龙应台的语录38条经典（通用4篇）
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龙应台的经典语录【第一篇】
1、失败往往是人生的修行，因为跌倒过的人更深刻、更真诚。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
2、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
3、家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然凄惨，但家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下的无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后开始终身流浪。
4、妈妈是那个搭了时光机器来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
5、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座。文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
6、有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。
7、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的'是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
8、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
9、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
10、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
11、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
12、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
13、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
14、海枯石烂的永恒，原来不存在。
15、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
16、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
17、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
18、数字，不等于价值。
19、没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。
20、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的懂，作最后的转身离开。
21、这世间的风景于我的心如此明白，何尝在我心外？相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里，随时取出，作看此花时的心笔记。
22、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
23、长长的路，慢慢地走。
24、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
25、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
26、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
27、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
28、我看见一个文风郁郁的江南所培养的才子，我看见一个只有大动荡大乱世才孕育得出来的打不倒的斗士，我看见一个中国知识分子的当代典型—他的背脊直，他的眼光远，他的胸襟大，他的感情深重而执着，因为他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看见的是一个高大光明的人格。
29、很多人散了之后，就开始终身流浪。
30、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
31、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
32、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。
33、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
34、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
35、纵有千般不舍，终有离别时。
36、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。
37、今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由！
38、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
39、每个时代都有思考和不思考的人。
40、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
41、沙上有印，风中有音，光中有影。
42、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
43、幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。
44、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
45、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
46、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
47、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
48、蔡琴的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。
49、为了一个自认崇高的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。政府为之，叫做国家恐怖主义。
50、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
龙应台人生语录【第二篇】
龙应台人生语录
语录指一个人说话记录，一般用于正式文体，通常为说明一段时间内某人所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣、发人深省，有一定传播力名人之言、网民言论、社会事件所产生新词条。下面是龙应台人生语录，请参考。
龙应台人生语录
1、曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情爱情，犹如化入杯水中冰块—它还是冰块吗？
2、贫穷记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧美感，转化为辛酸而甜美回忆。
3、在他往后成长岁月里，他会见到无数人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间仇恨，人快乐童年何其匆促，何其珍贵！
4、修行路总是孤独，因为智慧必然来自孤独。
5、我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞感觉，像沙尘暴漫天黑沙，以鬼魅速度，细微地渗透地包围过来。
6、文化不过是代代累积沉淀习惯和信念，渗透在生活实践中。
7、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。
8、所谓解，就是知道对方心灵最深地方痛处，痛在哪里。
9、人瘦并不可耻，可耻是把自己脸打肿来冒充胖子。
10、拜祭，终究也只是生者一份安宁。
11、时间是一只藏在黑暗中温柔手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
12、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后法官。
13、对于行路我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么。
14、于是可能在某个微雨夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。
15、思想需要经验积累，灵感需要孤独沉淀，最细致体验需要最宁静透彻观照。
16、在暂时里，只有假设性永久和不敢放心永恒。
17、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择权利，选择有意义，有时间工作，而不是被迫谋生。
18、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
19、有一种寂寞，身边添一个可谈人，一条知心狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
20、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。
21、他坐着，其实是奔波，他热闹，其实是孤独。
22、不要忘记这些过去记忆，因为这些记忆，会跟着我们人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么明显。
23、一个人走路，才是你和风景之间单独私会。
24、相机，原来不是那么重要，它不过是我心批注，眼旁白。
25、文明和野蛮中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
26、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表指针滴答行走一圈，是一段时间。
27、只有一个人能听音乐，是一扇紧闭门。
28、回忆真是一道泄洪闸门，一旦打开，奔腾水势慢不下来。
29、在台湾，最容易生存不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
30、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你名字，清楚地留在世纪史记里。
31、幸福就是，平常没空见面人，一接到你午夜仓皇电话，什么都不问，人已经出现在你门口，带来一个手电筒。
32、太疼伤口，你不敢去触碰；太深忧伤，你不敢去安慰；太残酷残酷，有时候，你不敢去注视。
33、当他垂垂老时，他可以回乡，山河依在，春天依旧，只是父母坟，在太深草里，老年僵硬膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
34、在平凡和现实里，也必有巨大美可能吧。
35、人总要慢慢成熟，将这个浮华世界看得更清楚，看穿伪装真实，看清隐匿虚假，很多原本相信事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往相信。
36、一件事情毕业，永远是另一件事情开启。
37、这个世界，凡有爱事情都好办一点，怕是恨，不是爱。
38、世上六十亿人里，没有追求幸福权利，可能居大多数。
39、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
40、只能想象，他内在世界和我一样波涛深邃，但是，我进不去。
41、才子当然心里冰雪般透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
42、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。
43、理想主义者往往经不起权力测试。
44、母亲，是个最高档全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
45、对时间无言，对生命目送。
46、每个时代都有思考和不思考人。
47、早上，灿亮阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大美可能吧。
48、就这样漫无目地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。
49、真正有信心人不怕暴露自己缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心表现。
50、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张人。
龙应台语录【第三篇】
1、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？
2、理想主义者往往经不起权力的测试。
3、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。
4、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由？ 走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。
5、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
6、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
7、人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。
8、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？
9、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。
10、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
11、”不跳海，就是贼“的赏罚原则对人有高度的道德要求。首先，它要求一个人上了”贼船“要认得出这是艘”贼船“；也就是说，人要有”众人皆醉我独醒“的洞悉是非真伪的智慧；其次，它要求人有”跳船“的勇气。认清贼船之后，即使不能英勇地把掌舵的暗杀了，或者放火烧船起义，至少要拒绝同流合行，毅然决然地跳船。
12、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？
13、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
14、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
15、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
16、在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重”生母“的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是：”当然，决定还是在于你做妈妈的。“
17、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
18、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
19、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
20、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
21、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
22、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
23、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
24、仁民爱物是一种道德理想，我们希望每个人都能努力以赴，可是，你不能因为一个人做不到仁民爱物的标准而判他十年徒刑；仁民爱物是一个道德的上限，必须当他碰到下限——譬如杀人——的时候，你才能惩罚他。误上了贼船的人，我们希望他有所觉醒，在”工作与良知“之间毅然有所抉择，跳海也在所不惜，但这又是一个道德的期许，不是判罪的标准。把上限的道德期许拿来作为判罪惩处的下限标准，岂不失之太苛乎？人，没有那么干净吧？
25、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
26、某些人在某一个特定的。时机热烈主张某一特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
27、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
28、我不否认我也喜欢有较好的物质生活，不过最重要的，美国那样的社会比较可以让我专心而孤独地生活。我只想看书、写作、思考，其他什么都不要，什么都不想过问，只作我自己。在苏联，这办不到。
29、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。
30、0 现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，进来消费的人都是有钱的某个阶级的人，台湾人、西方人、有钱的上海人，那是少数人。你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉，然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去，你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范，那差太远了。
31、你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。
32、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？
33、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。
34、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
35、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
36、他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书……
37、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？
38、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
39、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
40、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
41、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
42、曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？
43、凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时…… ? ? ? 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时 ? ? ? 撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时 ? ? ? 喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时” ? ? ? 难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？
44、沙上有印，风中有音，光中有影。
45、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
46、民主是什么？民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份；民主就是不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子；民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎；民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言；民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的；民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。
47、为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。政府为之，叫做国家恐怖主义。
48、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
49、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
50、九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年？
51、我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。
52、曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
53、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
54、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
55、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
56、有些路，只能一个人走。
57、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
58、华安坐在录音机前，正在专心致志地把录音磁带从匣中抽拉出来，已经拉出来的磁带乱糟糟缠成一团。若冰看着妈妈去抢救那些录音带，坐立不安地说：”他不会静静地坐下来看书吗？“妈妈拿了支铅笔插进录音带，边卷边说：”若冰，你看过小猴子静静地坐着看说吗？“
59、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
60、“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”
61、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
62、处世心理人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
63、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
64、一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个着书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。
65、思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法着述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。
66、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
67、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
68、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
69、一个政府发言人的责任，在对准了舆论界，将早已作好决定的政府立场转达给民众。而作成决定的政府是否在撒谎、欺骗，不是发言人的责任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里讲出来的话是谎言，有悖他自己的良知判断，也不会有人指责发言人为欺骗者。他只是执行任务罢了。应该负责的，是那个存心欺骗的政府；或者说，是那个无法防御欺骗的、不完美的政府制度。
70、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
71、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
72、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
龙应台语录经典【第四篇】
龙应台语录经典
1、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
2、空荡荡的街，只有我，与那生了我的女人。
3、幸福，就是早上与你说再见的人下午平安地回来了。
4、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
5、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
6、奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊？
7、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
8、对时间的无言，对生命的目送。
9、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
10、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
11、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
12、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
13、二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
14、每个时代都有思考与不思考的人。
15、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
16、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
17、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
18、人生由淡淡的悲伤与淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋与沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
19、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。
20、不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。
21、如果在我们十二岁那年，有人跟我偶们这样上课，会怎么样？
22、每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美“的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。
23、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？
24、一个人走路，才是你与风景之间的单独私会。
25、我的梦想是、希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。
26、只能想象，他的内在世界与我的一样波涛深邃，但是，我进不去。
27、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。
28、母亲，原来是个最高档的全职、全方位ceo，只是，没有人给薪水而已。
29、人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。
30、文明与野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
31、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
32、所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。——安德烈。
33、在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
34、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
35、一首歌，像一只河，也有它的流域。
36、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的`痛处。
37、那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢？
38、沙上有印，风中有音，光中有影。
39、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
40、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
41、沙上有印、风中有音、光中有影。
42、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
43、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
44、在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
45、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。
46、很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。
47、一路上，两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒他。
48、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
49、我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈、几流的人民就配几流的政府。
50、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
51、要渺小的个人负起责任是不公平的，个人只是”制度“这巨大机器中一个看都看不见的螺丝钉，机器在制造杀人的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任。
52、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
53、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。
54、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨与野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？
55、我细细在想，寂寞，是个什么状态；寂寞，该怎么分类？
56、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。
57、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
58、理想主义者往往经不起权力的测试。
59、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
60、车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。
61、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
62、我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
63、幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。
64、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
65、在暂时里，只有假设性的永久与不敢放心的永恒。
66、二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
67、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
68、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，与他的政治对少们，所开的车，没有”R“挡，更缺空挡。
69、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
70、母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是，没有人给薪水而已。
71、可是我感觉丝丝不安。毕竟文明与野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
72、独裁，专制，腐败，不是哪一个主义制度所独有，但是东欧革命狂潮就应该给所有的专制**，不管它是否什么主义，一个冰冷的警告，暴力，不能持久。
73、虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
74、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你与他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
75、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
76、日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散──人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢？
77、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
78、我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要在乎方向吗？或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活？
79、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
80、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧与野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
81、人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊！
82、九十三岁的眼睛与四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年？
83、他的反省看起来谦卑，其实是傲慢。
84、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你、不必追。
85、曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？
86、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？
87、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你与风景之间的单独私会。
88、海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
89、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
90、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水与盐与气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？
91、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
92、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？
93、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡与现实里，也必有巨大的美的可能吧。
94、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
95、你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。