管理哲理故事（5篇）

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管理哲理故事1

做好事要留下姓名

善用正面激励

哲理的故事：

1950年3月，瑞士小镇威斯帕中学，一场募捐活动正在进行，捐助的对象是小镇上的苦难学生，学校号召全中学有爱心的人士伸出援助之手解决这些孩子上学难的问题。

由于捐款人数众多，登记捐款人姓名的老师就忙不过来了，也使得最终捐款名单的公布出现了很大困难。可是根据当地的法规，所有捐助者姓名都要公示。负责登记的老师找到校长，校长听了之后，表示就先把能弄到的名单公示出来就可以了，相信很多捐款人并不在意是否被记录在册。

可校方刚刚贴出了名单，就出现了反对的声音。一个叫布拉特的学生带着未被登记的学生前来请求刊登名字和捐款金额，并表示这是荣誉和尊严的体现。这名16岁的学生坚持自己的观点，直到校长出面答应重新制作名单才作罢。终于，新名单出炉了，人们赫然发现，原来布拉特的捐款金额最高，高达300法郎。

很多人开始纷纷议论，他是为了张扬自己才做出这些举动的，布拉特没有做出回应。一周之后，在一次学校的演讲会上，他做了题为《做下好事，留下姓名》的演讲，表示这不是仅仅为了个人的荣誉，更是给了捐助人一种更好的肯定，让人们乐于多做好事。很快，布拉特因为此次的事件获得了同学们的一致认可，成为了学生会主席。不过成年后他拥有一个更为人瞩目的身份――国际足联主席，并成功获得了连任。（古保祥）

故事的哲理：

与其总是要去纠错，利用各种制度规范员工的行为，还不如多多使用正面激励，放大正确行为的影响。从而使得在员工的内心深处烙下深刻印记，并最终内化为自身的行为准则！管理

“不可替代”的钉子！

必须复制的“核心能力”

哲理的故事：

美国海军“唐格”号上有一个名叫史密斯的士兵，他是一位鱼雷发英，被将士们誉为“唐格”号的灵魂，是军舰上一颗“不可替代”的钉子。

1944年10月24日晚，“唐格”号循例出海巡查，那天晚上史密斯因为发高烧而没有登上潜艇，结果“唐格”号在远海发现一艘日本海军侦查舰进入自己的海域，艇长果断下令用鱼雷攻击敌舰。因为史密斯不在船上，艇长就叫了几个“懂的人”去发射，结果这几个人虽然“懂”，却并不熟练，并且因为操作问题而引起了鱼雷发射方向机械系统的失灵，导致发射出去的鱼雷突然来了个180度大回转，不偏不倚地击中了自己的潜艇，使“唐格”号潜艇和大多数将士葬身海底，为二战中美国海军画上了失败的一笔。

对于史密斯来说，他确实是一颗“不可替代的钉子”，拥有无尚荣耀，但对于整艘潜艇来说，这颗不可替代的钉子却成为最大的问题所在！（陈亦权）

故事的哲理：

每个组织都有其核心员工，而核心员工掌握的“核心能力”也对完成组织的既定目标起到了关键作用。但这种核心能力绝对不能仅仅被少数人所掌握，而要随着组织不断成熟，逐步推进到每个员工身上，这样才能保证组织高效有序地持续成长。管理

如何发动你的汽车？

直击问题的关键！

哲理的故事：

赫伯特•杰克逊是一位优秀的年轻牧师。教区主教特意奖励给了他一辆二手轿车。

虽是旧车，但经认真清洗后，看起来就像一辆状态不错的新车，可美中不足的是，它必须借助外力推动才能发动起来。这的确是一件麻烦的事情，但赫伯特却决定想办法解决。

之后的两年时间里，赫伯特以他天才的创造力和想象力，因地制宜地总结了好多有趣的方法，保证了自己的轿车在任何地点和时间都能启动，这其中包括：由于家在学校旁边，他曾号召路边要去上学的十几个孩子来帮他推车；在乡村服务的时候，故意将车子停在高坡上，离开时借助长而陡峭的坡道轻松将车发动；或者拦下一辆轿车，用一根结实的绳子，让前车拉动自己的车子从而发动汽车。这些创意一度让赫伯特感到了空前的自豪和欣慰。

当赫伯特要离开这个教区时，他热情地将车子钥匙交到了新牧师的手中，就在他毫无保留地向其传授自己启动车子的经验时，那位新牧师打开了发动机盖子，检查起来。“杰克逊先生，”新牧师打断赫伯特说道，“其实惟一的麻烦就是这根缆线松了，送到修车厂几分钟就能解决问题。其实自己也能办到。”新牧师用力紧固了一下缆线，轻轻一拧钥匙，发动机立即发出了欢快的轰鸣声。（尹玉生）

故事的哲理：

解决问题需要有方法，不同的方法往往导致效果的巨大差异，如果总是围绕细节和周边问题做文章，不敢直面问题的本质，就会导致自己陷入了拖延的泥潭。以最终结果为导向，直面问题的核心才能获得最好的解决之道！管理

点燃和平之烟

非正式沟通的巨大影响

哲理的故事：

北美的两个印第安部落，由于争夺某一河心岛的狩猎权发生争执。按照惯例，双方诉诸武力似乎是必然的选择。

但是，这两个部落的首领都饱经沧桑，并且厌恶战争。他们不同寻常地决定以和谈方式来解决争端。多年的争斗使他们在会面时局促不安，又略带傲慢和挑衅的态度，因为怕谁先表现出和解的愿望，就会被族人误解为过于懦弱。

因此，两位首领在初次见面时都以保持沉默作为策略，可僵局也随之产生。就在这样的尴尬局面出现时，碰巧，其中的一位酋长点燃了烟管，随后另外一位也点燃了自己的烟管。由于点烟纯属一种与冲突动机无关的行为，两位酋长便就抽烟这个话题随便攀谈起来。

本来剑拔弩张的局面开始缓和下来，逐渐他们就进入了最后的和谈内容，并在详细阐述了各自的想法后，平静地达成了和解。

后来，第二次会面时，其中一位只要开始点烟，另外一位必然马上应和，久而久之，抽烟就成为了寻求和解的必要仪式和习惯，印地安人之后将其称之为“和平之烟”。（袁庆明）

管理的哲理故事2

很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。

有一次，一位国王忽然心血来潮，要到那些偏远的乡间旅行。结果因为道路崎岖不*，遍地碎石子，硌得国王双脚疼痛难忍而败兴而归。等回宫后，气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚，一边愤愤不*地下了一道圣旨：“把全国的道路给我用牛皮铺起来！”而且他还颇有“人文关怀”，认为这样大动干戈不是为了自己，而是为了全国百姓的双脚着想……于是越想越觉得应该铺路。

可问题是就是把全国的牛都杀掉，也不够用来铺路。然而圣旨如山倒，谁敢不从？于是百姓们只得摇头叹息。这时，有一位聪明的仆人斗胆向国王进言说：“与其劳师动众**那么多牛，您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢？”国王如梦方醒。

据说，这就是皮鞋的来历。

管理哲理故事3

美玉要用石头打磨

哲理的故事

三国名将吕蒙年少时，私自跟随姐夫邓当从军。当时邓当手下有一个官员，见16岁的吕蒙非常年幼，很轻视他，说：“打仗这种事情也是小孩能干的吗？拿肉喂老虎而已。”后来，又当面耻笑羞辱吕蒙。吕蒙大怒，居然举刀杀掉了这位官员！闯下大祸，逃到同乡家里避难。事后几经周折，才又回到部队。

然而就是这样一个急躁易怒的“吴下阿蒙”，多年后却以能忍著称。“白衣渡江”、大败关羽还仅是吕蒙能忍的一例。后来吕蒙被提拔，有一次正要入朝时，被一位官员隔着门帘指着说：“你小子居然也能参政？”吕蒙假装没听见，而同行官员却非要弄清挑衅者的姓名，吕蒙坚决不同意。说：“如果一知道他的姓名，就终身不能忘，还不如不知道。”

看来“吴下阿蒙”的变化之大，远不止鲁肃所称赞的学识增长，还有心性的成熟。

故事的哲理

君子与君子之间互相谦让固然很好，但真正“动心忍性，增益其所不能”，君子就必须与各色人等相磨乃至受欺。久而久之才能练出镇定自如、指挥若定的真功夫。

“闲逛”走出迷津

目标感过强反增迷惑

哲理的故事

心理学家托尔曼曾做过一个让白鼠学习走出迷宫的“迷津试验”。

试验者把白鼠分成了甲、乙、丙三组。对甲组，托尔曼在迷宫的出口处放上了白鼠爱吃的食物。目的就是让白鼠有更强的动力走出迷津。

而对乙组，每天被放进迷宫的时间和甲组一样，但并不在出口放“美食”，只是任由它们在里面“闲逛”。

对于丙组，前10天和乙组一样，没有目标，也是整日胡跑乱窜，但从第11天起，也开始享受甲组的待遇。

试验结果显示：不断探索出口的甲组，平均用了14天可以准确无误地迅速找到出口。而乙和丙组在没有目标的时候，都没有迅速找到出口的能力。可是丙组特殊，虽然胡跑乱窜10天后开始有了目标，但平均只用了3天就可以迅速找到出口――比连续奋斗了14天的甲组还早了一天完成任务！

随着托尔曼研究的深入，发现同样的情形在人类中也是有共性的。其实放眼我们的生活，会发现类似这种“坑爹”的故事并不少见。

故事的哲理

漫无目的虽然目标感不强烈，但在游走中形成了对迷宫的“综合认知”，掌握了一个“面”。而总是紧盯目标，反而缺乏了整体感知，脑子里留下的往往是一条条难于梳理的“线”。虽然商场如战场，但面对商场这个“大迷宫”，求胜心之外，另外保持一颗放松而感性的心，至少同样重要。

赵无恤空手接班

不在于是什么，而在于看到什么

哲理的故事

战国开启前夕，一个重要的立储事件正在进行中――晋国赵氏之主赵简子，正从儿子中选拔接班人。

一日，赵简子说：“我在常山藏了宝贝，你们去好好寻找。”于是，儿子们赶到常山，几乎要挖山三尺。

随后拿回来的收获中，有名贵药材，有珍惜动物，也有人在山上发现异石。但只有出身低微的儿子赵无恤两手空空，说道：“我找到的宝贝大得很，实在拿不了。”赵简子道：“愿闻其详。”赵无恤道：“常山临‘代’，‘代’可取也！”可是如何取得？赵无恤说：“占据常山，居高临下，四面出击，不停袭扰，待敌疲劳，聚而歼之。”

赵简子满意地点头，原来别人低头挖山寻宝时，只有赵无恤站在山顶，抬头遥望代国。继位后，赵无恤果然先取了代国，拿到老爹藏好的“宝贝”。

故事的哲理

同样的东西，不同的人看到的会完全不同。管理者如能经常反思：“我能看到什么？还能看到什么？”，就是最好的自我认知和自我测验。

学英语的老人

没有条件，恰恰具备“最好”的条件

哲理的故事

清明节期间，我在路边突然遇到一位老人来问问题。这是一位特殊的老人，穿着一身洗得发白的老式蓝色工作布衣服。意外的是，老人开口却问：“我想问您一个英语单词。”

随后，我一边回答，这位老人一边从兜里拿出一小沓纸片，开始认认真真地记录。更意外的是，老人写的英文竟然也是用汉字替代――把单词的汉字谐音仔仔细细地写了上去。

看到笔者有问必答，老人开始接连发问，记录了20个左右才心满意足。而且更让人惊讶的是，老人已能熟练地背出200来个单词了！要知道，这可是一位最不可能学英语的人：按人们平常的认知，会认为这是一个没有英语学习条件的人，没有教材，没有底子，连汉语拼音也不会。但是毕竟，老人已经能熟练地说出他生活环境里的许多常用单词……

管理哲理故事4

早在公元2500多年前，有一次伟大的对话，对于中国企业家来说可谓至关重要。这次对话有时只不过是被当成一个历史故事被后人所演绎，其实这次对话是中国文化事件中的大事情，它影响了中国几千年的文化意识形态和各种行为哲学思维习惯，也影响了中国人崇尚的最高做人准则和理想人格的追求目标，这次对话对于当代中国企业家们的意义尤为重要。

这次伟大的对话就是发生在中国两位最伟大的先哲之间的对话。据史书记载，中国儒教的代表人物孔子与中国道教的代表人物老子在黄河之滨，今天的河南境内有一次，也是两位圣人平生唯一的一次对话。这次对话可谓是中国古代史上两位伟人所代表的思想的直接碰撞，但是对话的主题却是一件东西，一件我们经常见到的东西，这就是被老子称为“万物之本”的水。据传当孔子问及老子修身、治家、平天下之道时，老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔子迷惑不解，问老子水有何德可以作为修身、治家、平天下的方法呢？老子看看孔子说：“最上善的人，就应该像水一样，永造福万物，却不与万物争高下，这是谦虚的美德，江河之所以成为一切河流的归宿，就是因为他们愿意处于下游的位置上，所以成为百谷的生命之源。世界上最柔的东西莫过于水了，可水却能穿透最坚硬的东西，没有什么力量能超越于它。水也最不愿意与人争、与世争，总是默默无闻。水也最有包容性，它可接纳一切可接纳之物，但自身却保持洁静，这是多么伟大的德行，有了水的德行，我们就可以成为圣人了。”孔子听完后恍然大悟。离开老子后，三天不语，细品其中的道理，终成了一代至圣先师。而倍受后人推崇的老子的《道德经》其实洋洋洒洒五千字都是围绕上善若水及水的德行为中心设题展开记述的，在老子记述的道的哲学中，最接近于道的也是水。老子在《道德经》第八章中写道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这是老子记述的水的上善与谦下的品质，其实是几千年来中国人修身的最高哲学准则，在中国历史进程中，有多少被喻为成功人士的名臣良相其实都是上善若水处世之道的忠实执行者。上善若水的哲学理念也是历代统治者治国的中心哲学思想。做为中国企业家群体来说，上善若水的哲学理念和处世之道其实是他们必须要遵循的法则，悖离了这个法则，他们就会中途夭折，就会半途而废，甚至于会成为阻碍社会发展的绊腿石。

我们通过研究中外企业的案例很轻易的会得出一个结论，凡是成功的企业家所具有的素质和处世方式都离不开水的七种属性。水的七种属性总结起来就是水对任何事物都表现出“仁爱性”。水具有川谷之于江河的“包容性”，水具有随机应变的“创新性”，水具有宁静致远，不急功近利的“平常性”，水具有不虚张声势和矫揉造作“率真性”，水具有善利万物而不去争名争利的“淡泊性”，以及水能高能低的谦卑的特性。水的这七种品性对于我们企业家来说，哪一种特性，都是引导企业成功和企业家自身修炼的灵丹妙药。

美国斯坦福大学教授，著名经济学家利维特在他的畅销书《管理心理学》中把沟通作为管理中一个很重要的环节来论述，而沟通的中心思想就是让人们要像水一样具有包容性，他整本书的中心论题也离不开水的七种属性。我们在看一看许多西方的管理名著，在论述管理的哲学思想时，其实都离不开水的这种属性，都离不开老子与孔子的讨论的中心思想表述，“形而上者为道，形而下者为器”。水是最接近道的自然界有形的东西，如果我们企业家具备了谦虚的美德，拥有了水的“仁爱性”，我们就会成功承担起企业家应该承担的责任，就会树立正确的人生观，就会建立起企业、自然与员工和谐之道。拥有了“包容性”，我们就会海纳百川，接受别人的建议，用真诚的心灵给员工构建一个幸福的管理环境和氛围。拥有了“创造性”，企业就会在变革中使企业更强更大。拥有了“平常心”和“淡泊心”，企业家就会乐天知命、随遇而安，就会拥有诚信和健康的人生，这样的企业家必定会王者归来、一生平安的。

中国企业家在学习国外的管理经验时，一定不要忘记我们的修身立命之本，在国外众多的学者和企业家在学习中国管理哲学时，我们却盲目崇拜国外的一些管理方法，把他们奉若神明。其实在中国，我们古圣先贤的每一句经典话语就是一个管理哲学理念，治理一个国家远比治理一个企业要难，中国人用我们的管理理念把中国治理了五千年，现在还在延续，世界上有哪一个民族，哪一个国家能这样，所以我们只要认真的向我们的古人去讨教学习管理理念和管理方法。在浩瀚的中国哲学中，上善若水是我们中国企业家必须遵循的管理之道。

管理的哲理故事5

狮子让一只豹子管理10只狼，并给他们分发食物。

豹子领到肉之后，把肉*均分成了11份，自己要了一份，其他给了10只狼。这10只狼都感觉自己分的少，合起伙来跟豹子唱**戏。虽然一只狼打不过豹子，但10只狼豹子却没法应付了。豹子灰溜溜的找狮子辞职。

狮子说，看我的，我教你如何提高管理水*！

狮子把肉分成了11份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。为了争夺到大点的肉，狼群沸腾了，恶狠狠的互相攻击，全然不顾自己连*均的那点肉都没拿到。

豹子钦佩的问狮子，这是什么管理法则？狮子微微一笑，听说过绩效工资吗？

第二天，狮子依然把肉分成11块，自己却挑走了2块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。10只狼看了看9块肉，飞快的抢夺起来，一口肉，一口曾经的同伴，直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。

豹子钦佩的问狮子，这又是什么管理法则？狮子微微一笑，听说过末位淘汰法吗？

第三天，狮子把肉分成2块，自己却挑走了1块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。群狼争夺起来，最后一只最强壮的狼打败所有狼，大摇大摆的开始享用它的战利品。狼吃饱以后才允许其它狼再来吃，这些狼都成了它的小弟，恭敬的服从它的管理，按照顺序来享用它的残羹。从此狮子只需管理一只狼，只需分配给它食物，其它的再不操心。

豹子钦佩的问狮子，这回你的用的是什么管理法则？狮子微微一笑，听说过竞争上岗吗？

第四天，狮子把肉分成5份，自己拿了3份，然后把1份分成9小份，对狼们说：每个都领一小份，我考察你们，最后决定最优秀的可以额外获得那份最大的。然后狼群们迅速拿了各自的那块，各自考虑了一番，有些狼拿出来了自己那份的'一部分来给狮子，有只狼把全部都上交给了狮子，却换回来的优秀员工奖励——那块大肉。狮子得到了全部80％的肉。

豹子这时已经佩服得五体投地，问狮子这是什么管理法则？狮子微微一笑，听说过官场规则吗？

最后一天，狮子把肉全占了，然后让狼去吃草。因为之前的竞争，狼群已经无力再战了，于是只逆来顺受。豹子钦佩的问狮子，这个管理法则怎么说？狮子微微一笑，听说过**社会吗？