哲理诗歌散文欣赏4篇

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诗歌散文欣赏读后感【第一篇】

作为《散文选刊》的主编，王剑冰肯定是应该阅读发表在全国各地报刊上的许多散文作品。实际的情况也正是如此，他阅读过的当代散文作品，确乎是太多了。正因为他读得如此的广泛，就能够在认真和深入的比较中，高屋建瓴地俯视着整个散文创作的园地，得出了很精当的评价。

像王剑冰这样不断增加着的多么巨大的阅读量，也许是同样都关心当前散文创作发展前景的不少作家和评论家所无法企及的。正因为如此，他在这部刚出版的《散文时代》中所提及的许多有关作家的篇章，以及在这里阐述和发挥出来的不少洋洋洒洒的见解，就很值得引起相应的参考和思索。无论是产生认同还是引发商榷的诸多看法，都能引起不断深入的探讨，这样就有可能推动当前散文创作和研究迅速向前迈进。

正是在这样广泛阅读和深入思考的坚实的基础之上，王剑冰对于散文此种文体的本体特征，就有着很牢固和确切的认识。他提出了“自由”和“自然”的问题，他在反对虚构的时候，还提出了“想像力”的问题，这是很有道理和境界的一种艺术设想。对始终立足于真实的散文创作来说，卤莽的虚构、矫情的诉说或随风飘荡的倾向，都会失去读者的信任，而运用艺术的想像力，充分和巧妙地表达自己纯洁与健康的个性，才可能引起大家的感动和共鸣。

他还认为“越朴素、越自然、越纯真的东西，就越有生命力”，认为在散文创作中间应有“坚韧与永恒，鲜活与纯美”，认为“散文的生命力在于它能让读者从中获得生命的感悟、思想的启迪、魂灵的慰藉、学养的滋润和审美的愉悦”。

王剑冰在肯定当前散文创作，对历史进行反思，以及追求人文精神，和在艺术上不断提高和升华的同时，也批评了某些经过乔装打扮的贵族化的倾向和独创性的缺乏。这是应该引起注意和思考的。

他还很细致地指出，在当前的种种散文创作中，存在着的一些问题，譬如像他指出的“政治散文的说教性”，他在其中尤其反对运用词语上的“绝对化”；“文化散文的论文性”，他反对沉溺于历史资料的论述，却难以见到作者自己内心对此的关照；“叙事散文的小说性”，他反对玩弄情节和虚构的做法；“抒情散文的诗歌性”，他不反对语言表达的诗意，却反对整体上刻意雕琢的诗化的做法；“游记散文的过程性”，他反对那种导游式的解说。“生活散文的无序性”，他反对那种事无巨细的全盘端出。这些都是从散文本体的视角，抓住了问题的关键和核心，很值得引起充分的注意。

在愈益趋于开放的时代，王剑冰主张要直面现实，拓展题材，深入思索，同时在审美方面又要注意文字和艺术技巧的升华，并且要广泛吸收诸如音乐和绘画这些艺术门类的表达方法。像这样坚实地立足在整个人类的生活之上，从事于哲思的深化和审美的翱翔，自然就更有可能提高散文创作与研究的水准。

王剑冰不仅在散文的理论研究方面，取得了像上述那样丰富多彩和高瞻远瞩的收获，而且在散文创作方面也是常常贡献出自己的佳作，像《绝版的周庄》和《回望乾陵》等等，就是不少朋友所熟悉的篇章。对于散文本体论的深思熟虑，颇多卓见，对他从事创作的起点，对于整个过程的分布与筑构，以及思想和艺术境界追求的高旷与美好，产生了十分积极的作用。而像这样在创作和研究方面相互的反馈与促进，自然就会获得双倍的丰收。

像他这样两栖型的既从事创作又埋头研究的情况，在古今中外的文学史上，是早有先例的，像这样就确实会在灿烂缤纷的触发与融会中间，获得更好的丰收。类似这样的经验是值得好好研究的。

很高兴地读完了王剑冰的这部散文理论著作《散文时代》，深感他对于当前散文创作整体的现状，真是有着高瞻远瞩和钩深致远的把握。对于不断涌现出来的诸多名家的佳篇，从思想与审美的视角，分别作出扼要和简洁的评点，既可以使得许多朋友更好地了解大概的情况，又能够引起进行欣赏的兴致。他还在这样微观剖析的牢固的基础之上，升华出不少宏观的理论见解，对于当前散文创作拓展过程中所取得的成绩，以及存在的若干需要解决的问题，都阐述了自己很有启迪意义的看法。他做出的这种贡献，确乎是很值得注意的。

诗歌散文欣赏：多少人【第二篇】

诗歌散文欣赏：多少人

多少人以友情的名义，爱着一个人。

多少人以友情的名义，拒绝一个人。

多少人不敢说出来，怕说出来后连朋友都不可以做了。

多少人喜欢一个人，只是告诉了她让她知道，而后转身离去，再也不提。

多少人喜欢一个人，却是始终都没有告诉她。

多少人最初的约定是相濡以沫，最后的结局却是相忘于江湖。

多少人是因为得不到，才假装不想要。

多少人爱着，却好似在分离。

多少人已经分开了，却还彼此爱着。

多少人走着，却好似困在原地。

多少人败给了一个`等`字。

多少人约定，转身后谁也不再回头，可是谁也忍不住。

多少人见证了很多爱情，却没有见证他们的'婚礼。

多少人来到你的生命，便匆匆离去，再也不见。

多少人走进你的生活，只是为你的人生上一节课。

多少人希望与你生活在一部电影里，下一镜头是一行字幕：多年以后……

多少人在你的生命里一闪而过。

多少人曾想与你一起颠沛流离。

多少人一直活在你的记忆里，却怎么也想不起来。

多少人的青春忍受着巨大的伤痛，在义无反顾中呼啸而过。

多少人与你听着同一首歌曲，触动着同样的心情。

多少人放开了你手，却盼望你能回来。

多少人挽留过你，可终究没挽留得住，你挽留过多少人，也是如此。

多少人小时候很少去考虑长大了是怎么样，长大了却老是去想小时候是怎么样的。

多少人想知道哪天自己喝醉了，一个人走在街头，会歇斯底里的喊出谁的名字。

多少人把眼泪埋在睫毛深处，轻轻的对你说：祝你幸福。

多少人在一起，誓言永远不分开。

多少人分手了，一个出去流浪，另一个却站在原地，一个早就忘记了彼此过往， 另一个还在傻傻的等你累了再回来。

多少人因为你的丢失，而翻遍了全世界。

多少人明知道你们不可能，却对你嘘寒问暖，一如既往。

多少人爱你，爱了整整一个曾经，多少人想你，想了整整一个过去。

多少人想在雨天给你送伞，却怕你不接受。

多少人告诉自己不要改变自己，却还是因为你失去坚持。

多少人想陪你看第一场雪，你也想有人陪你看雪，可对方却不是彼此。

多少人喊你傻瓜与笨蛋，其实他喜欢上了这个傻瓜与笨蛋。

多少人想你，无时无刻不，每时每刻都，可是你却想念着别人。

多少人每天都打扮好自己，只为能与你遇见时的第一印象。

多少人珍藏着一个小物件，那是你送的；多少人持有一个小物件，为将来送给某个人。

多少人为去见你，会从远方赶到你那里看你，最后却只能又匆匆回去。

多少人曾在充满雾气的玻璃上，写下一个人的名字，然后匆匆擦去。

多少人忍不住欢聚，经不住别离。

多少人又能像她一样不顾一切的爱着你。

多少人在寻觅，多少人在等待奇迹。

多少人。。。

多少人。。。。。。

谨以此文献给曾经的你，我，她

现代诗歌散文欣赏【第三篇】

戛然而止的消息

像你无言的沉默

漫长的等待却是空白

发黄的书页记忆温存

倒计时敲响回忆的钟

又想起你的笑

如何让自己

忘却那被疼的感觉

那场盛宴

我们都来不及告别

或许还学不会告别

曾在被窝里按下一字一句的夜

一句句晚安陪伴的夜

今，抚平了信纸

一次又一次

也找不到话语

如何再向你诉说

一点一滴

外国诗歌散文欣赏【第四篇】

语文：《黑马》导读（新人教版07版选修《外国诗歌散文欣赏》）

陈超

《黑马》写于1960年，是布罗茨基早期诗歌的代表作。它不乏深刻的象征意味，却不是那类“以形象指代思想”的简单化的象征诗歌。在这里，形象自身有着独异的生命，而构成它的方法也是自足和坚实的。如果我们一味忽略形象本身而只关注、索解其“象征”内涵，则不免辜负了这首杰作在形式上的贡献。因此，对此诗的“能指”和“所指”我们要同样关注。

一个夜晚，难耐黑暗和寒冷的人们燃起了一堆篝火。此时，一匹黑马来到他们身边，诗人顿时感到一阵奇异的激动涌上心间。那真正逼退黑暗的不是短暂的火光，而是比黑暗更黑的马儿。这匹黑马无疑是“黑”的，但“它无法与黑暗融为一体”。它的“黑”不是弥漫的、向外的，)一米范文○(而是内凝的、有着巨大压强的。它是地层深处的煤，是钟的内部，是地窖深处的籽实……充盈着紧张和悸动。它的毛色凝定不变，黑得更为高傲、独立、清醒；它的眼睛“射出黑色的光芒”，乃成为黑暗的离心部分。诗人曲尽形容，以能指的洪流描述了“如此漆黑，黑到了顶点”的马匹，它坚卓独立，“呼吸着黑色的空气”，直到也使“我的体内漆黑一团”。

黑马之黑“令人胆战”，更令人清醒。“它为何在我们中间停留？”“为何把压坏的树枝弄得瑟瑟发响？”“为何从眼中射出黑色的光芒？”诗人说，那是由于它的孤独，它的命运伙伴──骑手的缺席所致：“它那没有鞍子的脊背上/却是另外一种黑暗”。因此，它在无言地召唤着那些能够并敢于深入黑暗的核心的骑手，在茫茫的黑暗中寻索，在幽冥的征途上保持内心的方向感。“它在我们中间寻找骑手”，寻找能与黑暗对称和对抗的意志力。我们是否配骑上这匹黑马？在缄默中，诗人已从内心中挖掘出了答复。

此诗有如一具黑色的钢雕，以奇异的黑暗和寒冽直逼人心。全诗语象集中而强烈，围绕一个完整的语义单元反复隐喻、层层叠加。直到穷尽语象的全部意味，在结尾处诗人才返身“扛住”了能指的洪流，清晰地迸溅出钢錾与钢雕再次撞击后闪烁的火花。对这样的诗，我们应全心沉浸于语象自身的魔力之中，而它们的象征意义，自然会从语象中一点点地渗透出来。反之，如果我们一味跳离语象，急切地寻求“思想”，会给这个精纯的文本带来极大的损害。黑马（选自《当代外国诗歌佳作导读》，河北教育出版社XX年版）