杜牧《赤壁》唐诗（实用5篇）

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赤壁古诗范文1

一是审题入文理准意。从学生的认知规律来讲，无论是阅读、考试，读题审题都是第一步。因而笔者教给学生的第一步就是读题审题，因为文题是文章的“眼睛”，审清了题目，文章内容大体上就有了。然后顺势引导学生理解古诗词。如教学本词时，笔者在板题后便让学生审题，学生从阅读积累中可知：“念奴娇”是词牌名，“赤壁怀古”是题目，既然是题目，那词的内容是一定围绕“赤壁”与“怀古”来写。于是学生怀着急迫的心理读词来印证自己的“猜想”。刚读完就有同学喊起来：“猜中了！”乘势，笔者激问：词意你都能说出来吗？于是学生借助注释，很快译出全词：长江朝东流去，千百年来，……和我同饮共醉吧！

二是掌握基调想背景。学生理清了词的大意后，肯定就要琢磨作者为什么要写这首词，笔者趁机指导学生接下来就要弄清写作目的：作者距我们已经上千年，怎样才能知道，那我们就要借助写作背景进入作者写作的年代。因而在学生掌握本词大意后笔者便让学生交流背景资料，笔者再用投影打出补充资料，这样学生从中得知：本词是在作者因乌台诗案贬为黄州团练副使间游赤壁时，吊古抒怀写下的。写这首词就是为了借对英雄的赞美来表达作者壮志难酬的感慨……这样，就为学生品味语言奠定了情感基调。

三是进入意境品语言。初知作者的感情基调后，学生一定想赏析作者如何用语言来表达的。所以笔者教学生接下来就是品读语言。具体的品读采取从整体到部分再到整体的顺序。因而学生在学习本词时，从整体读，词的上阕咏赤壁，描写壮丽景色，引发对古英雄的怀念；词的下阕主要刻画了周瑜这一英雄形象，并发出了“人生如梦”的慨叹。在部分上，学生通过抓重点词读――品――诵的方法，认为动词“穿”“拍”“卷”与形容词“乱”“惊”“千堆”等最具表现力。我们面前似乎出现了咆哮的壮阔江面……滔天大浪冲击着礁石，碎成千堆万堆的雪沫……最后学生又整体品味，把词中所展现的画面一一连接起来，再次进入了雄浑壮阔的意境中。

四是分析人物靠联想。学生进入了词的意境，那么感受人物形象也就水到渠成。但由于诗词中所写的人物、事件距现在较远，要准确把握，需要学生联系历史。同时由于诗词语言高度凝炼，需要学生展开丰富的想象。所以在分析本词人物时，先让学生联想赤壁之战，然后再分析词中塑造人物形象时作者所选材料的目的。学生认为词中写生活细事，目的是突出他年少风流、奋发有为……；“谈笑间”写其神态，以突出他大敌当前的胸有成竹、指挥若定……；而“樯橹灰飞烟灭”与前面的“谈笑间”是为了突出他时间短而战绩丰。词句虽寥寥数语，但作者却从多角度生动、具体、形象地再现周瑜的英雄形象。

五是掌握情感看整体。学生把握了人物形象后，必然在心里发问，作者诗词中选取人物的目的是什么，寄寓了作者怎样的情感。所以笔者顺势把掌握作者情感作为学生诗词赏析的第五步，在体会作者情感上设计了这样的探究题让学生分析：“在赤壁之战众多的英雄中，作者为什么只对周瑜钟爱有加？这寄寓着作者怎样的情感？与最后几句的感慨有何关系？”学生通过对赤壁之战主要人物逐个分析，认为只有周瑜这一形象，可自然地使读者联想到作者本人贬官黄州，壮志未酬，不免悲从中来，发出“人生如梦”的感慨。“作者此时悲观消极吗？”笔者又让学生联系《赤壁赋》、作者的生平，学生感悟到词中的“人生如梦”是作者借“酹江月”寻找到了一处宣泄苦闷的出口。最后的这一举动，传达出的是一种与山河、明月、自然完全融合的超脱、达观情怀。同时学生还懂得了要评价一个人的情感需要从整体来全面品析。

赤壁古诗范文2

安徽 鲍亚民

明嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：

四面湖山归眼底；

万家忧乐到心头。

此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。

请看山海关一联：

群山尽作窥边势；

大海能销出塞声。

联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。立意可谓高妙、奇绝。被人们视为不可多得之上品。

请看刘坤一写的题滕王阁联：

兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；

古今才一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何。

作者在上联巧妙地摄取了“落霞孤鹜”、“秋水长天”、“湖山”等物景，以哲人的眼界，向人们提出了世事兴废的自然规律，下联引出此时与当年的时空差，相比这下，今昔对照，令人在时代的变迁中引发怀古幽情。若无上联出自王勃《滕王阁序》中的定格之景，便不会有下联作者要抒发的感慨之情。作者依稀在告诉人们，“此地湖山”历经风雨沧桑而依然无恙，得来之不易。言外之意，也多少道出了滕王阁的佳丽风光。

请看陈炽所撰九江烟水亭联：

胜迹表宫亭，况恰当芦阜南横，大江东去；

平湖波烟月，谁补种四周杨柳，十里荷花。

此地乃当年周瑜点将台处，宋学家周敦颐曾在此讲学，取“山头水色薄笑烟”诗意，名烟水亭。此联借“芦阜南横”、“大江东去”、“四周杨柳”、“十里荷花”等物象，为读者营造了烟水亭的佳丽胜景。更巧以“况恰当”、“谁补种”二句以成佳构，使得联内景色不虚，触之有物，可使读者神思驰骋于联外，而发怀古之幽情。

请看清人朱蓝坡撰东坡赤壁联：

胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨；

豪情传梦鹤，偶尔吟风弄月，毋将赋咏概平生。

东坡赤壁古称赤鼻，也称赤鼻矶，在今湖北黄岗县城西门外。宋代大诗人坡隐居此地时，曾作前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名篇。为与三国“赤壁之战”的赤壁相区别，在清康熙年间重修时，定名为“东坡赤壁”。《阳春白雪》一书在《念奴娇》注释中写道：“‘人道是’者不过是供一般人的说法而怀古，并非东坡不知三国赤壁。”作者在联中证实了周瑜破曹的赤壁应在湖北嘉鱼县境内。这一点苏轼在《赤壁赋》后记里有“江汉之间，指赤壁者三”，可见他是清楚的。后来一些好事者认为坡弄错了地方，不断有人来“订异箴讹”，作者作此联匡谬，指出坡不过是“借江山摅感慨”而已，作者的看法是正确的。坡是通过作品来表达对祖国河山的挚爱，反映了作者对人生的思虑。作品中所表述的豪爽旷达情怀，才是紧要之处，何必拘泥去考证哪里才是“赤壁之战”的故址呢？从联中可以看出，作者是对所写对象做了深入的考证。如果不是对历史的深思和熟虑，是无论如何也写不出如此佳联的。

请看安庆市徐锡麟烈士纪念楼联：

登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士；

留一抔土，以争光日月，人谁不死，独将千古让先生。

联语气势磅礴，雄浑壮丽，一气呵成，然细心斟酌，联中字字句句都饱醮真情，用词得体，张驰适度，并无造作之辞。徐锡麟是我国民主革命时期的杰出反清志士，与秋瑾计划联合起义，在谋刺皖抚恩铭时被捕，不久遇害。作者“登百尺楼，看大好河山”才引发“天若有情，应识四方思猛士”。此情此景，不禁发世人感慨，“留一抔土，以争光日月”，下联最后的“人谁不死，独将千古让先生”，则是作者惊世之笔，不禁使人们想起文天祥的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一语中的，铿锵有声，读后令人感慨万千。

扬州史公祠为纪念抗清英雄史可法而造，祠中有联，乃清代文人张尔荩所作，联曰：

数点梅花亡国泪；

二分明月故臣心。

联中以点点梅花喻泪，以皎皎明月比心，情景交融，亡国之音，催人泪下。可以说联中之字，动一处则全联失色。“梅花”、“明月”两个具象词，用在这里，十分贴切、含蓄。梅花喻高洁之物，又寒天之花以饰亡国之泪，个中情景，不言而喻。二分明月，乃是从徐凝《忆扬州》诗“天下三分明月夜，二分无奈在扬州”所化，这里即指史公祠的地理位置。此联不但感情丰富，寓意含蓄，而且用词精妙。

如山东济南大明湖联：

四面荷花三面柳；

一城山色半城湖。

赤壁古诗范文3

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。中国军事史上赫赫有名的“赤壁之战”，又称“赤壁鏖兵”，其熊熊的火光不仅照亮了许多雄姿英发的人物，改写了三国时代豪强纷争的历史，而且催生了不少怀今吊古的诗篇。晚唐时号称“小杜”（杜甫被尊称为“老杜”）的杰出诗人杜牧的《赤壁》，就是其中极出色的一首。

赤壁，即赤壁山，在今湖北赤壁市西北长江之南岸。建安十三年（208年）秋，曹操在消灭袁绍统一北方之后，率号称八十万（实际为二十余万）的大军挥戈南下，于长江横槊赋诗，意图统一全国。东吴之孙权派大将周瑜等率兵三万与刘备联合，共同抗曹，与曹军相遇于赤壁。屯兵江北的曹操将战舰以铁索连接起来，孙刘联军用周瑜部将黄盖的诈降而火攻之策，趁东南风起大破曹军，曹操从此再也无力南下，三国鼎立之势于焉形成。

从唐代以至于清代，咏唱赤壁及赤壁之战的诗作颇多。天纵英才的李白，也曾经一试身手，他的《赤壁歌送别》是：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。 一一书来报故人，我欲因之壮心魄。”这首诗发挥失常，应该是李白“不在状态”之作，如同最优秀的运动员也不能时时处于巅峰。明代以来，就有人怀疑它不是诗仙的手笔。在杜牧稍后专写咏史诗多达一万余首的诗人胡曾，也有一首《赤壁》：“烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。”此作就事论事，没有闪光点，也缺少诗味，如果要评委亮分，只能勉强及格，前提还是评委宽大为怀。有比较才有鉴别，在众多咏叹赤壁之战的诗作中，杜牧的《赤壁》缘何一枝独秀与特秀，千百年来传唱人口，就是事出有因诗出也有因了。

杜牧的《赤壁》是所谓“咏叹诗”。咏叹诗，是中国古典诗歌中的一个门类或者说一个品种。东汉的史学家班固以西汉少女缇萦救父的史实所作的《咏史》，是我国咏史诗的开山之作。西晋诗人左思的代表作为《咏史八首》，他是一代咏史诗名家。时至唐代，咏史诗空前繁荣，如果说唐代以前的咏史诗多出以五言古风，唐代则多出以五七言绝句和律诗，除李白、王维的有关作品外，杜甫的《蜀相》《咏怀古迹五首》等均为名篇。中晚唐时期，盛唐的盛况已经不再，诗人们抚今追昔，反思历史，寄寓感慨，出现了刘禹锡、许浑、杜牧、李商隐、罗隐、韦庄等许多名家，他们虽不专于咏史，却写出了许多咏史名篇，其中以“小李杜”最为杰出。杜牧的《赤壁》就是名篇中的名篇。

咏史诗，是以历史事件、历史人物、历史现象为题材，抒写诗人感慨感悟的诗作。咏史诗的上乘之篇，必然具有精幽的“史识史见”与隽永的“诗情诗味”，杜牧的《赤壁》一诗，正是二美并具。

《赤壁》诗的二美并具，有赖于构思的大中取小、小中见大。赤壁鏖兵是一场大战，写法上一味求大，就会流于浮泛空疏，大而无当，杜牧巧妙地从一枝“折戟”着笔。“戟”，原是盛行于东周的将戈、矛合成一体的古代兵器，既可直刺亦可横击，战国时改为铁制。赤壁山下，长江岸边，一枝沉埋在泥沙中尚未完全锈烂的铁戟令诗人浮想联翩。“将”为拾起、捡起之意；“认”，系辨识、回想之意。磨洗、把玩这一枝断戟，令人回忆起东汉末年的战乱时代，以及发生于斯时斯地的那一场战争。小的是“折戟”，大的是“前朝”，大中取小而小中见大，意象具体鲜明而时空渺远辽阔，激发出读者无尽的审美期待。

赤壁古诗范文4

[关键词]情景教学；古诗词；鉴赏；苏轼

[中图分类号] [文献标识码]A [文章编号]2095-3712（2012）08-0063-02

一、以景激情，唤起学生的学习兴趣

传统的语文诗词鉴赏教学一直强调“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”式的教学方法，通过反复的吟咏以达到理解诗词主旨的目的，这种方式自然有其优势。然而，语文课堂教学仅有短短的四十五分钟，如果教师不能在有限的课堂时间内帮助学生最大程度地理解古诗词，那么教学就会变得可有可无。陈新璋先生曾说过：“诗词鉴赏属于艺术欣赏的范畴。”而艺术欣赏强调对美的体验和感悟。正如苏轼的经典诗词《念奴娇・赤壁怀古》上阕所写的：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”在这上阕中，作者将咏史和写景结合起来，磅礴大气，气吞山河。如此气势滔滔、壮丽动人的景色，没有丰富的想象以及相似的亲身经历，是断然无法从简单的反复吟咏中感受得到的。

某位教师在教授苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》时，并没有让学生按照传统的方式死读诗词。她先是利用多媒体设备放映了一段长江景色的航拍镜头，让全体学生在长江震撼的景色以及震天的涛声中，感受长江的磅礴之势。与此同时，这位教师也开始深情地朗诵《念奴娇・赤壁怀古》。在这样的情境下，学生们的精神纷纷为之一振，对诗词中的景色描写有了更深的体会。之后这位教师又说道：“苏轼作为宋代的大文人，平生十分喜爱三国历史故事，尤其对赤壁之战尤为喜欢。哪位同学对三国中的赤壁之战比较了解？能不能自告奋勇给老师和大家说一说？”几个同学先后站了起来，讲述了赤壁之战的故事。在学生绘声绘色的叙述下，其他学生的兴趣也纷纷被激发出来，不仅课堂气氛活跃了，学生的兴趣也得到了进一步激发。

通过这样的情境创设，这位教师成功地丰富了诗词鉴赏的教学方式。在直观的体验中，这位教师不仅激发了学生学习的兴趣，还以精美的情景设计帮助学生轻松掌握了诗词的主旨，体会到了其中的意境。

二、情感共鸣，提高学生的理解能力

在诗词鉴赏时，产生和作者一样的情感共鸣有利于领悟诗词的主旨和意境。然而，在传统的吟咏法教学方式下，除非学生具备敏锐的审美感觉以及高度的艺术修养，或者拥有和作者相似的情感经历，否则难以实现情感上的共鸣。而情感是打通理解的桥梁，缺乏情感上的触摸，无疑会阻碍学生对于诗词中心的把握。

如《念奴娇・赤壁怀古》，这首词感情激荡，气势雄伟，是宋代文豪苏轼的豪放派代表之作，而在此惊涛骇浪的雄浑气势中却抒发了作者年过半百功业无成的感慨。不少学生在初读这首词时，都能从语句中感受到作者的豪放气势，可是却极少有学生能抓住最后那两句：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”的主旨。最后问学生这首词主要表达了作者怎样的思想和情感，他们往往都只能答出“借景抒情，咏史抒情”。可是抒的是什么情？却没有几个学生能够说出来。

某位教师在进行这首词的教学时，先是利用多媒体设备放映了两段历史人物事迹的视频。一是周瑜，讲述他年轻时英姿勃发、风流帅气的历史事迹，同时还配上了激昂的音乐。另一个则是苏轼，讲述他胸怀抱负却屡遭挫折的经历，并给配上了低沉的音乐。在这样的氛围渲染中，学生自然而然将情感更多转向了年少有为的周瑜身上，而对于苏轼的经历则抱以无奈的情绪。教师通过将这两人的生平进行对比，凸显了苏轼的人生不如意。学生也通过这样的情境，对苏轼的遭遇产生了同情，这就引发了一定的情感共鸣。而当教师再度问及最后两句的主旨时，不少学生都能回答出“苏轼羡慕周瑜”这样的答案。虽然这样的答案还不是很完美，但无疑已经说明学生在把握诗词的主旨上有了进步。

三、发展想象，培养学生的思维能力

情景的构建离不开丰富的想象，情景教学法能否取得良好的效果，固然和教师的设计密不可分，但是也需要学生拥有一定的想象力和思维能力。古诗词中往往不乏对当时情景的描写。诗人通过简练的语言将自己的主旨和意境融入其中，才有了传诵至今的这些优美诗词。而学生在鉴赏时，如果不能以丰富的想象和灵巧的思维去加以体会，就难以真正做到对古诗词的理解。在《念奴娇・赤壁怀古》中，苏轼开篇第一句先是简单描写了长江壮丽的景色，紧接着第二句便穿越历史，写到了“三国周郎赤壁”。诗人的想象力在此可见一斑。学生在鉴赏诗句时，如果没有丰富的想象力，就难以在内心中构建出当时诗人所处的情景，也就无法体会诗人的情感和思绪。因此，如果没有想象力，没有灵活的思维能力，鉴赏古诗词就无从说起。

情景教学法不仅能以景激情，唤起学生的兴趣，还能提高学生对诗词的理解能力，并培养学生的想象力和思维能力。

参考文献：

[1] 谈胜轶。古诗词鉴赏之情景关系[J].新语文学习：高中，2010（1）.

赤壁古诗范文5

一周一首古诗

每个孩子们2岁后都会在各位家长的辅导下，背诵起古诗来，特别是长辈们，孩子那时候的大脑发育基本上是背什么会什么，但是都是短暂记忆。如果不持续重复的话，很快就会忘掉。到了幼儿园或者小学又会在教学目标的刺激中被唤起。

我女儿在中班时候，幼儿园开始带孩子们背古诗，能把完整的《古朗月行》都背下来。我都不会呢，闺女因此嘲笑我一通。我就痛下苦功，每天念叨念叨，给拿下。儿子看到我念念有词，也不甘落后，找到有这首诗的《小学生必背古诗》，读了几天也可以背诵了。一不做二不休，我让妻子也背下这首。一周以内，我们四人互相提醒，互相考核，全都把这首诗给记住了。感觉记忆还挺深刻的，过了好长时间了依旧能记住。

由此，我们家开始了一周一诗的“小仪式”，大家轮流选自己知道、自己喜欢、自己愿意背的古诗，作为本周诗歌。一般由我来解读原诗，由大家轮流在纸上写下诗文，钉在门口的记事板（家居市场有售）上，吃饭时、出门时、无所事事时，大家都来说一说、背一背。

我选的诗多为孩子们即将在语文课本中要学到的古诗。这是一个预习，也是将儿子学习的压力分摊到无形中，分摊到平常时日。

有时候，我会发挥综合学习的功效，比如妻子提出了超长的《木兰辞》，我们就安排先看动画片《花木兰》，孩子们都喜欢，再推出《木兰辞》。因为整体故事孩子们都有所体会，读和背诵起来更加容易理解和记忆。再比如，旅游时，遇到有古人以此地为背景做的名诗，就找出来，读一读，解一解，背一背。例如：刚刚自驾参观了湖北黄冈的东坡赤壁后，和孩子们赏景怀古之余，聊一聊这里为什么叫文赤壁，坡为什么会错把此地当作三国古战场赤壁了，和孩子一起品读坡在此地写的《赤壁赋》及《赤壁怀古》。在前往武赤壁的车上，我先解读《赤壁怀古》，再听名家朗诵版录音，然后大家玩《赤壁怀古》接龙，谁记住哪句就接哪句，接了几遍后，我们夫妻先背诵出来，接着孩子们也争先恐后背诵出来，乘胜追击，又来个《赤壁怀古》诗朗诵大会，爸爸演绎了老学究版，妈妈演绎了播音员版，哥哥表演了小品版，妹妹表演了可爱版。谈笑间，一首词搞定！

一周一个成语

我们的阅读实践很多，孩子的阅读习惯都不错，立足于此，我们再做些拓展，比如发现是成语就互相说出来，然后可以由我来讲解，由会查字典的哥哥去查一查成语词典。我也会有意识地在故事时间里讲一讲成语故事。

我很少会讲刻舟求剑、守株待兔、画龙点睛、杯弓蛇影这些离孩子生活太远的成语，也没什么趣味性。

我会选平常用的成语说给孩子听，比如车水马龙、一毛不拔、力大无穷、眼疾手快……偶尔他们遇到类似的生活情境一下子就能应用。比如，我们要停车的时候，闺女总是提出比赛：看谁能眼疾手快地找到停车位。

成语积淀还可以通过词语接龙游戏来进行。除了收尾相接外，我们特别喜欢一些专题性成语“接龙”，比如说出带数字的成语，说出有动物的成语。趣味性更强，而且也在帮孩子培养归纳总结的意识。

一周一个典故

很多成语有典故出处，我会找到出处，读出古文原文。慢慢让孩子们知道文言文的存在，打消他们的陌生和抵触心理。

后来发展成选择有趣的故事性特别强的典故讲读给他们听。我是从“一叶障目不见泰山”开始的，有趣的故事让大家忍俊不禁，说完故事再读一次古文，他们虽然还不怎么去深究，但不抵触就是胜利。

我们看了好多青铜器中有很多大鼎，就开讲“一言九鼎”，这可是源出《史记・平原君虞卿列传》的小故事，但是九鼎得从夏禹定天下铸九鼎说起。还有“一人得道，鸡犬升天”“一鼓作气”等，都可以从有趣的故事引到古文的听读上，让他们知道古籍的存在。

儿子曾经问过我屈原的事，我了解到他是从端午节故事中记住这个人物的。当时就用我记忆中的“伟大的爱国主义诗人屈原”的一些知识打发了他。没过多久，儿子又问我唐诗、汉乐府之前的诗歌，还问我屈原到底写了啥诗？看样子不能再去应付孩子了，我就找来家里提到屈原的书，自己也百度了下更多的知识，重新梳理了对屈原的认识和理解，另外找个时间给他介绍了一番。

由此，我开始跟儿子聊聊古人。

当然，我们从孩子知道和学到的古人谈起，比如李白、孔子、李世明、门神秦叔宝和尉迟恭（正值新年前后，我们买了门神，当时还听评书《隋唐演义》）、三曹、三苏、夏启等。