《请客》阅读答案（精编3篇）

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陆游书巢文言文及参考1

陆游书巢

原文

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，痰痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”

（节选自宋·陆游《渭南文集》）

注释

① 栖于椟：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜，木匣。这里指书橱。②陈：陈列。

③觌（dí）：看。④间：间或，偶尔，有时候。⑤槁枝：枯树枝。⑥就：走近，靠近。⑦既：已，已经⑧信：确实。

参考译文

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的。书放在床上， 抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤， 忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来， 但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。 客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”

阅读训练

1.解释：

①或：有的 ②椟：木箱子 ③陈：置，放

④间：间或，偶尔 ⑤或：有时 ⑥就：走近，靠近

2.翻译（翻译句即原文划线句，翻译见“参考译文”，下同）

3.略

自己的书橱作文2

我的书橱有些乱，我决定整理一下。

星期天，终于有时间整理书橱了。我来到房间，轻轻地拉开书橱的玻璃门，只见书摆得乱七八糟，横的。横，竖的竖，斜的斜。“唉，真的该整理了。”我自言自语地说。说干就干。我先把高低不齐，乱堆在一起的书拿出来，又仔仔细细地分了类。先抱着一叠放整齐的作文书，一本一本放进了书橱，然后又塞了几本童话书，那一层就放满了，一条缝也没留。我又从那堆书里找了几本妈妈给我买的“必读书”放进书橱第二层，顺便又拿了几本其他类的书放进去，不多不少，正好装满了第二层。之后又把十几本杨红樱的书放进第三层，最后把剩下的书放进第四层，就全部做好了。现在书橱看上去整整齐齐的，舒服极了。一个调皮的念头从我的脑海里闪过，我悄悄地跑进卫生间，把妈妈的香水拿来了，对着书橱喷了几下，我吸了吸鼻子，嗯，真香。又急忙把香水放回卫生间。

过了一会儿，妈妈进来了，她问：“什么东西这么香？”我嬉皮笑脸地回答：“我往书橱里喷了香水。”妈妈看见整理好的书橱，不但没骂我，还表扬我了呢！我的心里像打翻了一罐蜂蜜—甜极了！

今天我真高兴，因为我自己整理了书橱。

《请客》阅读答案3

中国人是最喜欢请客的一个民族。从抢付车费，抢会钞¹，以至于大宴客，没有一件事不足以表示中国是一个礼让之邦。我的钱就是你的钱，你的钱也就是我的钱，大家不分彼此；你可以吃我的，用我的，因为咱们是一家人。这种情形，西洋人觉得很奇怪。

其实，中国人这种应酬是利用人们喜欢占便宜的心理。不花钱可以白坐车，白吃饭，白看戏，等等，受惠的人应该是高兴的。一高兴，再高兴，三高兴，高兴的次数越多，被请的人对于请客的人就越有好印象。如果被请的人比我的地位高，他可以“有求必应”，助我升官发财；如果被请的人比我的地位低，他也可以到处吹嘘，逢人说项，增加我的声誉，间接地于我有益，中国人向来主张“受人钱财，与人消灾”的，不花钱而可以白坐车，白吃饭，白看戏，也就等于受人钱财，若不与人消灾，就该为人造福。由此看来，请客乃是一种“小往大来的政策”，请客的钱不是白花的。知道了这一个道理，我们就明白为什么对于亲弟兄计较锱铢，甚至对于结发夫妻不肯“共产”的人，为请客而挥霍千金，毫无吝色；又明白为什么家无儋石，对泣牛衣的人偏有请客的闲钱。原来大多数人的请客不是目的，而是手段；不是慷慨，而是权谋！

青蚨²在荷包里飞出去是令人心痛的，而“小往大来”的远景却是诱惑人的，在这极端矛盾的心情之下，可就苦了那些一毛不拔的悭吝者。当在抢付车费，抢会钞，或抢买戏票的时候，为了面子关系，不好意思不“抢”，为了荷包关系，却又不敢坚持要“抢”，结果是得收手时且收手，面子顾全了，荷包仍旧不空。最糟糕的是遇着了同道的人，你一抢他就放松，结果虽是“求仁得仁”，却变了哑子吃黄连，心里有说不出的苦。不过，悭吝的人也未尝不请客；有时候，他们请客的次数要比普通人更多，因为吝者心贪，贪者毕竟抵不住那“小往大来”的远景的诱惑。于是他们想拿最低的代价去博取最大的利益；每次请客吃饭，东西拣最便宜的吃，分量越少越好，最好是使客人容易饱，容易腻，而主人所费又不多。甚至连请几天，昨晚剩的菜今天还可以吃，虽然让客人吃别人的余唾颇为不恭，然而请客毕竟是请客，余唾吃了之后，仍旧不怕他不说一声“谢谢”。这是手段之中有手段，权谋之外有权谋！

话又说回来了，请客真的是一种好风气吗？真的能联络感情吗？我曾经亲耳听见抢会了钞的人背面骂那让步不坚持要抢的人，说他小气，说他卑鄙。我又曾经亲耳听见吃了人家的酒饭的人一出大门就批评主人：五溜鱼只有半边，清炖鸡只有半只，烟臭如莸，酒淡如水，厨子烹调无术，主人招待不周！可见中国既有了抢付钱的习俗，不抢付钱竟像是私德有亏，友谊有损；又有了滥请客的风尚，不请客的固然被认为不善交际，请客如果请得不快，那钱也只等于白花。勿谓郇厨既扰，即尽衔恩；须防金碗虽倾，终难饱德。老饕未餍，微禄半销！“小往大来”的请客哲学真是害人不浅！

被请的`人有时候也很苦：明知受人钱财就得与人消灾，但是又没有拒绝的勇气，于是计划“还席”或“回客”。受了人家的好处，再奉还若干好处给人家，这样就算两相抵消，不再负报答的责任。其实这样设想是自寻烦恼。最干脆的办法是既不请人，也不怕被人请。如果有人抢着代我付车费或会钞，我就一声不响，让我的青蚨“回龙”。如果有人请我吃大菜我就两肩承一口，去吃了就走，不耐烦道一声谢，更不理会什么是一饭之恩。假使人人如此，中国可以归真返朴，社会上可以少了许多虚伪的行为，而政府也不再需要提倡俭约和禁止宴会了。

注释：1.会钞：付账 2.青蚨：指钱

阅读题：

1.“中国是一个礼让之邦”的表现是：

2.文中所揭露的不同类型的人请客时的心理实质分别是什么？

3.作者认为滥请客成为一种时尚，是因为人们喜欢占便宜。结合文章，从请客的人、被请的人两个方面分析“占便宜”的含义。

4.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是( )

A. 这篇文章充满了幽默，作者以自己敏税的观察和尖刻的言辞批判了“小往大来” 的请客哲学。

B.作者对滥请客的习俗深恶痛绝，但他开出的使“中国可以归真返朴”的药方也不过是一种愿望，因为无论昨天还是今天，这些“虚伪的行为”一定程度上还对人的生活有影响力。

C.本文从“请客社会学”写到“请客心理学”，将种种丑陋一样一样挑明了给世人看，滑稽、耐读。

D.作者从日常生活琐事入笔，言浅意深、言近旨远，对中华民族的好客、礼让进行了深刻的剖析和揭露。

E.这篇文章总的说来，写得比较轻松，从容不迫，嬉笑怒骂皆成文章，幽默之中包含着哲理，聪明人看了会发出会心的微笑。