的画，或是给模板加工，这两个年龄段的小朋友虽可以说只有个过渡期，可绘画能力却相差甚远，歌舞也是如此。不过，也有极个别性格特别外向活泼的小朋友，虽只有3岁、4岁，绘画和歌舞、想象力都发展得很好这也许跟其遗传、天分而和家庭的教养有关。同时，我还认为，艺术方面的能力会随年龄的增长而不断提高，性格较为开朗外向的，在这方面也会发展得较为完善。
虽然只有短短20天实习时间，但我达到了我自己的预期目标和要求，受益匪浅。
《思想道德与法治》社会实践调查报告
《思想道德与法治》期末考试重点总结
国家开放大学自我鉴定
国开大学思想道德社会实践报告
行政管理专升本《思想道德与法治》期末考核
国家开放大学汉语言文学社会实践报告【第四篇】
在中国近现代史这一课上，我们触摸到中国是怎样从满清的闭关锁国走向屈辱与压迫，又惊叹于我们的民族是如何在一群青年的带领下走向血性勃发，走向改革与复兴。最使我惊叹的，是陈独秀、李大钊等青年人以自己的学识与一腔年轻的热血将马克思的理想介绍给古老的中国，使腐朽与愚昧一步步走向终结，使中国的所有青年觉醒奋进，使中国共产党成长而后壮大，最终成为历史的必然。
掩卷沉思，同样的年轻岁月，相仿的受教育水平与成长环境，相似的热血，为什么我们没有做出如此惊天地的事?想当年的中国，列强侵袭，军阀主义蹂躏着四万万中国同胞的精神与灵魂，那时的时局无疑是困难的多的。然而，正是在那个时代，青年的灵魂获得了觉醒，一次次搭上前途的请命、游行，一次次秘密的会谈、筹资，青年的热血酿成了旧中国的灵丹妙药，一剂马列主义救了一头震天撼地的东方雄狮。
想今天，为什么自己没有如此的豪迈霸气勇于实现自己的大理想呢?是自身的觉悟不够;是自己思考的过于狭隘;是自己从来都没有意识到自己的命运即中国的命运，自己的理想就决定了民族的未来;是自己从未将自我与中国联系紧密;是自己的发展从未与大众紧密相连。而，这一切未做之事，都是从小党所教育过我的，只有与国家的发展紧密联系，自己的成长才能与世界休戚相关，只有让党的光辉存在心间，才能永恒的提醒自己：不被世界抛弃，做有大作为的中国人，做有理想的永远的青年。
中国的先进分子为什么选择了马克思主义?为了挽救国家危亡，先进的知识分子历尽千辛万苦，探索真理，向西方国家寻找真理。代表先进地主阶级统治集团的农民战争、地主阶级的洋务新政和资产阶级的维新运动，都不能实现中国的独立和富强，孙中山领导的辛亥革命——资产阶级领导的旧民族主义革命仍然解决不了中国的独立和富强的问题。中国的先进分子走上马克思主义指引的道路，是他们经过长期艰苦的探索之后所作出的一种选择。1917年俄国爆发的十月社会主义革命，中国的先进分子把自己的目光从西方转向了东方，从资本主义转向了社会主义。十月革命推动了中国先进分子的思想方向发生根本性的转变，因为十月革命发生在其国情与中国相同或近似的俄国，因而对中国的先进分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄国号召反对帝国主义，并以新的平等的态度对待中国，更有力地推动了社会主义思想在中国的传播。1919年苏维埃俄国第一次对华宣言声明放弃沙俄在中国攫取的一切特权，更引起人们很大的震动。再次，十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动，并由此赢得胜利的事实，也给中国的先进分子以新的革命方法的启示。中国的先进分子为什么选择了马克思主义?为了挽救国家危亡，先进的知识分子历尽千辛万苦，探索真理，向西方国家寻找真理。
难深重的中国人民带来了光明和希望。中国共产党成立后，中国革命就展现了崭新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国人民指明了明确的斗争目标。中国共产党刚刚成立时，只有53个成员，现在已是领导整个国家的大党。马克思主义政党的这种发展表明，从本质上看，代表人民群众根本利益、代表历史前进方向的新生力量是不可战胜的。
毛主席曾经告诉过我们，最伟大的变革应当是思想领域的变革。党的建设最应当做的，就是给予青年精神上的顾问与鼓舞。九十年的岁月变迁，党员们的面庞可能由青春转向沧桑，但其思想却永远有着不老的活力。一代代的老党员，以其几十年的奋斗给我们以指导，一代代的新党员也同样应该奋发向前。
中国共产党是什么?是中国工人阶级的启明灯与引路牌，是一句涵盖所有的宣言，是一个庄严与伟大的承诺，是一种期盼，是一种气魄，是一种所有青年的品德与热血，是一件令人着迷的伟大工作。因此就像17岁的马克思所信奉的，我们所选择的应是为所有人的快乐而做的，应不会让我们的未来悔过而做。
加强党建，对于所有的青年来说，应让青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我们以90年前的毛主席、陈独秀、李大钊为榜样，让普罗大众的安危为自己生命意义的维系。我们以如今的沈浩，王乐义为榜样，让所有人的笑靥为自己快乐的源泉。90年榜样的力量，一代代无与伦比的灿烂。就让党在我，不，在我们所有人心中!
《中国近现代史》社会实践体会
我们小组经过讨论后决定社会实践的地点选在位于浦东新区川沙镇华夏东路2629号的川沙烈士陵园。我们小组成员约定在11月29日一起去烈士陵园，可惜天公不作美，前天气候突然降温还伴随着刺骨的寒风。但恶劣的天气并没有改变我们的行程计划，当然也没有改变我们瞻仰革命先烈的情怀。
我们一行到达烈士陵园门口的时候就被陵园的庄严和肃穆打动了，大门上刻着金黄色的六个大字：川沙烈士陵园。这里是无数的革命先烈长眠的地方;这里是为了新中国的成立、新中国的发展而抛头颅、洒热血的仁人志士安息的地方，想到这些我顿时觉得自己脚下的土地有了几分神圣的气息，少了一些悲凉而多了一丝悲壮!进入陵园后映入眼帘的是在“广潮中心的印有“浩气长存”的雕像。仿佛陵园里的一草一木都在讲述着革命年代的艰苦、新中国成立的艰难、社会主义现代化建设的艰辛。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，你们就是人类历史长河中的英雄，在祖国和人民的心中熠熠闪光。