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故宫100的解说词纪录片完整版(实用3篇)

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故宫100的解说词1

第一集 天地之间

气味、声音、光线,稍纵即逝,被时光切割的记忆,构成了我们的生活。而对于这座城,我们几乎没有记忆,因为从前,百姓不能进入这座城,它的记忆只属于皇帝,皇帝的记忆不能说,别人也无从知道。那些想象中已经褪色的历史,如今依然清晰地封存在这个空间散落的碎片里。

一座城,一座大得令人茫然的城。它是大地上长出的天空之城,人在天地间,也在历史与现实间。秦时明月、汉唐风度,在这明清的城里,我们生活中那些被称为历史的东西,可以被真实地触摸。走进这座城,不管是有心还是无意,都会留下与这座城彼此映照的影像,成为它记忆中的一部分。

紫禁城是一面镜子,天空、大地、记忆、未来,所有的地方、所有的时光、所有有情的生命,都可在这一刻的映照中,被唤醒。

第二集 至大无外

紫,是古人心目中的王者之星,紫微,来自天上。禁,是权利,来自于人,也施之于人。城,是这一片连绵殿宇,在大地上的辉煌建设。

太和门广场和它身后的太和殿广场,构成了紫禁城的重心。广场,在中国的传统里,叫做庭院。庭院源于古人聚居的`居住形式,在共同的空间里,一家人围拢的不单是安全,更是中国文化里相互关怀、照应和守望的伦理价值和亲情。一般来讲,家庭越大,院子也就越大,就像一棵大树那样,分枝抽条、开枝散 叶、秩序分明。

皇帝以天下为自己的责任,以国为家,他所住的皇宫庭院也层层相依、紧紧相连,成为现在我们所见到的伟大宫殿。帝皇所在便是宫廷,在家为庭、在宫则廷。传统民居中轴对称,院落重门的格局没有改变,放大的空间营造出超越民居的大格局。它不仅可以应付这个庞大家庭现实生活的需要,还处处殚精竭虑,把王朝的秩序和信仰纳入其中,让帝王的生活成为权力的展示和伦理的示范。

这里曾经是皇帝一个人的庭院,体现着天下一人的权威。古代帝王以无限权力在他的家国里俯仰天下,就体现在这一个又一个巨大的空间里。

大不可测,多即无穷,在中国传统文化中,最高的状态是意会的境界。大,意味着多。多,意味着无穷无尽,无穷无尽就是空。既无穷莫测,故实则虚之。实则虚之,是中国人的文化密码,投射到每个人的心中。

故宫100的解说词2

第三集 有容乃大

它是紫禁城里最大的门,它矗立在紫禁城中轴线的开端,开启宫城的冷峻威严;它的布局、结构和形制表达着中国人对神圣的理解;它所处的方位和拥有的形态,昭示着一种古老的和谐;它的造型和凤凰有关;它在曾经的国家仪式中,总是接受万人的跪拜;它就是午门,紫禁城正式的大门。

正午的太阳,总是出现在正南方向,所以南门叫做午门。坐北朝南的是天子,所以正南方向的午门就是紫禁城里最尊贵的大门。午门的形制,好像中国古代木建筑中一个关键的连接部件——榫卯。方位上,属性至阳的午门,却采取了带着阴性意象的凹形形制,这其中充满中国古代哲学意味。榫卯与它的外部空间形成的凹凸结构,指向阴阳和谐,表明有界与无形其实相对存在,印证和象征中国人对天、地、人关系的理解。有容乃大,是它的气魄。

古代典籍《周礼》中规定,皇宫的正门叫做雉门。雉,也叫朱雀,是传说中一种火红的神鸟。午门凹字台墩上,五座屋脊微翘的楼阁,形似五只举翅的大鸟。朱雀到底是怎样的,没有人知道,倒是凤凰好像近一些,所以民间往往称这里叫做五凤楼。

门虽设而常关,熟练掌握开合之道,才是真正的帝王。

公元1760年,一场惨烈的战争后,战败者被千里迢迢押解到京师,当做战俘献给皇帝,这个仪式叫献俘礼,明清两代都在午门上演。成千上万的战俘颤抖着跪在广场上,不敢抬头。午门城楼的最高处,皇帝端坐。在这个位置俯望,战俘皆匍匐于视线下方的地平线上。威严的气势中,君王忽然粲然一笑,下令赦免,一切罪罚与恐惧、忠诚与背叛都化作乌有。

这,就是午门。开合之间,威严与宽厚瞬间转换。

第四集 五凤朝天

紫禁城的午门,从正面看有三个门洞,从背面看却有五个。其实在午门正面东西雁翅楼下方,分别还有两个掖门,就像两道暗门,于是午门门洞便有了明三暗五的说法。这样设计自然会有特定的规制,五座门洞中除了中门,剩下的四个门洞都是为王公大臣进宫上朝设置的。

每当早朝,大臣必须午夜起床,穿越半个京城前往午门。《大明会典》记载,凌晨三点,大臣到达午门外等候,当午门城楼上的鼓敲响时就要排好队伍。钟声响起时,宫门开启,文武百官走东偏门,宗室王公走西偏门。东西两个拐角处的左右掖门平日不开,只有逢大朝之时,官员按文东武西分别由掖门出入。

今天人们进入故宫可以完全不理会过去的规矩,随意出入午门的各个门洞,包括居中的那个门洞。而在一百多年前,这座门洞是皇帝独享的通道,除了皇帝,只有很少很少的人能从这座门经过,所以这条路又叫御路。皇帝之外,有一个人,一生能从这里进入一次,有三个人能从这里出来一回。

进来的人是皇后,皇帝大婚,皇后的花轿在锦簇的仪仗簇拥中,沿着御道穿过午门入宫,这条御道就好象迎接新娘的红地毯。夫妻是人伦之本,中国文化更是强调阴阳和合,皇帝娶皇后入宫,自然要以天下最隆重的一条路迎接她的到来。

春末夏初,科举考试的最后一关——殿试,在紫禁城结束。这次考试的前三名,状元、榜眼和探花接受皇帝的接见后走出皇宫,三位幸运儿得以享用了只有皇帝和皇后才能走过的道路,这是天下读书人梦境中最漫长的一段路。

金榜题名的读书人走出紫禁城,把以文治国的传统施于天下。皇后从午门走进,为皇族血脉的延续带来希望,而从午门走出去的三个人则肩负皇帝的重托,去实现家国兴旺的理想。

故宫100的解说词3

第五集 四面玲珑

在紫禁城的四个角落上各有一座角楼,它高居在紫禁城 十米高的城墙上,作为城墙上的高点,它肩负着观察、守望和防卫紫禁城的任务。从明永乐十八年开始,它静静地站在这里将近六百年。它的形制、它的玲珑护卫着这座宫殿的神圣,那是一段浮动着守护与尊严、生与死的年代。

今天那段岁月已经渐渐被遗忘,它褪去了防御、镇守的历史角色,成为被我们眺望的那个美的存在。角楼因为时光的洗礼韵味十足,也许这时的它才有了远离尘世的自由感,因为它是天上的星宿下凡到紫禁城的栖息之所。

紫禁城的建筑除了符合功能与审美的需要,也都符合八卦阴阳之理,所以角楼也不会例外,它的修建是为了让二十八星宿中的角宿住在里边以镇守宫城。既然星宿下凡,那就要住大房子,而建筑以楼阁为大,那这四座大房子便取名为角楼。

从南往北眺望紫禁城,午门充满力量与庄严感,城墙则无处不让人感觉大气、厚重。而角楼的存在让城墙的延长线在末端向上微微翘起,厚重的城墙如大鸟的翅膀顿时轻盈。角楼由六个歇山顶交叠而成,三层屋檐共有二十八个翼角、十面山花、七十二条脊,吻兽共二百三十只,素有九梁十八柱、七十二条脊的说法。这种科学而精妙的建筑结构使它成为紫禁城里造型最为复杂的建筑,科学与美,完美地融为一体。

一缕微风如手指般在角楼的梁柱之间弹奏着潺潺音符,原来的它静静地守护着宫城,凝望着这个世界,而现在却成为被人们观望的最美的结构。它在水中的倒影如此宁静,如一位经历了风风雨雨的老人般波澜不惊,生命的跃动在它自己的乐章中得到休息。

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